3歲左右的幼兒會自發(fā)地在同一張紙上畫許多個小太陽，不需要任何人教他怎么畫，也不需要給予任何的模仿樣板，全世界所有的幼兒也都會在涂鴉的基礎(chǔ)上不厭其煩地重復(fù)畫小太陽式的圖形。
從涂鴉開始
大約在1.5歲到2歲左右，在沒有任何人要求的情況下，幾乎世界上每一個幼兒都開始自發(fā)地用筆在紙上涂畫，在紙面上留下的只是一些雜亂的線條，這類線條被人稱作為涂鴉線。
凱勞格把2歲或者2歲以下的幼兒在無意識的狀態(tài)下所畫的涂鴉線稱作基本涂鴉線。幼兒開始涂鴉時，只是沉湎于自己手的動作，而動作也不受眼睛的控制，也沒有手腕部的參與。
凱勞格把這些基本涂鴉線分為20種類型（圖1）。凱勞格認(rèn)為，很多動物也能用其趾爪在一些材料的表面上抓劃出不同的線條，但是，即使是最高級的動物黑猩猩，至多也只能劃出數(shù)種線條來，而人類卻不同，2歲左右的幼兒就已經(jīng)能夠畫出這20種基本涂鴉線的全部類型，這不能不用人的發(fā)展?jié)撃芘c動物是不一樣的道理來作解釋，人天生就有這樣的發(fā)展?jié)撃埽嬖谟谌祟惖倪z傳基因里。
圖1 20種類型的基本涂鴉線（Kellogg，R.，1969）
這20種基本的涂鴉線與幼兒繪畫的關(guān)系，就像磚瓦與建筑物之間的關(guān)系一樣。
在涂鴉的過程中，幼兒逐漸地發(fā)展了控制涂鴉動作的能力。凱勞格將幼兒在涂鴉時注意到的涂鴉線與紙面的配置關(guān)系稱作樣式配置。
當(dāng)幼兒所畫的涂鴉線的周邊有了明顯的輪廓時，說明這些涂鴉線已具有某種結(jié)構(gòu)，這就是凱勞格所謂的樣式配置。樣式配置與基本涂鴉線的不同之處，在于幼兒在畫基本涂鴉線時無需視覺的參與，而到了樣式配置階段則要運用自己眼睛的控制，這時幼兒的涂畫已具有了某種目的性，即有意地讓所涂的畫成為形狀（如半圓、1/4圓、矩形、三角形、弧形或其他各種形狀）。這種涂鴉動作的變化完全是自然發(fā)展的結(jié)果，無需成人的指導(dǎo)。
凱勞格在對幼兒涂鴉的研究中，共發(fā)現(xiàn)了17種樣式配置的類型，它們是幼兒繪畫的最為原始的圖形（圖2）。
圖2 幼童涂畫的17種樣式配置（Kellogg，R.，1969）
有了樣式配置的基礎(chǔ)，圖形的出現(xiàn)便是順理成章的事情了。無需成人指導(dǎo)和幫助，幼兒會隨著自身的發(fā)展與成熟逐漸畫出6種圖形，它們是矩形（含正方形）、橢圓形（含圓形）、三角形、十字形、斜十字形和不定形，其中前5種是具有幾何意義的圖形。這6種圖形，就其視覺特征而言，與樣式配置有相同之處，但從發(fā)展的視角看，在畫圖形時除了要求幼兒更具手眼協(xié)調(diào)能力外，也要求幼兒的記憶能力達(dá)到一定的水平。換言之，圖形是幼兒經(jīng)過思考和計劃而畫出的，他們常會想起自己畫過的圖形，并自發(fā)、自愿地再現(xiàn)這些圖形。
自發(fā)圖形的結(jié)合和集合
在幼兒自發(fā)生成的圖畫中，圖形常常不是單獨出現(xiàn)的，而是與其他圖形或線條“結(jié)伴”出現(xiàn)的。
凱勞格把兩個圖形結(jié)合在一起所形成的圖形稱作結(jié)合體。
從理論上說，圖形與另一個圖形的結(jié)合如果不涉及以哪個圖形為主，那么組合的可能性共有21種；如若考慮兩個圖形以哪個為主，哪個為輔，例如在組合中區(qū)分諸如橢圓中的三角形與三角形中的橢圓，那么組合的可能性共有36種（圖3）；如若不僅考慮兩個圖形以誰為主的問題，同時又要慮及兩種圖形分離、重復(fù)和彼此包含等狀的組合，那么，組合的類型就有66種之多。
圖3 如若兩個圖形涉及以哪個為主，那么圖形的結(jié)合有36種可能性（Kellogg，R.，1969）
但是在實際中，幼兒并不是都以這種方式畫結(jié)合體的，有些結(jié)合體在幼兒的畫中幾乎找不到，相反，在幾乎所有的幼兒所畫的結(jié)合體中，最常見的都是相同類型的，即由橢圓形、矩形或不定形與正十字形或斜十字形的結(jié)合，或者由橢圓形與橢圓形、矩形與矩形的結(jié)合等(圖4）。這些結(jié)合體被稱為曼陀羅式的圖形——一種令人感到十分神奇的圖形，它們是幼兒自發(fā)生成的，而不是成人教會的。
圖4 所有幼兒自發(fā)生成的畫中結(jié)合體是雷同的（用粗框標(biāo)示）
凱勞格把三個或者三個以上的圖形結(jié)合而形成的圖形稱作集合體。當(dāng)幼兒能畫出集合體時，他已經(jīng)發(fā)展了屬于其個人的繪畫方式，從而使別人能夠清楚地區(qū)分出他的畫與其他幼兒的畫之間的差異。在沒有成人指導(dǎo)或干預(yù)的情況下，每個幼兒都會自發(fā)地以與他人不盡相同的方式畫出自己想畫的圖形樣式。這些繪畫的圖形樣式既具有幼兒繪畫的一般特征，又具有屬于幼兒自己的、獨一無二的特征（圖5）。
圖5 幼童所畫的具有其個人特點的集合體（Kellogg，R.，1969）
幼兒在畫集合體時，對圖形均衡性和規(guī)則性的追求是具有發(fā)展意義的。有研究者對幼兒選擇和組合圖形的原則和方法等進(jìn)行了研究，他們認(rèn)為，重復(fù)、簡化、對稱、旋轉(zhuǎn)等常常是幼兒選擇和組合圖形的方式，這是與生俱來的，是幼兒在追求圖畫整體的組織秩序和平衡，這說明人天生就是愛美的。
“刻入”了基因的圖形——曼陀羅
在幼兒自發(fā)生成的圖畫中，有一種神奇的圖形叫作曼陀羅。這種圖形的神奇之處在于不用人去教，不用給幼兒展示，全世界的幼兒都會不約而同而且不厭其煩地去畫。
曼陀羅是一種結(jié)合體或集合體，從理論上講，一個圖形與其他圖形可以形成萬千種結(jié)合體或集合體。但是，在幼兒自發(fā)生成的圖形中，幼兒對曼陀羅式的圖形情有獨鐘。
曼陀羅，其原意是指佛教中菩薩的畫像以及供奉菩薩像的清凈之地，在梵語中是“魔圈”的意思，它有時用來指所有那些包括了圈形主題的符號再現(xiàn)，有時又特別指那種其中結(jié)合著直線的圓圈樣式。在幼兒自發(fā)生成的曼陀羅式的圖形中，往往是大小不同的圓形疊套，或者十字形與另一個封閉的圖形（如圓形、矩形，特別是橢圓形）相結(jié)合而組成的圖形樣式（圖6、圖7、圖8）。
圖6 同心圓構(gòu)成的集合體
圖7 橢圓（含圓）與正十字形（或斜十字形）構(gòu)成的結(jié)合體
圖8 矩形與正、斜兩個十字形構(gòu)成的集合體
曼陀羅圖形的神奇之處不僅在幼兒自發(fā)生成的表征符號中經(jīng)常出現(xiàn)，在成人的世界里，這種圖形也常是神圣的，是圣賢和功德的聚集之處，在不少“難以捉摸”的時間和場合下也常會出現(xiàn)。例如，在北美洲印第安人的早期繪畫或者埃及遠(yuǎn)古的藝術(shù)品中，都可以見到曼陀羅這種圖形樣式；瑞士心理學(xué)家榮格（Jung， Carl Gustav）曾經(jīng)常報告他的病人在夢中會見到曼陀羅；還有人講述，在催眠狀態(tài)時他們夢幻中也有曼陀羅樣式的圖形。
在心理學(xué)家弗洛伊德的理論里，曼陀羅在人類夢中常以老智者或是助人動物的形象出現(xiàn)，以曼陀羅為象征，代表太陽、黃金、石頭、樹等。
榮格把曼陀羅看成是人類大腦的結(jié)構(gòu)及人類的意識和無意識的終極根源，是一種最高的和諧的狀態(tài)。
凱勞格認(rèn)為，曼陀羅對幼兒具有如此吸引力，其理由之一，也許就在于它是均衡的，是由抽象圖式轉(zhuǎn)而達(dá)到某種表征意義的重要一環(huán)。
幼兒在有規(guī)則涂鴉的時期，就有動機(jī)生成曼陀羅的圖形。在幼兒涂畫圓形的早期（樣式配置階段），就已經(jīng)有了線條與圓形組合的雛形，依稀可以看出曼陀羅的樣式（圖9，圖10）。
圖9 由涂鴉生成的曼陀羅雛形（Kellogg，R.，1969）（1）
圖10 由涂鴉生成的曼陀羅雛形（Kellogg，R.，1969）（2）
凱勞格假設(shè)，幼兒偏好將圖形組合在一起，生成一些具有良好視覺形象的、平衡的和協(xié)調(diào)的較為復(fù)雜的圖形，不僅會將它們保持在自己的記憶之中，而且還會不斷地重復(fù)，運用它們來表達(dá)自己想要表現(xiàn)、表達(dá)的思想和事物。
英國哲學(xué)家、美學(xué)家里德（Read，Herbert）則把曼陀羅看作是幾十萬年以來殘留在人類內(nèi)心深處的原型遺跡中的一種。曼陀羅具有圓滿、完整無缺和統(tǒng)合的映象，它包含了深思熟慮和無限的冥想。里德的這一假設(shè)，說明的是曼陀羅圖形已經(jīng)在人類的進(jìn)化中被深深地刻入了人的基因，并在幼兒階段就自然地表達(dá)出來了。
有人說，曼陀羅是兒童美術(shù)走向成人美術(shù)的橋梁，這句話的意義也許就在于成人美術(shù)不是技能的積累和展現(xiàn)，成人美術(shù)是人類內(nèi)心深處所思、所感的表現(xiàn)，其中不乏童真、童趣。
“刻入”了基因的另一種圖形——小太陽
如果說，曼陀羅式的圖形是兒童美術(shù)走向成人美術(shù)的橋梁，那么小太陽式的圖形則是兒童美術(shù)走向成人美術(shù)的另一座橋梁。
3歲左右的幼兒會自發(fā)地在同一張紙上畫許多個小太陽，不需要任何人教他怎么畫，也不需要給予任何的模仿樣板，全世界所有的幼兒也都會在涂鴉的基礎(chǔ)上不厭其煩地重復(fù)畫小太陽式的圖形。因此，小太陽式的圖形不愧為除曼陀羅式的圖形之外的另一種神奇的圖形。
也許小太陽式的圖形也是一種能給予幼兒良好視覺形象的、平衡的和協(xié)調(diào)的圖形，是一種可以被幼兒用來表達(dá)自己想要表現(xiàn)、表達(dá)的思想和事物的表征符號。
幼兒所畫的小太陽，在成人眼中是太陽，但在幼兒的眼里，小太陽只是自然生成的一種表征符號，是一種圖形。在這個年齡階段幼兒的頭腦中還沒有清晰的太陽概念，也不知道應(yīng)該怎么去畫太陽，其實他們所畫的太陽，也并不像他們所看見的太陽（圖11、圖12）。
圖11 幼兒畫的小太陽式的圖形
圖12 幼兒畫的各種小太陽式的圖形
小太陽式的圖形對于幼兒而言，也是具有發(fā)展意義的。之所以人們將小太陽和曼陀羅式的圖形稱作兒童美術(shù)走向成人美術(shù)的兩座橋梁，是因為這兩種圖形對于幼兒都具有同樣的“功能”，那就是幼兒可以“借助”這樣兩種他們“心儀”的抽象符號賦予其自己的意義，象征自己想要表現(xiàn)、表達(dá)的具體事物和情緒、情感。
小太陽和曼陀羅式的圖形都具有“原始性”，是幼兒可以賦予其自己意義的象征性符號，在此基礎(chǔ)上，他們可以通過遐想，自發(fā)、自由地表現(xiàn)、表達(dá)他們想要表達(dá)的事物和自己的情緒、情感。
幼兒表現(xiàn)、表達(dá)人、動植物，都是從小太陽和曼陀羅式的圖形衍生出來的?？梢哉f，小太陽和曼陀羅式的圖形都是幼兒能進(jìn)一步創(chuàng)造原始圖形的重要材料。
幼兒畫的蝌蚪人是人嗎
全世界的幼兒都畫蝌蚪人，無一例外。蝌蚪人似乎是幼兒自發(fā)生成圖形的重要一環(huán)，研究原始圖形，跳不過研究蝌蚪人。
大約三四歲左右，幼兒會在曼陀羅和小太陽樣式的圖形中添加一些看似表現(xiàn)臉部特征的圖形，如“眼”“鼻”“嘴”等。有的這類圖形的樣式類似蝌蚪，被稱作“蝌蚪人”或“頭足人”（只有頭和足的人），也有的被稱為“太陽人”（形似太陽）（圖13、圖14、圖15）。
圖13 一個4歲幼兒畫的蝌蚪人
圖14 由小太陽衍生而來的太陽人
圖15 由5個小太陽衍生而來的太陽人
在許多成人的眼里，幼兒畫蝌蚪人是在畫人，只是所畫的人是不完全的人，不是缺少了軀干部，就是缺少了上肢，或者缺少了身體的其他部位。
其實，幼兒所畫的蝌蚪人，不一定是人，換言之，幼兒所畫的可能是人，可能是動物，可能是植物，也可能是其他東西。這就好比一個在母體中尚未分化成熟的胚胎，它的一組外胚層細(xì)胞可能被分化成為神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官，也可能被分化成為皮膚（包括指甲）一樣。幼兒畫的蝌蚪人，是表征更復(fù)雜意義圖形的中間環(huán)節(jié)，換言之，蝌蚪人的表征意義是不明確的，蝌蚪人的圖形尚未分化成為人或其他事物，它還尚未成為明確的表意圖形。
很多能表征人、植物、動物或其他事物的圖形，都由蝌蚪人分化而來，而蝌蚪人又是從曼陀羅、小太陽這些圖形衍生而來。在幼兒畫蝌蚪人的階段，他所畫的人、植物或動物等是難以區(qū)分的（圖16、圖17）。
圖16“人”與“植物”之間無明顯差別（Kellogg，R.，1969）
圖17“人”與“動物”之間也無明顯差別（Kellogg，R.，1969）
蝌蚪人進(jìn)一步分化，意味著自發(fā)生成圖形所表達(dá)的意義進(jìn)一步明確。例如，四五歲的幼兒已能自發(fā)地將水平位置的圖形中的“手”和“腳”的位置加以調(diào)整，表意“動物”與“人”的圖形就有了區(qū)分，這就是研究者發(fā)現(xiàn)的普遍規(guī)律：在自發(fā)狀態(tài)下，幼兒正面畫人，側(cè)面畫動物（圖18、圖19）。幼兒側(cè)面所畫的動物進(jìn)一步分化，圖形所表征的意義就更為明確，看了圖形，就能讓人明確地知道圖形表示的是何種動物了。
漢字發(fā)生、發(fā)展是一個十分漫長的歷史過程。從幼兒繪畫的自然生成，能多少找到一些原始人類從原始圖形發(fā)生、發(fā)展到創(chuàng)造文字的軌跡，為探究漢字發(fā)生、發(fā)展的源頭及規(guī)律提供證據(jù)。
圖18 “人”與“動物”之間也無明顯差別（Kellogg，R.，1969）
圖19 5歲幼童畫的動物（Kellogg，R.，1969）
朱家雄著，《幼兒識字與早期閱讀》，復(fù)旦大學(xué)出版社，2023年11月出版
（本文節(jié)選自《幼兒識字與早期閱讀》，朱家雄著，復(fù)旦大學(xué)出版社，2023年11月出版。）
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