隔江山色新——品汪觀清先生畫作

汪觀清先生早在上世紀(jì)50年代即從事連環(huán)畫創(chuàng)作，《紅日》等影響較大，后從事中國(guó)畫創(chuàng)作，曾創(chuàng)作巨制《夢(mèng)里徽州六十通景屏》。今雖已九十有二，仍耳聰目明，康健如往昔，老而彌堅(jiān)，作畫不輟，且以畫為樂(lè)。書法家、書畫研究者王運(yùn)天與其交往四十多年，近日專門撰文記述汪觀清印象及創(chuàng)作，其中不乏鮮見(jiàn)的藝術(shù)史料。

我生之初（1951），海上歙人汪觀清先生創(chuàng)作第一部連環(huán)畫《掃雷英雄姚顯儒》之始。

我于一九六八年至一九七九年在金山錢圩插隊(duì)，曾不自量力，夢(mèng)想種田余閑學(xué)畫畫，有朝一日可以畫謀生，世伯顧炳鑫大人謂我，汪觀清先生正在金山金衛(wèi)公社八二大隊(duì)深入生活，你去那可就近請(qǐng)教。八二大隊(duì)是當(dāng)年上海市“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的標(biāo)兵單位，我懷著憧憬心情，步行二三十里地，到達(dá)八二大隊(duì)某生產(chǎn)隊(duì)倉(cāng)庫(kù)旁一間十分簡(jiǎn)陋的所謂深入生活點(diǎn)，見(jiàn)到朝思暮想的汪觀清先生，他身穿灰色中山裝，腳著解放牌膠鞋，極隨和。此是七十年代中期事，是我第一次見(jiàn)到汪先生，就等于第一次見(jiàn)到大英雄，刻骨銘心，永留腦際。

汪觀清創(chuàng)作的第一部連環(huán)畫《掃雷英雄姚顯儒》

1961年春，汪觀清深入連隊(duì)體驗(yàn)生活

我是在看汪先生繪戰(zhàn)爭(zhēng)題材連環(huán)畫中長(zhǎng)大，當(dāng)年的小孩都接受愛(ài)國(guó)主義教育，長(zhǎng)大都以參軍為榮，可操槍舞刀（騎兵），保家衛(wèi)國(guó)，所以汪先生筆下的英雄，無(wú)不激勵(lì)著我們，成為不少孩童追求的夢(mèng)想。記得我當(dāng)時(shí)先有汪先生繪的《紅日》連環(huán)畫一套四冊(cè)，顧炳鑫世伯畫的《渡江偵察記》《英雄小八路》，還有丁斌曾、韓和平繪的一套《鐵道游擊隊(duì)》十冊(cè),就成了班里大王，天天有同學(xué)向我借，我不肯成套借出，化整為零，一本一本借出，還有附加條件，一不準(zhǔn)搞臟，二不準(zhǔn)搞壞（包括有折角），三隔日一定歸還。同時(shí)我還以老大自居，優(yōu)先可與同學(xué)交換看書，亦時(shí)常為同學(xué)們閱后糾錯(cuò)，儼然成一方山頭大王。戰(zhàn)爭(zhēng)題材連環(huán)畫給我們這一代人帶來(lái)無(wú)窮樂(lè)趣與追夢(mèng)英雄的向往。

《紅日》連環(huán)畫

《紅日》連環(huán)畫

《紅日》連環(huán)畫

《紅日》連環(huán)畫

連環(huán)畫本是俗文化，清末的《點(diǎn)石齋畫報(bào)》盛行在茶館、街市，成為市井文化生活的一個(gè)重要組成部分，再往前推宋時(shí)的《清明上河圖》卷，絹本，設(shè)色，縱24.8厘米，橫528.7厘米，亦反映市井生活，如連環(huán)畫般，一個(gè)接一個(gè)的場(chǎng)景，連成十里鬧市，汴京的繁華，躍然絹帛之上，今之視昔，猶如明之視今，當(dāng)年的盛況，就是靠繪畫者注意生活，抓住社會(huì)面的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，善于構(gòu)思，加以冶化，才得以成巨制。在當(dāng)時(shí)宮廷畫家地位極高，然繪者張擇端不屬宮廷畫家，畫市井故實(shí)，屬風(fēng)俗畫家，不為歷史所翔實(shí)，然其畫作卻成古今史上一朵奇葩。二OO二年上海博物館、故宮博物院、遼寧省博物館聯(lián)合推出的“晉唐宋元書畫國(guó)寶展”在上博隆重舉辦，為一時(shí)之盛，聲譽(yù)遍及海內(nèi)外。時(shí)寒風(fēng)凜冽，觀眾中就有趁天黑之前來(lái)排隊(duì)，最多時(shí)竟繞館三周，且通宵達(dá)旦，就是為睹次日一二分鐘《清明上河圖》之真容，多么敬佩，多么感人！

汪觀清先生于八十高齡后，衰年變法，以焦點(diǎn)透視與散點(diǎn)透視法，似長(zhǎng)歌中轉(zhuǎn)韻之特點(diǎn)，創(chuàng)作巨制《夢(mèng)里徽州六十通景屏》，每屏高180厘米，寬96.5厘米，粗略一算就要5520多厘米，如裱成卷子，至少要重400公斤，需要一班人伺候，還要二個(gè)籃球場(chǎng)地，方可并不如意地欣賞。畫面涉及徽州地理風(fēng)貌，一年四季民俗活動(dòng)，有陰晴雨雪，有古代建筑、人文景觀等，其在創(chuàng)作過(guò)程中，不斷請(qǐng)益鄉(xiāng)紳父老，大有白樂(lè)天問(wèn)詩(shī)老嫗之重現(xiàn)。新安江之水，滋養(yǎng)著徽州兩岸，水下有魚，水上有船，方顯生機(jī)；岸上村鎮(zhèn)街衢，人來(lái)客往，前者呼，后者應(yīng)，形成一方徽文化特色。畫面處處呈現(xiàn)民無(wú)三疾，道在五常，祥和盛世之景。三疾指狂妄、矜持、愚昧，五常即仁、義、禮、智、信。如以建筑計(jì)，此中建筑數(shù)量肯定勝過(guò)《清明上河圖》，如以人物計(jì)，不知?jiǎng)佟肚迕魃虾訄D》多少倍。讀此畫，一定得了解方方面面的徽文化，如民俗節(jié)慶、戲曲、雜耍、武術(shù)、課讀、遞藏、江運(yùn)、物產(chǎn)等等互相印證，方能解讀汪觀清先生之苦心。如此巨制，以兼工帶寫之筆，盡量發(fā)揮紙張墨暈之特點(diǎn)，這本身就是有別于絹本《清明上河圖》之另一面。使畫面長(zhǎng)而不覺(jué)瑣碎，人物多而不覺(jué)繁冗，有四季之妙，可移步易景，有目不暇接之能事。春氣滿天地，隔江山色新，此繪畫視角，屬吾國(guó)繪畫史上之同類畫作，超邁古今未竟之作已成定論，他的氣場(chǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)畫的體量和具體數(shù)據(jù)，完好無(wú)損拔地而起屹立著。尚有否來(lái)者，只能以史明證。相信千年后之人一定也會(huì)有似在上博展出《清明上河圖》之參觀盛況。

夢(mèng)里徽州-春

夢(mèng)里徽州-夏

夢(mèng)里徽州-秋

夢(mèng)里徽州-冬

汪先生善繪畫軍事題材，與其活潑開朗的性格有關(guān)，又系徽人，徽州人杰地靈，且多山，又有江，每日不是上山，就是下山，跳溝躍坎，爬樹種地，畜牧放牛放羊是尋常之事，更是其兒時(shí)生活中不可或缺的一部分；延綿不絕之山陵，與滔滔不盡之新安江水，煙絲青裊裊，谿漲碧粼粼，徽州之美，如夢(mèng)如幻，如南朝梁吳均描述“風(fēng)煙俱靜，天山共色，從流飄蕩，任意東西。”藉此絶美之句形容徽州山色之美絕不為過(guò)。此處還有被李太白譽(yù)為“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的桃花潭，更有“水皆漂碧，千丈見(jiàn)底，游魚細(xì)石，直視無(wú)礙”之徽州水系。夢(mèng)幻般的山山水水，無(wú)不海為擅畫者汪觀清先生，留下?lián)]之不去一幅一幅畫面儀式感極強(qiáng)的徽州情愫。在一九五六年，新美術(shù)出版社與華東人民美術(shù)出版社聯(lián)姻，肇始上海人民美術(shù)出版社之前，汪先生筆下就已涉及軍旅題材。于上海人美工作期間，常常去部隊(duì)深入生活，以列兵身份與戰(zhàn)士同吃同住同操練，與軍人結(jié)下不解之緣。為創(chuàng)作《紅日》，他幾上孟良崮，在那生活半年有余，熟悉地形，了解戰(zhàn)事進(jìn)展；為創(chuàng)作《周恩來(lái)同志在長(zhǎng)征路上》，為求真實(shí)效果，他不辭艱辛，三走長(zhǎng)征路，以充沛的感情，以一個(gè)多月的速度，高質(zhì)量地用水墨法完成這部近百頁(yè)連環(huán)畫創(chuàng)作任務(wù)。他筆下之軍營(yíng)生活及運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，阻擊戰(zhàn)，大兵團(tuán)殲滅戰(zhàn)，特熟悉，于此時(shí)期使用的各類槍械，軍用器材，了然于胸，所以其筆下的戰(zhàn)士性格特活潑，特真實(shí)，特有感情，特有正氣！攝取魂魄現(xiàn)軍威，于小小連環(huán)畫展大大軍威，畫軍旅題材非汪觀清莫及！

1960、1961年，汪觀清二次在山東沂蒙山區(qū)孟良崮深入生活，創(chuàng)作實(shí)地寫生作品《孟良崮日出》

1960年攝孟良崮

1961年春，汪觀清深入連隊(duì)體驗(yàn)生活和戰(zhàn)士們合影

1960年汪觀清與孟良崮山村小朋友合影

《周恩來(lái)同志在長(zhǎng)征路上》封面

《周恩來(lái)同志在長(zhǎng)征路上》連環(huán)畫

《周恩來(lái)同志在長(zhǎng)征路上》連環(huán)畫

《周恩來(lái)同志在長(zhǎng)征路上》連環(huán)畫

人說(shuō)小人書畫慣了，難成大器，然汪觀清先生則不，年將半百，在老家練江牧場(chǎng)作長(zhǎng)期深入生活時(shí)，兒時(shí)的記憶與眼前的生活，高度融合迸發(fā)，我以我法寫胸中積抒，追求減筆，追求筆情墨韻，一反連環(huán)畫的創(chuàng)作法，追求至人無(wú)法，而又法不眾生，由無(wú)法至有法進(jìn)乃至汪法，可參見(jiàn)其《怎樣畫牛》一書。

一九八二年初，我見(jiàn)老畫師吳湖帆先生摹唐韓滉《五牛圖》卷啟發(fā)，有感于農(nóng)村生活，求其單畫一頭老牛，無(wú)需補(bǔ)景，但必六尺整張與我，其中隱情我未明說(shuō)，他想了想，不解地說(shuō)：這事真難，是在考我。

汪觀清《怎樣畫?！?/p>

我說(shuō)后，此事真把汪先生害慘了，他從構(gòu)思到創(chuàng)作，僅在元書紙上作稿就不下二十張，后在六尺紙上畫，時(shí)居家面積不夠?qū)挄?，雖有畫桌，亦僅適作小畫而已。天氣漸熱，屢畫屢棄，揮汗不止，此中甘苦，惟有汪知。某日我去安福路汪府，他正為我寫牛，汪師母在側(cè)心痛地謂我：儂這小鬼，老頭為儂不曉得畫掉多少紙，到今朝還沒(méi)滿意的。我只能報(bào)以歉意之苦笑。

是畫成于一九八二年六月，有感大墨牛之精、氣、神，吾師瑗仲諱蘧常以“擊角歌商”四蒼勁高古蘧草賜之，將寧戚飯牛之典躍然紙上，歷史一下子推到二千年之前；周谷城先生題“大武有力”，七月下旬，我攜此圖隨鄧世伯云鄉(xiāng)大人去北京，復(fù)請(qǐng)京城名儒耆宿紛紛題詠，居然成為一時(shí)絕響。是圖原本六尺整張，題者越多，氣愈足，畫幅上下再各接紙一尺，繼續(xù)題，共題者三十人，盛舉在茲，快何如之！吾師最后再作一詩(shī)，總結(jié)性地嵌滿篇幅，詩(shī)曰：

汪翁為王生，作畫何旁魄。徵題首及余，四字取寧戚。高歌遣長(zhǎng)夜，擊角厲白石。想見(jiàn)飯牛翁，雖困不忘國(guó)。今春王生來(lái)，攜圖復(fù)有白。四周盡琳瑯，中心獨(dú)有闕。愿公終始之，余謝不可得。重賞筆墨妙，肉怒雙筋直。如此好盤辟，應(yīng)為王佐役。汪翁會(huì)此意，刻畫到豪末。要為國(guó)家用，人物各盡職。夜長(zhǎng)何足慮，光明正四極。

瑗師認(rèn)真仔細(xì)重讀是畫，將“作畫何旁魄”（接后八尺）與“重賞筆墨妙，肉怒雙筋直”的氣場(chǎng)與繪是牛用筆特點(diǎn)，十字?jǐn)z盡。全詩(shī)除對(duì)是作中肯評(píng)價(jià)外，詩(shī)句都積極向上，令人振奮。

汪觀清《擊角歌商》

著名二戰(zhàn)戰(zhàn)地記者閩人王君坦先生題曰：回首邱山重！不虛也！

觀清先生有一陣子閉門謝客，假我余慶路宿舍創(chuàng)作月余，我與同事白天上班，他一個(gè)人在此冥思苦索，奮筆作畫，晚上我回宿舍，居然面對(duì)他的作品，不知廉恥說(shuō)三道四，他亦不嫌我鄙，不恥下問(wèn)。廢紙三千，終有收獲，現(xiàn)在想起，亦足以回味。

此時(shí)作《乳犢圖》，王師瑗仲題詩(shī)：

妙筆得天趣，能盡萬(wàn)物情。如風(fēng)起紙上，草低聞駒聲。燠休母與子，至性寫至誠(chéng)。頻舐感母慈，戀乳見(jiàn)子親。牛乎能如此，人愧應(yīng)怦怦。此豈尋常畫，足使薄俗敦。

觀清先生筆墨中飽含深情，這可能與徽州傳統(tǒng)母慈子孝文化有關(guān)。吾師題畫詩(shī)作，字字抒機(jī)，句句冶情，教化感人，意境非凡！

汪觀清《乳犢圖》

顧起潛廷龍先生盛贊觀清先生《角牴圖》：

關(guān)前紫氣老耼過(guò)，轅下迎晨寧戚歌。奔騰火陣破強(qiáng)敵，放牧漢書掛一帙。古來(lái)英杰載簡(jiǎn)編，與爾之名共流傳，今見(jiàn)勇猛角牴戲，宛若相撲大力士。牸?jí)讶槎嚓水u，振興中華逢盛世。

諭揚(yáng)得體，柔中帶剛，轉(zhuǎn)換有致，起潛先生大手筆。

汪觀清《角牴圖》

文化老人黃苗子假陸龜蒙詩(shī)題觀清先生《江岸依偎圖》：

江草萋萋正秋半，十角吳牛放江岸。聳肩抵尾乍依偎，橫去斜奔忽分散?；内閿鄩q無(wú)端入，背上時(shí)時(shí)孤鳥立。日暮相將帶雨歸，田家煙火微茫濕。

苗公假唐人陸龜蒙詩(shī)意，喻汪觀清先生筆下的田園情趣，耐人尋味。

寬堂馮其庸題觀清先生《奔牛圖》：

唐陳詠詩(shī)云：隔岸水牛浮鼻渡。山谷道人病起荊江亭即事詩(shī)，則云：《浮鼻圖》，近人積水無(wú)鷗鷺，時(shí)有歸牛浮鼻過(guò)。遂成絕唱。此所謂點(diǎn)鐵成金也。予童稚時(shí)曾牧此數(shù)載，積水浮鼻，予則踞牛背小渡，此情此景如在目前，屈指五十年矣。

觀清先生將牛畫活，寬堂先生觸情生情，回到少時(shí)。

汪觀清《浮鼻圖》

解味道人周汝昌題觀清先生《滄波浮渡圖》：

滄波濕四角，碧水浮雙鼻。柳陰隔岸遙，家在小橋北。

是圖雖僅墨數(shù)筆，用線勾勒牛角鼻眼，呈舒適安詳貌，大有吾師“云濃斷塔身”之詩(shī)意。牛在水中而不畫水，盡顯“一池春水”。

水本無(wú)形，風(fēng)和日麗之時(shí)，明鏡如水，日可三??；又可吹皺一池春水，形容水之皮也，可掬可愛(ài)；水又可飛流直下與巨浪滔天。水以岸而曲折，可觀其美，可襯托園林、湖山之勝景；水既可以載舟，亦可覆舟；歐陽(yáng)修有《醉翁亭記》，蘇東坡有《喜雨亭記》，將水寫活，萬(wàn)物離不開水。 宋人山水小品中獨(dú)多畫水，如《滄海涌日》《三峽倒流》《黃河逆流》《赤壁圖》等，又有明孫克弘《海水圖》，既有靜態(tài)，更多動(dòng)態(tài)。我相信觀清先生一定見(jiàn)到過(guò)比我見(jiàn)到更多史上畫水之作，所以在他筆下之水，出古而不擬古，神形俱在，無(wú)出其右也！

汪先生畫水得之于動(dòng)，其六尺整張，橫幅，設(shè)色《尼亞加拉大瀑布》（1995年上海人美版《汪觀清畫集》二四），不知其以何術(shù)可使觀者如身臨其境，魂追神往，隆隆之聲，不絕于耳，駐足凝望，飛流似幕，蕩氣回腸，似霧似氣是仙境，銘心絕品，驚詫不已！

汪觀清《尼亞加拉大瀑布》

其四尺整張，橫幅，設(shè)色《黃河之水天上來(lái)》（同上《汪觀清畫集》二八），將壺口大水期之水量，抓住奔騰、咆哮，摧山排海，掠地攻城之氣勢(shì)，及卷起千堆雪之一瞬間，形成呼嘯而至場(chǎng)面，用線勾勒飛濺浪花，突顯浪花中之翹楚，于動(dòng)中有靜，以意筆寫水之烈，施以赭石，突出了黃河之水之黃，突出了黃河之水源出黃土高原。霸氣地展示驚濤空外聽(tīng)，靈氣此中多之景象！

汪觀清《黃河之水天上來(lái)》（局部）

汪觀清《黃河之水天上來(lái)》（局部）

其作《江流天地外》（同上《汪觀清畫集》三八），四尺整張直幅，在我宿舍畫成，是日吾父京盙公適至，見(jiàn)是圖盛贊之，謂水量何其大，真是一幅好畫！欲索之，我即阻之。一張好畫，畫者雖有神來(lái)之筆，但實(shí)屬不易，不要開口。這雖是四十年前舊事，今日思之，歷歷如昨，尤覺(jué)親切。不知汪先生有何感想。

汪觀清作品

今歲觀清先生已九十有二，仍耳聰目明，康健如往昔。羨公要腳輕于鶴，愧我輩小躃躠來(lái)。其日精于勤，行成于思，氣韻生動(dòng)，老而彌堅(jiān)，作畫不輟；以畫為樂(lè)，益壽駐顏。孟子曰：讀其書，不知其人可乎。故將四十多年交往，簡(jiǎn)而述之，為欲知觀清先生者，或有助爾。假吾師一聯(lián)語(yǔ)賀之——心健身方健，情長(zhǎng)壽亦長(zhǎng)。藉以祝觀清先生期頤可臻！

汪觀清先生在畫室

二零二三年七月二十八日歲次癸卯六月十一王運(yùn)天于旋乾齋

（本文原標(biāo)題《春氣滿天地 隔江山色新——品汪觀清先生畫作有感》）