今年的上海書(shū)展剛落幕，北京國(guó)際圖書(shū)博覽會(huì)又聲勢(shì)浩大地開(kāi)始了?；匚逗推诖?，不禁讓人想關(guān)注一下書(shū)展本身的歷史。實(shí)際上，書(shū)展作為一場(chǎng)圖書(shū)的盛宴，或可追溯到千年之前。
從“曝書(shū)”到“曝書(shū)會(huì)”
最早的“書(shū)展”雛形，大概可以追溯到一千年前的宋代中國(guó)，即所謂“曝書(shū)會(huì)”。曝書(shū)，即曬書(shū)。無(wú)論古今，“書(shū)”的質(zhì)地大抵不出木、竹、紙，在霉雨天自然容易生霉。因此，原本的“曝書(shū)”只是在夏末秋初曝曬圖書(shū)以防蠹蟲(chóng)霉變的手段——大熱天搬出來(lái)曬，可以防書(shū)霉變生蟲(chóng)。西晉時(shí)期（公元280或281年）在汲郡戰(zhàn)國(guó)魏襄王墓中發(fā)現(xiàn)了大批先秦文獻(xiàn)，統(tǒng)稱(chēng)“汲冢古文”。其中不但有對(duì)確定先秦早期準(zhǔn)確紀(jì)年極有參考價(jià)值的《竹書(shū)紀(jì)年》還有一本《穆天子傳》，共6卷。前五卷記西周穆王駕八駿馬西征之事﹔后一卷記穆王美人盛姬卒于途中而返葬事。里面就寫(xiě)道，“仲秋甲戌，天子?xùn)|游，次于崔梁，曝書(shū)于羽陵?！蔽鲿x的著名訓(xùn)詁學(xué)家郭璞注：“暴書(shū)中蠹蟲(chóng)，因云蠹書(shū)也?！钡搅吮蔽簳r(shí)期，名著《齊民要術(shù)》已經(jīng)對(duì)“曝書(shū)”進(jìn)行了理論性的闡述，甚至還有對(duì)“曝書(shū)”實(shí)施細(xì)節(jié)的描寫(xiě)。所謂“五月濕熱，蠹蟲(chóng)將生，書(shū)經(jīng)夏不舒展者，必生蟲(chóng)也。五月十五日以后，七月二十日以前，必須三度舒而展之”。
而到了北宋時(shí)期，隨著印刷技術(shù)的進(jìn)步與朝廷的提倡，藏書(shū)之風(fēng)大盛。當(dāng)時(shí)民間出現(xiàn)的藏書(shū)家就數(shù)以千計(jì)，而且有些藏書(shū)家有藏書(shū)萬(wàn)卷，譬如司馬光就藏有文史類(lèi)書(shū)籍一萬(wàn)余冊(cè)。其中司馬光每天早晨傍晚常常閱讀的書(shū)，即使讀了幾十年，看上去都新得像是從沒(méi)用手摸過(guò)一樣。而宋代官方初年承襲唐朝和五代年間的建制，組建了集賢院、史館和昭文館作為負(fù)責(zé)圖書(shū)古籍典藏場(chǎng)所。宋太宗趙光義在位時(shí)期，對(duì)三個(gè)場(chǎng)所進(jìn)行修整，共處一地，稱(chēng)為崇文院。后來(lái)又在崇文院內(nèi)單獨(dú)建立了秘閣，與前面三個(gè)地方并列，共同稱(chēng)之為“館閣”。到了宋真宗時(shí)期，當(dāng)時(shí)國(guó)家館閣的藏書(shū)，不包括副本在內(nèi)，共計(jì)有藏書(shū)39142卷、2227部，已是蔚然可觀。
館、閣除了嚴(yán)格火禁，有諸多的防火措施外，也承襲了前代曝書(shū)的做法，以防止圖書(shū)受潮霉變。在史籍中有不少關(guān)于館閣曝圖書(shū)、書(shū)畫(huà)的記述。而《神宗正史·職官志》則明確稱(chēng)館閣“歲于仲夏暴（曝）書(shū)”，這與梅堯臣在《二十四日江鄰幾邀觀三館書(shū)畫(huà)錄其所見(jiàn)》所說(shuō)的“五月秘府始暴（曝）書(shū)”也是相符的。
蘇軾寫(xiě)過(guò)，“三館曝書(shū)防蠢毀，得見(jiàn)《來(lái)禽》與《青李》?！?這就說(shuō)明，北宋時(shí)館閣每年曝書(shū)期間，許多珍藏秘府的書(shū)法繪畫(huà)作品始得見(jiàn)天日，允許非館閣成員入館閣觀看書(shū)畫(huà)、圖書(shū)。實(shí)際上，蘇軾這段話(huà)就是在一次曝書(shū)會(huì)上得以欣賞到東晉王羲之的《十七帖》后所寫(xiě)的。自北宋神宗朝（公元1067-1085年）之后除了個(gè)別年份因故停辦和南宋末年政局動(dòng)蕩時(shí)期外，曝書(shū)會(huì)作為“館閣慣例”，成為宋代一項(xiàng)固定的制度和每年都要舉辦的“年會(huì)”，也變成了當(dāng)時(shí)朝廷官方舉辦的一年一度的、具有圖書(shū)展覽性質(zhì)的一場(chǎng)文化盛會(huì)。
王羲之《十七帖》局部
國(guó)際書(shū)展的開(kāi)端
話(huà)說(shuō)回來(lái)，今日所謂“書(shū)展”指的是圖書(shū)展銷(xiāo)與交易的集會(huì)，“展銷(xiāo)”也是展覽會(huì)的功能之一。從這個(gè)角度而言，“曝書(shū)會(huì)”里的圖書(shū)不讓看不讓買(mǎi)，畢竟與“書(shū)展”仍有差異。現(xiàn)代意義上的“書(shū)展”，肇始于近代的歐洲。
公元 1453 年，德國(guó)的約翰·古登堡發(fā)明了鉛活字印刷機(jī)，它的出現(xiàn)對(duì)圖書(shū)在歐洲的印刷和交易起到了助推作用，推動(dòng)了近代書(shū)展的誕生。當(dāng)時(shí)的印刷商已經(jīng)開(kāi)始在市集上推銷(xiāo)書(shū)籍，歐洲一些大的貿(mào)易市集逐漸成為印刷商們的聚會(huì)地，他們定期會(huì)面，討論共同關(guān)心的問(wèn)題，互通印書(shū)計(jì)劃，交換書(shū)籍，以及購(gòu)買(mǎi)印刷器材，有人將這一時(shí)代稱(chēng)為“圖書(shū)市集”時(shí)代。伴隨著法蘭克福（今屬德國(guó)）書(shū)商市集展的出現(xiàn)，國(guó)際書(shū)展的雛形日漸形成，法蘭克福成為了當(dāng)時(shí)全歐洲的書(shū)籍中心。從 16 世紀(jì)初期到17 世紀(jì)末期，法蘭克福的出版以及圖書(shū)的銷(xiāo)售在歐洲都處于領(lǐng)先地位，直到17世紀(jì)80年代，由于高利貸倒閉、天主教書(shū)籍委員會(huì)頒布禁書(shū)政策，以及戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，法蘭克福圖書(shū)集市逐漸式微，18世紀(jì)末，法蘭克福圖書(shū)集市宣告結(jié)束。
古登堡活字印刷術(shù)
時(shí)隔數(shù)百年之后，法蘭克福書(shū)展涅槃重生。二戰(zhàn)結(jié)束后的1949年，聯(lián)邦德國(guó)書(shū)業(yè)協(xié)會(huì)在法蘭克福保羅教堂舉辦書(shū)展，21000份合同、200萬(wàn)西德馬克也讓首屆法蘭克福書(shū)展圓滿(mǎn)收官，從此法蘭克福成為了出版商們買(mǎi)賣(mài)各種語(yǔ)言圖書(shū)版權(quán)的交易場(chǎng)所。由于法蘭克福的地理位置十分優(yōu)越，不論是海上、陸地還是航空，交通都十分便利，到法蘭克福書(shū)展“取經(jīng)”的書(shū)業(yè)界、書(shū)商，出版商和印刷商來(lái)自世界各地，由此法蘭克福書(shū)展規(guī)模逐漸擴(kuò)大，于 1950 年舉辦的第二屆法蘭克福書(shū)展就有多達(dá)100家的國(guó)際出版商，1951年書(shū)展設(shè)立的和平獎(jiǎng)更是將書(shū)展推向世界巔峰，此后，每年10月舉辦的為期5天的法蘭克福書(shū)展逐步發(fā)展成為全世界出版業(yè)的“全體大會(huì)”，以及出版人朝圣的“麥加”。
法蘭克福書(shū)展
自從法蘭克福書(shū)展一鳴驚人之后，書(shū)展在世界各地可謂遍地開(kāi)花。1956年，專(zhuān)注科技和醫(yī)學(xué)書(shū)籍的華沙書(shū)展與東南歐規(guī)模最大的貝爾格萊德書(shū)展相繼創(chuàng)辦，1971年，兩位英國(guó)出版人克萊夫·賓利和萊昂內(nèi)爾·萊文索爾創(chuàng)辦了一個(gè)小型、專(zhuān)業(yè)出版社展。從名稱(chēng)上即不難看出該書(shū)展的規(guī)模之小，但它的發(fā)展速度卻相當(dāng)驚人，短短5年就從一個(gè)最初區(qū)區(qū)22家參展商的小型書(shū)展成長(zhǎng)為200多家參展商的書(shū)展，著名的“倫敦書(shū)展”之名也因此應(yīng)運(yùn)而生。
倫敦書(shū)展
同樣值得一提的是，1964年，博洛尼亞兒童圖書(shū)博覽會(huì)在意大利問(wèn)世，現(xiàn)在于每年 3月或 4月舉行。這是一個(gè)專(zhuān)業(yè)的針對(duì)童書(shū)出版界的書(shū)展，門(mén)展出兒童讀物和青少年讀物，也是世界上規(guī)模最大、最具專(zhuān)業(yè)眼光的兒童圖書(shū)博覽會(huì)，其童書(shū)方面的權(quán)威地位至今無(wú)人動(dòng)搖。
博洛尼亞兒童圖書(shū)博覽會(huì)
中國(guó)書(shū)展的壯大
隨著時(shí)間的推移，書(shū)展的大潮也波及東亞。1954 年，第一屆東京國(guó)際書(shū)展在日本東京舉行，此后每?jī)赡甑?月舉辦一次，從 2005年起改為每年7月舉辦一次。而在中國(guó)，第一股書(shū)展之風(fēng)則是在香港刮起的。上世紀(jì)70年代，香港本地的“利記書(shū)店”開(kāi)始在中環(huán)的“香港大會(huì)堂”舉辦一年一度的小書(shū)展。時(shí)人回憶，當(dāng)時(shí)的書(shū)展不過(guò)是將乒乓球桌覆一層布，將書(shū)堆在上面賣(mài)，更像一個(gè)大賣(mài)場(chǎng)。隨著1989年香港會(huì)展中心一期的落成，1990年，第一屆香港書(shū)展正式面世，此后一年一屆。歲月綿長(zhǎng)，香港書(shū)展經(jīng)過(guò)二十多年的洗禮，參展商數(shù)量及入場(chǎng)人次逐年增長(zhǎng)，從第一年的20萬(wàn)訪(fǎng)客到如今的百萬(wàn)人氣，已享有“亞洲規(guī)模最大的綜合性書(shū)展”的美譽(yù)。
香港書(shū)展
而在海峽彼岸，1987年12月15日，第一屆臺(tái)北書(shū)展在臺(tái)北“中央圖書(shū)館”舉行，臺(tái)北世界貿(mào)易中心成為以后臺(tái)北書(shū)展的定點(diǎn)舉辦場(chǎng)所。從1998年第六屆臺(tái)北國(guó)際書(shū)展舉辦開(kāi)始，每?jī)赡昱e辦一次的臺(tái)北國(guó)際書(shū)展改革成為每年舉辦一次，一般在每年的一月或二月舉行，這時(shí)正是學(xué)生們的寒假時(shí)間，因此書(shū)展每年都吸引了大量學(xué)生的參與。當(dāng)時(shí)，德國(guó)法蘭克福國(guó)際書(shū)展已經(jīng)是國(guó)際書(shū)展的典范，臺(tái)北書(shū)展也是直接參照德國(guó)法蘭克福書(shū)展的運(yùn)營(yíng)模式舉辦，期望能夠“成為亞洲版權(quán)交易，以及全球華文市場(chǎng)的中心”。
差不多與之同時(shí)，改革開(kāi)放以后，迅速增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)、文化也催生了國(guó)內(nèi)對(duì)先進(jìn)知識(shí)和理念的渴望，為中國(guó)提供各種先進(jìn)圖書(shū)的書(shū)展應(yīng)運(yùn)而生。我國(guó)最大的國(guó)際書(shū)展即北京國(guó)際圖書(shū)博覽會(huì)創(chuàng)辦于1986年。參加此次歷時(shí)7天的博覽會(huì)的國(guó)內(nèi)外出版商有一千余家，來(lái)自35個(gè)國(guó)家、地區(qū)和國(guó)際組織。雖然此次北京國(guó)際圖書(shū)博覽會(huì)只展出五萬(wàn)種圖書(shū)，但卻是一次有價(jià)值的嘗試。經(jīng)過(guò)三十年的發(fā)展，如今在每年8月底、9月初舉行的北京國(guó)際圖書(shū)博覽會(huì)已經(jīng)發(fā)展成為集圖書(shū)展銷(xiāo)、版權(quán)交易、推出新技術(shù)、文化傳播、信息交流等于一體的國(guó)際讀書(shū)盛會(huì)。
相比之下，上海書(shū)展則算得上是我國(guó)書(shū)展中最為“親民”的書(shū)展之一。上海書(shū)展的歷史淵源可以追溯到1987年5月開(kāi)始舉辦的滬版圖書(shū)訂貨會(huì)。2002 年 6 月，滬版圖書(shū)訂貨會(huì)本著“開(kāi)門(mén)辦展”的觀念，邀請(qǐng)長(zhǎng)三角和其他省市出版社進(jìn)駐，正式更名為上海圖書(shū)交易會(huì)。兩年后的2004年8月，經(jīng)過(guò)滬版圖書(shū)訂貨會(huì)和上海圖書(shū)交易會(huì)兩個(gè)階段，首屆上海書(shū)展正式在上海展覽中心拉開(kāi)序幕，立即成為上海有史以來(lái)規(guī)模最大的圖書(shū)文化盛會(huì)，它創(chuàng)下了一系列史無(wú)前例的記錄：展出面積2萬(wàn)平方米，6天接待讀者20萬(wàn)人次，零售出版物1300萬(wàn)元，訂貨6.18億元，營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)達(dá)170多項(xiàng)。從那以后，上海書(shū)展作為“文化盛會(huì)、百姓節(jié)日、理想書(shū)房”己越來(lái)越深地融入廣大讀者的城市生活，面向市民的上海書(shū)展在這個(gè)商業(yè)都市成功播撒下了讀書(shū)的種子。（文/邢靜）
首屆上海書(shū)展
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