傳統(tǒng)工藝美術(shù)如何融入當(dāng)代生活方式？

中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)如何融入當(dāng)代生活方式？11月18日，2023國(guó)家藝術(shù)基金項(xiàng)目“當(dāng)代工藝美術(shù)批評(píng)學(xué)術(shù)提名展”開幕式在國(guó)家會(huì)展中心（上海）舉行。同期舉辦了“2023 當(dāng)代工藝美術(shù)批評(píng)論壇”及學(xué)術(shù)對(duì)話活動(dòng)，來自高校及科研院所、行業(yè)、政府部門的230余位嘉賓共聚一堂，探討了工藝美術(shù)現(xiàn)代化的可能性和路徑。

論壇現(xiàn)場(chǎng)

國(guó)家藝術(shù)基金“當(dāng)代工藝美術(shù)批評(píng)學(xué)術(shù)提名展”項(xiàng)目負(fù)責(zé)人唐廷強(qiáng)教授介紹，提名展共計(jì)收到來自美國(guó)、韓國(guó)、日本及全國(guó)各地共計(jì)592件參展作品，參展單位和機(jī)構(gòu)205家，涉及陶瓷藝術(shù)、金屬藝術(shù)、玻璃藝術(shù)、纖維藝術(shù)、雕刻藝術(shù)、漆藝術(shù)、首飾藝術(shù)以及綜合類等眾多工藝門類。經(jīng)嚴(yán)格評(píng)選，共有287件作品入選本次提名展。本次展覽凸顯藝術(shù)性、實(shí)用性、批判性、創(chuàng)新性，展覽以創(chuàng)新的藝術(shù)語(yǔ)言、高超的藝術(shù)技法，從當(dāng)代生活的視角出發(fā)，突出了工藝美術(shù)為生活所用的藝術(shù)形態(tài)、文化價(jià)值與當(dāng)下意義，探索傳統(tǒng)材料在當(dāng)代人生活中的革新與應(yīng)用，系統(tǒng)性地展示了工藝美術(shù)與當(dāng)代生活的融合方式與共生的哲學(xué)。

國(guó)家藝術(shù)基金“當(dāng)代工藝美術(shù)批評(píng)提名展” 啟動(dòng)

上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院院長(zhǎng)宋磊指出，本次展覽展出的作品，以豐富的工藝語(yǔ)言傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，講述生動(dòng)的中國(guó)故事，展示了當(dāng)代工藝美術(shù)對(duì)美化人民生活、提升生活品質(zhì)等核心價(jià)值的理解與表達(dá)。

參展藝術(shù)家代表、中國(guó)工藝美術(shù)大師黃小明表示，“這次展覽的舉辦是工藝美術(shù)學(xué)術(shù)界對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)繼承與創(chuàng)新的一次重要探索，也是對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中工藝美術(shù)審美內(nèi)涵和文化特質(zhì)的新時(shí)代格局的呈現(xiàn)。當(dāng)代社會(huì)正面臨著全球化的挑戰(zhàn)和變革，傳統(tǒng)工藝美術(shù)如何融入當(dāng)代生活方式，如何在新的文化背景下煥發(fā)出新的光芒是亟需思考和探索的重要議題?！秉S小明認(rèn)為此次展覽的相關(guān)作品已很好地回應(yīng)了相關(guān)問題，展出的287件精選作品將顯示出工藝美術(shù)在傳承創(chuàng)新和服務(wù)于社會(huì)生活方面的卓越成就。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

自2018年年底起，“當(dāng)代工藝美術(shù)批評(píng)論壇”已由上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院舉辦兩屆。在論壇環(huán)節(jié)，中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)才大穎指出，在前兩次論壇的影響下，目前，關(guān)于工藝美術(shù)批評(píng)理論體系建設(shè)的話題越來越多，所引起的關(guān)注也越來越大，逐步成為工藝美術(shù)學(xué)界研究的熱點(diǎn)方向。他認(rèn)為，“工藝美術(shù)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，在新時(shí)代國(guó)家戰(zhàn)略中的作用與日俱增，中國(guó)工藝美術(shù)即將迎來又一個(gè)難得的發(fā)展機(jī)遇期。新的時(shí)代，開展工藝美術(shù)教育教學(xué)、理論研究、人才培養(yǎng)，重點(diǎn)應(yīng)聚焦在新時(shí)代中國(guó)工藝美術(shù)事業(yè)與中國(guó)式現(xiàn)代化所要求的中國(guó)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展上?！?/p>

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)史論系教授、當(dāng)代工藝美術(shù)批評(píng)論壇學(xué)術(shù)顧問尚剛作《現(xiàn)狀與前路》主旨演講，指出現(xiàn)在工藝美術(shù)的發(fā)展有技藝傳承與設(shè)計(jì)能力兩大問題，“就設(shè)計(jì)而言，古代官府設(shè)計(jì)與民間設(shè)計(jì)中好的作品都是有文化的設(shè)計(jì)，官府造作做得好的一個(gè)原因是有官樣，且由有文化的人批評(píng)，例如唐代的絲綢、金玉器以及江浙滬一帶的文人制作等。因文化課的缺失，現(xiàn)今高等教育藝術(shù)教育越來越迫近職業(yè)訓(xùn)練，工藝美術(shù)要想做出各項(xiàng)發(fā)展，無(wú)論是業(yè)內(nèi)還是學(xué)院都要努力吸收學(xué)習(xí)，努力以學(xué)習(xí)為終身事業(yè)，院校應(yīng)先做表率。學(xué)習(xí)不僅是學(xué)習(xí)藝術(shù)史論，還要有思想、文學(xué)的學(xué)習(xí)，不僅是有古代還有當(dāng)代的學(xué)習(xí)，不僅是有本土的還有域外的學(xué)習(xí)。從業(yè)者有了很高的文化素養(yǎng)，工藝美術(shù)的發(fā)展才成為可能?！?/p>

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)方曉風(fēng)教授作題為《當(dāng)代工藝文化的應(yīng)有之義》主旨演講，演講從重振文道、以藝馭技術(shù)、由材生意、以產(chǎn)興業(yè)四個(gè)方面展開。方曉風(fēng)教授指出工藝美術(shù)的保護(hù)與傳承本質(zhì)上是文化問題，現(xiàn)在工藝美術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀表明今天的工藝美術(shù)很多在技術(shù)上是超越古人的，但是文化傳承的確面臨困境。當(dāng)代工藝美術(shù)創(chuàng)作、設(shè)計(jì)與發(fā)展，應(yīng)以服務(wù)日常生活為旨?xì)w。

南京藝術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)藝術(shù)學(xué)理論學(xué)會(huì)藝術(shù)史專業(yè)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)夏燕靖作題為《手工藝的古今通變與古為今用的再認(rèn)識(shí)》主旨演講，探討“賞物”與“造物”關(guān)系問題。夏燕靖教授指出造物的前提條件是以賞物為中心，如果不會(huì)賞物，造物即不具藝術(shù)性。在快速發(fā)展的當(dāng)代社會(huì)，賞物在人們安頓心靈的精神追求中可具大用。當(dāng)代工藝美術(shù)研究應(yīng)重視造物與賞物的關(guān)系研究，手工藝傳承需要多元認(rèn)識(shí)。當(dāng)代手工藝歸入文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，但應(yīng)強(qiáng)調(diào)手工藝藝術(shù)屬性是一種文人屬性，這是大于物的一種屬性，是藝術(shù)化為主體，即手工藝藝術(shù)承載了文人視角，是藝術(shù)家審視手工藝，而不僅以匠作之道進(jìn)行判斷。

日本金澤美術(shù)工藝大學(xué)金屬部主任原智教授作了題為《關(guān)于原智的工藝品》的演講，他提出在其作品制作中，“表達(dá)”有創(chuàng)造性、主題和質(zhì)感這三個(gè)重要的要素。原智指出這三個(gè)要素的平衡因作家而異，有些是創(chuàng)造型的，有把主題放第一位的，也有將重點(diǎn)放在質(zhì)感上的。原智認(rèn)為不管材料有多好，如果沒有匹配的技術(shù)，材料就是浪費(fèi)。即使是有好的材料和技術(shù)，如果沒有優(yōu)秀的主題和設(shè)計(jì)也無(wú)法釋然。即使材料、技術(shù)和設(shè)計(jì)都很出色，如果作品沒有創(chuàng)造性也很難令人感動(dòng)。

本次活動(dòng)由上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院、中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院共同主辦，以“一展覽一論壇一對(duì)話”的方式進(jìn)行。展覽、論壇、學(xué)術(shù)對(duì)話等相關(guān)成果研討會(huì)成果將以作品集、文集形式匯集出版。