11月5日晚上，在第六屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)舉行之際，以“相約浦江 共享未來(lái)”為主題的“山西之夜”在上海復(fù)星藝術(shù)中心舉行。此次“山西之夜”邀請(qǐng)中國(guó)作協(xié)副主席李敬澤、著名作家劉慈欣兩位嘉賓現(xiàn)場(chǎng)對(duì)話(huà)，以各自視角娓娓敘說(shuō)山西故事，闡述山西文化、山西變化。
現(xiàn)代化進(jìn)程讓山西古老的文化有了未來(lái)感
劉慈欣在幼年時(shí)期來(lái)到山西，除了大學(xué)四年，一直生活在山西，并且正是在山西娘子關(guān)電廠工作時(shí)期，寫(xiě)出了《流浪地球》和《三體》的前兩部。
李敬澤（中）、劉慈欣（右）對(duì)談山西文化
談及心目中的山西，劉慈欣說(shuō)，和大多數(shù)人一樣，首先是一個(gè)歷史悠久的山西?！八环Q(chēng)為中華文明的主題公園，被稱(chēng)為歷史上思想變革和社會(huì)進(jìn)步的思想庫(kù)，也被稱(chēng)為古代藝術(shù)的博物館?！倍鳛榭苹米骷?，盡管科幻小說(shuō)被稱(chēng)為現(xiàn)代神話(huà)，但劉慈欣對(duì)古代神話(huà)更感興趣。他發(fā)現(xiàn)這些神話(huà)很多都和山西密切相關(guān)：“比如描述農(nóng)業(yè)起源的后稷稼穡、大禹治水，描述紡織業(yè)起源的嫘祖養(yǎng)蠶，還有黃帝大戰(zhàn)蚩尤的神話(huà)，這些都和山西的運(yùn)城地區(qū)有關(guān)系。而像女?huà)z補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、愚公移山這些更宏大、更具科幻色彩的神話(huà)，都和山西的長(zhǎng)治地區(qū)有關(guān)系。另外像倉(cāng)頡造字、伏羲八卦，很可能是出自臨汾地區(qū)。所以從這些神話(huà)中，可以看到山西源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史。”
另一方面，長(zhǎng)期生活在山西，劉慈欣也一直目睹著山西的巨變?！霸瓉?lái)從我的家鄉(xiāng)陽(yáng)泉到北京大概要7個(gè)多小時(shí)，現(xiàn)在縮短到兩個(gè)多小時(shí)。高鐵的建設(shè)，似乎就發(fā)生在一夜之間?！彼部吹竭@些年山西的很多城市由煤炭資源型城市轉(zhuǎn)型為綠色的宜居城市，親眼見(jiàn)到太原航天基地火箭呼嘯著沖向太空。
“這些故事在全國(guó)各地都在發(fā)生，但在山西發(fā)生給我的感覺(jué)很不一樣。就是說(shuō)，山西她那種從上古時(shí)代積淀下來(lái)的厚重文化土壤，在沉睡千年之后和現(xiàn)在的科學(xué)時(shí)代融合一起，迸發(fā)出了一種讓人振奮的生命力。”在劉慈欣看來(lái)，現(xiàn)代化進(jìn)程讓山西古老的文化有了未來(lái)感。
山西人在一碗面里，也在永樂(lè)宮壁畫(huà)里
和劉慈欣正好相反，李敬澤的祖籍是山西芮城，但出生和成長(zhǎng)并不在山西，所以他在青少年時(shí)期并不覺(jué)得自己是山西人。但隨著時(shí)間的推移，而立之年以后，他逐漸發(fā)現(xiàn)了山西人基因的強(qiáng)大。
“到了30歲，我發(fā)現(xiàn)自己吃飯必須要吃面。不管在外面吃了什么，回家得有一碗面條，心里才踏實(shí)。”他后來(lái)總結(jié)，自己作為一個(gè)山西人，不管承不承認(rèn)，意識(shí)沒(méi)意識(shí)到，“我的祖先就蹲在我的基因里，蹲在我的腸胃里?！?/p>
“我說(shuō)山西人基因強(qiáng)大，不僅僅是生理基因的強(qiáng)大，也是文化基因的強(qiáng)大。我想，山西人確實(shí)是承接了中華五千年文明的深厚的積累和精華?！爆F(xiàn)在，李敬澤不僅以山西人自居，而且有時(shí)候在一群陌生人，很快就能辨認(rèn)出其中的山西人。
對(duì)于山西人、山西人精神的體認(rèn)，李敬澤印象特別深的還有第一次回到老家芮城，看到永樂(lè)宮壁畫(huà)時(shí)的震撼。
“第一次站在永樂(lè)宮大殿，仰著頭去看壁畫(huà)，我被震懾住了。”震攝于什么？李敬澤說(shuō)不僅僅是壁畫(huà)的藝術(shù)水準(zhǔn)之高，還有里面的山西人形象。
“永樂(lè)宮壁畫(huà)藝術(shù)是那么自由飄逸，但是每一個(gè)線(xiàn)條、每一筆都是那么的精確，那么的認(rèn)真，這就是山西人的性格。山西人不管是多么的飛揚(yáng)，其實(shí)真正骨子里，不管是在墻上畫(huà)畫(huà)也好，還是在這個(gè)世界上做事也好，都是那么的精確、認(rèn)真，那么的仔細(xì)、負(fù)責(zé)任的?！彼X(jué)得，山西人就在永樂(lè)壁畫(huà)里。
山西能出劉慈欣一點(diǎn)也不奇怪
談起山西精神，則不得不提晉商精神。作為中華商道的代表，也是中華傳統(tǒng)文化重要的組成部分，劉慈欣曾經(jīng)還為紀(jì)錄片《尋蹤晉商》特意錄制了打Call視頻。他說(shuō)，自己在創(chuàng)作或閱讀描寫(xiě)星際間貿(mào)易的小說(shuō)時(shí)，腦子里總是會(huì)浮現(xiàn)出晉商的影子，因?yàn)槎咧g有很多的相似之處。
“他們都是在當(dāng)時(shí)的技術(shù)背景下，跨越遙遠(yuǎn)的空間，建立起密集的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，用商業(yè)把遙遠(yuǎn)的地方連接起來(lái)。”在劉慈欣看來(lái)，雖然晉商后來(lái)衰落了，但在歷史上，在500年的時(shí)間里，晉商有很強(qiáng)的開(kāi)拓精神和創(chuàng)造力，以及基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的誠(chéng)信為本的商業(yè)理念，在現(xiàn)在依然深刻地影響著我們社會(huì)的商業(yè)經(jīng)濟(jì)。
李敬澤對(duì)晉商的體認(rèn)從全國(guó)各地的山西會(huì)館開(kāi)始?！拔以诤芷h(yuǎn)的地方，都能看到山西人的會(huì)館?，F(xiàn)在我們覺(jué)得這是很平常的事情，但是在當(dāng)時(shí)的技術(shù)條件下，山西的商人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，到了千里萬(wàn)里之外，在空間地理上是高度異質(zhì)的空間，這幾乎就是一個(gè)科幻小說(shuō)的情境。也正是在這種不懼空間遙遠(yuǎn)的精神中，就包含著山西人為自己開(kāi)辟未來(lái)的勇氣?！彼岳罹礉捎X(jué)得，山西能出現(xiàn)劉慈欣這樣的科幻小說(shuō)大家，一點(diǎn)也不奇怪。
新“山西范兒”助推山西文化再創(chuàng)輝煌
在當(dāng)晚的“山西之夜”上，處處體現(xiàn)著李敬澤和劉慈欣所描述的山西精神。輕工“大國(guó)工匠”藺濤是國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目絳州澄泥硯的第二代傳承人，談起這項(xiàng)非遺的傳承，他表示，絳州澄泥硯，和端硯、歙硯、洮硯齊名，并稱(chēng)中國(guó)四大名硯，是山西新絳特色傳統(tǒng)手工藝術(shù)珍品。但由于歷史的原因，其制作工藝于明末清初失傳，中斷了300余年。上世紀(jì)80年代，父親藺永茂帶著他著手開(kāi)發(fā)挖掘絳州澄泥硯的制作工藝，數(shù)十年如一日，含辛茹苦、精心研制，終于使失傳數(shù)百年的民族瑰寶重放光彩。
“進(jìn)博會(huì)我來(lái)過(guò)好幾次了，在天津、南寧等地的‘山西之夜’我也是每次都參加，就是為了讓我們山西的文化，山西的藝術(shù)瑰寶能為更多人所認(rèn)識(shí)?！痹诂F(xiàn)場(chǎng)，藺濤不僅熱情地向來(lái)往嘉賓介紹絳州澄泥硯，還會(huì)一并推介同為“山西三寶”的琺華器、推光漆，“都是我們山西的文化遺產(chǎn)?！?/p>
國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目絳州澄泥硯第二代傳承人藺濤向來(lái)賓推介山西三寶
今年已經(jīng)年近古稀的柳惠武則不厭其煩地，在現(xiàn)場(chǎng)為人們一遍一遍制作著廣譽(yù)遠(yuǎn)定坤丹。作為國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目中醫(yī)傳統(tǒng)制劑方法（龜齡集傳統(tǒng)制作技藝）和中醫(yī)傳統(tǒng)制劑方法（定坤丹制作技藝）代表性傳承人，他告訴澎湃新聞?dòng)浾?，定坤丹因其炮制手法?dú)特，制作工藝復(fù)雜，需在長(zhǎng)期的實(shí)踐中領(lǐng)略體會(huì)。為了保證定坤丹制作技藝生命傳承的原創(chuàng)性，柳惠武長(zhǎng)期在生產(chǎn)一線(xiàn)對(duì)制作人員口傳心授，手把手一對(duì)一地指導(dǎo)示范，培養(yǎng)了一大批基本制作人員。他覺(jué)得，廣譽(yù)遠(yuǎn)之所以能開(kāi)遍大江南北，和山西這方水土出產(chǎn)優(yōu)質(zhì)藥材，以及山西人精益求精的精神是分不開(kāi)的。
國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目傳承人柳惠武展示定坤丹制作工藝
當(dāng)晚，黃浦江畔還上演了精彩紛呈的文藝演出，從熱情洋溢的《晉韻·鼓舞》、男聲獨(dú)唱《打酸棗》《親圪蛋下河洗衣裳》，到弦樂(lè)五重奏《桃花紅 杏花白》《藍(lán)色多瑙河圓舞曲》、面食技藝表演……節(jié)目將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國(guó)與世界元素巧妙“混搭”，展示出兼容并蓄、開(kāi)放創(chuàng)新的“山西范兒”，李敬澤和劉慈欣的祝愿——希望古老的山西文化在未來(lái)再次創(chuàng)造輝煌，正在穩(wěn)步實(shí)現(xiàn)。
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