“硯，研也，研墨使和濡也?！?/span>
常熟博物館藏硯一百余方，涵蓋西晉自宋乃至近現(xiàn)代，其中不乏名品佳作，如西晉青瓷三蹄足圓形硯、宋抄手端硯、明胡儼款神驥圖魚腦凍端硯、清孫原湘銘蕉葉白端硯、清絞釉云龍紋瓷硯、近代陳端友刻仿古銅爵紋端硯等?！澳镂男摹K派硯雕文化展”近日在常熟博物館對外展出，展覽特遴選蘇派硯雕佳作40余方，以饗觀者。
西晉 青瓷三蹄足圓形硯 常熟博物館藏
西晉 青瓷三蹄足圓形硯 常熟博物館藏
宋 抄手端硯 1965年常熟石梅宋墓出土 常熟博物館藏
宋 只履形云紋石硯 2021年常熟興福鶴頂上6號出土 常熟博物館藏
漢代劉熙《釋名》曰:“硯，研也，研墨使和濡也?！背幣_為磨墨之工具，一般用質(zhì)地堅硬的石塊制成，其形狀多為長方形、方形或圓形，紋飾豐富多彩。作為書寫用具，硯在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳播中發(fā)揮了極為重要的作用。
明 胡儼款神驥圖魚腦凍端硯 常熟沈石友舊藏 常熟博物館藏
明 胡儼款神驥圖魚腦凍端硯 常熟沈石友舊藏 常熟博物館藏
清 “建武四年”銘東漢磚硯 鐵琴銅劍樓舊藏，瞿鳳起先生捐贈 常熟博物館藏
清 “建武四年”銘東漢磚硯 鐵琴銅劍樓舊藏，瞿鳳起先生捐贈 常熟博物館藏
清同治 “若侯氏作”款“泰始元年立”銘西晉磚硯 太倉陸增祥舊藏 常熟博物館藏
清同治 “若侯氏作”款“泰始元年立”銘西晉磚硯 太倉陸增祥舊藏 常熟博物館藏
清 孫原湘銘蕉葉白端硯 鐵琴銅劍樓舊藏，瞿鳳起先生捐贈 常熟博物館藏
清 孫原湘銘蕉葉白端硯 鐵琴銅劍樓舊藏，瞿鳳起先生捐贈 常熟博物館藏
文房四寶“筆墨紙硯”中，硯雖居末位，但其壽命最長，可以傳世。硯的價值，主要表現(xiàn)在實用和欣賞兩個方面。明文震亨《長物志》云，“硯以端溪為上，出廣東肇慶府”，端溪所產(chǎn)硯臺即為我們常說的端硯。宋代，端、歙、澄、洮——“四大名硯”的稱謂逐漸形成，硯的形制亦趨于多樣化、精致化，文人參與設(shè)計、制作、收藏、品評硯臺蔚然成風(fēng)。硯，可用可賞可玩，與傳統(tǒng)士大夫的文化生活密不可分，明代陳繼儒《妮古錄》云：“文人之有硯，猶美人之有鏡也，一生之中最相親傍。”歷史上涌現(xiàn)了諸多愛硯成癡的文人大家，如米芾、蘇軾、黃任、紀昀、陸增祥、沈石友、徐世章等。
清 “竹庵氏制”款絞釉云龍紋瓷硯 常熟博物館藏
清 “竹庵氏制”款絞釉云龍紋瓷硯 常熟博物館藏
清 松鶴圖蠖村石硯 常熟博物館藏
清 松鶴圖蠖村石硯 常熟博物館藏
清 浮雕八駿圖端硯 常熟博物館藏
清 浮雕八駿圖端硯 常熟博物館藏
清 浮雕八駿圖端硯 常熟博物館藏
近代 陳端友刻仿古銅爵紋端硯 常熟博物館藏
近代 陳端友刻仿古銅爵紋端硯 常熟博物館藏
現(xiàn)代 王介玉刻太平有象端硯 王介玉先生捐贈 常熟博物館藏
現(xiàn)代 王介玉刻太平有象端硯 王介玉先生捐贈 常熟博物館藏
清乾隆三十四年（1769） 邵齊熊書“草圣洗硯之池”石刻拓片 常熟博物館藏
清 程廉 玉茗書屋圖軸 常熟博物館藏
清 《沈氏硯林》 常熟博物館藏
清 《沈氏硯林》 常熟博物館藏
明清以降，硯臺的雕飾日趨復(fù)雜，選材愈加廣泛，造型也越發(fā)多樣，更是出現(xiàn)了不少純作賞玩的硯。這一時期，各地硯匠在雕制過程中，逐漸形成了具有地方特色的藝術(shù)流派，清宮造辦處制作的硯臺被稱作“宮作”，而興盛于蘇州地區(qū)的被稱作“蘇派”。蘇派硯雕以構(gòu)思巧妙、精雕細作而見長，具有極高的藝術(shù)價值。蘇派硯雕傳承經(jīng)久不衰，清代顧二娘、近代陳端友（常熟人）等都堪稱翹楚，至當代亦有發(fā)展與創(chuàng)新，常熟非遺傳承人王介玉，私淑陳端友，是蘇派硯雕的重要代表。
清 俞樾隸書“漢硯唐琴之室”橫幅 常熟博物館藏
清 壽谷款 學(xué)堂童戲圖扇頁 常熟博物館藏
清 陳煥 蘭亭修禊圖扇頁 常熟博物館藏
常熟博物館藏硯一百余方，涵蓋西晉自宋乃至近現(xiàn)代，其中不乏名品佳作，如西晉青瓷三蹄足圓形硯、宋抄手端硯、明胡儼款神驥圖魚腦凍端硯、清孫原湘銘蕉葉白端硯、清絞釉云龍紋瓷硯、近代陳端友刻仿古銅爵紋端硯等。此次展覽特遴選蘇派硯雕佳作40余方。
展覽海報
據(jù)悉，此次展覽將持續(xù)至10月30日。
（本文資料據(jù)常熟博物館提供。）
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