讀懂文本的誘惑

2023年11月2日，我在松江二中聽“教、學(xué)、評”一致性的主題研討課時，遇到以前教過的一位學(xué)生。她希望有機會來學(xué)校繼續(xù)聽我的文本解讀課，我覺得她入了職，未必能走得出。就告訴她，我發(fā)表在《語文學(xué)習(xí)》“重讀”專欄的有關(guān)高中統(tǒng)編教材的解讀文章已經(jīng)結(jié)集，馬上要出版了。看看我的文章也可以，不用跑那么遠來聽課的。她當即表示：“初中卷已經(jīng)買了好久了，終于等到高中卷啦！”得到這樣的回復(fù)，我還是有點高興。

當初寫文本解讀的文章，是因為自己在閱讀過程中發(fā)現(xiàn)了問題，感到了困惑，是想讓這樣的寫作，成為推動自己思考的方式，然后逐漸回答一些問題，澄清自己的困惑。使自己面對文本時，至少能夠懂得多一些，進而達成一種境界，從黑格爾所謂囿于表象的“熟知”中推進到一種透視本質(zhì)的“真知”。雖然依托我的寫作活動展開的思考并不能完全把那些疑惑都一攬子解決，但只要自己在思考中有了一些解答，偶爾還有一種豁然開朗的感覺，內(nèi)心的喜悅是不言而喻的。

當然，追溯一下更遠的原因，可能跟我大學(xué)畢業(yè)入職嘉定實驗中學(xué)當過幾年的中學(xué)語文教師有一定關(guān)系。當時錢夢龍任校長，反復(fù)叮囑我們這些年輕教師，不依賴“教師教學(xué)參考書”（或稱“教師教學(xué)用書”），能夠獨立解讀文本、讀懂文本，是我們語文教師必須具備的基本功。他還舉一個例子來說明，說第一次和北京的語文名師章熊相遇在西湖筆會，在互不交流的情況下，落筆寫下語文教師第一需要具備的能力，就是獨立解讀文本的能力。這在一定程度上，推動我數(shù)十年來，一直堅持撰寫了不少文本解讀的文章。

人教版高中語文“教師教學(xué)用書”

雖然一方面，我也懷疑，把這樣的解讀文章發(fā)表出來，別人是否需要？畢竟，我的問題未必就是別人的問題，我的解答，也未必能得到別人的認同。但另一方面，當有朋友直截了當?shù)馗嬖V我，文章只需要閱讀就可以，特別是對白話文更如此，遇到不理解的地方，多讀、反復(fù)讀，自己就明白了，再來做一番解讀，其實就是深文周納，是故弄玄虛，是無事生非，實在沒有必要。對這樣的觀點，我又是很不認同的。一個基本事實是，雖然我這位朋友寫的就是通暢白話文，似乎無需解讀。但他自己的文章還是會有被誤解或者給人帶來困惑的情況，因為我就不止一次看到文章發(fā)表后，他不得不又在隨后的文章或者追記中解釋，他之前的文章到底是什么意思，比如談到他評價文章用的“通順”和“通暢”等詞語，到底是什么意思，這樣的標準，對一個寫作者來說要求是高了還是低了，等等。他倒沒有說，親愛的讀者，您多讀我文章幾遍，您就自然明白了，他還是忍不住要自己站出來解讀一番?？梢姡庾x的工作，哪怕對于已是寫得相當通暢的白話文來說，有時還是需要的。更何況，即便只是作為一種文字的閱讀，師生在語文課程中的閱讀與一般人在日常生活中的閱讀已經(jīng)發(fā)生了很大區(qū)別，一般人的閱讀，往往只需要理解文字的意思，而師生在課程教學(xué)中的閱讀，往往就需要知其然又知其所以然，在理解文字表達的意思之外，還要明白這種意思是怎樣準確而又生動地被表達出來，怎樣的一種表達，才能達成效果的最大化，等等。類似的結(jié)論，更需要通過教師引導(dǎo)學(xué)生的解讀，才能得到一個大致清晰的理解。

但這種需要，也會招致另一種誤解。

還是曾經(jīng)發(fā)生在我和朋友間的關(guān)于一場需不需要文本解讀的討論，突然就有老師插入說，你們的討論都是有問題的，不管說需要還是不需要，都沒有從學(xué)生閱讀的立場出發(fā)，所以這樣的討論本身就有問題。這議論聽起來很先進，充分尊重了學(xué)生的主體地位，卻不知道，當我們在討論，對于文本只需反復(fù)閱讀還是需要進一步解讀時，是就一般意義的閱讀活動而言的，其設(shè)定的讀者，既包括了學(xué)生，也包括了教師，當然更包括了一切把書捧在手里、去試圖讀懂內(nèi)容的人。在這樣的語境中，把學(xué)生主體性的問題提取出來，以代替需不需要解讀的問題，其實是在轉(zhuǎn)移話題偷換概念了。對此，我又不得不感慨，教學(xué)中的好多問題之所以沒有得到深入討論，是因為我們有些老師太習(xí)慣于轉(zhuǎn)移話題，把別人的話題硬生生塞進他自己的固有認識中，然后縱橫議論，看似句句真理，其實早已跟別人的話題在兩股道上馳騁了。

但我上述的種種論述，并不意味著我寫下的解讀文章，就必然正確，對大家也一定有用。雖然曾經(jīng)認為自己是一個對社會很有用的人，但這樣的自信，隨著歲月流逝，年齡上去，早已淡薄了?；蛘?，那份自信，也只能保留在回望里。

時至今日，我對文本解讀的工作依然抱有熱情，是因為我們對文本本身有了更廣泛的理解。讀懂文本的誘惑，不僅僅意味著是對文本由表及里的認識，也是對自身觀察力、分析力的培養(yǎng)，是對自身思維力的訓(xùn)練。這種訓(xùn)練，也是在與同行的不同觀點的討論中、碰撞中、相激相蕩中，得到深入展開的。我曾經(jīng)帶點開玩笑的意味說，在文本解讀中跟別人討論，是我寫作的一個重要動力。比如我關(guān)于《赤壁賦》的解讀就是與其他老師的一篇商榷文，而我的商榷，也引發(fā)了另一位老師跟我討論。另外，關(guān)于《荷塘月色》的解讀，雖然我梳理了不少此前看法并作出了分析，但后來經(jīng)朋友提醒，溫儒敏老師出于另一種思路（“不必附加太多的意義”）的關(guān)于心情轉(zhuǎn)移說的看法，也同樣需要關(guān)注。我想，如果能夠早點讀到他的相關(guān)文章，我的分析思路，可能會有所調(diào)整，縱然我的結(jié)論未必會因此而改變?？傊?，在解讀文本中，盡可能吸納別人的意見，并在自己的認真分析中作出回應(yīng)，或者在別人的不同意見乃至直接批評中，反思自己的不足，同樣也是一種值得重視的思維訓(xùn)練。總之，經(jīng)由這樣的訓(xùn)練，呈現(xiàn)在面前的文本才容易被我們打開，我們才可以不無自豪地說，我們正在尋找打開由奇妙的文字構(gòu)建起的世界大門，就像一位哲人說的，如果我們像懂得文本的含義一樣能懂得野獸蹤跡的含義，那么，冬天的森林，就是大自然打開的一本書。

本文為作者所著《統(tǒng)編語文教材與文本解讀（高中卷）》的后記（有刪改）。

《統(tǒng)編語文教材與文本解讀（高中卷）》，詹丹/著，上海教育出版社，2023年12月版