交流與互鑒——記第五屆中國(guó)美國(guó)史青年學(xué)者論壇

10月13日至15日，由中國(guó)美國(guó)史研究會(huì)主辦，西南大學(xué)歷史文化學(xué)院、西南大學(xué)美國(guó)研究中心承辦的第五屆中國(guó)美國(guó)史青年學(xué)者論壇在西南大學(xué)舉行。與會(huì)學(xué)者們圍繞政治文化、司法權(quán)力、外交理論、國(guó)際關(guān)系、軍事安全、社會(huì)文化、史學(xué)理論、城市史、環(huán)境史、醫(yī)療衛(wèi)生史、族裔性別史、經(jīng)貿(mào)科技史等多個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行了廣泛而深入的交流。

自2018年“首屆中國(guó)美國(guó)史青年學(xué)者論壇”在武漢大學(xué)舉行，目前已舉辦五屆，該論壇目前為國(guó)內(nèi)美國(guó)史青年學(xué)者探討學(xué)術(shù)前沿、展示學(xué)術(shù)成果、交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的重要平臺(tái)。本屆論壇由中國(guó)美國(guó)史研究會(huì)主辦，西南大學(xué)歷史文化學(xué)院、西南大學(xué)美國(guó)研究中心承辦。參會(huì)學(xué)者近1/3為在讀博士、碩士，總體結(jié)構(gòu)以年輕學(xué)者居多，研究主題跨領(lǐng)域、跨學(xué)科、多元視角特色明顯，圓桌論壇有多位留學(xué)歸國(guó)青年學(xué)者參與，分享了不同研究方法和視角。

大會(huì)主旨演講環(huán)節(jié)，東北師范大學(xué)梁茂信首先做了題為“全球視域下當(dāng)代中國(guó)學(xué)生海外留學(xué)潮的興起——以赴美留學(xué)生為中心”的主旨演講，梳理了我國(guó)高級(jí)人才資源的流向與回流，剖析了人才歸國(guó)率及其影響因素。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)孟慶龍?jiān)谥髦佳葜v中從正反兩面深入剖析了美利堅(jiān)民族的民族個(gè)性。南開大學(xué)付成雙做了題為“文明進(jìn)步論與北美印第安同化教育的興衰”主旨演講，展現(xiàn)了從西進(jìn)運(yùn)動(dòng)開始美國(guó)教育界對(duì)當(dāng)?shù)赝林褡濉懊绹?guó)化”的進(jìn)程，批駁了文明優(yōu)劣論及社會(huì)達(dá)爾文主義思想。廈門大學(xué)韓宇做了題為“美國(guó)聯(lián)邦政府應(yīng)對(duì)去工業(yè)化政策的演變——兼議產(chǎn)業(yè)政策迷思”的主旨演講，分兩個(gè)階段對(duì)聯(lián)邦政府的相關(guān)政策進(jìn)行探討，分析演變動(dòng)因及其與產(chǎn)業(yè)政策的關(guān)聯(lián)。上海大學(xué)張勇安做了題為“美國(guó)毒品戰(zhàn)全球化與亞洲麻醉品地緣政治的興起”主旨演講，從芬太尼問題入手剖析了毒品、麻醉品、禁毒活動(dòng)如何影響國(guó)際關(guān)系。

分組研討主要涉及六大領(lǐng)域：

政治文化與形象建構(gòu)

美國(guó)是一個(gè)熱心政治的國(guó)家，其行政主體對(duì)自身族群的界定，直接塑造了美國(guó)公民的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)權(quán)利并反過來強(qiáng)化其公民的身份認(rèn)同，治理傳統(tǒng)深入到思維習(xí)慣后，政治文化便應(yīng)運(yùn)而生。上海師范大學(xué)劉義勇關(guān)注美國(guó)孤立主義與干涉主義思潮變遷，聚焦20世紀(jì)初政治精英借“神圣同盟”歷史隱喻來塑造國(guó)聯(lián)，結(jié)果“門羅主義”思潮占了上風(fēng)，體現(xiàn)了這一時(shí)期美國(guó)政治精英對(duì)歐洲的疏離和普世主義在美國(guó)方興未艾。四川大學(xué)王禹梳理了美國(guó)19世紀(jì)初“政黨機(jī)器”的起源和政黨現(xiàn)代化歷程，指出馬丁·范布倫對(duì)政黨組織的改革改變了美國(guó)人自建國(guó)時(shí)代對(duì)派系的負(fù)面看法，奠定了美國(guó)現(xiàn)代政黨政治的基礎(chǔ)。安徽師范大學(xué)趙辛陽認(rèn)為美國(guó)聯(lián)邦制緣起古代城邦聯(lián)盟，其中近鄰?fù)恕喸搧喭?、呂西安同盟在辯論中反復(fù)出現(xiàn)，聯(lián)邦主義者用此敘事來凝聚國(guó)族認(rèn)同、填充新生共同體歷史記憶缺失，并將古代城邦覆滅的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)融入新生政體中，形成了樂觀主義的例外論，這種例外論便是美國(guó)人身份認(rèn)同的意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)。北京外國(guó)語大學(xué)的楊釗關(guān)注了紐約第二大政黨——人民黨如何崛起。太原師范學(xué)院王卿卿介紹了美國(guó)革命后流亡英屬加拿大的效忠派如何建立新不倫瑞克省。東北財(cái)經(jīng)大學(xué)方瑞華以特朗普“推特治國(guó)”為引，梳理了美國(guó)總統(tǒng)執(zhí)政方式的變遷史。廈門大學(xué)蔡夢(mèng)竹認(rèn)為邦克山紀(jì)念碑是早期美國(guó)政治精英們構(gòu)建國(guó)家形象和身份認(rèn)同的嘗試。復(fù)旦大學(xué)廉海霞關(guān)注建國(guó)早期黨爭(zhēng)，聚焦聯(lián)邦黨人污名民主共和社團(tuán)是美國(guó)的雅各賓俱樂部，展現(xiàn)了后者的反精英傳統(tǒng)和前者的政治傾軋。中山大學(xué)白若茜表示艾森豪威爾政府借匈牙利事件宣傳塑造美國(guó)的匈牙利難民安置計(jì)劃，從而開啟了行政力量干預(yù)移民、難民政策的先例。

司法與權(quán)力研究

美國(guó)誕生于反抗暴政的斗爭(zhēng)歷程之中，對(duì)權(quán)力的制約和對(duì)自由精神的探索深植于其基因內(nèi)部，聯(lián)邦權(quán)和州權(quán)的關(guān)系始終是美國(guó)史研究的熱門話題，司法演變史亦是學(xué)界關(guān)注的重點(diǎn)領(lǐng)域。武漢大學(xué)杜華表示林肯在內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期先后8次頒布終止人身保護(hù)令，不惜犧牲公民個(gè)人自由，最終目標(biāo)是為了聯(lián)邦內(nèi)部團(tuán)結(jié)和國(guó)家存續(xù)，而且他始終在憲法框架內(nèi)操作，并未獨(dú)裁濫權(quán)，即便如此，美國(guó)自由的另一個(gè)面向，是公民自由的原則在公共安全的語境下會(huì)變得非常脆弱。安徽師范大學(xué)曹升生和楊佳雨關(guān)注美國(guó)立法交流委員會(huì)運(yùn)行機(jī)制，指出其作為新保守主義營(yíng)壘具有龐大關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，借助其公私伙伴關(guān)系維持組織運(yùn)行，并搭建論壇為利益相關(guān)方討論州問題，促進(jìn)其政策思想和示范法案在各州傳播，從而影響地方和州的立法。福建師范大學(xué)郭巧華表示美國(guó)第四任大法官約翰·馬歇爾針對(duì)州治安權(quán)的判決案例平衡了聯(lián)邦權(quán)與州權(quán)的關(guān)系，其司法闡釋奠定了19世紀(jì)美國(guó)二元聯(lián)邦制的根基。安徽師范大學(xué)林斌認(rèn)為聯(lián)邦司法機(jī)構(gòu)的歷史敘事過于正面，有必要研究當(dāng)時(shí)反對(duì)者的聲音以還原歷史事實(shí)。中國(guó)傳媒大學(xué)洪丹丹研究了1787年憲法獲批時(shí)的反對(duì)者意見，認(rèn)為反聯(lián)邦主義者是1787年憲法忠誠(chéng)的反對(duì)者，他們?cè)谂鷾?zhǔn)憲法會(huì)議進(jìn)程中集體轉(zhuǎn)向，并非放棄原則和主張，而是以選擇聯(lián)盟存續(xù)的形式來維護(hù)邦權(quán)，并將斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)向憲法內(nèi)部，他們的努力形成了美國(guó)異議文化傳統(tǒng)。北京師范大學(xué)劉金銘研究了美國(guó)1928年《防洪法》，指出其出臺(tái)是新政的前奏，法案強(qiáng)化了聯(lián)邦干涉傾向。

國(guó)家安全與對(duì)外政策

國(guó)際關(guān)系史（外交史）研究一戰(zhàn)后萌起，二戰(zhàn)后有所發(fā)展，至今已有百年歷史，與國(guó)際關(guān)系學(xué)（國(guó)際政治研究）多有交叉對(duì)話，研究視角和方法一是安全視角，二是經(jīng)濟(jì)視角，近年來興起了文化視角，形成了蔚為大觀的史學(xué)分支。東北師范大學(xué)歐陽貞誠(chéng)關(guān)注中美洲“無人陪伴兒童”大量流入美國(guó)所形成的移民潮危機(jī)，指出暴力因素迫使兒童們背井離鄉(xiāng)，美國(guó)政府自2014年起接納難民的“中美洲未成年人計(jì)劃”杯水車薪，且政治極化導(dǎo)致該計(jì)劃朝令夕改，而流民千軍萬馬過獨(dú)木橋的現(xiàn)象亦使其人道主義色彩大打折扣。蘭州大學(xué)王延慶研究布熱津斯基“危機(jī)弧”理論，認(rèn)為該理論加強(qiáng)了美軍在印度洋部署，催生了對(duì)蘇強(qiáng)硬的卡特主義，但也指出該理論過于粗糙，不僅夸大了蘇聯(lián)的威脅，而且忽略了印度洋諸國(guó)內(nèi)部政治動(dòng)態(tài)。新疆大學(xué)閆自兵認(rèn)為冷戰(zhàn)時(shí)期美國(guó)通過自由電臺(tái)針對(duì)中亞諸國(guó)廣播，以喚醒其主體民族意識(shí)，分化瓦解蘇聯(lián)，卻因蘇聯(lián)對(duì)中亞的成功治理，被證明該宣傳是徒勞無功的。山西師范大學(xué)劉長(zhǎng)新關(guān)注福特時(shí)代美國(guó)對(duì)伊朗的石油政策，美、伊、沙特三國(guó)為了油價(jià)反復(fù)談判，最終伊朗巴列維不愿降價(jià)，動(dòng)搖了美伊關(guān)系，“雙柱”政策在卡特時(shí)代不再穩(wěn)固，雙邊關(guān)系日益復(fù)雜化。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬偉認(rèn)為美國(guó)崛起過程中借鑒了英國(guó)“非正式帝國(guó)”模式，意識(shí)到殖民地是負(fù)擔(dān)，依靠自己經(jīng)濟(jì)科技實(shí)力，擴(kuò)大其“非正式”影響力，借助對(duì)等貿(mào)易、門戶開放、投資協(xié)定、金元外交政策積極發(fā)展與弱國(guó)的關(guān)系，從而成為國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序新引領(lǐng)者。陜西師范大學(xué)忻懌討論20世紀(jì)80年代中美“初步戰(zhàn)略關(guān)系”形成后的情況。北京大學(xué)楊云舒研究文化冷戰(zhàn)，表示美國(guó)左翼藝術(shù)家羅克韋爾·肯特在蘇聯(lián)舉行畫展引發(fā)轟動(dòng)，推動(dòng)了兩國(guó)信息互通和文化交流。

城市史與社會(huì)史

自法國(guó)年鑒學(xué)派誕生以來，新史學(xué)席卷史學(xué)界，通過觀察個(gè)別現(xiàn)象，并將之置于整體社會(huì)環(huán)境和歷史背景中加以分析、考察的研究方法蔚然成風(fēng)；城市史研究誕生至今已有90年歷史，20世紀(jì)60年代末，關(guān)注城市化引發(fā)的犯罪、疾病等問題而出現(xiàn)的“新城市史”，為該領(lǐng)域研究注入了新生動(dòng)力，其現(xiàn)實(shí)主義關(guān)懷傾向亦證實(shí)了克羅齊命題的有效性。

社會(huì)史領(lǐng)域，中山大學(xué)曹鴻關(guān)注進(jìn)步主義時(shí)代美國(guó)的道德凈化運(yùn)動(dòng)與政治權(quán)力的關(guān)系，指出懲惡揚(yáng)善源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從禁酒令、安息日禁止商業(yè)活動(dòng)、打擊淫穢、阻止賣淫，禁止賭博，再到戰(zhàn)后極具爭(zhēng)議的墮胎權(quán)利問題，道德改革者在“勸誡”收效甚微的情況下借助政權(quán)強(qiáng)行干涉，引發(fā)權(quán)力爭(zhēng)議，由此卷入政治權(quán)力漩渦，導(dǎo)致了檢舉告發(fā)和政治敲詐等新的“惡”，探討了道德改革和政治權(quán)力的關(guān)系。四川大學(xué)許鎮(zhèn)梅認(rèn)為《謝爾曼反托拉斯法》對(duì)大型農(nóng)業(yè)合作社發(fā)展造成了法律困境，即農(nóng)民這一弱勢(shì)群體為求自保成立的聯(lián)合組織經(jīng)常被指控為壟斷組織，后經(jīng)農(nóng)民群體不懈努力，終于成功修訂反壟斷法，破除了一刀切造成的制裁不公。重慶師范大學(xué)王生團(tuán)認(rèn)為大亨時(shí)代工業(yè)資本家借助斯賓塞的社會(huì)達(dá)爾文主義來合法化市場(chǎng)的“優(yōu)勝劣汰”法則，為其自由放任思想提供科學(xué)支撐，重塑了彼時(shí)的商業(yè)倫理。廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院郭劍關(guān)注政商關(guān)系，認(rèn)為羅斯福新政后期工業(yè)資本家為減輕輿論敵視和新政沖擊，開展了“美國(guó)道路”宣傳活動(dòng)，借此為自己辯護(hù)和正名，這一工商業(yè)者的群體宣傳活動(dòng)，強(qiáng)化了資方和政府的共同底線——私有產(chǎn)權(quán)和自由市場(chǎng)，并由此塑造了后續(xù)數(shù)十年公共宣傳活動(dòng)的基本范式。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)霍慧馨關(guān)注了二戰(zhàn)到戰(zhàn)后美國(guó)國(guó)內(nèi)的能源管道計(jì)劃，認(rèn)為戰(zhàn)時(shí)修建的從休斯頓到紐約、費(fèi)城的天然氣管道重塑了國(guó)內(nèi)能源結(jié)構(gòu)，打破了地區(qū)能源壟斷，并牽扯了新舊利益集團(tuán)。

城市史領(lǐng)域，廈門大學(xué)李莉基于愛德華茲訴哥倫比亞特區(qū)案分析了20世紀(jì)美國(guó)公共住房事實(shí)拆遷現(xiàn)象，即地方房管局坐等保障性住房社區(qū)衰敗，以符合聯(lián)邦拆遷標(biāo)準(zhǔn)，以合法拆除公共住房的策略，這些動(dòng)作背后是美國(guó)住房治理策略由“福利導(dǎo)向”轉(zhuǎn)為“發(fā)展導(dǎo)向”、公共資源私有化的時(shí)代大背景所致。國(guó)防科技大學(xué)的劉丹妮表示20世紀(jì)60年代加州中國(guó)城因缺乏基礎(chǔ)公共衛(wèi)生設(shè)施而被種族主義污名化。上海大學(xué)/奧爾堡大學(xué)徐欣蕊發(fā)現(xiàn)西方城市史研究正在發(fā)生空間轉(zhuǎn)向，即透過“空間”研究、揭示城市歷史。上海師范大學(xué)周淼淼關(guān)注了芝加哥西哈文混合收入社區(qū)公共住房重建計(jì)劃。天津師范大學(xué)陳子衡聚焦了20世紀(jì)70-90年代芝加哥黑人聚居區(qū)的失業(yè)現(xiàn)象。西南大學(xué)劉玥瑩梳理了進(jìn)步主義時(shí)期芝加哥抗擊霍亂的城市治理史。

族裔與環(huán)境史

美國(guó)是由移民組成的熔爐社會(huì)，從族裔角度研究美國(guó)史是透視其多元文化的最佳視角，也是認(rèn)識(shí)今天美國(guó)的一個(gè)動(dòng)態(tài)維度。環(huán)境史興起較晚，隨20世紀(jì)60年代興起的現(xiàn)代環(huán)保運(yùn)動(dòng)而出現(xiàn)，分為城市外和城市內(nèi)兩大環(huán)保主義，前者又分為資源保護(hù)主義和自然保護(hù)主義，后者則關(guān)注城市衛(wèi)生改革，積極關(guān)照居民福祉。

族裔史方面，武漢大學(xué)王少紅考察了二戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后的日裔美國(guó)人如何與日本政府保持物資援護(hù)聯(lián)系，展現(xiàn)了對(duì)母國(guó)或多或少的情感聯(lián)系，但又保持了相對(duì)距離，展現(xiàn)了美籍日裔身份認(rèn)同的重塑過程。東北師范大學(xué)伍斌關(guān)注了舊金山唐人街被1906年大地震和大火摧毀后，華人群體排除萬難力爭(zhēng)原址重建的歷程，重建過程中《中西日?qǐng)?bào)》發(fā)揮了關(guān)鍵性引領(lǐng)作用，不僅團(tuán)結(jié)了華人群體，而且點(diǎn)撥了華人在美國(guó)法律和制度下所具有的權(quán)利，促進(jìn)了華人的美國(guó)化進(jìn)程。重慶師范大學(xué)楊靜關(guān)注了進(jìn)步主義時(shí)期東歐、南歐女性移民來美國(guó)謀生的社會(huì)活動(dòng)。廈門大學(xué)趙曉蕓認(rèn)為20世紀(jì)初美國(guó)以新興大國(guó)身份在國(guó)際上展示其新殖民地，借圣路易斯世博會(huì)展現(xiàn)了菲律賓人的形象，但展覽過程中處處有文明與野蠻的分野，透露出美國(guó)的文化霸權(quán)和種族優(yōu)越感與東方主義構(gòu)想。中國(guó)人民大學(xué)王晶玉關(guān)注了美國(guó)早期工業(yè)化的女工形象——洛厄爾女工。廈門大學(xué)陳帆表示1799年德裔美國(guó)人的“弗里斯叛亂”事件反而擴(kuò)展了美國(guó)白人公民的身份基礎(chǔ)。廈門大學(xué)李尚關(guān)注了德裔美國(guó)人對(duì)廢奴主義的貢獻(xiàn)。東北師范大學(xué)朱浩頡考察了墨西哥裔農(nóng)場(chǎng)工人的民權(quán)斗爭(zhēng)。東北師范大學(xué)楊潔研究環(huán)境種族主義，關(guān)注了進(jìn)步主義時(shí)代下芝加哥東南歐移民生活下的帕金鎮(zhèn)聚居區(qū)衛(wèi)生改善活動(dòng)。武漢大學(xué)聶希貝關(guān)注了美國(guó)早期史上婦女慈善活動(dòng)職業(yè)化的進(jìn)程。北京師范大學(xué)賈珺研究交叉學(xué)科軍事環(huán)境史，書寫了森林如何影響兵學(xué)發(fā)展。南開大學(xué)張慧霞關(guān)注了20世紀(jì)初美國(guó)環(huán)境保護(hù)組織艾薩克·沃爾頓聯(lián)盟及美國(guó)資源保護(hù)運(yùn)動(dòng)。四川外國(guó)語大學(xué)陳黎黎梳理了20世紀(jì)90年代以來有毒物質(zhì)在環(huán)境史研究中與人類的復(fù)雜互動(dòng)。

史學(xué)理論與史學(xué)史

史學(xué)研究本身是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的過程，對(duì)史學(xué)理論、方法、視角、材料甄別定期回顧總結(jié)，有利于史學(xué)無限接近事實(shí)真相，同時(shí)引發(fā)宏大的共情體驗(yàn)。南開大學(xué)董瑜總結(jié)了美國(guó)政治經(jīng)濟(jì)史的跨國(guó)轉(zhuǎn)向，探討了從美國(guó)例外論到跨國(guó)史、全球史的興起，并以《棉花帝國(guó)》為例，認(rèn)為這種轉(zhuǎn)向?qū)硌芯糠妒健⒀芯款I(lǐng)域、解釋路徑、研究意義的拓展突破。陜西師范大學(xué)于留振梳理了新資本主義史在美國(guó)史研究領(lǐng)域的興起歷程，即將經(jīng)濟(jì)重新帶回社會(huì)史和文化史的背景下對(duì)其再理解，該學(xué)科蓬勃發(fā)展，面臨學(xué)科構(gòu)建的艱巨任務(wù)。東北師范大學(xué)李根針對(duì)70年代興起的“新文化史”關(guān)心的領(lǐng)域做出了澄清，將微觀史學(xué)、碎片史學(xué)、心態(tài)史等剔除，認(rèn)為研究范疇界限不清會(huì)導(dǎo)致概念混亂。福建師范大學(xué)孫晨旭關(guān)注了加拿大馬克思主義學(xué)者及其史學(xué)理論和實(shí)踐，展現(xiàn)了加拿大國(guó)史構(gòu)建過程中馬克思主義史學(xué)的貢獻(xiàn)，并嘗試梳理加拿大馬克思主義史學(xué)發(fā)展脈絡(luò)。太原師范學(xué)院王宇翔梳理了芝加哥學(xué)派20世紀(jì)初“空間同化理論”的學(xué)術(shù)史，該理論認(rèn)為移民郊區(qū)化代表其社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位提高，融入美國(guó)主流社會(huì)是其“同化”的重要一步，但1965年后新移民聚族而居，獨(dú)立性強(qiáng)，且貧困人口郊區(qū)化削弱了該理論的解釋力。即今天美國(guó)的主要特征不再是一百年前以盎撒族裔清教徒為核心，而是多維度族裔環(huán)境。福建師范大學(xué)石可鑫關(guān)注了戰(zhàn)后美國(guó)學(xué)在歐洲傳播的過程及影響，認(rèn)為美國(guó)利用富布萊特項(xiàng)目及私人基金會(huì)逐步在歐洲建立起了完整的美國(guó)學(xué)學(xué)科體系及跨大西洋知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，并以此為基礎(chǔ)抗衡蘇聯(lián)共產(chǎn)主義，爭(zhēng)奪冷戰(zhàn)心智。中國(guó)人民大學(xué)王藝璇關(guān)注了美國(guó)工業(yè)社會(huì)初期學(xué)術(shù)團(tuán)體“七人委員會(huì)”對(duì)公立中學(xué)歷史學(xué)科的教學(xué)改革，以掃清歷史課程內(nèi)容無序、課時(shí)懸殊、質(zhì)量低下的混亂狀態(tài)。

本次論壇研究主題為“交流與互鑒”，意在創(chuàng)設(shè)平臺(tái)切磋觀點(diǎn)，相互借鑒研究方法。就文章領(lǐng)域而言，內(nèi)容涵蓋了美國(guó)史研究前沿的絕大部分領(lǐng)域，既有傳統(tǒng)研究領(lǐng)域，亦有新型研究領(lǐng)域，而且領(lǐng)域內(nèi)研究范式也多有相互借鑒，研究方法多元化，研究領(lǐng)域交叉化，研究視角微觀化，新穎視角和多元方法構(gòu)成了本次青年論壇的一大特色。論文本身出現(xiàn)了諸如軍事環(huán)境史、族裔城市史、政治社會(huì)史等許多交叉領(lǐng)域成果，展現(xiàn)了較為活躍的研究趨勢(shì)和學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)。研究方法從傳統(tǒng)文獻(xiàn)研究法到計(jì)量史學(xué)，再到心理史學(xué)等不一而足，呈現(xiàn)出研究方法多維解析的趨勢(shì)。從文章主題結(jié)構(gòu)分布來看，國(guó)際關(guān)系史研究的文章最多，社會(huì)史研究其次，論文集具備一定現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，其中不乏敏銳洞察社會(huì)關(guān)切的文章。本次會(huì)議整體呈現(xiàn)出了高水平、規(guī)模大、涉獵廣、研究深的特點(diǎn)，體現(xiàn)了大會(huì)的主題“交流與互鑒”，為廣大青年學(xué)者們提供了一次難得的交流機(jī)會(huì)。