今年10月，一篇名為《機(jī)憶之地》的小說(shuō)在江蘇青年科普科幻作品大賽中獲得了二等獎(jiǎng)。清華大學(xué)教授沈陽(yáng)在其個(gè)人社交賬號(hào)上發(fā)布消息，稱這篇小說(shuō)從筆名、標(biāo)題、正文到配圖都由AI完成。而在未提前知會(huì)評(píng)委的情況下，6位評(píng)審專(zhuān)家中僅1人看出了這篇小說(shuō)由AI所作，還有3位評(píng)委為它投票推薦。
消息一出，人們不禁再一次為AI時(shí)代的人類(lèi)文學(xué)感到擔(dān)憂和焦慮。
座談會(huì)現(xiàn)場(chǎng) 澎湃新聞?dòng)浾?nbsp;羅昕 圖
那么文學(xué)界會(huì)如何回應(yīng)？11月8日，在第九屆“西湖·新銳文學(xué)”座談會(huì)上，南帆、程永新、賀紹俊、陳福民、車(chē)槿山、鐘求是、張定浩、斯繼東、張曉玥、楊紹斌、雷默、木葉、馬小淘、文珍、孟小書(shū)、行超、蔣在、單小丘等作家、批評(píng)家、文學(xué)編輯，圍繞“人的文學(xué)與AI的文學(xué)”，展開(kāi)了對(duì)話。
獨(dú)有情感，人的文學(xué)不會(huì)消失
《收獲》雜志主編、作家程永新表示，他眼中的小說(shuō)大體上就是兩類(lèi)，一類(lèi)寫(xiě)實(shí)，一類(lèi)寫(xiě)虛，寫(xiě)實(shí)中也包含寫(xiě)虛?！拔膶W(xué)就是人類(lèi)的精神史。這個(gè)歷史包括人類(lèi)性格善惡丑美的方方面面。我們?yōu)槭裁葱枰獣?shū)寫(xiě)，就是記錄人類(lèi)的悲歡離合?！?/p>
對(duì)于AI的威脅，他認(rèn)為文學(xué)打動(dòng)人的部分一定是前人沒(méi)有過(guò)的那部分。“AI可以模仿《活著》，模仿《等待戈多》，但它不會(huì)像我們那樣去思考。人類(lèi)寫(xiě)作存在的理由，就在于當(dāng)我們書(shū)寫(xiě)時(shí)，我們經(jīng)歷的，我們感受的獨(dú)特的東西，可以化為前所未為的創(chuàng)造力?！?/p>
“人的文學(xué)是有情感的，AI的文學(xué)沒(méi)有情感。”沈陽(yáng)師范大學(xué)教授、評(píng)論家賀紹俊說(shuō)，AI不會(huì)因?yàn)楸淮蚨械教弁?，不?huì)因?yàn)楹鲆暥械絺?，但在人的文學(xué)作品里，情感不僅可以被感受和抒發(fā)，還可以共享和理解。
在他看來(lái)，未來(lái)的人的文學(xué)應(yīng)該是極端個(gè)人化，極端風(fēng)格化，極端先鋒性的文學(xué)，“未來(lái)人的文學(xué)不會(huì)消失，相反會(huì)更加得以彰顯?！?/p>
AI時(shí)代，文學(xué)是我們的意外
福建省文聯(lián)原主席、評(píng)論家南帆認(rèn)為，AI的學(xué)習(xí)能力毋庸置疑，但他懷疑兩個(gè)問(wèn)題，一是AI能否根據(jù)當(dāng)下的新鮮經(jīng)歷創(chuàng)造出過(guò)往作品中沒(méi)有的東西，二是AI創(chuàng)作的作品是否有意義?！斑@取決于我們對(duì)文學(xué)的理解，我們對(duì)最好的文學(xué)的理解?！?/p>
他提到，人類(lèi)有許多經(jīng)驗(yàn)與人類(lèi)自身的生物學(xué)結(jié)構(gòu)有關(guān)，比如人會(huì)嫉妒，會(huì)有征服欲，但AI無(wú)法在這些問(wèn)題上感同身受。在AI擁有自己的意識(shí)和感覺(jué)之前，它于人類(lèi)而言是一個(gè)愈加完善的工具。
中國(guó)社科院研究員、評(píng)論家陳福民直言“人類(lèi)永遠(yuǎn)有意外的時(shí)刻”，而在AI時(shí)代，文學(xué)或許就是我們的意外。AI擁有無(wú)比強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力，比如在圍棋領(lǐng)域，它可以被輸入幾萬(wàn)張棋譜，窮舉所有的對(duì)策并選出其中最優(yōu)解，最可怕的是還具有在輸入棋譜之外的學(xué)習(xí)能力?！暗覀?nèi)祟?lèi)可能會(huì)脫軌，可能會(huì)不按常規(guī)走，而這個(gè)意外是在計(jì)算機(jī)或者電腦、AI的邏輯之外?！?/p>
北京大學(xué)中文系教授車(chē)槿山認(rèn)為AI的文學(xué)或許會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)造成沖擊，但不會(huì)對(duì)好的嚴(yán)肅文學(xué)產(chǎn)生威脅，“AI可以利用大數(shù)據(jù)窮盡已知，但它永遠(yuǎn)無(wú)法獲得未知的知識(shí)，而人類(lèi)的原始沖動(dòng)就是幻想未知。AI可以利用它的學(xué)習(xí)能力最快找到最優(yōu)解，但文學(xué)沒(méi)有最優(yōu)解?！?/p>
發(fā)展的AI，未知的創(chuàng)造
不過(guò)，AI也在繼續(xù)發(fā)展，如果AI真的有思想、情感、欲望、意識(shí)，車(chē)槿山認(rèn)為它是有可能寫(xiě)出更好的嚴(yán)肅文學(xué)?！暗莻€(gè)時(shí)候，它已經(jīng)不是AI的文學(xué)了，它已經(jīng)創(chuàng)造了一代新人。它就是人。那時(shí)傳統(tǒng)的我們很可能成為一代舊人，而AI是一代新人?！?/p>
第九屆“西湖·新銳文學(xué)獎(jiǎng)”得主、青年作家蔣在認(rèn)為，對(duì)于AI的寫(xiě)作，如果我們將“作者”當(dāng)作一種分類(lèi)方法，AI作為作者未嘗不可，但如果這樣的話，關(guān)于AI的文學(xué)批評(píng)將何去何從又成為新的問(wèn)題。
“有老師認(rèn)為AI沒(méi)有辦法創(chuàng)造情感，這個(gè)觀點(diǎn)我不是很贊同。語(yǔ)言才是產(chǎn)生情感的載體，而不是作者這個(gè)主體。AI通過(guò)大量資料的收集，它知道一個(gè)情節(jié)如何處理能喚起讀者的情感回應(yīng)。所以在這部分，我認(rèn)為它和人類(lèi)作者能夠做到相同。”蔣在說(shuō)，“而我們的畏懼，是畏懼它未知的創(chuàng)造，它對(duì)倫理性的處理，以及它的邊界在何處的問(wèn)題?！?/p>
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