阿舍《阿娜河畔》：書(shū)寫(xiě)時(shí)代、地域與一代一代的兵團(tuán)人

最近，“那如磐石般的生命質(zhì)地——阿舍長(zhǎng)篇小說(shuō)《阿娜河畔》研討會(huì)”在中國(guó)作家協(xié)會(huì)舉辦。作家阿舍，中國(guó)作協(xié)會(huì)員，寧夏作協(xié)副主席。出版有長(zhǎng)篇小說(shuō)《烏孫》，短篇小說(shuō)集《核桃里的歌聲》《奔跑的骨頭》《飛地在哪里》，散文集《我不知道我是誰(shuí)》《流水與月亮》等。

作家阿舍

《阿娜河畔》是阿舍的最新長(zhǎng)篇小說(shuō)，小說(shuō)講述了在茂盛農(nóng)場(chǎng)的建設(shè)中，以明雙全一家為代表的建設(shè)者在這片土地上的生活歷程。第一代人明雙全、李秀琴等無(wú)私地為邊疆建設(shè)事業(yè)和子女付出自己的一生，第二代人明中啟和明千安兩兄弟則在時(shí)代面前做出了堅(jiān)守和開(kāi)拓兩種不同選擇。在上山下鄉(xiāng)的歷史時(shí)期中，一批批知識(shí)青年來(lái)到邊疆，為邊疆建設(shè)注入新的血液，他們與原住民之間發(fā)生了千絲萬(wàn)縷的情感故事。

中國(guó)作家協(xié)會(huì)創(chuàng)研部副主任納楊談道：“新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，可能都是比較陌生且神秘的。讀了這部小說(shuō)，我對(duì)兵團(tuán)有了另外一種感悟，雖然那里自然環(huán)境很獨(dú)特，人們互相之間的思維方式也許有差異，但是情感是相通的。全國(guó)各地的人們匯集到那里，心懷沙漠變良田的美好愿望，不辭辛勞，建設(shè)家園，這些是最能打動(dòng)讀者的?！?/p>

寧夏文聯(lián)黨組成員、副主席雷忠表示，《阿娜河畔》拓寬了寧夏小說(shuō)創(chuàng)作的文學(xué)邊界?！鞍⑸釗碛形幕诤系纳畋尘?，她將創(chuàng)作視角放置在常駐于心底的故鄉(xiāng)記憶，在時(shí)代洪流中關(guān)注個(gè)體的人生與命運(yùn)，挖掘新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的文學(xué)資源，讓《阿娜河畔》展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力和深邃的內(nèi)涵?！?/p>

沈陽(yáng)師范大學(xué)特聘教授、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)賀紹俊表示，阿舍心里有愛(ài)，筆下生情，她在用新的方式去書(shū)寫(xiě)小說(shuō)中的人物，她疼愛(ài)他們、理解他們，并通過(guò)他們寫(xiě)出了人性的美好?！啊栋⒛群优稀穼?xiě)了兩代人的愛(ài)情，這些愛(ài)情故事幾乎沒(méi)有一個(gè)在重復(fù)以前的套路。在那個(gè)勝利后的革命時(shí)代，愛(ài)情雖然沒(méi)有浪漫的關(guān)懷，卻有著黃金般的重量，這種重量是一個(gè)人的精神信仰帶來(lái)的。”賀紹俊強(qiáng)調(diào)，愛(ài)情作為一種信仰，是這部小說(shuō)最重要的主題?！鞍⑸醾€(gè)人的姿態(tài)、情感和世界觀與小說(shuō)的主題完全一致，有阿舍這樣的寫(xiě)作，我們的文學(xué)就會(huì)多一些人類(lèi)之愛(ài)?！?/p>

書(shū)影 

中國(guó)作協(xié)創(chuàng)研部原主任胡平認(rèn)為，《阿娜河畔》表面上在寫(xiě)婚姻、愛(ài)情，實(shí)際上寫(xiě)的是兵團(tuán)的精神——持守?！斑@部作品把兵團(tuán)史詩(shī)性的一面寫(xiě)了出來(lái)，寫(xiě)出了兵團(tuán)的地域特色。同時(shí)也寫(xiě)出了兵團(tuán)的精神?！?/p>

《文藝報(bào)》原總編輯梁鴻鷹表示，《阿娜河畔》在強(qiáng)烈的矛盾沖突中寫(xiě)出了幾代人生命中的兵團(tuán)，“第一是自然條件與發(fā)展之間的矛盾；第二是兵團(tuán)發(fā)展與特殊歷史條件下人所面臨的考驗(yàn)之間的矛盾；第三是個(gè)人情感、靈魂所面臨的沖突，這當(dāng)中既包括個(gè)體與他人的沖突，也包括自我內(nèi)部的掙扎；第四是兵團(tuán)發(fā)展與改革重組之間的矛盾”。梁鴻鷹強(qiáng)調(diào)，這部作品將議論與敘事、記述與抒情進(jìn)行了完美的融合，阿舍對(duì)新疆大地上的山川河流特別熟悉，也特別熱愛(ài)，只有懷著這樣的感情，才能寫(xiě)出如此有生命質(zhì)地的文字。

“阿舍很好地處理了人和歷史的關(guān)系，以及人和自己的關(guān)系。而且《阿娜河畔》借用一個(gè)富有特點(diǎn)的、具有代表性的生產(chǎn)組織處理了人和土地的關(guān)系。”《人民日?qǐng)?bào)》文藝部副主任劉瓊認(rèn)為，《阿娜河畔》最終的聚焦點(diǎn)在于對(duì)人性實(shí)事求是的書(shū)寫(xiě)，“作品建立在廣闊的歷史背景上，以此拓展出了人的情感深度和復(fù)雜性。一個(gè)農(nóng)場(chǎng)，從無(wú)到有，從窮到富，從小到大，再?gòu)挠械綗o(wú)，經(jīng)歷了一個(gè)哲學(xué)性的變更，個(gè)體在其中的到來(lái)和離去，奉獻(xiàn)和犧牲，都從側(cè)面展現(xiàn)出了中國(guó)社會(huì)的變化，以及時(shí)代的變遷?！?/p>

《光明日?qǐng)?bào)》高級(jí)編輯、文薈版副主編饒翔認(rèn)為，《阿娜河畔》是一種地方性的歷史書(shū)寫(xiě)，“阿舍通過(guò)地方風(fēng)景、人物命運(yùn)、家庭生活來(lái)進(jìn)入歷史，通過(guò)小的情感去見(jiàn)證大的歷史，這部小說(shuō)致敬了阿舍曾經(jīng)生活過(guò)的那個(gè)特殊地域的歷史，以及作家父輩所經(jīng)歷的歷史。兵團(tuán)所建設(shè)、發(fā)展的農(nóng)場(chǎng)，最后消失在了歷史洪流當(dāng)中，文學(xué)要為消失者留影?！?/p>

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所副研究員徐剛認(rèn)為，《阿娜河畔》里面有三個(gè)主人公：時(shí)代、地域與一代一代的兵團(tuán)人。“讀完這部小說(shuō)，有一種被流水般的時(shí)光沖刷過(guò)后的寧?kù)o感。整個(gè)故事圍繞著情感展開(kāi)，人物的情感糾葛構(gòu)成敘事向前推進(jìn)的唯一動(dòng)力，情感的戲劇性也為整個(gè)文本帶來(lái)了閱讀的魅力?！毙靹傃a(bǔ)充道，這種情感在某種程度上來(lái)自于我們對(duì)愛(ài)情的想象，“在我們的想象中，父輩的愛(ài)情可能是某種樣貌，但真實(shí)的歷史未必是這樣。我們對(duì)于愛(ài)情的想象會(huì)對(duì)歷史做一個(gè)重構(gòu)，這構(gòu)成了歷史敘事的魅力來(lái)源，這部小說(shuō)的魅力也恰在于此”。