“北宋書畫精華”大展將于11月3日在日本根津美術(shù)館展出。從根津美術(shù)館官網(wǎng)可知，此次展覽將包括中國北宋時期代表畫家李公麟兩件傳世名跡《五馬圖卷》《孝經(jīng)圖卷》，北宋人物畫名跡《睢陽五老圖》冊頁中的《畢世長像》等多件珍貴名作，以及日本寺院珍罕宋代佛畫等。
宋代是中國書畫史上巔峰。從日本中世紀（1185-1573年）開始，日本的中國藝術(shù)鑒賞家就開始珍藏南宋（1127-1279年）的作品。此外，在平安時代晚期（11世紀和12世紀），北宋時期（960-1127年）的作品也幾乎同時被帶到日本。到了近代，隨著清朝結(jié)束和中國藝術(shù)品外流，日本的企業(yè)家們開始積極收集中國藝術(shù)品，認為它們至少應(yīng)該留在亞洲。他們的收藏使更多北宋書畫精品流傳到日本。
日本根津美術(shù)館 ?Nezu Museum
展覽舉辦地的根津美術(shù)館是為保存和展示東武鐵道社長、根津家族第一代根津嘉一郎（1860~1940）收集的日本·東方古美術(shù)品收藏而建造的美術(shù)館?！芭c眾共樂”是第一代嘉一郎的愿望，繼承其遺愿的二代根津嘉一郎于昭和15年（1940）創(chuàng)立財團，第二年根津美術(shù)館開館。如今，根津美術(shù)館館藏藝術(shù)品約7400件，其中包括7項國家寶藏、88項重要文化財產(chǎn)和94項重要藝術(shù)品。
據(jù)相關(guān)藝術(shù)媒體消息，此次“北宋書畫精華”展源于東京大學(xué)東洋文化研究所教授板倉圣哲先生多年研究與籌劃。2004年，板倉先生曾在根津美術(shù)館策劃“南宋繪畫——才情雅致的世界”展，可見其對中國美術(shù)史領(lǐng)域的關(guān)注時間之久，致力之深。而此次展覽的舉辦，則將再度聚焦中國宋代藝術(shù)。對于展覽，根津美術(shù)館表示，“以中國北宋時期代表畫家之李公麟的夢幻真跡《五馬圖卷》九十年后再現(xiàn)為契機，將同時代名品匯聚一堂?！?/p>
展覽海報
從美術(shù)館官網(wǎng)可知，此次展覽將包括中國北宋時期代表畫家李公麟的夢幻真跡《五馬圖卷》，借展于美國紐約大都會藝術(shù)博物館的李公麟傳世名作《孝經(jīng)圖卷》，以及北宋人物畫名跡《睢陽五老圖》冊頁中的《畢世長像》等多件珍貴文物。
北宋時期，李公麟是無法繞開的名字，他是“白描”宗師，被譽為“宋畫第一人”。其中，李公麟的《五馬圖卷》存世900余年，流傳有序，原為清宮舊藏，上世紀二十年代流入日本，二戰(zhàn)后一度被認為已毀于戰(zhàn)火，直到2019年，東京國立博物館在“書圣之后——顏真卿及其時代書法”特別展中突然展出由匿名藏家捐贈的《五馬圖卷》。
2019年在日本東京國立博物館展出的李公麟《五馬圖》
《五馬圖》以白描的手法畫了五匹西域進貢給北宋朝廷的駿馬，各由一名奚官牽引。畫中無作者款印，前4馬后，各有黃庭堅簽題的馬名、產(chǎn)地、年歲、尺寸，卷末有黃庭堅“李公麟作”題跋。這些由西域諸國進貢的駿馬，馬名依序是“風(fēng)頭驄”、“錦膊驄”、“好頭赤”、“照夜白”，第五匹馬佚名，經(jīng)考證可能為“滿川花”。五位奚官前三人為西域裝束，后兩人為漢人。
板倉圣哲先生曾在接受媒體采訪時說，“《五馬圖卷》是存世唯一一件顯示了北宋繪畫所能達到的高再現(xiàn)性與高表現(xiàn)性交融的作品——它一方面重視所描繪對象的再現(xiàn)性，另一方面則表現(xiàn)出文人畫家對筆墨表現(xiàn)效果的追求，這是北宋繪畫最重要的兩個方向?！?/p>
李公麟《五馬圖》（局部）
李公麟《五馬圖》（局部）
而李公麟的另一件名跡《孝經(jīng)圖卷》則藏于美國大都會藝術(shù)博物館，也即將來到根津美術(shù)館與《五馬圖卷》相聚?！缎⒔?jīng)圖卷》是依據(jù)《孝經(jīng)》所繪的十五段圖說式畫卷，行楷書書寫《孝經(jīng)》中摘錄的內(nèi)容，線描法繪配圖，書畫合璧形式以起到勸誡作用——宋時，孝道是時人所推崇的儒家標(biāo)準(zhǔn)之一。
李公麟《孝經(jīng)圖卷》， 美國大都會藝術(shù)博物館藏
李公麟《孝經(jīng)圖卷》， 美國大都會藝術(shù)博物館藏
李公麟《孝經(jīng)圖卷》， 美國大都會藝術(shù)博物館藏
據(jù)美國大都會藝術(shù)博物館的解讀，李公麟的《孝經(jīng)圖卷》有“刻意克制”，幾乎沒有設(shè)色，圖像與《孝經(jīng)》文本內(nèi)容在長卷中交替出現(xiàn)?！缎⒔?jīng)圖卷》不僅用來體現(xiàn)《孝經(jīng)》本身，李公麟用他的藝術(shù)批評、規(guī)勸和顛覆，對宋代推崇的孝道進行了微妙的評論。與繪畫一樣，《孝經(jīng)圖》上的題文也以傳統(tǒng)的形式呈現(xiàn)，表達了對回歸簡單美德和平淡生活的追求。此卷曾經(jīng)董其昌收藏，卷后還有其題跋四段，他認為，卷上所書經(jīng)文為李公麟傳世書法真跡。
李公麟《孝經(jīng)圖卷》（局部）
李公麟《孝經(jīng)圖卷》（局部）
除了李公麟的兩件名作外，此次展覽還將展出的《睢陽五老圖》中的《畢世長像》?！额￡栁謇蠄D》冊頁全圖目前分藏于北美，其中，《畢世長像》藏于大都會藝術(shù)博物館。此冊描繪的“五老”指杜衍、王渙、畢世長、馮平、朱貫五位大宋朝中重臣，辭官后寓居南京睢陽（今河南商丘睢陽），彼時五位老臣均已年至耄耋，常晏集賦詩，時稱“睢陽五老會”。畫中，杜衍、畢世長、朱貫肉身部分的輪廓線粗細變化大而鮮明；相對于此，王煥、馮平像的線描則較柔軟。根津美術(shù)館稱，《睢陽五老圖》“展現(xiàn)出北宋時期繪畫所能逼近現(xiàn)實的極限水平”。
睢陽五老圖 畢世長像 紐約大都會藝術(shù)美術(shù)館藏
同時，此次展覽亦將展出日本關(guān)西書畫收藏重鎮(zhèn)中極為重要的“山水畫三杰”，即黑川古文化研究所藏五代董源（傳）《寒林重汀圖》、澄懷堂美術(shù)館藏傳為五代至北宋初畫家李成的《喬松平遠圖》和大阪市立美術(shù)館所藏的北宋燕文貴的傳世名品《江山樓觀圖卷》。美術(shù)館介紹燕文貴的《江山樓觀圖卷》為“這幅作品讓觀者仔細觀察遭受大風(fēng)大雨侵襲的山水的細節(jié)”。
此外，展覽將呈現(xiàn)日本有鄰館所藏傳北宋許道寧的《秋山蕭寺圖》。該畫作被認為是北宋山水畫主流李成傳派經(jīng)典畫作。京都高桐院與大和文華館，將分別呈現(xiàn)國寶級畫作宋代李唐《山水圖》與宋畫珠玉小品北宋趙令穰（傳）《秋塘圖》。
燕文貴《江山樓觀圖卷》（局部）
值得一提的是，此次展覽還將呈現(xiàn)一批來自日本寺院珍罕宋代佛畫，它們中大多在宋時通過僧人間交流鄭重流傳至日本，秘藏于寺院中千年，被奉若神物，極少示人。如京都仁和寺所藏國寶《孔雀明王像》，被認為是現(xiàn)存最為華麗的北宋佛畫之一，美術(shù)館稱該畫作“使用粗細略有不同的線條和細膩的漸變色，使整幅畫具有堅實的真實感和立體感。”而京都清涼寺所藏《十六羅漢圖》也是日本存世稀少的傳世北宋初期繪畫；同樣來自清涼寺的還有秘藏于佛像體內(nèi)千年的北宋《靈山變相圖》；此外，還有傳承北宋版畫真實樣貌，同時亦為版畫史上重要之作，南禪寺所藏《御制秘藏詮》。
日本根津美術(shù)館官網(wǎng)
除繪畫外，即將展出的書法作品里亦有不少名跡，包括永青文庫所藏黃庭堅《經(jīng)伏波神祠詩》，米芾早年代表作《行書三帖卷》，蔡襄答仁宗賜御書的筆札《楷書謝賜御書詩表卷》等。其中，《經(jīng)伏波神祠詩》是黃庭堅晚年的代表作之一，他在其中書寫了唐代詩人劉禹錫的一首詩，并加上了自己的后記。
日本平安時代（794-1185 年）的貴族們喜歡用進口紙張制作精美的詩集，并將其作為禮物相互贈送。即將展出的《古今和歌書序》的書寫紙為北宋時期制作的裝飾紙。
黃庭堅《伏波神祠詩卷》
日本根津美術(shù)館
展覽將展至12月3日。
（本文綜合自根津美術(shù)館官網(wǎng)、展玩及澎湃新聞此前報道）
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