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神龍入茶,赴一場(chǎng)“茶之龍門(mén)陣”

龍是中華民族的文化圖騰,作為力量、勇氣與智慧的化身,“龍”早已融入了中國(guó)百姓的日常生活中。茶葉與茶文化亦不例外,清清茶湯,也是潛龍浮游的淵海江湖。

龍是中華民族的文化圖騰,作為力量、勇氣與智慧的化身,“龍”早已融入了中國(guó)百姓的日常生活中。茶葉與茶文化亦不例外,清清茶湯,也是潛龍浮游的淵海江湖。

新春假期,中國(guó)茶葉博物館(雙峰館區(qū))特別推出了“茶之龍門(mén)陣·甲辰賀歲特展”主題展覽,向觀眾們講述了茶杯里的“中國(guó)龍”;在中國(guó)各省市的民俗茶禮中,神龍文化也早已融入其中。

賞龍器、品龍茶,在一杯清清茶湯中感受中國(guó)茶文化。

中國(guó)茶葉博物館“茶之龍門(mén)陣·甲辰賀歲特展”現(xiàn)場(chǎng)


“龍”字號(hào)茶葉茶樣 圖源:中國(guó)茶葉博物館


神龍入茶

茶葉是我國(guó)特色經(jīng)濟(jì)作物。茶葉生產(chǎn)講究風(fēng)調(diào)雨順,茶農(nóng)便將神龍文化融入到對(duì)茶山產(chǎn)地、類(lèi)目品名以及適泡泉水的命名中,祈盼神龍?jiān)谒募局羞m時(shí)地布云降雨,滋養(yǎng)茶葉的生長(zhǎng),促進(jìn)茶葉的豐收。

龍年到,作為龍的傳人,自然少不了“龍”字號(hào)茶葉,有哪些“龍茶”呢?

根據(jù)《中國(guó)茶葉大辭典》不完全統(tǒng)計(jì),中國(guó)龍字茶品匯總就有近80品。日常茶品中帶“龍”字的茶不少,茶類(lèi)中就有“烏龍”一類(lèi),常見(jiàn)的茶品有西湖龍井、開(kāi)化龍頂、龍谷麗人、寧紅龍須等。

神龍茶,工藝造型花茶 圖源:中國(guó)茶葉博物館


中國(guó)茶葉博物館還展示了一款神龍茶,屬于工藝造型花茶。原料選用黃山滴水香種茶樹(shù)鮮葉(地方土系品種),龍眼由兩顆迷你山楂制成,胡須由竹絲制成,茶體用蠶絲線捆扎制作而成,泡開(kāi)時(shí),一條神龍活靈活現(xiàn),栩栩如生。

《宣和北苑貢茶錄》中的大龍團(tuán)和小龍團(tuán)銀模


“龍鳳”曾是皇權(quán)和地位的象征。歷史上,有專(zhuān)供皇室的貢茶名品“龍鳳團(tuán)茶”。北苑貢茶,產(chǎn)于福建北苑,也就是今天的福建建甌縣。

團(tuán)餅茶是將新采的茶葉鮮葉,經(jīng)蒸青、搗碎、壓模、烘干制成團(tuán)、餅狀,中國(guó)團(tuán)餅茶的制作可以上溯到魏晉時(shí)期。

團(tuán)餅茶上的龍鳳紋飾,圖源:中國(guó)茶葉博物館


北宋太宗時(shí),制作龍鳳茶模,送往北苑專(zhuān)造團(tuán)茶,為“龍鳳團(tuán)茶”之始。丁謂、蔡襄等貢茶監(jiān)造官員彈思極慮、推陳出新,宋代的“龍鳳團(tuán)茶”也將中國(guó)團(tuán)餅茶的制作推向了頂峰。宋太宗還特置銀銅質(zhì)的龍鳳模,以別庶飲,顯示了皇家御品的尊貴。再后來(lái),又有了更高級(jí)的“密云龍”,茶餅云紋細(xì)密,更精絕于小龍團(tuán)。宋徽宗更是茶葉“發(fā)燒友”,一邊品茶一邊寫(xiě)作《大觀茶論》。

團(tuán)餅茶上的龍鳳紋飾,圖源:中國(guó)茶葉博物館


團(tuán)餅茶上的龍鳳紋飾,圖源:中國(guó)茶葉博物館


宋代,流行于唐代的煎茶法逐漸被點(diǎn)茶法取代,這種飲茶法不再將茶末直接煎煮,而是把茶末投入茶盞,將瓶中的沸水不斷注入茶盞中沖茶,這一動(dòng)作稱(chēng)為“點(diǎn)”。同時(shí)還需要用茶筅擊拂茶盞產(chǎn)生大量的沫餑,沫停以純白色為上。宋代人流行比試較量點(diǎn)茶技藝,稱(chēng)之“斗茶”。另有“分茶”游戲技藝,指通過(guò)點(diǎn)茶讓“沃紋水脈”在瞬息之間幻化成出各種物象。“斗茶”與“分茶”時(shí),茶湯的沫餑都是重要的欣賞、評(píng)判對(duì)象。

《揮麈錄》中轉(zhuǎn)引的宋徽宗點(diǎn)茶


宋代王明清撰有《揮麈錄》為史料筆記,主要涉及兩宋之交朝野史事?!稉]麈余話》中轉(zhuǎn)引宋徽宗時(shí)的權(quán)臣蔡京《延福宮曲宴記》記載:宣和二年十二月癸巳,宋徽宗召集親王重臣,賜宴于延福宮。宴會(huì)中,宋徽宗命令近侍取茶具,親自點(diǎn)茶,注湯擊拂。不一會(huì)兒,乳白色的沫餑漂浮在盞面上,如同疏朗的群星與幽淡的月亮。宋徽宗對(duì)諸臣說(shuō):“這是我親手施與各位的茶。”諸臣喝過(guò)御制的茶后,一齊頓首謝恩。宋徽宗的這種茶藝表演即為“分茶”,又稱(chēng)“茶百戲”。

中國(guó)茶葉博物館現(xiàn)場(chǎng)


飲茶器具上的各式龍紋飾樣


神龍入器

龍的形象凝聚,體現(xiàn)著祖先對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知和審美,在茶文化的傳承發(fā)展中,特別是飲茶器具上,出現(xiàn)了豐富的龍紋飾樣。有獨(dú)龍形象紋飾,也有以云龍紋、龍鳳紋和海水龍紋等進(jìn)行組合的龍紋飾。

青銅獸耳釜,中國(guó)茶葉博物館藏


古今茶具飾游龍。比如這件漢代的青銅獸耳釜。漢代王褒《僮約》中已有“烹荼盡具”、“武陽(yáng)買(mǎi)荼”之記載。當(dāng)時(shí)以煮茶為主,這件青銅茶釜是當(dāng)時(shí)重要的煮茶器具之一??梢钥吹皆撝蟛杵骺谘氐碾p耳設(shè)計(jì)成兩螭龍,龍的雙角向內(nèi),龍首向外張昂,龍身為圓環(huán)形,龍尾上翹。造型靈逸,構(gòu)思巧妙。

唐 越窯青釉龍柄茶匙,中國(guó)茶葉博物館藏


以瓷器制作茶匙并不多見(jiàn)。唐代茶匙通常以木、金銀質(zhì)制作,越窯瓷器中茶具是一大門(mén)類(lèi),茶釜、茶匙、茶盞托、茶甌、茶碾等都是唐代越窯茶具的代表。這件越窯青釉龍柄茶匙,匙面呈鏟形,龍首柄,制作精巧。

明 藍(lán)釉堆塑螭虎龍紋瓷蒜頭瓶


這件蒜頭瓶上盤(pán)著一條捏塑的螭龍,我國(guó)古代對(duì)龍的說(shuō)法有多重,無(wú)角的龍就為螭龍。比起騰云駕霧威風(fēng)八面的龍,這條螭龍平添幾分開(kāi)。

太師少師鈕貼花夔龍紋大壺,中國(guó)茶葉博物館藏


“太師少師”紋飾以一大獅與一小獅構(gòu)成,古人取“獅”與“師”同音,以象征官祿代代相傳之意。此壺鈕以大獅昂首,左爪下一繡球,幼獅匍匐其側(cè),即俗稱(chēng)“太師少師”。

這把太師少師鈕貼花夔龍紋大壺,壺身圓鼓呈橢圓形,壺流微彎,壺身模印貼飾四組折枝牡丹與夔龍紋,平蓋微凸上置大小二獅戲球,捏塑生動(dòng),整器祥瑞討喜。

清 黃釉暗刻云龍紋碗,中國(guó)茶葉博物館藏


顏色瓷是歷代瓷器尤其是官窯的重要品種,而黃釉瓷在其中占首要地位,黃釉碗是明清時(shí)期每朝官窯的必?zé)贩N。這只清黃釉暗刻云龍紋碗外壁暗刻雙龍戲珠和海水山石紋,外施以黃釉,釉色均勻細(xì)潤(rùn),刻繪精細(xì)流暢。底書(shū)青花“大清道光(光緒)年制”二行六字楷書(shū)款。

在中國(guó)茶葉博物館收藏的茶具中,還有不少形態(tài)各異的中國(guó)龍,不妨溫一壺暖茶,一起盤(pán)一盤(pán)這些龍的造型秘訣。

神龍入禮

民間日常的飲茶文化淳樸自在,俗話說(shuō)“千里不同風(fēng),百里不同俗”,隨著飲茶習(xí)俗在民間形成了千姿百態(tài)的民間風(fēng)尚和習(xí)俗,龍文化也是民俗文化中不可或缺的元素,兩者在不斷的傳播和發(fā)展中融合,相得益彰,你中有我,我中有你。

磐安縣“趕茶場(chǎng)”,圖源:浙江省磐安縣政協(xié)黨組副書(shū)記、副主席陳新森


流布于浙江省磐安縣玉山一帶的傳統(tǒng)民俗“趕茶場(chǎng)”就是民俗和茶禮中典型代表?!摆s茶場(chǎng)”又稱(chēng)“茶場(chǎng)廟廟會(huì)”,既是茶葉集市又是廟會(huì),還會(huì)舞龍燈。每逢“春社”時(shí)節(jié)(正月十五),當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)盛裝打扮,來(lái)到茶場(chǎng),架起龍虎大旗,祭拜“茶神”真君大帝,并在茶場(chǎng)內(nèi)舉行演社戲,掛燈籠、迎龍燈等民俗文化活動(dòng)。而在“秋社”(十月十五),活動(dòng)又別具一格。茶農(nóng)和百姓帶著秋收后的喜悅,拎著茶葉和貨物,從四面八方到茶場(chǎng)趕集,形成了盛大的傳統(tǒng)廟會(huì)。2008年,“趕茶場(chǎng)”被批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

云南納西族的茶俗“龍虎斗”


云南納西族的茶俗“龍虎斗”也很有意思。在納西族聚居區(qū),“龍虎斗”原名“阿吉勒烤”。烤,顧名思義,就是一家老少在火塘邊烤制的茶飲。人們將茶葉放在小陶罐中烘烤,待茶葉烤黃后,沖入開(kāi)水煮茶。同時(shí),另準(zhǔn)備茶盅,一只放上半盅白酒,然后將煮好的茶水沖進(jìn)盛有白酒的茶盅內(nèi)。這時(shí),茶盅內(nèi)就會(huì)發(fā)出“啪啪”的清脆的響聲,納西族同胞將此看作是吉祥的征兆。響聲過(guò)后即可飲茶,深受當(dāng)?shù)厝说南矏?ài)。

蒙頂山“龍行十八式”,圖源:四川雅安文旅


四川蒙頂山是中國(guó)種茶業(yè)和茶文化的發(fā)祥地之一,歷史悠久的蒙頂茶也被稱(chēng)為"仙茶"。由蒙頂山禪慧大師首創(chuàng)的“龍行十八式”茶技已經(jīng)成為蒙頂山茶文化的一個(gè)重要組成部分。該項(xiàng)茶技融傳統(tǒng)茶道、武術(shù)、舞蹈、禪學(xué)于一爐, 茶技表演者手持80-100厘米長(zhǎng)嘴銅壺,銅壺在身上自如旋轉(zhuǎn),上下翻騰,把長(zhǎng)壺中的水準(zhǔn)確無(wú)誤的注入茶杯之中,并滴水不漏。展現(xiàn)茶藝之美,令人目不暇接,驚嘆不已。

新春假期,各地茶葉博物館、茶文化館都設(shè)置了不少體驗(yàn)、品鑒活動(dòng)。走親訪友之余,不妨也去品品中國(guó)龍字茶吧!

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