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傳世名跡韓幹《牧馬圖》、趙幹《江行初雪圖》等再現(xiàn)

臺北故宮博物院策劃的“筆歌墨舞——臺北故宮博物院繪畫導(dǎo)賞”近日迎來更新,唐代韓幹《牧馬圖》(國寶)、五代南唐趙幹《江行初雪圖》、宋人《桑枝黃鳥》(國寶)、元吳鎮(zhèn)《嘉禾八景》、明仇英《漢宮春曉》(國寶)、明陳洪綬《畫隱居十六觀》等40件(組)傳世書畫對外展出。…

臺北故宮博物院策劃的“筆歌墨舞——臺北故宮博物院繪畫導(dǎo)賞”近日迎來更新,唐代韓幹《牧馬圖》(國寶)、五代南唐趙幹《江行初雪圖》、宋人《桑枝黃鳥》(國寶)、元吳鎮(zhèn)《嘉禾八景》、明仇英《漢宮春曉》(國寶)、明陳洪綬《畫隱居十六觀》等40件(組)傳世書畫對外展出。

宋人 桑枝黃鳥 國寶


中國人物畫的典范在六朝至唐代(222-907)間,經(jīng)由顧愷之與吳道子等人逐步奠定。山水畫典范的成形約五代(907-960)之時,而且蘊含著地理區(qū)域特質(zhì)。例如荊浩、關(guān)仝畫出北方山水風(fēng)貌,而董源、巨然則有江南水鄉(xiāng)山水的特色。在花卉翎毛畫方面,四川的黃筌與江南的徐熙也形成兩個不同的典范。

宋代(960-1279)山水畫中的范寬、郭熙、李唐都在既有的典范基礎(chǔ)上推陳出新,成為新的典范。宮廷畫院在宋代藝術(shù)帝王的倡導(dǎo)下,發(fā)展出空前盛況。當(dāng)時的畫家講究對自然的觀察,并添加“詩意”以增強(qiáng)繪畫的內(nèi)涵與意境。對實物的興趣促成了建筑、船車等以器械結(jié)構(gòu)為主的繪畫類型,使其在十一世紀(jì)后躍上繪畫的舞臺。詩意的強(qiáng)調(diào),則于南宋時期發(fā)展出書法、詩文、繪畫三者互相搭配的冊頁精品。另外宋代文人也將藝術(shù)的表現(xiàn)概念擴(kuò)展到“形似”以外的范疇,文人畫開始成為一種新的風(fēng)格。

元代(1279-1368)的文人畫則由趙孟頫、元四大家(黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙)等人以復(fù)古為標(biāo)的,并因復(fù)古而有更為多元的風(fēng)格表現(xiàn)。這些風(fēng)格逐漸成為繪畫發(fā)展過程中的重要典型,在明清以后仍維持著持續(xù)的影響力。

明代(1368-1644)以后,不同地區(qū)的風(fēng)格特色,成為藝術(shù)發(fā)展脈絡(luò)中的重要環(huán)節(jié)。蘇州的“吳派”從元四大家演化出優(yōu)雅的文人風(fēng)格,以浙閩畫家為主的“浙派”則自宮廷繪畫中發(fā)展,將南宋的典范變成粗放的水墨。松江的董其昌與稍后的王時敏、王鑒、王翬和王原祁等人又接著在對古代典范的“集大成”中,以筆墨再造自然,形成影響深遠(yuǎn)的“正統(tǒng)派”。

明 仇英漢宮春曉 國寶(局部)


清代(1644-1911)帝王在推崇“正統(tǒng)派”作風(fēng)之余,也包容歐洲傳教士所帶來的西洋畫法,立體與透視成為對古老典范的新詮釋。宮廷之外的揚州則有標(biāo)榜著“怪、奇”的一批畫家在高度商業(yè)化的市場中活躍。他們的筆墨與形象針對“非正統(tǒng)”的典范而發(fā),而自己也成為后世追求變革的典范依據(jù)。

山水畫

宋 李唐大江浮玉

宋 李唐大江浮玉


大江中,島嶼屹立,岸邊風(fēng)濤環(huán)繞,有飛動之勢。近處作船埠,江船兩艘聯(lián)泊于此。

江心島嶼特起,樹木、寺宇、浮圖,林林總總,工細(xì)之甚。雖舊題為李唐畫作,然其風(fēng)格卻與李唐的剛健硬拔不同,筆法上反倒接近郭熙《早春圖》中的處理手法。島嶼主峰輪廓的轉(zhuǎn)頓起伏甚大,接近郭熙的近景巨石,全作筆墨的清潤感,也接近《早春圖》的峰巒與云煙變幻之手法,故推測可能是出于宣和或紹興間(1119-1162)郭熙派畫家之杰作。

元 吳鎮(zhèn)嘉禾八景

元 吳鎮(zhèn)嘉禾八景(局部)


元 吳鎮(zhèn)嘉禾八景(局部)


元 吳鎮(zhèn)嘉禾八景(局部)


 

元 吳鎮(zhèn)嘉禾八景(局部)


元 吳鎮(zhèn)嘉禾八景(局部)


吳鎮(zhèn)(1280-1354),字仲圭,號梅花道人,浙江嘉興人。善于用墨,與黃公望(1269-1354)、倪瓚(1301-1374)、王蒙(1308-1385)合稱元四家。

本幅作于至正四年(1344),仿北宋“瀟湘八景”的前例,繪嘉興(又稱嘉禾)一帶的八處勝境。畫中地點皆以文字標(biāo)示,以留白的手法串連各點,并利用其相對位置,布排構(gòu)圖。用筆疏略而墨趣盎然,呈現(xiàn)悠遠(yuǎn)的空靈景致。

花鳥畫

宋人 畫雪蘆雙雁

宋人 畫雪蘆雙雁


白天鵝棲息于蘆汀間,一只悠閑理翎,一只引頸注視遠(yuǎn)飛翠鳥。坡岸并無明顯皴紋,蘆草著雪處,除利用漬染留空手法,還施以用粉,呈現(xiàn)霜雪的真實感。北宋后期以來,常見此類鵝雁與秋景、寒林搭配題材,比喻蕭瑟苦寒亦不改其恩愛。畫家精確描繪天鵝外形,仔細(xì)勾描鳥羽,從頭頸至肩羽、小覆羽、背及大覆羽、翼帶、飛羽、尾羽等等各部位之形狀、大小比例與層次皆如實描繪,而設(shè)色淳厚,造型優(yōu)雅寫實,神情生動逼真,顯現(xiàn)畫家深入觀察自然之洞察力,為傳世花鳥畫之精品。

宋人 桑枝黃鳥 國寶

畫桑枝上黃鸝一只,仰首叼食的桑椹,構(gòu)圖簡潔,卻反映出深入觀察后所捕捉到稍縱即逝情景。無論樹、禽,皆敷色分明,因物而生的描繪線條,分外生動自然。平滑的羽毛多以勻稱的線條,輪廓線流暢,絲羽毛的部分則細(xì)挺。枝干的不平整和桑葉邊緣的鋸齒狀,便用起伏轉(zhuǎn)折明顯之筆。這種用筆概念與技法,符合宋徽宗宣和(1100-1125)時期的寫生觀,幅上也鈐有“宣和”印,應(yīng)為出自畫院之作品。

明 陳淳設(shè)色花卉

明 陳淳設(shè)色花卉


陳淳(1483-1544),江蘇長洲(今蘇州)人。字道復(fù),號白陽山人。曾跟文徵明(1470-1559)學(xué)畫,極得贊許。

此幅用筆、設(shè)色均極為精致,畫溽暑季節(jié),群芳爭艷的景色。湖石后眾花齊開,有梔子、玫瑰、百合、石竹、紅牡丹等五種?;ɑ芤詻]骨筆法描繪,梔子、百合這些白花朵則揉勾花點葉法來表現(xiàn)。設(shè)色溫雅不俗,畫出庭園花草秀發(fā)叢生,幽馨可掬的感覺。

清 傳綮 寫生

清 傳綮 寫生


 

清 傳綮 寫生


 

清 傳綮 寫生


傳綮(1626-1705),即八大山人,俗姓朱,又名耷,世居江西南昌,是明代皇室的一員。明亡后削發(fā)為僧,能詩善書。

根據(jù)此冊末幅己亥(1659)的年款,這是作者三十四歲壯年盛時的作品,以水墨畫蔬菜、花卉、瓜果、奇石等,每幅的墨色皆變化豐富,行筆迅捷,構(gòu)圖奇特。雖然留存明人寫生的影響,然已出現(xiàn)不落俗套的剪裁,也不刻意追求完整的物象,反映畫家特立獨行的個性,同時也預(yù)示著未來發(fā)展。

人物畫

唐 韓幹牧馬圖 國寶

唐 韓幹牧馬圖 國寶


本幅畫一奚官(司職養(yǎng)馬)身騎白馬,另牽一匹黑駿,并轡而行。上有宋徽宗(1082-1135)題“韓幹真跡,丁亥御筆”。韓幹是唐玄宗(712-756在位)時期的畫馬名家。從奚官相貌、馬匹圓臀與短腿,均顯示與唐代墓室壁畫相近,具雄健肥壯的時代特征。不過描繪線條的細(xì)致挺勁,方折的連續(xù)用筆方式,與馬鞍上的錦墊色彩,都屬于徽宗時期的作風(fēng),故應(yīng)是北宋末的摹古精品。

五代南唐 趙幹江行初雪圖

五代南唐 趙幹江行初雪圖(局部)


 

五代南唐 趙幹江行初雪圖(局部)


五代南唐 趙幹江行初雪圖(局部)


五代南唐 趙幹江行初雪圖(局部)


趙幹(約十世紀(jì)后期),江蘇江寧人,任職南唐畫院,卷首題字“江行初雪南唐學(xué)生趙幹狀”,據(jù)傳為后主李煜(937-978)手筆。

全幅淡墨漬染絹地,再灑白粉為雪。寒林枯木用筆勁挺,樹干以干筆皴染,具陰陽向背效果。小丘及坡腳,以淡墨成塊涂抹,無特定皴法。冬日江邊行旅與漁家生活是本卷的主題,畫家不僅在畫面中精準(zhǔn)地描繪了各種漁人、漁撈方式,更搭配瑟縮身軀的童子與垂首逆風(fēng)而行的驢子等細(xì)節(jié),營造出相當(dāng)具有臨場感的視覺效果。

宋人 柳陰高士圖

宋人 柳陰高士圖


柳蔭下,高士袒胸露背,跣足坐于豹皮上,兩眼有醺醺然之貌,瀟灑超脫。陶淵明(365-427)曾以《五柳先生傳》自況,加上器皿及服飾的特征,可推斷此人為陶潛。人物線條剛勁如鐵絲,轉(zhuǎn)折犀利。樹干蒼老,柳葉繁復(fù),筆力穩(wěn)健挺拔,多層皴染,使得畫面蘊藉厚潤。論布局,論筆法、設(shè)色,均臻上乘,是一幅人物畫佳作。

明 仇英漢宮春曉 國寶

仇英(約1494-1552),字實父,號十洲。所作有畫院之精而饒士氣,為明四大家之一。

明 仇英漢宮春曉 國寶(局部)


明 仇英漢宮春曉 國寶(局部)


明 仇英漢宮春曉 國寶(局部)


明 仇英漢宮春曉 國寶(局部)


明 仇英漢宮春曉 國寶(局部)


本幅以春日晨曦中的漢代宮廷為背景,描繪佳麗百態(tài),其中并穿插毛延壽為王昭君寫像的情節(jié)。通幅構(gòu)景繁復(fù),用筆清勁而賦色妍雅,林木奇石與華麗的宮闕交互掩映,鋪陳出宛如仙境般的瑰麗景象。除卻美女群像之外,復(fù)融入琴棋書畫、鑒古、蒔花等文人休閑活動,誠為仇英歷史故事畫中的精彩力作。

明 陳洪綬 畫隱居十六觀

明 陳洪綬 畫隱居十六觀(局部)


明 陳洪綬 畫隱居十六觀(局部)


明 陳洪綬 畫隱居十六觀(局部)


明 陳洪綬 畫隱居十六觀(局部)


陳洪綬(1598-1652),浙江諸暨人。字章侯,號老蓮。甲申(1644)后自稱悔遲,又曰勿遲。人物花鳥草蟲無不精妙,皆能自出機(jī)杼。

隱居十六觀,故事不可盡索,蓋畫隱士生活中可入畫者十六事。其中固有借古高人以點題,而或為老蓮真實生活之經(jīng)歷,借畫寫意,以寄幽情耳。據(jù)款為老蓮五十四歲所繪,乃逝世前一年作品,無論創(chuàng)意、構(gòu)圖、設(shè)色,均為晚年之杰作。

(本文資料來自臺北故宮博物院官網(wǎng))

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