9月15日，2023北京文化論壇“文化遺產(chǎn)：系統(tǒng)保護(hù)與活態(tài)傳承”平行論壇，在北京飯店金色大廳舉辦。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院甄占民副院長(zhǎng)、中國(guó)文物學(xué)會(huì)單霽翔會(huì)長(zhǎng)、敦煌研究院趙聲良書記、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)劉魁立會(huì)長(zhǎng)和聯(lián)合國(guó)教科文組織文化助理總干事拉米雷斯，以及美國(guó)芝加哥大學(xué)藝術(shù)史系東亞藝術(shù)中心蔣人和主任等6位國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者分享了見解。
文化遺產(chǎn)是人類文明多元發(fā)展的重要成果，也是文明交流互鑒的重要載體。此次論壇以“全面提升文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承水平”為主題，設(shè)置嘉賓致辭、嘉賓演講、項(xiàng)目簽約、成果發(fā)布、圓桌對(duì)話等5個(gè)環(huán)節(jié)，突出國(guó)際性、專業(yè)性和前沿性，展現(xiàn)文化遺產(chǎn)、考古、博物館領(lǐng)域的最新成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
“文化遺產(chǎn)：系統(tǒng)保護(hù)與活態(tài)傳承”論壇
論壇現(xiàn)場(chǎng)，單霽翔談起了令他印象深刻的、推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的三次國(guó)際會(huì)議?！暗谝淮问?004年在中國(guó)蘇州召開的聯(lián)合國(guó)教科文組織第28屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議，大會(huì)出臺(tái)了很多促進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)的文件，但其中一項(xiàng)規(guī)定對(duì)我們十分不利，要求每個(gè)國(guó)家無論大小，每年只能申報(bào)一項(xiàng)文化遺產(chǎn)。作為一個(gè)擁有五千年悠久歷史的國(guó)家，我們的文化遺產(chǎn)資源很豐富，每年卻只能挑一項(xiàng)申報(bào)，倍感壓力，必須更加積極努力，讓更多中國(guó)文化遺產(chǎn)走向世界。2014年對(duì)于我們來說是個(gè)大豐收，兩項(xiàng)線性遺產(chǎn)——大運(yùn)河和絲綢之路申報(bào)成功，因?yàn)榻z綢之路是由中國(guó)、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國(guó)共同申報(bào)，用的是吉爾吉斯斯坦的名額?！?/p>
“二是2005年在西安召開的國(guó)際古跡遺址理事會(huì)第15屆大會(huì)，這次大會(huì)以后，國(guó)際古跡遺址理事會(huì)在中國(guó)設(shè)立了唯一一個(gè)國(guó)際保護(hù)中心，開展了很多的交流和合作，比如我們參加了柬埔寨吳哥窟世界遺產(chǎn)保護(hù)行動(dòng)、蒙古國(guó)博格達(dá)汗宮的保護(hù)修繕等，廣泛與國(guó)際機(jī)構(gòu)進(jìn)行考古合作。”單霽翔談道，“三是2010年在上海召開的國(guó)際博物館協(xié)會(huì)第22屆大會(huì)，推動(dòng)了我國(guó)博物館事業(yè)的發(fā)展，我們開始引進(jìn)國(guó)外一些重要展覽，中國(guó)的展覽也更多地走向世界。”
中國(guó)文物學(xué)會(huì)單霽翔會(huì)長(zhǎng)發(fā)言
單霽翔也回顧了在故宮任職的經(jīng)歷，他談到2012年剛到故宮博物院工作時(shí)，參與了故宮的環(huán)境治理工作。令他感到驚訝的是，當(dāng)時(shí)在故宮筒子河內(nèi)側(cè)與故宮城墻之間的狹長(zhǎng)地帶，擠進(jìn)了400多戶居民和21家企事業(yè)單位，出行十分不便；更為嚴(yán)重的是，居然有465個(gè)伸向筒子河的排污管道，每天有大量污水直接排入河內(nèi)。“當(dāng)時(shí)我們喊出一個(gè)口號(hào)：要把一個(gè)壯美的紫禁城完整交給21世紀(jì)。如今，每天數(shù)以萬計(jì)的中外觀眾走進(jìn)故宮，我相信，他們一定會(huì)感受到世界上規(guī)模最大、最完整的古代宮殿建筑群如此之健康，感受到中國(guó)政府和人民為世界文化遺產(chǎn)保護(hù)作出的積極貢獻(xiàn)?！?/p>
敦煌研究院書記趙聲良發(fā)言
敦煌研究院趙聲良書記做了題為“堅(jiān)持‘保護(hù)、研究、弘揚(yáng)’，勇?lián)碌奈幕姑钡难葜v。
他介紹，敦煌研究院一直以來堅(jiān)持“保護(hù)、研究、弘揚(yáng)”六字方針?！氨Ｗo(hù)是基礎(chǔ)，如果文物保護(hù)不好了，一切都無從談起。研究是核心，如果我們不研究如何知道這些文物的價(jià)值所在？如何能夠發(fā)揚(yáng)它背后蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？弘揚(yáng)是目標(biāo)，我們的保護(hù)、研究最終是要?jiǎng)?chuàng)造我們今天的文明、今天的文化，我們要朝著弘揚(yáng)這個(gè)目標(biāo)發(fā)展。”趙聲良談道。
柏孜克里克出土麻布摩尼教幡畫
趙聲良表示，對(duì)于文化遺產(chǎn)要始終把保護(hù)放在第一位，把保護(hù)工作做好，再花功夫去研究它，把它的價(jià)值挖掘出來，介紹給更多的人，讓全社會(huì)能夠弘揚(yáng)、傳承以敦煌文化為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓中國(guó)文化深入人心。
劉魁立做了題為“加強(qiáng)非遺系統(tǒng)性保護(hù)，促進(jìn)文化可持續(xù)發(fā)展”的演講。
演講中，劉魁立談道，我們面對(duì)的諸多文化事象看起來和過去沒有什么不同，但如今作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它們的性質(zhì)有了變化，獲得了新的靈魂、新的生命，有了自己新的關(guān)鍵詞和新的解析，我們也就會(huì)以新的視角、新的方法、新的時(shí)空觀念、新的價(jià)值判斷，來認(rèn)識(shí)現(xiàn)今這一新事物。這樣，就能更有成效地完善非遺保護(hù)傳承的實(shí)踐活動(dòng)，也才能在系統(tǒng)性的保護(hù)方面，真正促進(jìn)文化的可持續(xù)發(fā)展。
非物質(zhì)文化關(guān)注非物質(zhì)文化的對(duì)象性，我們要善于應(yīng)用解構(gòu)和結(jié)構(gòu)的方法來對(duì)待非物質(zhì)文化一切對(duì)象。劉魁立對(duì)此提出，首先要關(guān)注非物質(zhì)性，善于運(yùn)用解構(gòu)方法與結(jié)構(gòu)方法，“以往，我們通常把文化事象看作是一個(gè)固定的、靜態(tài)的、完成性的、自我滿足的對(duì)象。而如今我們學(xué)會(huì)了將其視為一個(gè)結(jié)構(gòu)性的對(duì)象，把它潛隱在物質(zhì)生活當(dāng)中、物質(zhì)形態(tài)之前的非物質(zhì)性文化成分提取出來，解構(gòu)出來，變成我們專心加以保護(hù)的對(duì)象，認(rèn)真分析和研究的對(duì)象?！?/p>
“其次，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)關(guān)注主體性，“能動(dòng)主體”與“受眾主體”的正?；?dòng)是非遺保護(hù)傳承的核心和完整過程。最后，非遺關(guān)注傳承性，我們要保護(hù)好非遺的動(dòng)態(tài)生命?！眲⒖⒄劦馈?/p>
蔣人和的演講主題是“東西方在文化遺產(chǎn)研究與保護(hù)方面的協(xié)調(diào)與合作”，蔣人和介紹，很多中國(guó)藝術(shù)品都是從它們的原地被帶走的，并被帶到了世界多地的博物館中。就美國(guó)而言，位于華盛頓特區(qū)的美國(guó)國(guó)立亞洲藝術(shù)博物館（前身是弗瑞爾·塞克勒博物館），和堪薩斯城的納爾遜·阿特金斯藝術(shù)博物館兩家均藏有世界范圍內(nèi)幾乎最好的中國(guó)藝術(shù)品?！按蟾旁?0年前，我們開始努力把廣泛分散在各地的來自于中國(guó)藝術(shù)品重新聯(lián)系起來。首先關(guān)注的是來自于中國(guó)響堂山和天龍山的中國(guó)佛教石窟雕塑。多家中國(guó)之外的博物館都收藏了來自于響堂山的雕像，但是卻無從了解這些精美的藝術(shù)品在宗教和歷史方面的背景信息。還有一些博物館，由于藏品太多，不可能使所有展品都得到展示，于是這些中國(guó)藝術(shù)精品被藏在庫房里，基本上不為人知。
天龍山造像
在天龍山也可以看到類似的情況，天龍山的石窟也是損壞嚴(yán)重。展示了中國(guó)藝術(shù)品的博物館沒有足夠的信息向觀眾進(jìn)行介紹。這就需要雙方之間通過數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行協(xié)調(diào)和合作。而數(shù)字化技術(shù)為我們提供了進(jìn)行這些合作的工具。我們的項(xiàng)目包括數(shù)字化呈現(xiàn)石窟重建，已經(jīng)在美國(guó)和中國(guó)的相關(guān)展覽當(dāng)中展出?！?/p>
“最近芝加哥大學(xué)東亞中心進(jìn)一步擴(kuò)大了和中國(guó)的合作，比如，我們與文化遺產(chǎn)管理辦公室合作：包括與北京智化寺開展了合作，來修復(fù)20世紀(jì)20年代末被拆下并出售的兩個(gè)雕刻精美的大藻井；我們與西安交通大學(xué)的團(tuán)隊(duì)進(jìn)行合作，團(tuán)隊(duì)對(duì)萬佛閣藻井進(jìn)行了3D掃描并對(duì)其復(fù)雜結(jié)構(gòu)進(jìn)行了分析，通過數(shù)字化重構(gòu)的方式，向大家展示藻井是如何由精巧設(shè)計(jì)的零件搭建組裝而成的。我們的項(xiàng)目想要幫助搭建國(guó)家平臺(tái)，加強(qiáng)國(guó)際聯(lián)系，從而增進(jìn)國(guó)際間對(duì)于在重要文化遺產(chǎn)遺址工作中加強(qiáng)合作的理解?！?/p>
美國(guó)芝加哥大學(xué)藝術(shù)史系東亞藝術(shù)中心主任蔣人和發(fā)言
接下來的兩場(chǎng)圓桌對(duì)話中，“世界遺產(chǎn)城市與博物館之城建設(shè)”主題對(duì)話由國(guó)際博物館協(xié)會(huì)亞太地區(qū)聯(lián)盟主席安來順主持，王春法、劉曙光、張?jiān)珊蛠碜砸獯罄遣焕账埂⒌聡?guó)柏林的博物館館長(zhǎng)討論了博物館作為文化遺產(chǎn)主要的研究、收藏、保護(hù)、闡釋和展示場(chǎng)所，對(duì)于城市發(fā)展、文化建設(shè)、文脈傳承的重大意義與銜接路徑。
圓桌對(duì)話
圓桌對(duì)話
博物館對(duì)城市意味著什么？中國(guó)國(guó)家博物館館長(zhǎng)王春法在2023北京文化論壇“文化遺產(chǎn)”平行論壇上表示，博物館本身是隨著近現(xiàn)代城市的發(fā)展而發(fā)展起來的，現(xiàn)代意義的博物館既是城市最重要的窗口，也是重要的城市地標(biāo)建筑，很大程度上決定和影響著一個(gè)城市的文化品位。
他表示，由于大多數(shù)博物館都是建立在城市中心，許多博物館建筑本身甚至就是城市的地標(biāo)性建筑，博物館建筑的樣本反映了城市大眾的審美偏好；博物館的活動(dòng)及其方式內(nèi)容說明了城市的消費(fèi)品位和消費(fèi)偏好，頻度反映了城市活躍的程度和城市文化的水平。同時(shí)，博物館可以從環(huán)境、文化、空間、活動(dòng)、設(shè)施等方面，為城市營(yíng)造有魅力、有特色、有活力的富有人性化空間場(chǎng)所。
“好的城市、優(yōu)秀的城市，應(yīng)該是有品位的，而這種品位的養(yǎng)成主要來自于博物館、美術(shù)館等公共文化設(shè)施，一座城市有沒有博物館，很大程度上反映了它是不是有歷史意識(shí)或者對(duì)歷史的態(tài)度?！蓖醮悍ㄕ劦?。
就北京“博物館之城”建設(shè)，王春法表示，首先要支持兩三家綜合性的國(guó)家大館做大做強(qiáng)做優(yōu)，切實(shí)發(fā)揮行業(yè)頭雁作用，形成博物館之城國(guó)際化發(fā)展的引領(lǐng)之勢(shì)，樹立北京博物館之城的國(guó)際形象。
“考古見證人類文明”主題圓桌對(duì)話，在北京聯(lián)合大學(xué)校長(zhǎng)雷興山的主持下，方向明、賈笑冰、李新偉、孫鍵，和意大利籍教授康馬泰一起，分享了良渚、埃及、瑪雅、絲綢之路和水下考古的重要發(fā)現(xiàn)，討論了考古學(xué)在實(shí)證中華文明乃至人類文明起源和發(fā)展脈絡(luò)中的前景。
圖6
作為國(guó)家級(jí)文化平臺(tái)，此次論壇面向全國(guó)征集具有突破性、國(guó)際性和重要影響力的文化領(lǐng)域成果，北京文化論壇期間有“埃及文物展”、中軸線數(shù)字文化消費(fèi)綜合體、南鑼青年小店示范工程、冀熱察后方醫(yī)院遺址教育基地提升等4個(gè)文物保護(hù)與活化利用項(xiàng)目簽約落地，簽約金額達(dá)到4100萬元。其中，中國(guó)文物交流中心與中國(guó)國(guó)家圖書館（國(guó)家典籍博物館）現(xiàn)場(chǎng)完成“埃及文物展”合作意向簽約，埃及駐華大使阿西姆·哈奈菲先生和國(guó)家文物局李群局長(zhǎng)共同見證簽約儀式。成果發(fā)布環(huán)節(jié)展示了吐魯番坎兒井保護(hù)研究傳承利用成果。
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