柳傳志：以色列人的聰明是先天的，還是后天的

【編者按】

猶太人怎么這么招人恨呢？以色列人為什么這么聰明？這是聯(lián)想控股董事長(zhǎng)柳傳志心中的兩個(gè)謎。帶著這兩個(gè)疑問，近日，柳傳志去了趟以色列，并撰寫《解開我心中的以色列之謎》的文章。 

一

飛機(jī)在特拉維夫當(dāng)?shù)貢r(shí)間晚上8點(diǎn)落地。來接機(jī)的除了聯(lián)想控股的同事之外，還有一個(gè)會(huì)說中文的以色列導(dǎo)游——米婭。

這次出訪對(duì)聯(lián)想控股訪問團(tuán)來說目的明確，不是一般的參觀性訪問，而是尋求業(yè)務(wù)對(duì)接。而對(duì)我來說，還試圖在這一周中，解開我心中的“以色列之謎”。

在我40歲以前，中東的穆斯林國(guó)家，像埃及、沙特、伊朗、巴勒斯坦等等，都是中國(guó)人民的朋友（應(yīng)該說是社會(huì)主義國(guó)家的朋友），而以色列則是朋友的敵人。所以，當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)的中國(guó)人民，都從沒有正眼看過這個(gè)小國(guó)，也沒特別注意過，住在這片國(guó)土上的倒霉悲慘的民族。

“二戰(zhàn)”結(jié)束后的二十年內(nèi)，各種文藝作品如小說、影視中幾乎有一半是回憶描寫“二戰(zhàn)”的。而在這些作品中，又有大部分是和希特勒屠戮猶太人有關(guān)的——一個(gè)個(gè)性格鮮明、身份不同的猶太人被追殺，極度恐慌和緊張，最終還是絕大部分被送到了煉人爐里，給人留下了深刻印象。

在我還沒有弄懂到底為什么希特勒如此仇恨猶太人的時(shí)候，又了解到和希特勒意識(shí)形態(tài)完全相反的另一個(gè)極端大人物——斯大林，也是堅(jiān)決排擠猶太人的。當(dāng)時(shí)我就真弄不懂了，也就是說四五十年前，心中就有了第一個(gè)謎，猶太人怎么這么招人恨呢？

時(shí)間一天天地過，過到我已近不惑之年，世界的大門向中國(guó)慢慢打開。我才有機(jī)會(huì)知道不僅愛因斯坦、基辛格，在美國(guó)的政治界、金融界、科技界、藝術(shù)界，有錢的、聰明的、能干的，有相當(dāng)一大部分都是這個(gè)“倒霉民族”的一份子。

難道被嘲笑的、倒霉悲慘的民族是個(gè)了不起的民族？

正在弄不清楚花開枝散在全世界的猶太人到底是怎么回事的時(shí)候，聚集在一起的以色列人，在阿拉伯兄弟包圍之中建立的以色列共和國(guó)發(fā)威了。上世紀(jì)70年代，他們以一個(gè)兩萬平方公里面積、三四百萬人口的小國(guó)，和我們的阿拉伯兄弟連年結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地打了幾仗，在西奈半島、在戈蘭高地，戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果是以色列完勝。從此，中東、北非的幾個(gè)世俗政治（即政教分開）的穆斯林大國(guó)，埃及、伊朗、伊拉克、敘利亞、約旦等等，都不和以色列打了，到現(xiàn)在雖談不上是友好國(guó)家，但卻也不是敵對(duì)國(guó)家了。

上世紀(jì)70年代，還發(fā)生過一個(gè)事件，滿滿一架客機(jī)的以色列人被劫持到了烏干達(dá)做人質(zhì)，愣被以色列的摩薩德，隔了好幾個(gè)國(guó)家給解救了回來，還把劫持者全殺了，人質(zhì)和以色列軍人只有極少數(shù)的傷亡。這真實(shí)的故事聽著實(shí)在像穿越小說，太玄了。

最近這十幾年，以色列又以一個(gè)擅長(zhǎng)創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的國(guó)度大露頭角，中國(guó)的幾位有影響的學(xué)者和文化人訪問后回國(guó)一介紹，以色列便成了中國(guó)人重要的旅游景點(diǎn)。我聽以色列政府官員介紹，中國(guó)訪以的人數(shù)翻倍上升，其中企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)者委實(shí)不少。

我心中的新謎團(tuán)是，以色列人的聰明是先天的，還是后天的？后天在哪些方面？

以色列人能打仗，則必然包括了愛國(guó)、守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)這些令人尊敬的因素。而有突出創(chuàng)新意識(shí)的聰明，則和中國(guó)人的聰明未必是一回事。在和中國(guó)人進(jìn)行諸多比較，和自己進(jìn)行諸多比較之后，必然又會(huì)生出謎團(tuán)。無非是差距到底在哪里？怎么生成的？

很感謝這次我的行程安排，一是安排了一位會(huì)說中文的導(dǎo)游米婭，她標(biāo)志水平的廣告詞是“高曉松的那個(gè)團(tuán)是我?guī)У摹保ǜ邥运墒菐е鴶z像機(jī)要拍節(jié)目的）。她的臉型正如我40年前在一本美國(guó)人寫的小說《戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云》中描寫的猶太人女主角。她本身估計(jì)是屬于熱情型的，再加上導(dǎo)游的職業(yè)訓(xùn)練，使我們?cè)跈C(jī)場(chǎng)到酒店一小時(shí)路上已經(jīng)知道她和她父親都不但到過中國(guó)，而且生活過相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，他父親的女朋友是遼寧人，她的曾經(jīng)男友是山西人。

二是安排了我和當(dāng)?shù)匾晃恢囊陨腥宋膯栴}（包括宗教、哲學(xué)、中東關(guān)系）的專家有一天的座談。我想這個(gè)座談對(duì)我太有幫助了，不僅因?yàn)樗翘乩S夫大學(xué)被公認(rèn)的著名教授，肚子里確實(shí)有貨，更因?yàn)槲夷苈犆靼姿f的是什么。因?yàn)樗且粋€(gè)在北京出生的中國(guó)人，名字叫張平，出版過譯著《阿伯特》和《密釋納》。

訪問中間我還會(huì)到中國(guó)大使館做客，和以色列經(jīng)濟(jì)部長(zhǎng)、財(cái)政部長(zhǎng)進(jìn)行正式和非正式的會(huì)見。我有從多個(gè)角度了解情況的機(jī)會(huì)。

看來解謎大有希望。

二

在特拉維夫，住在酒店里、走在大街上，各色人等長(zhǎng)什么樣子的都有，外表上基本找不著明顯的共同點(diǎn)。導(dǎo)游米婭說所有的猶太人鼻梁都特別高，以至于美容師的主要工作是把鼻子削低。她的這個(gè)觀點(diǎn)立刻被我否定了，因?yàn)槲液鸵陨泄と算y行的董事長(zhǎng)會(huì)談的時(shí)候，他的助理就是一個(gè)鼻梁偏矮，鼻頭呈蒜頭狀的胖子。

外表上，雖然找不到共同點(diǎn)，但周圍的這些以色列國(guó)民在精神上都刀削般的整齊劃一——幾乎所有的人都是宗教的熱烈誠(chéng)摯的信徒——在以色列85%左右是信猶太教，13%是穆斯林，這是在同一個(gè)國(guó)度里的“天敵”，還有2%是少數(shù)民族。他們信教不但與生俱來，而且不斷被深入教育以致融化在血液中。如果比較虔誠(chéng)的程度，我看在中國(guó)只有磕長(zhǎng)頭奔向日喀則的藏民堪能一比。

我心中要解的第一個(gè)謎就是猶太人為什么招恨？主要答案就出在宗教上。

猶太教、天主教、基督教、東正教以及伊斯蘭教，教義都離得太近，關(guān)聯(lián)度太深，而佛教就離得較遠(yuǎn)。離得近的，關(guān)聯(lián)度深的就容易打起來。兩個(gè)賣白酒的為了爭(zhēng)市場(chǎng)，容易點(diǎn)燃戰(zhàn)火，增加一個(gè)賣紅酒的，也會(huì)混在里面打，要比出個(gè)高低，旁邊那個(gè)賣茶葉的和他們?cè)趺炊疾粫?huì)打起來。

柳傳志和特拉維夫大學(xué)張平教授。

張平教授告訴我說，猶太教可比作上帝信徒中的教義1.0版，而基督教可比作2.0版，伊斯蘭教可比作3.0版。3.0版和2.0版都認(rèn)為自己最貼切表達(dá)了上帝的意圖，還要你1.0版何用？而1.0版則認(rèn)為自己才是最根本理解上帝的，其它的是修正主義。這一打起來就曠日持久，至少兩千年了，而且是多次的拉鋸戰(zhàn)，越打就仇恨越深。

而中國(guó)人、蒙古人、東南亞佛教國(guó)家的人都不恨猶太人，可以側(cè)面說明宗教確是主要因素。

但希特勒們?yōu)槭裁春薜眠@么咬牙切齒呢？一是猶太人畢竟少，好收拾；第二可能是自卑感在作祟。二次大戰(zhàn)前，在德國(guó)的猶太人是出類拔萃的優(yōu)秀，據(jù)說地位不比今天的猶太人在美國(guó)的地位低。諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者猶太人有170多個(gè)，經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)則超過了40%。不到1000萬的猶太人，在全世界80億人口之中，獲得了40%以上的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，這個(gè)比例確實(shí)不可思議。而這個(gè)不可思議的結(jié)果之一，就是讓猶太人情不自禁地得瑟起來。

在以色列，我見了他們的部長(zhǎng)，見了他們最高級(jí)的神職人員，還接觸了以色列人民公社的鐵桿成員——一個(gè)78歲的老太太，哦，還有在北京時(shí)見到他們的總理內(nèi)塔尼亞胡。

柳傳志和以色列財(cái)政部長(zhǎng)摩西卡隆。

柳傳志和以色列經(jīng)濟(jì)與產(chǎn)業(yè)部部長(zhǎng)艾里科恩。

柳傳志和猶太教拉比希姆爾。

柳傳志和以色列公社社員丹妮拉、耶胡達(dá)夫婦。

柳傳志參加內(nèi)塔尼亞胡總統(tǒng)的早餐宴會(huì)（北京）

當(dāng)你夸獎(jiǎng)以色列人聰明的時(shí)候，不管你用多么高級(jí)的形容詞，他們都會(huì)矜持地、微笑地聽著，那表情的解讀就是，這個(gè)事實(shí)大家都知道，說這話的人太多了，你還是夸點(diǎn)別的吧，真會(huì)讓你內(nèi)心有點(diǎn)熱臉貼了冷屁股的尷尬。這個(gè)勁頭兒，我想大概不是現(xiàn)代、近代才有的，兩千年前的古代，估計(jì)猶太人就這么評(píng)估自己了。咱們當(dāng)然無所謂，像希特勒那樣的人物怎么受得了。內(nèi)心深處知道不如人家（這是自卑感），但喊出來的卻是“猶太人是賤種，不能讓世界毀滅在他們手里”！于是就大開殺戒，慘絕人寰的屠殺，70年后人們依舊記憶如新。

有希特勒這種潛在自卑感的人大概不在少數(shù)，這也是猶太人招人恨的原因之一吧。

這就是我得出的猶太人容易招恨的原因，而用猶太人自己的話說，是產(chǎn)生世界排猶主義的原因。

仗著我不是學(xué)者，話又是說給自己朋友聽的，博一笑而已，給自己解惑，讓自己活的明白點(diǎn)，頂多是作為談資，用詞不嚴(yán)格，定義不嚴(yán)格，各位看客就別和我較真兒了。

去以色列之前，就帶著解惑的念頭。而解惑的方法是看和談，因此找誰(shuí)談很重要。我在“解秘之一”里專門介紹了張平教授，去見他的時(shí)候又專門看了他的資料，聽了當(dāng)?shù)厝说慕榻B，得知他在以色列是個(gè)學(xué)術(shù)地位極高的“大儒”。他翻譯的《密釋納》一書，被稱為在猶太圣經(jīng)之下的第二經(jīng)典。

據(jù)當(dāng)當(dāng)網(wǎng)CEO李國(guó)慶說，網(wǎng)上評(píng)論《密釋納》的竟有1900多人，一方面說明中國(guó)關(guān)心猶太宗教的人數(shù)之多，另一方面也說明了這么深?yuàn)W的典籍，竟然有這么多看得懂還能發(fā)表評(píng)論的人，說明了譯者對(duì)原著理解之深，以及其中文和希伯萊文的功力實(shí)在非同一般。

張平先生和我談了一個(gè)由此引出的話題——“猶太人吸取了什么教訓(xùn)”？

這自然不是“要謙虛待人”之類的教訓(xùn)，他們依然牛。而是猶太人拼命要建立自己的國(guó)家。

經(jīng)過兩千年的多次拉鋸戰(zhàn)，或稱為耶路撒冷保衛(wèi)戰(zhàn)，19世紀(jì)前的猶太人被打得沒有了根據(jù)地，流落全世界，以歐洲為主。大概在一百多年前猶太人中的智者赫茨爾（《猶太國(guó)》作者）就開始籌劃要建立猶太人國(guó)家，就是猶太復(fù)國(guó)主義。據(jù)張平說在他們的不懈努力下，上世紀(jì)20年代他們本來有機(jī)會(huì)在今天國(guó)土的位置上建國(guó)的，但沒有得到猶太優(yōu)越階層的響應(yīng)，他們覺得我在德國(guó)過得很好，沒必要到那個(gè)苦哈哈的地方居住。

機(jī)會(huì)稍縱即逝，一下子到了1939年，“二戰(zhàn)”開始，猶太人付出了無比慘痛的代價(jià)。這之后，他們痛定思痛，全世界的猶太人一起奮斗，有錢的出錢，有力的出力，在上世紀(jì)40年代末，終于建成了以色列。所以，全球的猶太人拼命地?zé)釔圻@個(gè)國(guó)家，不管他們內(nèi)部有多少矛盾，當(dāng)這個(gè)國(guó)家發(fā)生了任何困難，他們都會(huì)不遺余力地奉獻(xiàn)、支援。最后的結(jié)果是（我說的），猶太人的信條是不招事、不惹事，但絕不怕事。誰(shuí)愛恨我都隨便，我該干什么干什么。

我們中國(guó)人也開枝散葉遍天下，強(qiáng)大的、有地位的祖國(guó)會(huì)讓各地的華僑心中踏實(shí)、安穩(wěn)。其實(shí)不用以色列的教訓(xùn)啟發(fā)我們，發(fā)生在我們自己身上的故事，已足夠說明這一點(diǎn)了。（文/柳傳志/聯(lián)想控股董事長(zhǎng)）

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