最近，“歷史和文學(xué)的碰撞、激蕩與交融——《雍正：天地古今惟一嘯》研討會(huì)”在北京魯迅文學(xué)院舉辦。
《雍正》是作家、學(xué)者鄭小悠的長(zhǎng)篇?dú)v史小說。她選取了從九龍奪嫡的權(quán)力變革到雍正開創(chuàng)事業(yè)巔峰的歷史關(guān)節(jié)，以政治舉措、君臣關(guān)系兩條主線重現(xiàn)歷史場(chǎng)景，講述了雍正、年羹堯等近120位歷史人物在“牽一發(fā)動(dòng)全身”的政治環(huán)境中的命運(yùn)浮沉。
《雍正：天地古今惟一嘯》研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)
一個(gè)刑典的小吏，可以撬動(dòng)一個(gè)朝代的更迭
《文藝報(bào)》前總編輯梁鴻鷹從我國(guó)的歷史小說創(chuàng)作傳統(tǒng)談起，談道：“我國(guó)有著悠久的歷史積淀，厚重的歷史土壤誕生了我國(guó)精彩各異的歷史小說。從儲(chǔ)位之爭(zhēng)到君臣之變，《雍正：天地古今惟一嘯》對(duì)這段歷史的來(lái)龍去脈進(jìn)行了重新構(gòu)造，從九王奪嫡寫起，這一時(shí)間節(jié)點(diǎn)的選擇恰如其分，權(quán)力交接中折射了社會(huì)各層級(jí)的人心世態(tài)，營(yíng)造了作品開場(chǎng)‘山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓’的氛圍。在敘述手法上，作者寫得含蓄克制，表面上風(fēng)輕云淡、針腳綿密，實(shí)際上刀光劍影、暗潮涌動(dòng)。全書圍繞著雍正和年羹堯的關(guān)系，以及雍正上位后的政治舉措，兩條線索齊頭并進(jìn)，情節(jié)密而不亂，生動(dòng)地還原了當(dāng)時(shí)的歷史場(chǎng)景?！?/p>
梁鴻鷹也談道，鄭小悠以靠近實(shí)際、尊重歷史的底色打造文學(xué)真實(shí)，繼承了中國(guó)從歷史小說中知興亡、鑒得失的優(yōu)秀傳統(tǒng)，“以實(shí)證史學(xué)為職業(yè)底線”。
中國(guó)歷史研究院副研究員李鳴飛說：“作品的核心在于硬核的社科內(nèi)容?！迸c阿西莫夫的“硬科幻小說”類似，鄭小悠的小說可以看作是“硬核社科幻想類小說”，它從歷史中采擷堅(jiān)實(shí)的材料，然后將它們編織、合理化，普及一般人所不知道的歷史知識(shí)。
北京大學(xué)中文系副教授叢治辰表示，一個(gè)刑典的小吏可以撬動(dòng)一個(gè)朝代的更迭。不同朝代的制度不同，會(huì)影響到具體事件的策劃和安排?！队赫禾斓毓沤裎┮粐[》有著大量對(duì)于典章制度、文化器物的詳盡書寫。
中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)白燁表示，《雍正：天地古今惟一嘯》是繼二月河《雍正皇帝》之后又一部描寫雍正的長(zhǎng)篇?dú)v史小說，鄭小悠聚焦于君臣之間的心理猜忌與較量以及年羹堯的浮沉命運(yùn)，寫活了雍正這一人物形象。
歷史小說通過文學(xué)普及歷史，為讀者打開了一扇歷史的大門。中國(guó)作家協(xié)會(huì)創(chuàng)聯(lián)部主任彭學(xué)明指出：歷史人物的命運(yùn)和結(jié)局，無(wú)論是喜是悲、好壞成敗，對(duì)當(dāng)下的做人、做事、做官都有借鑒啟迪意義。
作家、學(xué)者鄭小悠
是其所是，非其所非
關(guān)于學(xué)術(shù)和通俗的平衡，中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席團(tuán)委員柳建偉認(rèn)為：歷史小說中蘊(yùn)含著重大的學(xué)術(shù)命題，它與現(xiàn)實(shí)題材的小說的不同之處，就在于前者不能違背史料、要寫完整的事件。但是，正史和野史的區(qū)分并不是一成不變的。大膽的虛構(gòu)往往使人信服，這是小說對(duì)歷史的填補(bǔ)。清華大學(xué)歷史系副教授周思成也認(rèn)為：歷史學(xué)家要寫文學(xué)創(chuàng)作、寫一部小說最大的敵人就是“自己”。只有敢于在歷史研究的基礎(chǔ)上跳出局限，轉(zhuǎn)換創(chuàng)作主體，能創(chuàng)作、敢創(chuàng)作，才能寫出人們喜聞樂見的歷史小說。
在人物方面，叢治辰也指出，關(guān)于一個(gè)人的不同史料往往能呈現(xiàn)出人的復(fù)雜性。而人深度的內(nèi)在復(fù)雜性恰恰是歷史小說的價(jià)值所在。在彭學(xué)明看來(lái)，鄭小悠筆下的雍正，與二月河相比，人物形象更加豐富：既有大政、德政、勤政的方面，也有“帝王心術(shù)”的鐵腕、鐵血和鐵石心腸，還有在百姓面前的柔情和真性情?！巴ㄟ^用文學(xué)和文字正面迎接歷史、擁抱歷史、書寫歷史，通過文學(xué)的想象和創(chuàng)造以及文學(xué)的表達(dá)，使歷史顯得如此的生動(dòng)有趣并且有味?！?/p>
《雍正：天地古今惟一嘯》書影
《雍正：天地古今惟一嘯》內(nèi)頁(yè)
在語(yǔ)言方面，白燁指出：“文白相兼”的敘述特色，恰好符合了歷史背景應(yīng)有的語(yǔ)言特點(diǎn)，展現(xiàn)了歷史與文學(xué)的統(tǒng)一性?！段乃噲?bào)》副總編輯劉颋也認(rèn)為：“鄭小悠還原了那個(gè)時(shí)代的白話文?！痹丽┮仓赋觯嵭∮频恼Z(yǔ)言信息密度大，工筆細(xì)膩，運(yùn)用了大量的成語(yǔ)、典故。這使歷史小說的閱讀節(jié)奏與一般讀物不同，使人欲罷不能，是獨(dú)屬于歷史小說的閱讀趣味。
劉颋梳理了雍正形象在文學(xué)文化史上演變的歷程：從妖魔化，到世俗化，再到一個(gè)人真正的復(fù)雜性、多樣性。千百年來(lái)封建社會(huì)一路走來(lái)，人與人的悲喜并不相通，代際的壓力和競(jìng)爭(zhēng)，這是不健康的傳統(tǒng)心態(tài)。劉颋也表示：恰恰是走到了今天的高度，才更應(yīng)該將被崇拜的權(quán)力拉下神壇。我們要以客觀的歷史高度和立場(chǎng)來(lái)看待帝王心術(shù)、君臣間的心理博弈，“是其所是、非其所非”。
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