“不是人發(fā)明了發(fā)酵,而是發(fā)酵發(fā)明了人?!?/p>
這句話來(lái)自《發(fā)酵圣經(jīng)》的作者桑多爾·卡茨,乍看上去似乎有些言過(guò)其實(shí)了。發(fā)酵食物這幾年在年輕人中越來(lái)越受歡迎,變得時(shí)髦起來(lái),甚至生發(fā)出一些獨(dú)特的可持續(xù)生活方式。我也一直著迷于神奇的微生物和發(fā)酵美食。最近,明日之路受邀為滇池風(fēng)土藝術(shù)季錄制播客,促成了一次獨(dú)特的發(fā)酵之旅。在昆明滇池西岸的楊林港村,我見識(shí)了一種歷史可追溯至夏朝的發(fā)酵食物——鲊,以及維系這種風(fēng)土美食的重要人物——普嬢嬢,這位村里公認(rèn)的腌菜達(dá)人至今還延續(xù)著一套完整的發(fā)酵生活。
罐罐里的風(fēng)土
我們跟隨兩位昆明朋友溜達(dá)到了村口。這兩位朋友,一位叫榆錢兒,一位叫羅望子——在自然教育領(lǐng)域,大家都習(xí)慣用自然名稱呼。她們正在村里建造一個(gè)可持續(xù)生活基地,已經(jīng)做了不少調(diào)研,拜訪普嬢嬢是她們每次來(lái)村里最喜歡的事情,因?yàn)槟切┟朗匙屗齻兡钅畈煌?/p>
秋日的上午,陽(yáng)光和煦,老人們坐在村口的臺(tái)階上曬太陽(yáng),小販們沿著村口擺起了菜攤,不遠(yuǎn)處停著一輛流動(dòng)的肉攤貨車。不時(shí)路過(guò)的老人們看看菜,跟鄰居們打著招呼。廣場(chǎng)上一排印著青草紋樣的鐵皮圍擋上,掛著晾曬的苞米。旁邊拉著一個(gè)云南特色的標(biāo)語(yǔ):不吃野生菌后悔,誤食中毒更后悔。
楊林港村的標(biāo)語(yǔ)。本文圖片除特殊標(biāo)記外均由作者拍攝
朋友在老人中沒有尋到普嬢嬢,原來(lái)平日里她在滇池邊做巡護(hù)員。村里人說(shuō),一會(huì)就回來(lái)吃午飯了,就先帶我們到了普嬢嬢家門口。當(dāng)?shù)弥覀兪菍3虖纳虾?lái)看鲊罐后,又把我們徑直帶到了普嬢嬢的老宅門口。老宅已經(jīng)不住人了,如今的主人是那些給食物施魔法的微生物們。
推開老宅大門的那一刻,我們就進(jìn)入了一個(gè)神奇的世界。這里的一切都是圍繞發(fā)酵食物而展開的。院子一邊圈養(yǎng)著雞鴨,圈舍的一部分是漁網(wǎng),這里的村民曾經(jīng)都是靠打漁為生的。自2020年8月起,滇池開始實(shí)施“十年禁漁”。實(shí)際上,鲊最早就是通過(guò)腌制來(lái)保存漁獲的。
院子的另一邊晾曬著很多小果子,當(dāng)?shù)厝私信D淌粒瑢W(xué)名君遷子,從黃色曬到黑色就能吃了。朋友挑了曬好的給我們嘗,吃上去就像柿餅的味道。院子里還種著各種蔬菜,長(zhǎng)在一個(gè)個(gè)泡沫塑料箱和貨箱里。
普嬢嬢老宅院子里,晾曬著小柿子,種著各種菜。
目前為止,似乎只是普通農(nóng)家院的樣子,進(jìn)到老宅里就是微生物的世界了。迎接我們的是鋪滿一地的鲊罐。罐罐們有大有小,大多數(shù)都是倒扣過(guò)來(lái)的?!盀槭裁匆圻^(guò)來(lái)?”無(wú)知的我們一進(jìn)門就脫口而出。
于是,普嬢嬢和朋友給我們解釋了鲊的制作過(guò)程:先要把菜洗凈,在院子里晾曬;然后把菜和生米粉及各種調(diào)料拌好,放到罐子里;再用秸稈塞住瓶口,倒過(guò)來(lái)放到有水的盆里,最后用水封起來(lái)。接下來(lái)就靠微生物的魔法,不同食物的腌制時(shí)間不同,比如,最常見的茄子鲊要1個(gè)月。在云南人眼里,萬(wàn)物皆可鲊。
普嬢嬢做的茄子鲊
難以復(fù)刻的鲊
聽下來(lái),鲊的制作流程似乎并不難。然而,有一些重要元素只存在于這個(gè)老宅里,這些元素是難以復(fù)刻的。
首先是秸稈。
秸稈是隔絕的好材料,它們把腌制的食物隱藏在罐底,但又不會(huì)堵死,是透氣的,同時(shí)還可以吸收腌制食物滲出的汁水。然而,秸稈已經(jīng)越來(lái)越難獲得了。以前村里人還種水稻時(shí),每年都有新鮮的秸稈。自從不種地了,秸稈也難找了。
榆錢兒分享了一個(gè)有趣的故事。去年,他們?cè)诖謇镒鲎匀唤逃顒?dòng),種了一些水稻,做親子割水稻的活動(dòng)。城里人可沒勞作的經(jīng)驗(yàn),旁邊看熱鬧的嬢嬢們看不下去,就上前去幫忙。她們割完稻子,就要把秸稈帶回家。原來(lái)她們看中了珍貴的秸稈。活動(dòng)組織方?jīng)]料到發(fā)生了“搶秸稈”事件,只能勸說(shuō)嬢嬢們別急,活動(dòng)做完了,秸稈隨便拿。
所以,那些還在做鲊的嬢嬢們,要么拜托親朋好友到處找秸稈,要么重復(fù)利用。普嬢嬢就在院子里晾曬著用過(guò)的秸稈。
普嬢嬢晾曬的重復(fù)利用的秸稈
其次是晾曬,晾曬新鮮食材是做鲊的第一步。
先說(shuō)食材,參觀完一樓,我們跟隨普嬢嬢上到老宅的二樓,地板上曬了一堆洋姜。普嬢嬢指著洋姜說(shuō),這是她最近剛挖的,而且她做腌菜的食材都是自己種的。雖然沒地了,她還是會(huì)在不同地方種菜,洋姜是她在山上種的,種幾株就能收獲這么多。她堅(jiān)持認(rèn)為,自己種的菜腌出來(lái)才好吃。
再說(shuō)晾曬,需要空間和陽(yáng)光,這對(duì)于住樓房的人就很難了。這也是羅望子的一個(gè)反思。她說(shuō),她媽媽很喜歡吃鲊,但從沒自己做過(guò),因?yàn)闃欠坷镒霾涣耍瑳]有晾曬的地方。
榆錢兒也非常贊同這一點(diǎn),她是新昆明人,老家在新疆。她還記得小時(shí)候在院子里和媽媽曬各種食材,干活的時(shí)候,媽媽會(huì)把食物的知識(shí)傳給她,“那些食物其實(shí)就是媽媽的味道”。如今,做了媽媽的榆錢兒在村里找到了院子,她想尋回那個(gè)味道,再傳授給自己的女兒。
聽到這里,想跟著普嬢嬢學(xué)做鲊的羅望子頻頻點(diǎn)頭。她說(shuō),普嬢嬢雖然十幾歲就開始學(xué)做鲊,但她現(xiàn)在做鲊,還會(huì)請(qǐng)她媽媽過(guò)來(lái),那是母女間獨(dú)特的交流時(shí)光。
普嬢嬢的罐罐們
最后是老宅的環(huán)境。
老宅院子里擺著一些沿墻邊放置的罐子。羅望子說(shuō),那些做腌菜的罐子平常要用雨水養(yǎng)著,這也是當(dāng)?shù)厝说闹v究。
院子里用雨水養(yǎng)著的罐罐們
走進(jìn)老宅就像是穿越了,除了曾經(jīng)的泥土和木頭構(gòu)架,家具和器具也都刻著時(shí)間的印跡,墻上還掛著蓑衣。當(dāng)然,最重要的是老宅的“味道”——漂浮在空氣中,以及附著在物件上的微生物們,這一切構(gòu)成了一套獨(dú)特的菌落環(huán)境。
普嬢嬢堅(jiān)持把老宅留給她的罐罐們,雖然她無(wú)法用微生物來(lái)解釋,但她有個(gè)最樸素的理由:這里做出來(lái)的才好吃,新宅里做不出這個(gè)味道。當(dāng)普嬢嬢打開一個(gè)罐,取出秸稈團(tuán)的時(shí)候,我好像擁有了動(dòng)畫片《萌君物語(yǔ)》里的特異功能,看到各種萌菌們從瓶口飄出來(lái),跟我們打招呼,而普嬢嬢也化身為動(dòng)畫片里被萌菌們團(tuán)團(tuán)圍住的大神。
動(dòng)畫片《萌君物語(yǔ)》劇照
如今,像普嬢嬢這樣,仍然身體力行地延續(xù)著一套完整發(fā)酵生活的人已經(jīng)越來(lái)越少了,也越來(lái)越奢侈了。一方面,腌菜的健康隱患讓很多人避之而不及,發(fā)酵食物仍然需要更多科學(xué)地認(rèn)知。由于“好心腸”變得越來(lái)越稀缺,腸道菌群的健康成為當(dāng)下的熱門研究,但總體而言,人類對(duì)微生物的研究還處于初始階段。
另一方面,在快餐和預(yù)制菜不斷搶占餐桌的時(shí)代,制作發(fā)酵食物所耗費(fèi)的時(shí)間和精力沒有任何競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。就拿普嬢嬢的茄子鲊來(lái)說(shuō),從種下茄子開始,到吃到茄子鲊,少說(shuō)要半年的時(shí)間。普嬢嬢的老宅里擺了至少50個(gè)罐罐,罐子上貼著不同的名字,照顧這些罐子必然要耗費(fèi)很多時(shí)間,還需要常年積累的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)。老宅里的普嬢嬢,圍繞這些罐罐們展開各種勞作和食物技藝,儼然形成了一種獨(dú)特的發(fā)酵生活方式。
據(jù)說(shuō),普嬢嬢的孩子們對(duì)做鲊沒興趣,剛開始聽到覺得有些惋惜,但仔細(xì)想想也可以理解。她的孩子從小耳濡目染,一定知道這是一件多么麻煩的事情。況且,城市里的打工人哪有時(shí)間和精力去做這些事情。如果換作是我,我也不愿意自己學(xué),反正普嬢嬢有那么多罐子,夠我吃了??赡芤侥骋惶欤?dāng)我意識(shí)到如果不自己學(xué),就再也吃不到了,才會(huì)醒悟吧。因此,遇到像羅望子這樣愿意學(xué)習(xí)的年輕人,普嬢嬢也很高興。
田間面包房的奇跡
普嬢嬢的老宅讓我想到了另一座老宅,《田間面包房的奇跡》的作者渡邊格也在一座老宅里做面包,在與菌類的相處中,他在這個(gè)奇跡面包店里悟出了自己的馬克思講義。
《田間面包房的奇跡》的封面
渡邊格大學(xué)畢業(yè)時(shí)已經(jīng)30多歲了,找到一份讓自己很壓抑的工作,沒干多久就辭職了。在不知道要做什么的時(shí)候,冥冥之中仿佛聽到去世祖父的話:去開間面包房吧!這句話讓他突然松了一口氣,也讓他找到了一個(gè)目標(biāo)。在學(xué)習(xí)面包制作的過(guò)程中,渡邊格發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題。
一是在面包店打工時(shí),他要一天工作15小時(shí),這與150年前馬克思看到的工人的悲慘生活沒什么區(qū)別。因?yàn)樵谫Y本主義制度下,沒有生產(chǎn)資料的勞動(dòng)力是一種商品,由資本家按照價(jià)格來(lái)購(gòu)買,并由其自由支配。渡邊格意識(shí)到,如果不想出售自己的勞動(dòng)力,就要自己開店。
二是他在面包店打工時(shí),發(fā)現(xiàn)鼻子經(jīng)常發(fā)癢。他的同事告訴他,這是面包師的通病。因?yàn)槿毡居?0%的面粉是進(jìn)口的,為了防止蟲災(zāi),貨船運(yùn)輸前會(huì)噴灑殺蟲劑。此外,面包里還會(huì)有各種食品添加劑,以創(chuàng)造出不腐爛的食物。而這些不腐爛的食物背后,是不腐爛的金錢和經(jīng)濟(jì)。
三是為了順應(yīng)工業(yè)化生產(chǎn),人類培養(yǎng)出了言聽計(jì)從的超級(jí)酵母。這種技術(shù)革新降低了商品的價(jià)格,卻也帶來(lái)了其他后果。比如,勞動(dòng)者不需要學(xué)習(xí)復(fù)雜的發(fā)酵技術(shù),容易被替代,導(dǎo)致勞動(dòng)單一化,結(jié)果是“勞動(dòng)者不斷離開的惡劣的工作環(huán)境與員工半吊子的技術(shù)并存”。
與超級(jí)酵母相對(duì)的是天然酵母。所謂的發(fā)酵食物,就是在自然界的腐爛循環(huán)過(guò)程中產(chǎn)生的副產(chǎn)品。受天然酵母的啟發(fā),渡邊格開始嘗試做自己的面包房。
《田間面包房的奇跡》的插圖
渡邊格的田間面包房位于日本岡山縣真庭市的小鎮(zhèn)勝山,之所以選這里,因?yàn)檫@里有自山間涌出的水源,也有一個(gè)擁有200年歷史的日本酒釀造所。像普嬢嬢對(duì)老宅的執(zhí)著一樣,渡邊格在小鎮(zhèn)上找到了一座百年老宅,過(guò)去是磨米制粉的粉店。
朋友告訴他,“為了菌類生長(zhǎng),古老的、不使用新建材的民宅是最好的選擇。若建材中含有化學(xué)物質(zhì),菌類的平衡就會(huì)受到破壞?!?/p>
然而,想要用天然酵母做面包可不是容易的事情。“天然菌才不會(huì)在乎人類的心情,只按自己的方式去發(fā)酵,如果環(huán)境、材料不符合它的要求,它將毫不手軟,罷工發(fā)酵?!?/p>
在朋友的幫助下,渡邊格開始探索用日本的國(guó)菌——曲霉做面包。曲霉幾乎構(gòu)成了日本的飲食生活,味噌、醬油、日本酒、味淋都是它發(fā)酵制作的。在與天然菌和當(dāng)?shù)厥巢牡牟粩嗄ズ现?,渡邊格的田間面包房創(chuàng)造了一種新生活。
這間面包房名氣越來(lái)越大,雖然面包價(jià)格不低,卻持續(xù)運(yùn)營(yíng)著。面包房每周營(yíng)業(yè)4天,員工們一周休息兩天,每年還有一次長(zhǎng)休假。他的孩子們?cè)谔镩g健康茁壯地成長(zhǎng),吃的是最可靠和安全的食物。
渡邊格也與自己的父親和解了。他的父親是一位學(xué)者,曾對(duì)沒有正式工作的兒子非常不滿。后來(lái),他父親聽自己的學(xué)生說(shuō),渡邊格的面包十分講究食材與技術(shù),對(duì)人體健康,對(duì)環(huán)境無(wú)負(fù)擔(dān)。相比之下,“資本主義環(huán)境下產(chǎn)生的食物,不過(guò)是為了人們工作而撒出的餌食。”
這本書和此前分享的《里山資本主義》一樣,都是來(lái)自日本鄉(xiāng)村的可持續(xù)生活方式。不同的是,這本書借用發(fā)酵食物的菌類口吻,用一間小小面包房的實(shí)踐,深入淺出地講述了一段城市人走出內(nèi)卷,反思不腐爛的經(jīng)濟(jì),遵循自然本位,重新找尋生活意義的故事。
正如作者所言:“創(chuàng)造環(huán)境,培養(yǎng)菌類,食物就會(huì)發(fā)酵。人類、菌類與作物一樣,只要充分培養(yǎng),便可以發(fā)揮出潛在的十二分能力來(lái)影響經(jīng)濟(jì)形勢(shì)?!?nbsp;
不扔面包的面包店
面包房除了食品安全問(wèn)題,還存在大量的食物浪費(fèi)。在《大量廢棄社會(huì)》這本書中,講述了一家不浪費(fèi)的面包店故事。
《大量廢棄社會(huì)》的封面
廣島市的多利安面包店已經(jīng)開了70年,店主田村師傅是家族的第三代傳人。大學(xué)時(shí),他在京都學(xué)環(huán)境學(xué)專業(yè),畢業(yè)后就職于沖繩的一家NPO,從事蒙古生態(tài)旅游方面的工作。隨著日本經(jīng)濟(jì)泡沫破裂,他被迫回國(guó),繼承了家業(yè)。
和渡邊格一樣,田村師傅發(fā)現(xiàn)面包店的工作很辛苦,每天要工作15個(gè)小時(shí)。雖然面包很受歡迎,但賺的并不多。為避免食物安全的風(fēng)險(xiǎn),每天關(guān)門后,當(dāng)天賣不出去的面包都會(huì)被扔掉,造成了大量浪費(fèi)。
一個(gè)在店里打工的蒙古女孩問(wèn)他,為什么要把面包扔掉呢?不可以送給別人嗎?這個(gè)問(wèn)題讓田村師傅對(duì)自己的面包店工作產(chǎn)生了疑惑,“沒有閑暇時(shí)間,只能馬不停蹄地工作,這樣的生存之道能持續(xù)多久呢?”
后來(lái),他決定暫停營(yíng)業(yè),去歐洲的面包店做學(xué)徒。在一家奧地利的面包店里,他發(fā)現(xiàn)面包師的心態(tài)很不一樣。在形式上,與其做100分的面包,不如縮短時(shí)間做七八十分的面包就好了。最重要的是面包的原料,不用復(fù)雜的工藝也很好吃。
回國(guó)后,田村師傅開始給面包店做減法,他的目標(biāo)是“不扔面包、享受工作,最好能賺上一些錢”。他把面包種類壓縮到兩種,減少面包添料,重點(diǎn)是尋找好的小麥原料。他改進(jìn)了面包制作的方法,讓工作時(shí)間縮減了一半,還意外發(fā)現(xiàn),面包的保質(zhì)期也延長(zhǎng)了。他通過(guò)網(wǎng)上預(yù)約的方式進(jìn)行定期銷售,減少了食物浪費(fèi)。他還開展了一個(gè)實(shí)驗(yàn)——招收學(xué)徒工,傳授自己的石窯烤制天然酵母面包的技術(shù)。
從此,這家面包店再也沒有扔過(guò)一個(gè)面包,而且營(yíng)業(yè)額與之前基本持平。但是田村師傅有了更多自由的時(shí)間,他每天下午都可以休息,去逛美術(shù)館,看電影,業(yè)余生活非常豐富。他不僅提升了工作狀態(tài),也讓家庭生活更幸福了。每年夏天,他還會(huì)給自己放一個(gè)兩個(gè)月長(zhǎng)的假期,與家人出國(guó)旅行。
作者認(rèn)為,田村師傅改變了大量生產(chǎn)、大量販賣和大量廢棄的生存之道。重點(diǎn)是關(guān)注事物的本質(zhì),比如對(duì)于面包來(lái)說(shuō),小麥原料就是本質(zhì)。在其他方面,偷些懶或許也無(wú)關(guān)緊要,在摸索“讓工作更加輕松的方法”的過(guò)程中,反而誕生出優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和革新。
用發(fā)酵重新發(fā)明人
“不是人發(fā)明了發(fā)酵,而是發(fā)酵發(fā)明了人?!?/p>
在渡邊格和田村師傅的面包房里,桑多爾·卡茨的這句話得到了應(yīng)驗(yàn)。在與微生物的朝夕相處中,他們領(lǐng)悟了自然告訴人類的真理——順應(yīng)自然,做實(shí)實(shí)在在的事,哪怕微不足道,也能獲得真正的快樂和幸福。就像普嬢嬢的楊林港村里墻繪的那句俗話——知足者常樂。
楊林港村的墻繪
而普嬢嬢老宅的那些菌菌們,它們生活在適合的環(huán)境里,在填飽自己肚子的同時(shí),也給我們帶來(lái)各種美妙的食物。它們和嬢嬢們一起,發(fā)明出了代代相傳的地方風(fēng)土。在城市化和食品工業(yè)現(xiàn)代化的影響下,盡管這些風(fēng)土在慢慢褪色,但風(fēng)土背后可能隱藏著尚未被察覺的未來(lái)生存之道。
隨著氣候變化的加劇,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)將受到越來(lái)越多的影響。今年云南省遭遇了1961年以來(lái)平均強(qiáng)度最強(qiáng)、干旱日數(shù)最多、范圍最廣的嚴(yán)重干旱,氣象干旱天數(shù)長(zhǎng)達(dá)106天。榆錢兒說(shuō),春天時(shí),她看到滇池邊的一些樹木都枯黃了。
不管是干旱、熱浪,抑或暴雨、洪水,每次氣候?yàn)?zāi)害的背后,受災(zāi)嚴(yán)重的都是靠天吃飯的農(nóng)業(yè),進(jìn)而影響糧食安全。據(jù)最新發(fā)布的《2023年世界糧食及農(nóng)業(yè)統(tǒng)計(jì)年鑒》數(shù)據(jù)顯示,1991年至2021年間,災(zāi)害造成的農(nóng)業(yè)損失高達(dá)3.8萬(wàn)億美元,相當(dāng)于每年損失1230億美元。
遠(yuǎn)古時(shí)代,人類為了保存食物,無(wú)意間創(chuàng)造了發(fā)酵食物,進(jìn)而與微生物之間建立了互利共生的合作關(guān)系。在不確定的未來(lái),發(fā)酵食物也可能成為一種解決糧食安全問(wèn)題的必備技能。對(duì)于人類來(lái)說(shuō),多向那些渺小的微生物們請(qǐng)教請(qǐng)教,或許才是一條可持續(xù)的生存之道。