江西省撫州市人民政府下屬的“撫州發(fā)布”今天發(fā)布消息稱，湯顯祖家族墓園考古成果首次公布，目前基本確定為湯顯祖墓?！芭炫刃侣劇す糯囆g(shù)”獲悉，同時(shí)在墓園共發(fā)現(xiàn)明清時(shí)期墓葬42座，其中明代墓葬40座，出土了墓志銘6方，在墓園發(fā)現(xiàn)刻有 “湯臨川玉茗先生墓”、“玉茗公墓”的兩塊墓頂石蓋板，結(jié)合墓園所葬湯氏家族成員排列規(guī)律，初步確定4號(hào)墓為湯顯祖與其傅氏夫人的雙室合葬墓，據(jù)左為尊的古制，湯顯祖位于4號(hào)墓左室。此前，撫州市人民公園曾有湯顯祖墓，不過據(jù)介紹是衣冠冢。
墓園分布圖
8月28日，江西省文化廳、撫州市人民政府召開新聞發(fā)布會(huì)，首次公布湯顯祖家族墓園考古成果，目前基本確定為湯顯祖墓。湯顯祖家族墓葬群的發(fā)現(xiàn)和考古調(diào)查、勘探與發(fā)掘，是關(guān)于湯顯祖及其家族歷史的重大考古發(fā)現(xiàn)，為研究湯顯祖及其家族在撫州繁衍提供了重要的實(shí)物佐證和資料，對(duì)于海內(nèi)外湯學(xué)研究具有重要意義。江西省文物考古研究院院長(zhǎng)徐長(zhǎng)青向湯學(xué)專家和來自全國各地的媒體記者，介紹了湯顯祖家族墓園的考古進(jìn)展和成果。
湯顯祖像
湯顯祖（1550—1616），明代知名戲曲大家、文學(xué)家。字義仍，號(hào)海若、若士、清遠(yuǎn)道人，其書房名“玉茗堂”。在湯顯祖多方面的成就中，以戲曲創(chuàng)作為最，其戲劇作品《還魂記》、《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》合稱“臨川四夢(mèng)”。
新聞發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)
文昌里改造過程中發(fā)現(xiàn)湯顯祖家族墓園
根據(jù)文獻(xiàn)記載，湯顯祖逝世后葬在撫州市文昌里靈芝園內(nèi)。但由于時(shí)代變遷，湯顯祖墓園漸漸湮沒，無跡可尋。目前，位于撫州市人民公園內(nèi)的湯顯祖墓只是其衣冠冢。
位于人民公園內(nèi)的湯顯祖墓
幸運(yùn)的是，去年11月，撫州市在推進(jìn)文昌里歷史文化街區(qū)改造、修復(fù)、建設(shè)過程中，拆除上世紀(jì)50年代建設(shè)的制冰廠時(shí)，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了被覆蓋的湯顯祖家族墓園，包括湯顯祖的高祖父、曾祖父、祖父、父親和湯顯祖及其兒子的墓葬在內(nèi)的六代墓葬群，堪稱名人墓葬奇觀。
1903年江召棠所立湯墓碑
2017年4月，國家文物局正式下發(fā)了《關(guān)于江西撫州湯顯祖家族墓園遺址2017年考古工作方案的批復(fù)》（文物保函[2017]811號(hào)）。2017年5月，由江西省文物考古研究院主持，啟動(dòng)了湯顯祖家族墓園遺址的考古調(diào)查、勘探與試掘工作。經(jīng)過3個(gè)月的辛勤努力和科學(xué)發(fā)掘，湯顯祖家族墓園考古工作取得了重大成果。
初步發(fā)掘的墓園照片
墓園共發(fā)現(xiàn)明清時(shí)期墓葬42座
據(jù)江西省考古研究院院長(zhǎng)徐長(zhǎng)青介紹，湯顯祖家族墓園共發(fā)現(xiàn)明清時(shí)期墓葬42座，其中明代墓葬40座，清代墓葬2座，出土了墓志銘6方，另外還發(fā)現(xiàn)明清時(shí)期的三處附屬建筑遺跡。墓葬大致可分為六排，布局基本清晰。6方墓志銘行文、體例基本一致，主要包含人物生平、族譜關(guān)系、重要的家族活動(dòng)以及人物評(píng)價(jià)等內(nèi)容，通過研究墓志銘可以明確6座墓主人身份分別為湯顯祖高祖湯峻明（湯氏后人稱子高公）、湯顯祖高祖子高公夫人艾氏、湯顯祖祖父湯懋昭（號(hào)酉塘，湯氏后人稱喬一公）、湯顯祖祖母魏夫人、湯顯祖原配夫人吳夫人、湯顯祖大弟少海公與其夫人潘氏。
墓園現(xiàn)場(chǎng)
墓園現(xiàn)場(chǎng)
在墓園發(fā)現(xiàn)刻有 “湯臨川玉茗先生墓”、“玉茗公墓”的兩塊墓頂石蓋板和刻有“......義（羲？）仍湯公之墓”字樣的半截墓碑，結(jié)合墓園所葬湯氏家族成員排列規(guī)律，初步確定4號(hào)墓為湯顯祖與其傅氏夫人的雙室合葬墓，據(jù)左為尊的古制，湯顯祖位于4號(hào)墓左室。
“湯臨川玉茗先生墓”壓棺石
“湯臨川玉茗先生墓”蓋棺石
“玉茗公墓”壓棺石
“玉茗公墓”碑刻
“義仍湯公之墓”殘缺墓碑
“義仍湯公之墓”碑刻
另據(jù)文獻(xiàn)記載，湯顯祖家族墓園自湯顯祖父親湯尚賢（號(hào)承塘公，湯氏后人稱銘四公）捐資買靈芝園葬伯清、子高諸公以來，靈芝園就成為湯顯祖家族主要成員的埋葬地。同治九年版《臨川縣志》載：“進(jìn)士湯顯祖墓在港東廂靈芝山”及光緒二十三年版《文昌湯氏宗譜》：“......又娶傅氏，子開遠(yuǎn)、開先，公妣俱葬靈芝園”，明確記載了湯顯祖本人葬于此。
墓磚上刻寫的“湯”字
此次湯顯祖及家族墓園的考古發(fā)現(xiàn)，對(duì)于考古學(xué)、湯學(xué)和明史研究具有重要意義。在新聞發(fā)布會(huì)上，撫州市副市長(zhǎng)徐國義，明史專家、中國人民大學(xué)博士生導(dǎo)師毛佩琦，撫州市人大原副主任、湯顯祖國際研究中心主任吳鳳雛，撫州市文昌里管委會(huì)主任艾志峰，分別就此項(xiàng)考古工作的重大意義，以及湯顯祖“三地一宗祠”和文昌里歷史文化街區(qū)的建設(shè)情況，湯顯祖家族墓園考古成果在湯學(xué)研究方面的運(yùn)用，湯顯祖家族墓園的保護(hù)、展示工作等方面回答了記者的提問。
“長(zhǎng)短結(jié)合”推進(jìn)墓園保護(hù)利用工作
撫州市委、市政府將按照“長(zhǎng)短結(jié)合”的方式推進(jìn)墓園的保護(hù)利用工作。
短期主要是圍繞9月份湯顯祖戲劇節(jié)暨國際戲劇交流月活動(dòng)的要求，采取“考古進(jìn)行時(shí)”的方式，對(duì)考古現(xiàn)場(chǎng)及周邊環(huán)境進(jìn)行簡(jiǎn)單整治，在四周鋪設(shè)可逆性的游步道，設(shè)立祭臺(tái)，以滿足屆時(shí)國內(nèi)外學(xué)者參觀湯墓、拜謁湯公的需要。
長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮主要是在推進(jìn)文昌里改造項(xiàng)目建設(shè)的過程中，將把湯顯祖家族墓園作為核心要素，精心打造集出生地、成長(zhǎng)創(chuàng)作地、安息地和湯氏宗祠為一體的湯公故里片區(qū)，還原湯顯祖所在時(shí)期的生活情景，使游客身臨其境，感受與湯公為鄰、到湯家做客、品湯公名曲的獨(dú)特韻味。
湯顯祖家族墓園
明史專家毛佩琦：湯家墓對(duì)研究明史意義重大
“湯顯祖家族墓園的發(fā)現(xiàn)，對(duì)明代歷史研究有重大的意義?！?月28日，前來參加這次湯顯祖家族墓園考古成果新聞發(fā)布會(huì)的明史專家、中國人民大學(xué)博士生導(dǎo)師毛佩琦，在接受撫州市全媒體中心記者采訪時(shí)說，墓園的發(fā)現(xiàn)不僅對(duì)進(jìn)一步解讀湯顯祖，并且對(duì)研究明代社會(huì)狀況都提供了非常重要的實(shí)物佐證。
今年5至8月，湯顯祖家族墓園遺址考古工作隊(duì)經(jīng)過三個(gè)月的調(diào)查、勘探和試掘工作，共發(fā)現(xiàn)明清時(shí)期墓葬42座，其中明代墓葬40座，清代墓葬2座，出土了墓志銘6方。湯氏家族墓園核心區(qū)域內(nèi)墓葬分布錯(cuò)落有序，布局基本清晰，墓群整體基本沿原靈芝山東坡向下排列。所有墓葬大致可分為六排，總體看來所發(fā)現(xiàn)的墓葬雖在排列上小有錯(cuò)落但總體仍不失有序。蓋棺石、殘墓碑、青花碗等遺物的出土，為弄清楚湯顯祖家族墓園的基本布局、墓葬的形制及家族成員的確切身份提供了珍貴的實(shí)物資料。
明史專家毛佩琦在考古現(xiàn)場(chǎng)
毛佩琦是中國人民大學(xué)博士生導(dǎo)師、北京大學(xué)明清研究中心研究員、中國明史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，長(zhǎng)期從事中國明史、社會(huì)生活史、文化史研究，主要著作有《明成祖史論》、《明清行政管理制度》、《中國明代政治史》。
毛佩琦認(rèn)為，墓園所出土的6方墓志銘，其行文、體例基本一致，主要包含人物生平、族譜關(guān)系、重要的家族活動(dòng)以及人物評(píng)價(jià)等內(nèi)容，具有巨大的歷史考古價(jià)值。這些物證確認(rèn)了墓主人的身份、名字、準(zhǔn)確的生卒紀(jì)年及所屬家族分支的脈絡(luò)，為我們了解湯顯祖的生平和在家族譜系中所處位置提供了重要依據(jù)。銘文中所記生活中的許多細(xì)節(jié)，以及銘文中所蘊(yùn)含的書法、美術(shù)、文學(xué)、文字等內(nèi)容，都是分析當(dāng)時(shí)社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的珍貴資料，有著重要的研究?jī)r(jià)值。（文/陳源茂）
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湯顯祖（1550—1616），中國明代戲曲家、文學(xué)家。字義仍，號(hào)海若、若士、清遠(yuǎn)道人。漢族，江西臨川人。湯氏祖籍臨川縣云山鄉(xiāng)，后遷居湯家山（今撫州市）。出身書香門第，早有才名，他不僅于古文詩詞頗精，而且能通天文地理、醫(yī)藥卜筮諸書。34歲中進(jìn)士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和禮部祠祭司主事。明萬歷十九年（1591）他目睹當(dāng)時(shí)官僚腐敗憤而上《論輔臣科臣疏》，觸怒了皇帝而被貶為徐聞典史，后調(diào)任浙江遂昌縣知縣，一任五年，政績(jī)斐然，卻因壓制豪強(qiáng)，觸怒權(quán)貴而招致上司的非議和地方勢(shì)力的反對(duì)，終于萬歷二十六年（1598）憤而棄官歸里。家居期間，一方面希望有“起報(bào)知遇”之日，一方面卻又指望“朝廷有威風(fēng)之臣，郡邑?zé)o餓虎之吏，吟詠升平，每年添一卷詩足矣”。后逐漸打消仕進(jìn)之念，潛心于戲劇及詩詞創(chuàng)作。在湯顯祖多方面的成就中，以戲曲創(chuàng)作為最，其戲劇作品《還魂記》、《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》合稱“臨川四夢(mèng)”，其中《牡丹亭》是他的代表作。這些劇作不但為中國人民所喜愛，而且已傳播到英、日、德、俄等很多國家，被視為世界戲劇藝術(shù)的珍品。湯氏的專著《宜黃縣戲神清源師廟記》也是中國戲曲史上論述戲劇表演的一篇重要文獻(xiàn)，對(duì)導(dǎo)演學(xué)起了拓荒開路的作用。湯顯祖還是一位杰出的詩人。其詩作有《玉茗堂全集》四卷、《紅泉逸草》一卷，《問棘郵草》二卷。
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