本文摘自《陪你走過千山萬水》,李一慢 著,浙江大學(xué)出版社,2017年8月
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全家去旅行,是生活,也是滋養(yǎng)
我單身的時(shí)候就很喜歡旅行,有時(shí)候甚至?xí)谙矚g的城市居住一年以上。后來在北京結(jié)婚、生子,一個(gè)人的旅行變成了全家旅行?,F(xiàn)在,我們一家四口經(jīng)常到處溜達(dá),這成了我們的一種生活方式。
兒子的周歲生日是在青島過的,連抓周都是在飯店房間里進(jìn)行的。第二天我們跑到海邊瞎晃蕩,海風(fēng)很大,空氣中有海鮮的味道,沙灘很軟。兒子步履蹣跚,咯咯地樂,臉上是燦爛的笑,如花般綻放,然后一個(gè)前撲,直挺挺地砸下去,啃了一嘴的沙子……這情景牢牢地印刻在我腦海里,成為我心中兒子成長(zhǎng)的圖畫書中歡樂四溢的一個(gè)跨頁(yè)。
和多數(shù)家庭一樣,我們每天忙于各種事務(wù),工作日的時(shí)間好像總是不夠用,周末還要帶孩子們上興趣班。我也總是有公益活動(dòng)要策劃、組織、實(shí)施。我們能自由安排的時(shí)間實(shí)在有限,哪里還有時(shí)間拖兒帶女去旅行呢?好長(zhǎng)一段時(shí)間,兒子的愿望就是將來當(dāng)個(gè)旅行家。不過,在我整理書稿的時(shí)候,他的最新愿望已經(jīng)改成當(dāng)天文學(xué)家了,因?yàn)樗罱鼘?duì)“上知天文,下知地理”的境界很是向往。
關(guān)于爸爸媽媽的時(shí)間問題,我在面向家長(zhǎng)的講座最后總會(huì)說這樣兩句話:
我們沒有,就無法給予。希望孩子讀書,自己先開始讀吧。
我們?nèi)巳硕加械氖菚r(shí)間。只是育兒和輕松生活沒排進(jìn)日程。
“讀萬卷書,行萬里路”這句眾所周知的古訓(xùn),早已向我們建議了讀書和旅行的生活方式,只是現(xiàn)在,人們把很多時(shí)間用來追求“比生活更重要”的地位、名氣、金錢和物質(zhì)了。我還年輕的時(shí)候有一首流行歌曲這樣唱道:“我想去桂林啊,我想去桂林,可是有時(shí)間的時(shí)候我卻沒有錢。我想去桂林啊,我想去桂林,可是有錢的時(shí)候我卻沒時(shí)間?!蔽铱催€可以接上一句:“等我有錢又有時(shí)間的時(shí)候,我卻走不動(dòng)了……”經(jīng)常聽到有人說出“我有錢(時(shí)間)就帶孩子去旅行”這樣的話,但最后真的兌現(xiàn)的少之又少。
所以,有了帶孩子去旅行的沖動(dòng)時(shí),就立馬出發(fā)吧。
一家人的旅行是生活,更是幸福。
旅行的幸福就是旅行本身:你和你的家人在路上。
一家人的旅行是生活,也是滋養(yǎng)。
“滋”這個(gè)字特別好,本義就是生長(zhǎng)的意思,又有增多、增加的引申義,進(jìn)而有了滋潤(rùn)的含義。所謂滋養(yǎng),就是要在正常養(yǎng)育的時(shí)候讓孩子們沉浸其中,自然增益。從另外一個(gè)角度來說,滋養(yǎng)更重要的是精神的滋潤(rùn)。要我說,“滋”還有慢的含義,這一點(diǎn)對(duì)于父母親來說更為重要,內(nèi)心滋潤(rùn)、行為滋潤(rùn)的爸爸媽媽,才能養(yǎng)出內(nèi)心滋潤(rùn)、行為滋潤(rùn)的孩子。在這個(gè)過程中獲得成長(zhǎng)的并不僅僅是孩子,父母?jìng)円矊⑼ㄟ^孩子的眼睛、腳步和思考,得以重回童年,重得慧眼,重新體驗(yàn)世界,獲得自身的有滋有味的“二次成長(zhǎng)”。
“游學(xué)”是一種有滋味的養(yǎng)育方式。神奇的自然、豐富的人文、有趣的體驗(yàn)、好奇心的滿足,會(huì)讓大人和孩子自然而然地享受旅行過程的愉悅。與其他的養(yǎng)育方式相比,游學(xué)的滋養(yǎng)更具非功利性,更容易拋卻各種評(píng)價(jià)和考核,只為讓孩子成為見多識(shí)廣、知情識(shí)趣的人,豈不快哉!
以我們?nèi)ナ仪f的那次旅行為例,我們首先去的不是各大旅游景點(diǎn),而是河北博物院。我們給孩子租了一個(gè)解說器,讓他們可以更好地觀察,聽他看到的、喜歡的奇珍異寶。我們?cè)诶锩娲俗阕阋惶臁艺J(rèn)為,這就是在滋養(yǎng)孩子的觀察能力、傾聽能力,順應(yīng)孩子的興趣—他愿意聽哪個(gè)就聽哪個(gè),愿意哪個(gè)地方待的時(shí)間長(zhǎng)點(diǎn)就耗在那里。這樣滋養(yǎng)出來的孩子將會(huì)擁有把額外的特殊的學(xué)習(xí)變成習(xí)慣、變成興趣,并能夠持續(xù)保持的能力。
在我自己成長(zhǎng)為“慢看慢玩老爸”的過程中,我們夫妻創(chuàng)造了各種各樣的機(jī)會(huì)讓兒女接觸并喜歡多種不同的滋養(yǎng)方式。其中我們堅(jiān)持“持久戰(zhàn)”并引起萬千家庭追捧的正是親子共讀、親子觀影和旅行游學(xué)。很巧的是,這三個(gè)正是我們夫妻的共同興趣,也是我這個(gè)學(xué)過教育并致力于家庭教養(yǎng)研究的所謂“專家”“刻意為之”的事情,這正是體現(xiàn)我的“一慢二看三玩”教育理念的最好實(shí)踐,更是孩子日常生活的重要組成部分。書本和電影是在家或影院可以隨時(shí)隨地閱讀和欣賞的,而旅行正好是推開家門走向世界、走向自然的重要一步,是生活的多樣化表現(xiàn),并超越了家庭生活。
于我們夫妻而言,在我們各自還是單身的時(shí)候,就常常以這樣的方式進(jìn)行自我滋養(yǎng),組成家庭后就有了帶著孩子繼續(xù)享受這種滋養(yǎng)的念頭。兒女的誕生,給了我們更多滋養(yǎng)的名義和機(jī)會(huì)。
我想要跟大家分享的是:高大上的游學(xué)也好,通常說的旅行也好,都是每個(gè)自我的完美呈現(xiàn),也是一件私人化的事情—即便是同一個(gè)城市,同一個(gè)景物,都會(huì)因?yàn)樨S富多彩的各種家庭成員的不同而不同,會(huì)因?yàn)榘职謰寢屗軅鬟f的心態(tài)、能量、知識(shí)和趣味格調(diào)而各具特點(diǎn)。不要擔(dān)心自己的游學(xué)是否會(huì)沒勁,是否會(huì)沒有知識(shí)含量。沒有誰可以提供所謂的標(biāo)準(zhǔn),只要我們游了,就自然學(xué)了。
我能感受到自己所分享的游學(xué)故事對(duì)于聽眾和讀者的不同影響,凡是我能講得眉飛色舞的內(nèi)容,你們也會(huì)投入地傾聽,更會(huì)試探性地借鑒。于是,我覺得應(yīng)該把我對(duì)游學(xué)的理解、對(duì)過程的設(shè)計(jì)心得、對(duì)游學(xué)被低估和錯(cuò)估的意義,進(jìn)一步地嘮叨,以期引起你們的注意,這個(gè)過程也就成了一個(gè)滋養(yǎng)的過程,你和我都將是受益者。
第一章
行走首都
除了在共同的讀書中成長(zhǎng),將讀書與行走結(jié)合在一起的讀行俠一家,在生活里豐富著書本的世界。熱鬧的前門大街成了最生動(dòng)的課堂,古老的建筑、人來人往的街道,歷史的變遷就這樣從書上呈現(xiàn)到眼前。
—中央電視臺(tái)“書香家庭李一慢”專題報(bào)道解說詞
北京的游學(xué)資源得天獨(dú)厚,豐富多彩,很多的游學(xué)路線,不論是點(diǎn)還是面都可與北京交會(huì)。我們選擇了北京城本身作為游學(xué)目標(biāo),是個(gè)動(dòng)態(tài)的、沒有終點(diǎn)的路線。
我一直有個(gè)觀點(diǎn),北京作為中國(guó)的中心,早已不僅僅是“土著”居民的北京了,而是全國(guó)人民的北京,甚至是全世界人的北京。我們這些“外來人”,經(jīng)過學(xué)習(xí)和事業(yè)的鋪墊,會(huì)慢慢成為新一代的北京人。我們的孩子,無論戶口本上謄寫的籍貫是哪里,北京是他們的出生地,北京就是他們的故鄉(xiāng)。
我們都是北京人。
我們都要了解和熟悉北京。
就像讀者們,你們所在的城市就是孩子的家鄉(xiāng),我們有義務(wù)讓孩子們深入地了解自己的家鄉(xiāng),將來他們對(duì)家鄉(xiāng)才會(huì)有具體的思鄉(xiāng)之情。
我是怎樣在家庭里幫助孩子了解自己家鄉(xiāng)的呢?
起點(diǎn)就是自己的家—住處。
剖去“家鄉(xiāng)”的外衣,自己所在的那個(gè)點(diǎn),那個(gè)門牌,那個(gè)房子就是自己的家。每當(dāng)飛機(jī)落在首都機(jī)場(chǎng),火車??吭诒本┱?,高速過了收費(fèi)口,我們心里都會(huì)升騰起“回家了”的感覺,而只有回到自己的住處,才能感受到那種“到家了”的真切。
因而,我們必須對(duì)這個(gè)“家”有所了解。
我在北京住過的家有好幾個(gè),而只有位于積水潭北的住處才能稱為我們一家人的第一個(gè)家,那是我們的婚房,也是孩子們的第一個(gè)家。這附近有小西天牌樓、文慧園、索家墳、紅聯(lián)村、地鐵公司、郭守敬紀(jì)念館、太平湖、小西門等地名,這些地名能夠幫助我們來定位那個(gè)地理意義上的家,也能夠幫助我們定位那個(gè)文化意義上的家。孩子們會(huì)走路了,我們就拉著他們?cè)谶@些地界溜達(dá),跟他們反復(fù)地說這些地名—某種意義上這也是一種安全教育。
以住家為出發(fā)點(diǎn),以“我是北京人”為探究原點(diǎn),我們開始了首都的歷史和發(fā)展的游學(xué)之旅,已經(jīng)歷時(shí)5年,仍未結(jié)束。
男孩子在3歲后開始喜歡公共交通工具。有一趟車,經(jīng)過小區(qū)胡同口有一站,名喚“運(yùn)通104”。兒子非常喜歡這趟車,經(jīng)常纏著姥姥抽空帶他去坐車。我還幾次帶他北上南下到這趟車的起始站去看看。這條路線從望京的南大街北口到海淀的四季青金莊,途徑“小西天”。它是穿過那個(gè)“點(diǎn)”的一條線,這就進(jìn)了一大步:從一個(gè)點(diǎn)輻射到了沿線他感興趣的各個(gè)點(diǎn)—當(dāng)然起點(diǎn)和終點(diǎn)是最為重要的兩個(gè)點(diǎn)。類似這樣的線后來又增加了幾條。除了兒子喜歡的公共交通路線外,我們經(jīng)常牽著他在積水潭一帶溜達(dá),在北師大校園里玩耍,在我工作的地點(diǎn)楓藍(lán)國(guó)際和西環(huán)廣場(chǎng)閑逛……這樣的點(diǎn)與線越來越多,對(duì)城市的了解也越來越多。記得他上幼兒園大班的時(shí)候,我?guī)絾挝煌?,他在白板上把?dāng)時(shí)北京地鐵的路線圖給畫了出來,讓大家都很驚訝;他上了小學(xué),一年級(jí)下學(xué)期,學(xué)校開設(shè)了選修課,兒子發(fā)現(xiàn)有“北京城的歷史與發(fā)展”這樣一門課,就毫不猶豫地選修了。
為了滿足他的求知欲,也為了間接完成他的“課業(yè)”,首都游學(xué)計(jì)劃應(yīng)運(yùn)而生。我們打算分批實(shí)施計(jì)劃。從何處開始呢?可以從周口店的北京人開始—但是我擔(dān)心過早去探究早期人類遺址,未必能引起孩子們的興趣,于是決定先緩一緩。最終我們決定從北京城建城史的源頭—商周遺址開始。要去這個(gè)地方還要乘坐新開通的地鐵線—這樣的路程孩子就會(huì)一直有興趣,下了地鐵后,又坐了郊區(qū)的公交,然后坐了三輪車才到。別擔(dān)心交通工具的變化和不便,孩子們喜歡這樣的“折騰”。
那個(gè)時(shí)候,我們已經(jīng)開始去博物館看國(guó)寶了,兒子對(duì)青銅器有了點(diǎn)滴的認(rèn)識(shí)和喜愛。商周遺址出土的“大克鼎”等青銅器,他也沒有抵觸。
我們還在暑假里去幽州古村露營(yíng)。在講到北京歷史的時(shí)候,幽州是其中重要的一環(huán),作為建制的“幽州”已經(jīng)不存在了,但是在京郊河北有個(gè)還通綠皮火車的村落—幽州村。
幽州這個(gè)地名對(duì)我而言,還結(jié)緣于劉蘭芳播講的《楊家將》—2016年我們?cè)陂L(zhǎng)途旅行途中也開始聽了,只不過不是當(dāng)年我和胡老師(我妻子)都聽的劉蘭芳版本。在旅途中,孩子們可以一口氣聽上幾個(gè)小時(shí),胡老師很是感嘆:“媽媽當(dāng)年只能一天聽半個(gè)小時(shí)呢!現(xiàn)在你們可好,隨時(shí)聽。”《楊家將》中可以隨時(shí)聽到幽州這個(gè)地名。幽州雖然不在《禹貢》的九州內(nèi),但在《周禮·職方》已經(jīng)有“東北曰幽州”的說法。到了西漢,幽州成了當(dāng)時(shí)十三個(gè)“省級(jí)”單位之一,是北方的軍事重鎮(zhèn)、交通中心和商業(yè)都會(huì),其范圍大致包括今河北北部及遼寧一帶。幽州治所建制時(shí)間最長(zhǎng)在薊縣,故址在今北京市城區(qū)廣安門附近。
宋遼時(shí)代,幽州也就是北京及附近地區(qū)。遼代將原來的幽州升為幽都府,建號(hào)南京,又稱燕京,作為遼的陪都。燕京就是今天北京的舊稱,后來之所以改為北京,是明朝時(shí)期朱棣為了與南京相區(qū)別。
現(xiàn)在作為地名還存在的幽州,只是一個(gè)位于北京和河北交界處的小村莊,處在永定河峽谷(幽州峽谷)的中段,非常適合徒步穿越、自駕、燒烤、扎營(yíng)、玩水、自行車騎行。
我們約了六戶人家去露營(yíng),那是我們第一次露營(yíng),還趕上了大雨。在雨中露營(yíng),把孩子們高興壞了,媽媽們還在討論要不要搭帳篷,爸爸們帶著孩子們已經(jīng)動(dòng)起手來。于是,在濕噠噠的土地上搭起了濕答答的帳篷,渾身濕透了的我們鉆了進(jìn)去。帶著生不了篝火的遺憾,在微弱的燈光下,各個(gè)帳篷里都傳來了講故事的聲音,然后就是呼嚕聲……
天一亮,篝火就燃了起來,美美的燒烤彌補(bǔ)了昨晚的遺憾。然后,我們進(jìn)了幽州。這個(gè)北方的村子看起來別有味道,河水繞村而過,鐵路背山穿行,房屋依山而建,用石頭層層建造……我們都知道這個(gè)幽州和那個(gè)幽州沒有什么關(guān)系,然而,正是這個(gè)幽州給了我們不一樣的觸動(dòng)—安靜、平和!
使北京從邊關(guān)重鎮(zhèn)變?yōu)閲?guó)之首都的是蒙古人,當(dāng)時(shí)這里被稱為元大都。前面說過,小西門正是元代北京西城墻上新開的一個(gè)門,那里有元大都遺址公園,往北走不遠(yuǎn)就是舊燕京八景中的“薊門煙樹”。這一段土城墻,我們溜達(dá)過。說來也巧,我單身時(shí)住的集體宿舍就在北土城護(hù)城河—小月河畔一帶,21世紀(jì)初那里還亂七八糟,因?yàn)榻ㄔO(shè)奧運(yùn)會(huì)的緣故被修整成了公園。后來小姨住在那里,那里也成了孩子們經(jīng)常去玩耍的地方。最早去那里轉(zhuǎn)悠時(shí),兒子還是學(xué)前的娃,哪里有五年級(jí)學(xué)生一般對(duì)于歷史的熱愛?跟他說歷史云煙,讓他看高大的成吉思汗的塑像,他也毫無感覺。他最喜歡的莫過于爬上元代的土城坡,然后再小心翼翼地溜下來。
后來我們也常常去玩。帶著他了解歷史知識(shí),慢慢地,孩子成了一個(gè)歷史迷,沒事的時(shí)候,能跟你講一個(gè)歷史段子,考你一個(gè)歷史問題。
之后,這里又成了金中都。在被定為金中都的時(shí)候,這兒叫燕京—就是燕京大學(xué)、燕京啤酒所指的“燕京”。金不僅改燕京為中都,還把本地地方政府改為大興府—這就是現(xiàn)在大興區(qū)區(qū)名的由來。我們爺倆研究過金中都的遺址范圍,畫過圖,也去過廣安門外的遺址公園和博物館。兒子還研究過那兒的幾個(gè)城門。今天的右安門大街、牛街、長(zhǎng)椿街至鬧市口就是當(dāng)年的南北大街—也是古代城市典型的一條中軸線。麗澤門、會(huì)城門、太液池、盧溝橋……這些金代地名沿用至今,訴說著那一段段歷史。而金中都遺址公園里的宣陽(yáng)驛站(此名來自金中都的宣陽(yáng)門),如今也成了一處市民閱讀空間,成了老百姓的第二書房。
從明代開始,一切就變得更加豐富、清晰起來。2015年,中央電視臺(tái)采訪我們家閱讀與行走相結(jié)合的游學(xué),選的就是其中的“中軸線”一段。在電視報(bào)道中女兒還說了一段快板:
打永定門往鼓樓看,
這本是老北京的中軸線。
東西兩城由它分,
城南城北依它建。
什么永定門、正陽(yáng)門,
紫禁城、三大殿,
萬歲山、鐘鼓樓,
中心全坐這條線。
這條線叫臥龍線,
想當(dāng)年,皇帝威坐太和殿。
這條線,您可別小看,
它敢把皇帝的屁股分兩半。
這條線,似脊梁骨,
再游北京心有譜。
這是一段傳統(tǒng)數(shù)來寶《數(shù)唱北京》,“這條線,似脊梁骨,再游北京心有譜”,女兒這段說的正是北京的中軸線。
譜從何來呢?
明清北京城的一個(gè)最大特點(diǎn),就是以宮城為中心的向心式格局和自永定門到鐘樓長(zhǎng)7.8公里的城市中軸線,這是世界城市建設(shè)歷史上最杰出的城市設(shè)計(jì)范例之一。中國(guó)建筑大師梁思成曾這樣贊美這條中軸線:“一根長(zhǎng)達(dá)八公里,全世界最長(zhǎng),也最偉大的南北中軸線穿過全城。北京獨(dú)有的壯美秩序就由這條中軸的建立而產(chǎn)生;前后起伏、左右對(duì)稱的體形或空間的分配都是以這中軸線為依據(jù)的;氣魄之雄偉就在這個(gè)南北引伸、一貫到底的規(guī)模?!卑凑諅鹘y(tǒng)的“隆廟社、崇闕壇”規(guī)制,在中軸線兩旁對(duì)稱排列著各種壇廟建筑物。天壇、先農(nóng)壇、東便門、西便門、崇文門、宣武門、太廟、社稷壇、東華門、西華門、東直門、西直門、安定門、德勝門以中軸線為軸對(duì)稱分布。所有的皇室宮殿、壇廟、政府衙署和其他重要建筑,都依附著這條中軸線而結(jié)合在一起。
我們能夠借助想象復(fù)原明代中軸線上宏偉的景觀。自南向北,分別是永定門、正陽(yáng)門、大明門、端門、午門、太和門、太和殿、中和殿、保和殿、乾清宮、交泰殿、坤寧宮、神武門、北上門、景山門、萬春亭、壽皇殿、地安門、鼓樓、鐘樓。它們從永樂時(shí)代起,就占據(jù)著都城的軸心位置。中軸線是一條抽象的線索,但它因這些建筑而有了具體的形跡,甚至隨建筑高度的起伏而具有了跳動(dòng)的樂感。
故宮是這條軸線上的核心,是全世界的文化遺產(chǎn)。穿過故宮后門—神武門就來到了景山。這座小山是整個(gè)京城內(nèi)的最高點(diǎn),山頂上的萬春亭居高臨下,從此處登高遠(yuǎn)眺,給我們觀察帝都提供了最佳視角,古都風(fēng)貌盡在眼底,特別是能夠非常清晰地看到這條中軸線。天氣好的時(shí)候,北邊的奧林匹克森林公園、南邊的永定門都看得一清二楚。在明朝時(shí),這是皇帝的特權(quán)—每到重陽(yáng),皇帝都會(huì)登臨景山,俯視他的重重殿宇和無限江山。
這條線上北部的規(guī)劃建設(shè)要比南部的好,這要?dú)w功于亞運(yùn)會(huì)、奧運(yùn)會(huì)這樣的歷史契機(jī)。
申辦1990年亞運(yùn)會(huì)成功之后,為了連接城市中心和亞運(yùn)村,北京在二環(huán)路鐘鼓樓橋引出鼓樓外大街,向北至三環(huán)后改名為北辰路,路的北端就是有名的熊貓環(huán)島。這條路實(shí)際上是原有中軸線的延伸,但在北京人的口語(yǔ)中,這條路被稱為“中軸路”,剛修通的時(shí)候,不堵車,出租車司機(jī)都挺愛走的。后來北四環(huán)建成,這路也延伸到了北四環(huán),并在路的西邊建造了中華民族園,東邊則是奧體中心。2001年北京申奧成功后,中軸線再次向北延長(zhǎng),成為奧林匹克公園的軸線。東邊建造了國(guó)家體育場(chǎng)“鳥巢”,西邊則是國(guó)家游泳中心“水立方”。這兩個(gè)建筑一圓一方,體現(xiàn)了中國(guó)古代天圓地方的思想。
再向北,穿過奧林匹克公園,到達(dá)奧林匹克森林公園,該公園中間的仰山、奧海均在中軸線上。
跟金中都、元大都的城墻遺址一樣,明代北京城也有城墻遺址,現(xiàn)存的崇文門至城東南角樓一線的城墻遺址全長(zhǎng)1.5公里,是原北京內(nèi)城城垣的組成部分,也是北京城的標(biāo)志之一。明城墻只保留正陽(yáng)門、正陽(yáng)門箭樓、德勝門箭樓、東南城角樓、內(nèi)城的南城垣(明城墻遺址公園)和西城垣殘段(西便門)。
這些點(diǎn)和面,我們都陸陸續(xù)續(xù)去過,連起來也就成了線。其中的部分線段,比如天壇到前門,前門到午門,午門到鼓樓,我們還徒步走過,對(duì)這條線更有了感性的認(rèn)識(shí)。不僅如此,既然是“脊梁骨”,就有橫生的各種小骨架—就像老北京的名吃羊蝎子似的。在北京,東西向的干道本來沒多少,最知名的當(dāng)然是東西長(zhǎng)安街了,然后就是連接西直門和東直門、朝陽(yáng)門和阜成門之間的大街,以及前三門大街,后來又修通了平安大街和廣安大街。城里構(gòu)成骨架的就是胡同了,我們也多次去胡同溜達(dá)過,胡同里雖然看起來破舊,但卻是北京的文化基石。然而,現(xiàn)在住在胡同里的,除了部分老北京人外,大部分是外地人。
對(duì)我們所生活的城市的了解方法,會(huì)因?yàn)槌鞘械牟煌煌屈c(diǎn)線面結(jié)合的方法,無疑是了解北京最合適的一種。
在北京,有很多易于游學(xué)的教育資源、自然資源和戶外空間,也有很多閱讀、科普、社會(huì)的學(xué)習(xí)和交往機(jī)會(huì)、公共服務(wù)供應(yīng),以及各類教育機(jī)構(gòu)、出版機(jī)構(gòu)、研究機(jī)構(gòu)的免費(fèi)講座、活動(dòng)體驗(yàn),也涌現(xiàn)了諸如我發(fā)起的親子閱讀公益機(jī)構(gòu)愛閱團(tuán),以及悠貝親子圖書館、朋朋哥哥、根與芽等品牌兒童教育機(jī)構(gòu)和個(gè)人,不夸張地說,全北京都是孩子們的教室。很多爸爸媽媽也正在發(fā)現(xiàn)更多的樂趣,享用現(xiàn)有的并發(fā)掘更多的優(yōu)質(zhì)教育資源。如同本書中的各種路線一樣,介紹這樣的資源、路線,特別是我們對(duì)待教育和游學(xué)的態(tài)度,有助于順應(yīng)自己和孩子的天性,搭建外在橋梁,讓學(xué)習(xí)變得簡(jiǎn)單,變得快樂。
北京周邊適合孩子去的、可以貼近自然的場(chǎng)所越來越多,我們?nèi)ミ^蟹島、天然居、大興農(nóng)家樂、西瓜果園、薰衣草園,當(dāng)然還有冬天常去的溫泉。孩子們?cè)谒{(lán)天白云下、綠草山野間、雪夜溫泉中非常開心,跑跑跳跳、嘻嘻哈哈、玩玩鬧鬧、撲蝶捉蟲……都是極其快樂的童年時(shí)光。
出京游學(xué)也常碰到這樣的玩樂情形:我們?cè)谶|東半島游的時(shí)候,在遼河入??诘臑┩窟?,在黑黑的爛泥里捉小小的螃蟹成了那天下午的主要工作;在杭州的西子湖畔,我們就坐在樹蔭下,享受著“水光瀲滟晴方好”的美景。女兒不一會(huì)兒就在春風(fēng)吹拂下睡著了,我們也就成了風(fēng)景。
作品簡(jiǎn)介:
《陪你走過千山萬水》,李一慢 著,浙江大學(xué)出版社,2017年8月
《陪你走過千山萬水》一書講述“慢學(xué)堂”中獨(dú)特的“讀行俠”“游中學(xué),學(xué)中游”的閱讀、博覽和游歷、體驗(yàn),讓孩子們有一種嶄新的親子交互提升的成長(zhǎng)過程。在此過程中設(shè)立符合兒童成長(zhǎng)階段的進(jìn)階式游學(xué)項(xiàng)目。所有的游學(xué)項(xiàng)目都有特定的主題,同一個(gè)主題下的課程會(huì)有進(jìn)階的安排,以利于孩子的發(fā)展需要。游學(xué)主題中兼顧感受自然、審美培養(yǎng)、情商熏陶、動(dòng)手實(shí)操和學(xué)科體驗(yàn),涉及人文、科學(xué)和審美三大方向。