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走近湮沒不聞的晚清民國時期畫家武曾保

“花如鑄鐵墨如飛——武曾保作品展”1月3日在杭州寓山美術(shù)館對外展出,這一展覽呈現(xiàn)了久被湮沒不聞的晚清民國時期書畫家武曾保作品近百件。

“花如鑄鐵墨如飛——武曾保作品展”1月3日在杭州寓山美術(shù)館對外展出,這一展覽呈現(xiàn)了久被湮沒不聞的晚清民國時期書畫家武曾保作品近百件。

武曾保是誰?他留下了哪些作品,風(fēng)格如何?

 武曾保(1867-1945),字劼齋,號苦禪,杭州人,久居淮上,晚歸杭州,善粗筆設(shè)色花卉,似吳昌碩,而別饒奇趣?!拔湓J俏覐母叽娴赖呐笥讶锇l(fā)現(xiàn)的,通過其‘朋友圈’,大抵可判斷其人之時代背景、家庭關(guān)系、學(xué)術(shù)思想、藝術(shù)主張等等?!闭褂[策展人金心明說,觀武曾?;ɑ埽梢娍圜仔蜗螅豪诼涔饷?、氣宇軒昂、不修邊幅、自在痛快。

武曾保 1867-1945


“花如鑄鐵墨如飛——武曾保作品展”現(xiàn)場


“花如鑄鐵墨如飛——武曾保作品展”現(xiàn)場


武曾保,字劼齋,號苦禪、苦髯,別署老焦山人,浙江杭州人,久居淮上,晚歸湖上。清光緒年間浙江鄉(xiāng)闈副榜,善粗筆設(shè)色花卉,似吳昌碩,且別饒奇趣,八分書功力亦深,子鐘臨,善書工篆刻,父子同為西泠印社早期社員。

武曾保是我從高存道的朋友圈里發(fā)現(xiàn)的?,F(xiàn)如今這個“朋友圈”頗為流行,什么“蘇東坡的朋友圈”“魯迅的朋友圈”“胡適的朋友圈”等等。其實(shí),這“朋友圈”是很重要的,通過其“朋友圈”,大抵可判斷其人之時代背景、家庭關(guān)系、學(xué)術(shù)思想、藝術(shù)主張等等。類似于以前我們做研究的時候常用的“順藤摸瓜”法。武曾保就是這樣被我從高存道兄弟以及東皋雅集、順著這個脈絡(luò)接觸到的一位晚清民國時期的書畫家。晚清民國時期的書畫重鎮(zhèn)南方是上海,北方是北京,也就是我們現(xiàn)在常說的“海派”和“京津畫派”。當(dāng)時的京津地區(qū)名家匯集,依據(jù)舊都的影響勢頭,全國各路人等齊聚都門,什么金城的“湖社”,皇家宗室的“松風(fēng)畫會”,還有余紹宋、陳師曾他們的“宣南畫社”,當(dāng)然還有更為重要的“中國畫學(xué)研究會”。至于海派,依托的當(dāng)然是商業(yè),碼頭文化,所以相較于北京畫壇,似乎更為輕松自由,沒有過多的所謂“保存國粹”這種理想化的東西。吳昌碩是精神領(lǐng)袖,從“海上題襟館金石書畫會”到“豫園書畫善會”,還有“徐園書畫會”“中國書畫保存會”“蜜蜂畫會”“中國好書畫會”,還包括經(jīng)亨頤的“寒之友社”,蘇州的“南社”等等,構(gòu)成了一個龐大的海派體系。彼時的中國畫正面對西洋畫的全面引入中國之后的繪畫意識形態(tài)的重新定位之際,解除了知識分子的精英地位之后的文人畫將以何種面目存立于世的思考,造就了那一個時期中國畫的百花齊放、百家爭鳴。

題目 / 雜花冊之八 款識 / 劼齋 材質(zhì) / 設(shè)色紙本 尺寸 / 22cm×23cm 年代 / 不詳


杭州毗鄰上海,自戴進(jìn)浙派頡頏院體,引領(lǐng)別樣畫風(fēng)之外,其繪畫地位無足輕重,多以文詞金石之學(xué)相參互濟(jì),幾無建樹。直至近代諸聞韻創(chuàng)“白社”于海上,也海派之余脈而已。至于大家望族,筆墨怡情,詞章之余事,流風(fēng)不斷。高存道他們的雙陳巷高家,丁輔之他們的丁丙、丁申兄弟,陳藍(lán)洲的兩個兒子陳漢弟以及陳叔通,這些家族的文脈構(gòu)成了杭州的筆墨審美的基本底色,是所謂讀書人的畫。迨至西湖國立藝術(shù)院建于孤山,“介紹西洋藝術(shù),整理中國藝術(shù),調(diào)和中西藝術(shù),創(chuàng)造時代藝術(shù)”,是為藝術(shù)新學(xué)之始。學(xué)院派的藝術(shù)是純粹的藝術(shù)思考者和創(chuàng)造者,是理想主義的一個特殊社會群體,是“五四”新文化運(yùn)動的美學(xué)推廣的延續(xù)。然而,藝術(shù)獨(dú)立于社會,以及脫離于歷史文脈背景下所產(chǎn)生的藝術(shù)作品是僅僅可供情感發(fā)泄的口號式吶喊——這是劃時代的特征。這個時候,你去看他們各自的“朋友圈”,你會發(fā)現(xiàn)一個有趣的事實(shí)——“嚶其鳴矣,求其友聲”的藝術(shù)圈子,是賴以從事藝術(shù)創(chuàng)作的根本前提。中國的讀書人在入世和出世之間徘徊,自由地表達(dá)自己的情感訴求。龍游余紹宋從北洋政府退歸杭州,與同樣寓居湖上的孫智敏商議組織“東皋雅集”。一來賡繼文人雅集的詩書畫唱和傳統(tǒng),二來以求友聲,三來與同好分享藝術(shù)創(chuàng)作和鑒賞。當(dāng)然,圈子也是一個重要的原因,生活在一個解體了的集權(quán)制國家里的讀書人,已經(jīng)沒有一條明晰的通途可以依附,只能組建自己的小社會以慰藉自己對于藝術(shù),對于朋友的一種價值體現(xiàn)。那么,杭州的這幫人里便聚集了包括前清官員,望族閑人,鑒藏家,金石學(xué)人,詩人等等沒有藝術(shù)革新理想的所謂“舊文人”群體。

題目 / 蔬果花卉冊 材質(zhì) / 設(shè)色紙本 尺寸 / 30cm×43cm×4 年代 / 不詳


武曾保是東皋雅集的一員,同時也是西泠印社的成員,連其兒子武鐘臨也是西泠印社的社員。武曾保的具體史料存世很少。只知道是杭州人,早年在淮上生活和從藝,晚年又回到杭州。生于1867年,屬兔子,比吳昌碩小23歲。清光緒間浙江鄉(xiāng)闈副榜。所作花卉粗枝大葉,不拘形態(tài),且多以寫生出之,畫格近似吳昌碩,但比吳昌碩更有意趣,特別是談色一路,參以沒骨法,從南田法度中來,自有化機(jī)。其書以漢隸八分為宗,樸茂蒼古,只是留跡不多。1927年夏,吳昌碩有題武曾保畫冊二首:武侯下筆鐵錚錚,金石淵源古性情。非有非無憑佛說,曉鐘如聽一聲鏗?;ㄈ玷F鑄墨如花,何處重尋畫里詩。茂茂毫毛誰領(lǐng)略,宗風(fēng)仍在武梁祠。對這位畫界同人予以高度的評價,認(rèn)為其筆性格調(diào)源于兩漢之石刻,以金石之氣融于虛空之墨彩,是故其作書潑毫縱橫間自有一股颯爽之氣在。

展出現(xiàn)場


展出現(xiàn)場


觀武曾?;ɑ?,可見苦髯形象:磊落光明、氣宇軒昂、不修邊幅、自在痛快。幾乎每件作品都會自題詩句其上,一述詩情,以發(fā)感慨,清新而直白。近二三十年來,我通過對杭州東皋雅集的挖掘,陸陸續(xù)續(xù)蒐集武曾保作品有百余件之多。條幅、冊頁、橫批、對聯(lián)、四條屏等等,形式各異,種類繁多。見之愈多,愛之愈深。我深愛他的天真爛漫和無拘無束。書中畫中幾無藝術(shù)法則之羈絆,燦若夏花。

題目 / 武曾?;ɑ軋D冊 材質(zhì) / 設(shè)色紙本 尺寸 / 26cm×34cm×4 年代 / 1929年


武曾保以及他的兒子武鐘臨,在舊有畫學(xué)被解構(gòu),新的藝術(shù)思潮還未確立起來的新舊交替之際生活于杭州,游走于那個時代的藝術(shù)圈子里,以他們的寫字、畫畫、刻印、讀書,與同時代的那些同人們抒發(fā)著藝術(shù)的人生信仰,竟像流星般地劃過夜空,留給我們的只是一些蛛絲馬跡而已,讓我們在這些片楮只字間遙望過去。為此,我和凌中翔幾個人還專門去尋找他們的后人,在武鐘臨兒子武瀚的家中還見到了吳昌碩題詩的原跡。冥冥之中我們在不可能交匯的隔空探尋中,在留存于世的那些筆墨詩句中,心領(lǐng)神會。似乎他的一生都在做著一件百無一用的筆墨游戲,用自己獨(dú)特的方式記錄著自己的喜怒哀樂。

題目/東籬秋風(fēng) 款識/甲戌秋九月上浣?老焦山人?武曾保?時年六十有七 材質(zhì)/水墨紙本 尺寸/131cm×34cm 年代/1934年


 

題目/荷葉荷花萬柄長 款識/荷葉荷花萬柄長?急風(fēng)暴雨打湖塘?既觀同類戈齊倒?揭地掀天戰(zhàn)幾場?丙寅三月杭州?武劼齋并題于老焦山房
材質(zhì)/設(shè)色紙本 尺寸/ 146cm×41cm 年代/1933年


 

題目/墨梅
款識/正是風(fēng)饕雪虐時?幾經(jīng)磨折幾維持?支離老干撐寒骨?磊落疏花挺瘦姿?返影入林邀月隱?無心出岫伴云癡?側(cè)身天地客間放?白石清泉自得之?丁卯嘉年?苦髯居士武曾保?寫于老焦山房
材質(zhì)/水墨紙本 尺寸/135cm×47cm 年代/1927年


 

題目/葫蘆 款識/己巳四月八日 老焦山人 武曾保寫 材質(zhì)/設(shè)色紙本 尺寸/ 67cm×34cm 年代/1935年


 

題目/水墨桃花 款識/丙子春三月上浣?老焦山人?武曾保寫時六十有九 材質(zhì)/水墨紙本 尺寸/133cm×34cm 年代/1936年


 

題目/繡球窠石 款識/乙丑夏四月?泉唐?武曾保寫于老焦山房 材質(zhì)/設(shè)色紙本 尺寸/132cm×48cm 年代/1925年
 


 

題目/蒼蒼松檜陰 款識/耕蓀仁兄先生雅屬 ?丙寅六月?老焦山人武曾保寫 材質(zhì)/設(shè)色紙本 尺寸/144cm×39cm 年代/1926年


 

題目/駐他顏色歷千年 款識/力能透紙魯公傳?通畫于書豈不然?日炙風(fēng)吹何所畏?駐他顏色歷千年?苦髯并句 材質(zhì)/設(shè)色紙本 尺寸/145cm×40cm 年代/不詳


 

題目/洞天一品 款識/洞天一品?甲戌浴佛日 苦髯居士?武曾保寫于老焦山房?時年六十有七 材質(zhì)/水墨紙本 尺寸/131cm×34cm 年代/1934年


 

題目/東海蟠桃甘若蜜 款識/東海蟠桃甘若蜜?枝稱結(jié)實(shí)歷千年?不知曼倩能偷否?壽域宏開引眾仙?劉母朱太夫人七十壽?壬戌臘月?泉唐?武曾保寫祝 材質(zhì)/設(shè)色紙本 尺寸/145cm×40cm 年代/1922年



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