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俞敏洪:輕松和勤奮不矛盾,所以還能寫那么多書

輕松和勤奮是不矛盾的,我的輕松是一種擠時(shí)間的輕松,比如說我到別的國家旅行,旅行的同時(shí)也在工作,但寫出來的文章你會(huì)覺得好像我就是在輕松地玩,其實(shí)不是這樣。

這次上海書展上,俞敏洪帶來了自己的新書《行走的人生》。

和其他跨界出書的作者不同,俞敏洪在出書上已經(jīng)是個(gè)老手了?!对诮^望中尋找希望》《在對(duì)的時(shí)間做對(duì)的事》《愿你的青春不負(fù)夢(mèng)想》……從書名中就可以一窺他的此前書中的內(nèi)容:講自己的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷,講自己的人生,給青年人的勵(lì)志講座。

俞敏洪:輕松和勤奮不矛盾,所以還能寫那么多書

俞敏洪身上有兩個(gè)抹不掉的標(biāo)簽,一個(gè)是“新東方創(chuàng)始人”,一個(gè)是“勤奮”。新東方的巨大成功毋庸置疑,而俞敏洪以勤奮為這份成功下了一個(gè)腳注。從一個(gè)農(nóng)村孩子到考入北大,從英語聽力口語極差到成為北大老師,從幾番申請(qǐng)出國被拒到一手創(chuàng)立“新東方”,一次次的逆襲在別人聽來宛若傳奇。

他也樂于分享自己的經(jīng)歷,在這個(gè)崇尚機(jī)會(huì)的時(shí)代里,在演講、采訪和自己的書中不遺余力地強(qiáng)調(diào)勤奮的價(jià)值。

三聯(lián)生活書店出版的這本《行走的人生》卻更像是一本隨筆集,主題罕見地丟掉了“夢(mèng)想”兩個(gè)字,內(nèi)容也不是“創(chuàng)業(yè)”和“演講集”,而是俞敏洪自己一個(gè)字一個(gè)字寫下的人生感悟。在書里,他聊去了哪些地方旅行,聊看了哪些書,甚至仔細(xì)描述了小區(qū)里雨后爬到路上的蝸牛。

剛翻完這本書會(huì)有些恍然,覺得俞敏洪是不是終于放下了新東方的擔(dān)子,開始過起了“樂天享命”的生活,但見到他本人才發(fā)現(xiàn)完全不是,他只是抓住生活中時(shí)間的碎片,展示了自己生命的另一面。旅行和閱讀對(duì)他不只是一種放松,而是另一種“勤奮”的方式。

8月20日,澎湃新聞?dòng)浾邔TL了剛參加完上海書展讀者見面會(huì)的俞敏洪。穿著白色T恤和黑色長褲的俞敏洪看起來有不符合年齡的利落精干,落座的第一句話是“那我們抓緊時(shí)間吧”,他語速極快卻思路清楚,用一半的時(shí)間回答完了所有問題。

《行走的人生》收錄的是俞敏洪2016年11月之前兩年的作品,都是他在自己微信公眾號(hào)“老俞閑話”中發(fā)表的文字,用他的話說,“屬于沒事就寫著玩的東西。”

他對(duì)“沒事”的定義是,在上班路上車?yán)镒x書,就開始思考有什么值得寫下來,在外旅行,看景點(diǎn)的同時(shí),就開始構(gòu)思怎么寫文章,最后忙完一天到家,“寫一篇文章最多用半個(gè)小時(shí)”。

“寫作是你對(duì)閱讀到的東西、經(jīng)歷過的事情重新思考的過程,如果只是單純地想,對(duì)這件事的思考是不完整的,一落筆就完整了,所以要落筆去寫?!彼忉屪约簩懽鞯哪康摹?/p>

對(duì)俞敏洪來說,寫作也是幫助自己思考的過程,他從不做沒有意義的事情。

俞敏洪:輕松和勤奮不矛盾,所以還能寫那么多書

【對(duì)話】

談生活:我的輕松是一種擠時(shí)間的輕松

澎湃新聞:你一般在什么時(shí)間寫作?

俞敏洪:汽車?yán)?、飛機(jī)上、晚上睡覺前,零散的時(shí)間。

澎湃新聞:你在序言里說自己是一個(gè)非常勤奮的人,每天工作十幾小時(shí),這也是我們印象中的新東方創(chuàng)始人。但在這本書里你表現(xiàn)出的狀態(tài)完全不同,是一個(gè)比較輕松的狀態(tài)。

俞敏洪:對(duì)呀,輕松和勤奮是不矛盾的,我的輕松是一種擠時(shí)間的輕松,比如說我到別的國家旅行,旅行的同時(shí)也在工作,但寫出來的文章你會(huì)覺得好像我就是在輕松地玩,其實(shí)不是這樣。

澎湃新聞:那你能描述一下出去玩的一天,我們看文章覺得你很閑適,實(shí)際上你是怎么安排的嗎?

俞敏洪:在外面玩的時(shí)候,如果是沒有時(shí)差的地方,我會(huì)早上五六點(diǎn)起來,至少工作到8點(diǎn)半,所以我在國外的行程,國內(nèi)時(shí)間8點(diǎn)半之前是不許安排的,因?yàn)橐蛧鴥?nèi)對(duì)接時(shí)間,這樣我就已經(jīng)工作了3小時(shí)了。

旅行我有時(shí)候會(huì)帶上孩子,有時(shí)候會(huì)帶上朋友,有時(shí)候是一個(gè)人,中間的時(shí)間就會(huì)到景點(diǎn)或者博物館等值得去看的地方,或者拜訪值得拜訪的人物。參觀拜訪之前我一般會(huì)花一小時(shí)左右的時(shí)間對(duì)今天要去看的東西的歷史現(xiàn)狀進(jìn)行檢索、了解,等于自己給自己當(dāng)導(dǎo)游。在看的同時(shí),如果這個(gè)東西值得記錄下來,我就會(huì)構(gòu)思怎么寫文章。所以我一篇游記性的文章從下筆到最后完成只要半小時(shí),不會(huì)去思考用什么詞和句子更好,就只顧著寫下來。

一般看完景點(diǎn)后,晚上的時(shí)間就繼續(xù)用來工作、回復(fù)微信等等,最后再把文章寫好。

澎湃新聞:你是一直就是這樣的時(shí)間安排狀態(tài)嗎?

俞敏洪:也有過只有工作的日子,一年365天都是只有工作。我工作的時(shí)候一般早上6點(diǎn)多起來,我睡眠質(zhì)量不是很好,一般起來會(huì)半散步半跑步3000步左右,同時(shí)聽上個(gè)知識(shí)性的講座,這樣就等于跑步時(shí)間也沒有浪費(fèi),一般會(huì)聽半小時(shí)左右。

緊接著回來7點(diǎn)多吃完早飯去上班,路上要1小時(shí)到1個(gè)半小時(shí),我就在路上開始安排一天的工作,回復(fù)前一天的微信、郵件,如果還有時(shí)間,我就開始讀書。

到辦公室以后,我就差不多知道這一天要干什么了,基本是以每半小時(shí)為單位卡著在用時(shí)間。晚上回去陪孩子聊聊天散散步,再工作讀書,到晚上12點(diǎn)左右就睡覺了。

但實(shí)際上在一天的忙碌過程中我會(huì)有一個(gè)主線,比如今天的主線是要把這本書讀完,那么中間出現(xiàn)的任何零碎時(shí)間我都會(huì)用來讀書,所以你會(huì)發(fā)現(xiàn)我閱讀比較快,就是這樣來的,因?yàn)樵谝娙酥g總會(huì)有個(gè)10分鐘的休息時(shí)間,我就會(huì)用來讀書。

澎湃新聞:這本書里聊到很多旅行相關(guān)的內(nèi)容,你是把旅行看做拓展眼界的機(jī)會(huì)?

俞敏洪:我把旅行看做每年必須安排的事情。

澎湃新聞:這是你一直以來的狀態(tài)嗎,從你一開始工作就是這樣?

俞敏洪:其實(shí)我真正能出去看看也就是近兩年的事情,因?yàn)槲夜ぷ魈α?。今年出去得多一些,今年我去了柬埔寨、印度、巴西、澳大利亞,馬上可能還要去希臘。往年一般一年出去兩次左右。

澎湃新聞:這兩年有時(shí)間出去旅行是因?yàn)楣ぷ靼才派虾鸵酝啾扔凶兓瘑幔?/p>

俞敏洪:肯定是要把工作全部弄完才行。但是我現(xiàn)在也開始學(xué)會(huì)了把該交給別人做的事情交給別人做,自己抓主要的東西,這樣時(shí)間就會(huì)多出來一些,我就用來讀書、旅行。

談寫作:寫作是一個(gè)重新思考的過程

澎湃新聞:沒想到你是看書非常雜的一個(gè)人,名著、暢銷書、歷史書、名人傳記都有,你挑選書的標(biāo)準(zhǔn)是怎樣的?

俞敏洪:對(duì),我是故意看雜的。其實(shí)研究性看書只要一兩本就行了,剩下的實(shí)際上是為了增加自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和多角度看問題、思考問題的能力??床煌愋偷臅鴷?huì)帶來這個(gè)結(jié)果。

我翻書一年要翻好幾百本,如果對(duì)胃口就會(huì)讀完。所謂的對(duì)胃口有時(shí)候也是強(qiáng)制性的,比如說,有關(guān)現(xiàn)代高科技方面的,比如人工智能等等,其實(shí)并不是我真正感興趣的,但我會(huì)認(rèn)真讀完,因?yàn)檫@涉及知識(shí)更新問題。我真正喜歡讀的是寫得比較有意思的歷史書、人文科學(xué)類的書。

澎湃新聞:上一本看的書是什么?

俞敏洪:我現(xiàn)在正在看的是《人工智能時(shí)代的教育革命》,上一本是李彥宏的《智能革命》。同步看的是幾本歷史書。

澎湃新聞:所以剛說的這兩本是屬于更新知識(shí)結(jié)構(gòu)的書?

俞敏洪:對(duì),但我也愛看小說,比如上個(gè)禮拜就看了渡邊淳一的《情人》,也挺好的。因?yàn)槲椰F(xiàn)在不再專注往某個(gè)方面研究,所以沒必要專注往一個(gè)方向去看書。

澎湃新聞:你寫到喜歡大冰的書和民謠,聽了感到“某種孤獨(dú)漂泊中的溫暖”。你常會(huì)有孤獨(dú)荒涼的感覺嗎?

俞敏洪:有啊,每個(gè)人都會(huì)有,一個(gè)內(nèi)心沒有荒涼感覺的人是不深刻的,肯定要有。人就是這樣,關(guān)鍵是通過這種感覺怎么讓自己變得更豐富,這是最重要的。

澎湃新聞:對(duì)你來說怎么做到讓自己更豐富?

俞敏洪:很簡單啊,通過和有意思的人們的交往以及旅行,讀書等方式。

澎湃新聞:所以寫這本書也是為了讓自己更豐富?

俞敏洪:其實(shí)不是這本書,我寫這些內(nèi)容其實(shí)只是為了寫給自己看,但有了微信公眾號(hào)以后,自己覺得寫得挺好,那就發(fā)出來讓別人也看看。公眾號(hào)發(fā)出來是一個(gè)結(jié)果而已。

今年上半年我每天都發(fā)一篇,后來發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)到了一個(gè)不太對(duì)的狀態(tài),是為了寫而寫了,后來我就不每天發(fā)了,覺得寫得不錯(cuò)的才拿出來發(fā)。寫還是要寫,因?yàn)檫@是你對(duì)閱讀到的東西、經(jīng)歷過的事情重新思考的過程,如果只是單純地想,對(duì)這件事的思考是不完整的,一落筆就完整了,所以要落筆去寫。

談創(chuàng)新:中國的很多商業(yè)模式是先拷貝然后再變革

澎湃新聞:你談到讀了周鴻祎的自述,希望借他書中講到的互聯(lián)網(wǎng)思維推動(dòng)新東方變革,還給新東方的干部每人買了一本,效果如何?

俞敏洪:大家都在有互聯(lián)網(wǎng)思維,逐漸變得已經(jīng)不是互聯(lián)網(wǎng)思維了,現(xiàn)在已經(jīng)是在互聯(lián)網(wǎng)之下大數(shù)據(jù)、人工智能的思維了。這次我又買了李彥宏的《智能革命》給大家。

互聯(lián)網(wǎng)思維是革命性的,不只是對(duì)新東方,對(duì)教育的發(fā)展都是革命性的,教育方法、教育內(nèi)容、教育制度、傳授方式都會(huì)產(chǎn)生變化,而且速度遠(yuǎn)比人們想象得要快。

比如新東方現(xiàn)在線上線下結(jié)合的教育模式就是互聯(lián)網(wǎng)思維的,現(xiàn)在對(duì)學(xué)生習(xí)慣的采集就是因?yàn)橛写髷?shù)據(jù)支持才能做到,這是潛移默化但又非??斓乃俣?。

澎湃新聞:看到你前兩天提到一個(gè)觀點(diǎn)是“中國更適合模仿創(chuàng)新”,為什么?

俞敏洪:不是更適合,中國現(xiàn)在還在模仿創(chuàng)新的階段,獨(dú)創(chuàng)性的東西還是不多的,但這是一個(gè)必經(jīng)之路。

澎湃新聞:但很多年前中國就在模仿創(chuàng)新的階段了。

俞敏洪:對(duì)呀,必然是由模仿慢慢走向獨(dú)創(chuàng)的過程。但實(shí)際上中國現(xiàn)在所用的跟高科技相關(guān)的技術(shù)其實(shí)基本上都不是中國自己的。商業(yè)模式倒是有中國獨(dú)創(chuàng)的。

澎湃新聞:商業(yè)模式的創(chuàng)新也是一種創(chuàng)新。

俞敏洪:對(duì),但中國的很多商業(yè)模式是先拷貝然后再變革。像新東方這樣的機(jī)構(gòu),教育領(lǐng)域本身就比較傳統(tǒng)。

任何獨(dú)創(chuàng)性思維都不可能是空穴來風(fēng),都是有依據(jù)的。比如現(xiàn)在ofo和摩拜單車算是獨(dú)創(chuàng)思維,但它來自于世界共享經(jīng)濟(jì)的啟發(fā),比如美國人是把車共享了,把房子共享了,在中國這個(gè)環(huán)境中,就會(huì)想到自行車也能共享。自行車的共享思維來自大學(xué)校園,學(xué)生買了自行車就丟,后來北大學(xué)生想到如果用互聯(lián)網(wǎng)追蹤技術(shù),共享自行車在大學(xué)校園里實(shí)際上是很現(xiàn)實(shí)的解決了學(xué)生需求的,由校園推廣到社會(huì)上,這不是一個(gè)十分正常的思維嗎?

談新東方:考慮退休后把新東方歷史寫出來保留下來

澎湃新聞:現(xiàn)在口述歷史這一塊越來越被重視,我看到你提到崔永元想讓你做企業(yè)家口述歷史,你拒絕了。

俞敏洪:口述歷史最大的問題是怎么打標(biāo)簽和傳播的問題,因?yàn)榘芽谑鰵v史留下來以后,數(shù)據(jù)越來越大,又沒有分享途徑,是很麻煩的。你要分享,就要給口述歷史進(jìn)行拆解和打標(biāo)簽,這樣人們搜索的時(shí)候就變成了一個(gè)歷史庫。比如搜抗日戰(zhàn)爭就會(huì)出來一個(gè)抗日戰(zhàn)爭的音頻庫,搜我個(gè)人,我個(gè)人的口述歷史就出來了,這樣的話才行。

崔永元現(xiàn)在做的是一個(gè)搜集工作,他有大量的語音數(shù)據(jù),但這些語音數(shù)據(jù)如何變成一個(gè)全球、至少是全中國可以共享的財(cái)富,這件事他好像還沒開始做,他只是為了保存歷史的完整性。

澎湃新聞:你為什么拒絕了呢?

俞敏洪:因?yàn)槲矣X得我還不到把新東方進(jìn)行口述歷史的階段,新東方還在變革之中。

澎湃新聞:那以后你會(huì)做這樣一個(gè)口述史嗎,比如再過二十年?

俞敏洪:以后我可能更加愿意用文字的方式把新東方的歷史保留下來,因?yàn)槲腋矚g文字方式,文字傳播起來也更加容易,更節(jié)約大家的時(shí)間。

另外,崔永元的口述歷史講究的是真實(shí),當(dāng)然有人會(huì)真實(shí)地講述歷史,只要無關(guān)他自己的事情,他會(huì)相對(duì)客觀。但是一旦講到他個(gè)人的歷史,就很難客觀。所以崔永元要求我真實(shí)地講述新東方的歷史,我是真實(shí)不了的。我在講,我知道有人在記錄,將來可能公之于眾,我就一定會(huì)美化自己和美化新東方。

澎湃新聞:那你以后自己寫,其實(shí)也會(huì)美化自己和新東方。還是你覺得以后你脫離了這個(gè)崗位會(huì)有變化?

俞敏洪:對(duì),也會(huì)美化,但是我至少會(huì)認(rèn)真思考哪些東西是可以真實(shí)地拿出來,哪些東西是我可以不拿出來,但是也不說謊的。

澎湃新聞:你做的素質(zhì)教育是什么形式?

俞敏洪:現(xiàn)在還集中于藝術(shù)、體育這類才藝教育為主,還不能稱之為素質(zhì)教育。我們不做鋼琴考級(jí)這種,我們的鋼琴課是集體上的,我們和家長說這個(gè)班不是用來考級(jí)的,就是激發(fā)孩子興趣,轉(zhuǎn)移他的注意力,讓孩子多一份才能。

但我現(xiàn)在已經(jīng)開始設(shè)計(jì)個(gè)性、能力、性格方面的課程了,這些方面對(duì)孩子的影響可能更大。

澎湃新聞:你是怎么教育自己的孩子的?

俞敏洪:我就是天性教育,讓他們自由發(fā)展,人品正一點(diǎn)就行了。善良、正直、喜歡讀書,不要把自己變成一個(gè)世俗的人。兩個(gè)孩子現(xiàn)在都還不錯(cuò)。(文/楊寶寶)

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