范文瀾與古籍整理出版

范文瀾是我國著名的歷史學(xué)家，曾在南開大學(xué)、北京大學(xué)、河南大學(xué)等校任教。中華人民共和國成立后，擔(dān)任中國科學(xué)院近代史研究所第一任所長、中國史學(xué)會副會長、中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部學(xué)部委員，1958年擔(dān)任古籍整理出版規(guī)劃小組成員。范文瀾在古籍整理方面做了大量工作。

一、整理“二十四史”

“二十四史”是中國古代二十四部紀(jì)傳體史書的統(tǒng)稱。20世紀(jì)50年代開始，中華書局開始整理出版“前四史”，隨后將其余二十史全部進行標(biāo)點、斷句，歷時二十余年，最終完成“二十四史”的整理出版，為學(xué)界提供了一部系統(tǒng)完整、科學(xué)規(guī)范的現(xiàn)代整理本。中華書局版“二十四史”，成為海內(nèi)外公認(rèn)的現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)本，享有“國史”標(biāo)準(zhǔn)本的美譽，這是中華書局為史學(xué)界做出的巨大貢獻。每每說起中華書局版“二十四史”的整理出版經(jīng)過，都要從毛澤東倡議，范文瀾、吳晗組織進行整理說起。

1958年7月，毛澤東主席指示吳晗、范文瀾組織標(biāo)點“前四史”工作。能夠得到毛澤東的專門指示，自然是因為吳晗、范文瀾在學(xué)術(shù)研究方面得到毛澤東的認(rèn)可。單說范文瀾，他在20世紀(jì)二三十年代，即完成了一系列學(xué)術(shù)著作，先后出版《文心雕龍講疏》《中國文學(xué)史》《諸子略義》《水經(jīng)注寫景文鈔》《文心雕龍注》《正史考略》《群經(jīng)概論》等，這些專著，涵蓋了經(jīng)史子集各個領(lǐng)域，其中《文心雕龍注》《群經(jīng)概論》兩書，因其征引詳博、考證細(xì)密，獲得學(xué)術(shù)界的廣泛盛譽，范文瀾自然也得到毛澤東的關(guān)注和認(rèn)可。

范文瀾和吳晗接到組織整理“二十四史”的任務(wù)后，于1958年9月13日下午，召開了一個小規(guī)模但十分重要的工作會議，出席人員有范文瀾、吳晗、尹達、侯外廬、金燦然、張思俊等，會議召開地點為中國科學(xué)院歷史研究所第三所會議室。蔡美彪在《“二十四史”校點緣起存件》一文對此事有詳細(xì)記載：“范文瀾時任中國科學(xué)院歷史研究所第三所所長，會議在該所會議室舉行?！边@次會議的與會人員也許自己都沒有想到，正是這次整理點?！岸氖贰惫ぷ髡匍_的首次會議，開啟了標(biāo)點、整理“二十四史”二十余年漫漫長路，而他們所做的工作，也在中國學(xué)術(shù)史、出版史上留下了濃墨重彩的一筆。這次會議的重要性，在于確定了點?！扒八氖贰钡木唧w方案，并對其他“二十史”及《清史稿》的標(biāo)點工作也進行了研究。會議最終決定由中華書局制訂規(guī)劃方案，著手組織人力開展工作，與會者中金燦然時任中華書局總經(jīng)理、總編輯。同年10月6日，吳晗、范文瀾專門致函毛澤東主席匯報工作情況，他們在信中說：“關(guān)于標(biāo)點前四史工作，已遵示得同各方面有關(guān)同志討論并布置，決定于明年10月前出書，作為國慶十周年獻禮，其余二十一史及楊守敬歷史地圖改繪工作，也作了安排（標(biāo)點本為便于閱讀，擬出一種平裝薄本）。現(xiàn)將會議紀(jì)錄送上，妥否，乞指示?！辈痪?，毛澤東復(fù)信：“范、吳同志：來信收到，計劃很好，望照此實行。”站在幾天的角度回看這次工作會議，其歷史意義與重要性不言而喻。

此后，“二十四史”的整理出版工作，在學(xué)術(shù)界、出版界的配合下，逐步推進，歷盡坎坷，歷時二十余年，先后有近二百人參與其中，終于在20世紀(jì)70年代完成標(biāo)點、整理工作，為世人提供了一部新中國規(guī)模最大、影響最為深遠(yuǎn)、系統(tǒng)完整科學(xué)規(guī)范的現(xiàn)代整理本，這部 “二十四史”，成為海內(nèi)外通行的現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)本。而范文瀾自1958年雖依舊擔(dān)任中國科學(xué)院近代史所所長，但不再負(fù)責(zé)具體的行政事務(wù)，開始專心修訂《中國通史簡編》等，對整理“二十四史”的具體工作也不再過多參與。

二、編著《中國通史簡編》

1940年，范文瀾初到延安，任職于中央馬列學(xué)院歷史研究室不久即被任命為研究室主任。當(dāng)時延安的干部群眾急需提高文化水平，但缺少適用的教材，為解決這個問題，延安馬列學(xué)院歷史研究室接到毛澤東關(guān)于編寫一本簡明扼要的中國通史的指示。范文瀾作為研究室主任，與同事謝華、佟冬、葉蠖生、尹達、金燦然、唐國慶等進行分工，每人負(fù)責(zé)一部分，由范文瀾總其成。一本書由多人合作，成書難度必然很大，例如對體例的把握、文字風(fēng)格的統(tǒng)一等等，幾乎每一項全書“通例”都影響到書稿的完成情況，這給范文瀾“總其成”的工作帶來較大壓力，不客氣地說，統(tǒng)稿基本相當(dāng)于重寫一遍。1941年，這部名為《中國通史簡編》的教材終于按期完成。在當(dāng)時，這本書為解放區(qū)官兵了解、學(xué)習(xí)中國歷史提供了一部有關(guān)中國歷史的教材，毛澤東當(dāng)時對這本教材也給予了高度評價：“我們共產(chǎn)黨人對于自己國家?guī)浊甑臍v史，不僅有我們的看法，而且寫出了一部系統(tǒng)的完整的中國通史。這表明我們中國共產(chǎn)黨對于自己國家?guī)浊甑臍v史有了發(fā)言權(quán)，也寫出了科學(xué)的著作了。”1949年，華北人民政府教育部教科書編審委員會以《中國通史簡編》為底本，由葉蠖生、宋云彬?qū)ζ溥M行刪訂，準(zhǔn)備作為高中歷史教材使用。

不過，范文瀾本人對《中國通史簡編》并不滿意，對自己要求嚴(yán)格的他時時想著修訂本書，但在延安時期事務(wù)繁忙，他沒有時間和機會進行這項工作。直到中華人民共和國成立后，修訂《中國通史簡編》一事終于提上議事日程。怎樣寫好中國歷史？范文瀾自己曾總結(jié)了三點：一是指導(dǎo)思想，二是歷史知識，三是充裕的時間。其中，一和三都是為二服務(wù)的。單說第二點，必須有扎實的歷史知識，這包括要了解、熟悉民族史、自然科學(xué)史、藝術(shù)史、哲學(xué)史等，要準(zhǔn)確掌握歷朝歷代的人物、地名、典章制度、詔令奏議、公牘檔案、職官制度、殉葬制度等，還有中國歷史上浩如煙海的古代史籍……范文瀾極其謙虛地說，自己掌握的歷史知識很差，所以他一直努力去修訂這本通史，以使其更臻完美。1953年，范文瀾終于完成了這項工作，《中國通史簡編》修訂本于是年8月由人民出版社出版發(fā)行。

回顧歷史，沒有哪一部書像《中國通史簡編》一樣，不但使用者眾，就連對修訂本的討論、爭鳴也甚為熱鬧。修訂本問世后的一兩年時間內(nèi)，受到業(yè)界廣泛關(guān)注。1954年4月，關(guān)于范文瀾《中國通史簡編》（修訂本）第一冊座談會召開，會議記錄刊發(fā)在1954年第2期《歷史研究》上，在這一年第6期《歷史研究》上，還集中刊發(fā)了趙光賢的《讀范著中國通史簡編修訂本第一冊》、王玉哲的《關(guān)于范著中國通史簡編修訂本第一冊的幾點意見》和吳大琨的《與范文瀾同志討論劃分中國奴隸社會與封建社會的標(biāo)準(zhǔn)問題》。1955年第1期《歷史研究》刊發(fā)了署名“中山大學(xué)歷史系”的《對范文瀾中國通史簡編修訂本第一編的意見》一文，1955年第3期《教學(xué)與研究》刊發(fā)了王忍之（中國歷史教研室三年級研究生）的《對“中國通史簡編”的幾點意見》一文。這些批評、商榷文章所提意見，有關(guān)于古代傳說的處理，原始公社的文化、歷史分期的過程等不同意見。這些文章正是當(dāng)時熱烈討論《中國通史簡編》（修訂本）的真實反映。

對《中國通史簡編》提出的若干意見，范文瀾持有十分謙虛的態(tài)度，同時進行著自我批評，在《中國通史簡編》再版序言中，他寫道：“在延安編輯的時候，因為材料缺乏，人力薄弱，僅僅一年半的日期，倉促脫稿，自然產(chǎn)生許多缺點，距離實際可用的通史，還有十萬八千里。”這種自我批評，在語句中可見一斑。

面對一些學(xué)術(shù)方面的爭論，范文瀾很少正面回應(yīng)，但他從編寫《中國通史簡編》開始，到中華人民共和國成立后，范文瀾撰寫了一系列學(xué)術(shù)文章，一方面闡述自己關(guān)于歷史學(xué)術(shù)問題、編寫中國通史的思考，一方面也可以說是對一些質(zhì)疑的回應(yīng)。據(jù)不完全統(tǒng)計，范文瀾先后撰寫的文章有《關(guān)于上古歷史階段的商榷》（1940年《群眾》）、《關(guān)于寫了“中國歷史簡編”》（1951年《人民教育》）、《中國近代史的分期問題》（1956年7月，為政協(xié)全國委員會舉辦的中國近代史講座所作的報告稿，修訂后發(fā)表于1956年10月25日《光明日報》）、《歷史研究中的幾個問題——北京大學(xué)“歷史問題講座”第一講》（1957年《北京大學(xué)學(xué)報》哲學(xué)社會科學(xué)版）、《歷史研究應(yīng)當(dāng)厚今薄古》（1958年《歷史研究》）、《論中國封建社會長期延續(xù)的原因》（1950年《新建設(shè)》第3期）等文章。這些文章多為范文瀾的學(xué)術(shù)思考，關(guān)于歷史分期問題、封建社會存續(xù)的原因等。這些文章，也基本勾勒出范文瀾學(xué)術(shù)思考的發(fā)展脈絡(luò)。

《中國通史簡編》一書體現(xiàn)了范文瀾的寫作風(fēng)格——言簡意賅，用詞精美。這部書將中國歷史梳理得十分清楚，不但講清了帝王將相在歷史長河中所起到的作用，而且還把人民推到歷史舞臺的中央，充分體現(xiàn)出“歷史是人民的歷史”這一編寫理念。正因為此，《中國通史簡編》被譽為我國第一部以馬克思主義觀點為指導(dǎo)編寫的中國歷史著作。

三、擔(dān)任古籍整理出版規(guī)劃小組成員

1958年古籍整理出版規(guī)劃小組成立，作為十九位古籍小組成員之一的范文瀾，積極參與到我國古籍整理出版事業(yè)中，做了不少具體工作。2月9日至11日，古籍小組成立大會在北京市政協(xié)禮堂召開，范文瀾與其他小組成員及古籍整理方面的專家學(xué)者、出版界代表近百人參加了大會。

1958年，中華書局制訂1959年的出版選題計劃和出書計劃，時任古籍整理出版規(guī)劃小組辦公室主任、中華書局總經(jīng)理的金燦然給近代史所的劉大年寫過一封信，希望近代史所能夠與中華書局能夠密切配合，并將近代史所的規(guī)劃寄給中華書局，從而列入出版選題計劃，而當(dāng)時近代史所的所長即范文瀾。

到了1960年11月，金燦然致函古籍小組組長齊燕銘，隨信一并寄去古籍整理出版座談會的初步名單，這份與會人員名單共有54人，其中20人為古籍規(guī)劃小組成員。中國科學(xué)院近代史所擬參會的人員為范文瀾、劉大年、劉桂五（學(xué)術(shù)秘書）；歷史所有尹達、侯外廬、酈家駒等；文學(xué)所有何其芳、吳曉鈴；北京大學(xué)有翦伯贊、周一良、邵循正、馮友蘭、任繼愈、魏建功等人，其他參會人員有國務(wù)院副秘書長齊燕銘、教育部副部長葉圣陶、北京市副市長吳晗等古籍小組成員。范文瀾名字前面有△和√，金燦然在信中專門注明，有△者為規(guī)劃小組成員，共計20人，有√者為黨員，共計44人。而范文瀾是以黨員、古籍小組成員雙重身份被列入?yún)麊蔚摹?/p>

1961年3月，中華書局?jǐn)M編訂古漢語、古代及近代哲學(xué)社會科學(xué)研究著作、中華書局編輯必讀書目等方面的若干個古籍整理規(guī)劃，其中“整理出版中國近代史料長遠(yuǎn)規(guī)劃草案”也在計劃之中，近代史料長遠(yuǎn)規(guī)劃草案的制訂，再次得到范文瀾的大力支持。

1961年3月，文化部和中央民委在民族文化宮舉行座談會，研究設(shè)立民族文化工作指導(dǎo)委員會和民族歷史研究工作指導(dǎo)委員會的組織和工作問題。同年7月23日，民族歷史研究工作指導(dǎo)委員會應(yīng)內(nèi)蒙古自治區(qū)主席烏蘭夫邀請，組織訪問團參觀內(nèi)蒙古自治區(qū)，翦伯贊擔(dān)任代表團團長。范文瀾與翦伯贊、呂振羽、王冶秋、金燦然、翁獨健、夏康農(nóng)、劉大年、韓儒林、熊德基等十余人組成訪問團，當(dāng)時范文瀾的秘書蔡美彪和翦伯贊的秘書張傳璽也隨團同行。期間，訪問內(nèi)蒙古自治區(qū)歷史研究所時，范文瀾與翦伯贊、呂振羽等訪問團成員，同內(nèi)蒙古史學(xué)工作者舉行了一個大型座談，到會青年學(xué)者達一百余人。范文瀾就學(xué)習(xí)方法、蒙古史研究的重要性和關(guān)于成吉思汗評價等問題，做了專門講座。

1962年6月，在呼和浩特召開了成吉思汗誕生800周年紀(jì)念蒙古史學(xué)術(shù)討論會，范文瀾與史學(xué)家邵循正、翁獨健、馬長壽、金燦然等參加學(xué)術(shù)討論會，范文瀾在會上做了主題發(fā)言。

1961年7月，訪問團在內(nèi)蒙古自治區(qū)博物館門前合影。前排左起：秋浦、呂振羽、范文瀾、翦伯贊、文浩、工作人員；中排左起：韓儒林、金燦然、王冶秋、劉大年、翁獨健、張傳璽、蔡美彪

四、擔(dān)任中國史學(xué)會副會長

中國史學(xué)會是中華人民共和國成立前夕即籌建的、少數(shù)幾個全國性社會科學(xué)團體之一，于1951年7月28日正式成立，學(xué)會由從事歷史研究、教學(xué)和其他方面的專業(yè)史學(xué)工作者組成。第一屆史學(xué)會主席由郭沫若擔(dān)任，吳玉章、范文瀾任副主席，史學(xué)會的日常事務(wù)由范文瀾主持。

在范文瀾的主持下，中國史學(xué)會在20世紀(jì)五六十年代先后召開若干次重大學(xué)術(shù)討論會，對中國史學(xué)界產(chǎn)生了較大影響，大力推動了我國的史學(xué)研究和發(fā)展。

1958年9月，中國史學(xué)會和中國科學(xué)院歷史研究所第三所在北京舉辦了戊戌變法六十周年學(xué)術(shù)討論會，范文瀾主持會議，參會的專家學(xué)者有吳玉章、李濟深、黃炎培、陳叔通、陳垣、潘梓年、章士釗、康同璧、梁思成、邵循正、劉大年等六十余人。范文瀾在大會上做了題為《戊戌變法的歷史意義》的發(fā)言，對戊戌變法給予高度評價，“戊戌變法運動代表著中國社會發(fā)展的趨勢，賦有進步的意義”，“戊戌變法運動是思想的第一次解放”，他還總結(jié)道：“舊民主主義革命時期，中國資產(chǎn)階級在政治上做了兩件大事，一件是1898年的戊戌變法運動，即改良主義運動。更大的一件是1911年的辛亥革命運動?！蓖?月，范文瀾的發(fā)言由《人民日報》刊發(fā)，后又被收入《戊戌變法六十周年紀(jì)念論文集》，由中華書局于同年12月出版。

1961年3月，中國史學(xué)會與北京歷史學(xué)會在北京聯(lián)合召開“紀(jì)念巴黎公社九十周年學(xué)術(shù)討論會”，范文瀾在會上做了發(fā)言，重點談到史學(xué)界的學(xué)風(fēng)問題，倡導(dǎo)樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)。

1961年5月，中國史學(xué)會與北京歷史學(xué)會在北京聯(lián)合召開“紀(jì)念太平天國一百一十周年學(xué)術(shù)討論會”，在這次會上范文瀾依舊對史學(xué)界的學(xué)風(fēng)給予了批評，他認(rèn)為應(yīng)該堅持嚴(yán)格的歷史主義，那些“流行”的貌似“革命”的表象是要不得的。范文瀾的發(fā)言，對史學(xué)界進一步端正學(xué)風(fēng)，起到了重要作用。中華書局總經(jīng)理金燦然和近代史編輯組副組長李侃作為出版界代表參加了這次學(xué)術(shù)討論會，李侃還在大會上做了發(fā)言。

1961年10月，中國史學(xué)會與湖北省社會科學(xué)學(xué)會聯(lián)合會在武漢舉辦紀(jì)念“辛亥革命五十周年學(xué)術(shù)討論會”，范文瀾及吳玉章、吳晗、呂振羽、金燦然、李達、章開沅等百余位專家學(xué)者參會，提交論文四十余篇，后由中華書局于1962年結(jié)集出版，名為《辛亥革命五十周年紀(jì)念論文集》。這是中華人民共和國成立后我國召開的第一次全國性大型辛亥革命學(xué)術(shù)討論會。

以歷史事件或歷史人物的周年紀(jì)念為契機開展學(xué)術(shù)活動，是推進學(xué)術(shù)研究的一個很好的方法。中國史學(xué)會在成立后，像這樣連續(xù)召開的周年紀(jì)念學(xué)術(shù)討論會，在推動我國史學(xué)研究方面起到了積極的作用，同時也為專家學(xué)者搭建了一個溝通、研討的平臺。

召開學(xué)術(shù)討論會之外，中國史學(xué)會還積極組織全國史學(xué)專家、學(xué)者學(xué)習(xí)和應(yīng)用馬克思主義，在搜集、整理、編輯、出版史料方面做了大量工作。

其中卷帙浩繁的“中國近代史資料叢刊”的出版最具重要性和代表性。上世紀(jì)五十年代由上海人民出版社等出版了叢刊中的《義和團》（4冊）、《太平天國》（8冊）、《回民起義》（4冊）、《戊戌變法》（4冊）、《鴉片戰(zhàn)爭》（6冊）、《第二次鴉片戰(zhàn)爭》（6冊）、《捻軍》（6冊）、《中法戰(zhàn)爭》（7冊）、《中日戰(zhàn)爭》（7冊）、《辛亥革命》（4冊）、《洋務(wù)運動》（8冊）、《北洋軍閥》、《抗日戰(zhàn)爭》等。參與編寫的有翦伯贊、向達、白壽彝、齊思和、邵循正、張秀民等古籍小組成員、分組成員等專家，范文瀾親自參與編著的有《捻軍》、《義和團》等。這套叢書內(nèi)容廣泛、史料翔實，除了收錄經(jīng)典作家的專著、日記、信札、詩文、年譜等著述之外，還收錄有上諭、奏稿、條約章程、檔案文電、報刊新聞等一大批史料，為近代史研究起到了不可估量的作用。

值得一提的是，《中國近代史資料叢刊》的編寫、出版，在培養(yǎng)我國近代史研究隊伍、推進我國近代史研究方面也起到了重要作用，不僅樹立了專家、學(xué)者編輯史學(xué)資料的良好學(xué)風(fēng)，而且在搜集、整理近代史資料方面，更是做出了不可低估的貢獻，很多親歷者留下的一手資料得以留存下來，為新中國史學(xué)發(fā)展的重大成果，對近代史研究貢獻極大。

（本文刪節(jié)版曾刊發(fā)于2021年10月21日《人民政協(xié)報》。）