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《長(zhǎng)相思》:“親媽”坐鎮(zhèn)改編,更容易成功?

幾乎每個(gè)月都有一些網(wǎng)文被改編成影視劇,網(wǎng)文改編的是非一直不少。每月的網(wǎng)文改編觀察,提取當(dāng)月網(wǎng)文改編中存在的某個(gè)共性問(wèn)題,與大家一起透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。

【編者按】

幾乎每個(gè)月都有一些網(wǎng)文被改編成影視劇,網(wǎng)文改編的是非一直不少。每月的網(wǎng)文改編觀察,提取當(dāng)月網(wǎng)文改編中存在的某個(gè)共性問(wèn)題,與大家一起透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。8月聚焦的網(wǎng)文改編為《長(zhǎng)相思》。

8月進(jìn)入暑期檔的后半程,劇集市場(chǎng)依然熱鬧,一眾經(jīng)由網(wǎng)文改編的S+劇集收官或開播。《長(zhǎng)相思》后半程雖然未能延續(xù)前半程的熱度,縱觀全劇也算是小爆款,熱度領(lǐng)跑8月劇集,主演人氣飛升。《蓮花樓》有效播放量不及《長(zhǎng)相思》。一度被寄予厚望的《七時(shí)吉祥》口碑熱度雙雙失意。

《長(zhǎng)相思》楊紫海報(bào)


批評(píng)家們常常低估大眾的審美。事實(shí)上,一部獲得大眾認(rèn)可的劇集,是大爛劇的概率不高,相反,它更有可能是方方面面沒有太多短板的作品。就比如《長(zhǎng)相思》也有不少批評(píng)的聲音,但總體而言,它的劇本、表演、服化道基本在線。與之相對(duì),一部熱度口碑雙輸?shù)淖髌罚敲此蟾怕试趧”?、表演等層面多多少少有?wèn)題。例如《七時(shí)吉祥》劇本上相較小說(shuō)有大改動(dòng)——連主人公的人設(shè)都給改了,而楊超越經(jīng)由多部她主演的劇集證明了她確實(shí)還不具備扛劇的演技,劇集不及預(yù)期絕非觀眾冤枉了它。

《長(zhǎng)相思》由小說(shuō)作者桐華親自操刀改編,它的改編差強(qiáng)人意,《七時(shí)吉祥》的小說(shuō)原作者九鷺非香并未參與劇集的改編,它的改編確實(shí)失利了。這不免令人猜想:劇本的成敗是不是與“親媽”(指網(wǎng)文作者)坐鎮(zhèn)與否相關(guān)?由“親媽”擔(dān)任編劇,成功的幾率是否就更高一些?

桐華擔(dān)任《長(zhǎng)相思》編劇


值得說(shuō)明的是,這一問(wèn)法的潛臺(tái)詞,并非指涉——由專業(yè)編劇改編網(wǎng)文,失敗的幾率就更高。事實(shí)上,市面上絕大多數(shù)的IP改編劇,均脫離了原作者、由專業(yè)編劇承擔(dān)改編工作。能夠把握原著內(nèi)核、改得比原著更出彩的,有之;魔改原著,卻依然成功的,有之;改得一塌糊涂,結(jié)果撲街的,有之;對(duì)原著亦步亦趨地進(jìn)行改編,卻仍然撲街的,也有之。

《七時(shí)吉祥》的編劇團(tuán)隊(duì)主要來(lái)自制作方恒星計(jì)劃


它很難一概而論。這既取決于原IP本身的質(zhì)感——有可能原IP就很爛,怎么改都救不回來(lái),編劇無(wú)力回天;也有可能原IP具有強(qiáng)烈的文學(xué)性,由于小說(shuō)與影視屬于不同媒介,在轉(zhuǎn)換時(shí)造成原著精華的流失……

既然如此,我們之所以仍然糾結(jié)于網(wǎng)文由“親媽”改編會(huì)否更好,是出于兩種情況:一種是,編劇“魔改”失敗了,觀眾不免假設(shè),如果有“親媽”在,情況會(huì)不會(huì)好一些;另外一種是,“親媽”坐鎮(zhèn)改編,播出效果也還算理想,我們不免試圖從中總結(jié)出一些規(guī)律,探討網(wǎng)文改編是否可以讓“親媽”更多參與,從而總體上提升網(wǎng)文改編的成功率。

播得還不錯(cuò)的《長(zhǎng)相思》由此成為我們本月的觀察樣本?!坝H媽”做對(duì)了什么,讓劇集口碑熱度都不錯(cuò)?“親媽”是否也有未能突破的局限,導(dǎo)致劇情后半程有些疲軟?

誠(chéng)然能寫好網(wǎng)文,不一定能寫好劇本——畢竟這是兩種不同的藝術(shù)形式;但相較于外來(lái)的編劇而言,作者本人大概率對(duì)作品更熟悉、更能準(zhǔn)確把握作品的思想內(nèi)核——畢竟網(wǎng)文是作者一筆一劃寫下的;加之,由于網(wǎng)文強(qiáng)烈的互動(dòng)性,作者本人能更清晰地了解讀者究竟是更喜歡網(wǎng)文的哪個(gè)人物、哪些橋段,在改編時(shí)能夠最大程度保留。

所以,相較于平臺(tái)先入為主的“數(shù)據(jù)”思維——比如應(yīng)該怎么改觀眾可能會(huì)更喜歡,“親媽”坐鎮(zhèn)或能避免“數(shù)據(jù)至上”造成的流俗,避免迎合套路而對(duì)原著的精神內(nèi)核造成破壞。

這一點(diǎn)《長(zhǎng)相思》體現(xiàn)得很明顯。原網(wǎng)文的兩大特色,一個(gè)是“一女多男”,一個(gè)是官配非第一男主,都在劇集中保留下來(lái)了。

《長(zhǎng)相思》中,有四個(gè)男性同時(shí)喜歡女主角


以往影視劇中的“一女多男”,基本上都有明確的男一號(hào),至于男二號(hào)、男三號(hào)、男N號(hào),他們只是在重復(fù)同一個(gè)功能:證明女主角具有強(qiáng)大的魅力,以至于無(wú)數(shù)優(yōu)秀男性競(jìng)折腰。這些優(yōu)秀男性有可能同時(shí)圍繞在女主角身邊,但只有男一號(hào)與女主角有大量對(duì)手戲,其他均以配角形式出現(xiàn),亦或者,眾多男性角色呈現(xiàn)出階段性“更迭-接力”的特征,一開篇是這個(gè)(然后死了或消失了),下一個(gè)階段是另一個(gè),再下一個(gè)階段又換一個(gè)。但不論何種情況,這些男性均是女性成長(zhǎng)途中的貴人,得益于男性的一路扶持與相送,才有女主角脫胎換骨的成長(zhǎng)。

也由此,以往的“一女多男”只是瑪麗蘇不同形式的演繹。雖然一些實(shí)力派演員領(lǐng)銜的大女主戲,質(zhì)感上會(huì)更“高級(jí)”一些,但兩性關(guān)系上往往并無(wú)全新的表達(dá)。

試想一下,如果不是由桐華本人來(lái)操刀《長(zhǎng)相思》的改編,劇集確實(shí)有可能為了凸顯小說(shuō)中的某個(gè)男性角色,從而弱化另外兩個(gè)男性角色,由原本的三個(gè)男性平分秋色,變成鮮明的主配之分。

為什么原著中的“一女三男”那么重要呢?這不僅僅是讓觀眾有三組不同的CP可以嗑,更關(guān)鍵的是,在清水鎮(zhèn)期間,玟小六(楊紫 飾)并非依附于玱玹(張晚意 飾)、涂山璟(鄧為 飾)和相柳(檀健次 飾),反而是他們對(duì)玟小六有所求,玟小六給他們不同的付出和回應(yīng),促成他們對(duì)玟小六情感的萌芽。

男一號(hào)玱玹(張晚意 飾)


由此,“一女三男”變成一名女性是如何以她強(qiáng)大而具有包容性的生命經(jīng)驗(yàn),對(duì)其他男性形成感召。這也就擺脫了瑪麗蘇劇中女性的附庸位置,凸顯女性的主體性和不一樣的“女性邏輯”。

男二號(hào)涂山璟/葉十七(鄧為 飾)


用戴錦華教授的話來(lái)說(shuō),一部真正張揚(yáng)女性價(jià)值的大女主作品,女性應(yīng)該能夠“代表著另外一種邏輯,或者是邏輯之外的邏輯。如果女性只是男性的另一個(gè)版本,而且是在邏輯上沒有差異的版本,那我覺得,它就不那么新鮮,也不那么有價(jià)值。我一直寄希望于女性的生命經(jīng)驗(yàn)所累積的歷史,能夠成為另外一種資源,成為面對(duì)由男性主導(dǎo)的現(xiàn)代文明的一種完全不同的力量,以便給我們打開可能性”。

在玟小六與三個(gè)男性的相處過(guò)程中,多多少少可以看到戴錦華教授所謂的“女性的生命是生產(chǎn)性的,女性的生命經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中包含的并非消耗性的、占有的、征服的東西”。流落民間三百年的玟小六,雖然有慘痛的經(jīng)歷、有創(chuàng)傷的體驗(yàn),她的善意從未枯竭,她力所能及救贖他人,于救贖中蘊(yùn)藏的也并非居高臨下的施舍與征服,而是對(duì)平等的、真誠(chéng)的、可信賴的關(guān)系的渴望,并為之努力經(jīng)營(yíng)。這在男性向的“一男多女”關(guān)系中是很難見到的。

相柳(檀健次 飾),檀健次特別主演


所以,《長(zhǎng)相思》清水鎮(zhèn)部分的戲份好看,觀眾可能只是感性上覺得不同的CP很好嗑,但“好嗑”的背后是玟小六這個(gè)角色的獨(dú)立、豐富與強(qiáng)大,并彰顯了不同于征服、占有和凌駕的“女性邏輯”。

如果不是桐華坐鎮(zhèn),《長(zhǎng)相思》改編上也很容易落入另一個(gè)窠臼:第一男主角,一定是官配;哪怕官配be了,也輪不到男二號(hào)與女主角喜結(jié)連理。

劇版《長(zhǎng)相思》則完全按照小說(shuō)的情感節(jié)奏在推進(jìn)——玟小六沒有選擇男一號(hào)玱玹,也沒有選擇特別主演相柳,而是選擇男二號(hào)涂山璟。

男主非官配,一度在微博上引起熱議


“一女多男”是桐華小說(shuō)中的常見人物模式,比如觀眾都熟悉的《步步驚心》。這顯然不是“買股文”式操作(一女多男,讓讀者猜“官配”),而有著更深的寓意,即經(jīng)由女主角選擇了誰(shuí)、放棄了誰(shuí),凸顯女性的價(jià)值抉擇,進(jìn)一步凸顯女性的主體性。

換言之,玟小六放棄了玱玹、放棄了相柳,選擇了涂山璟,并不是簡(jiǎn)單地站CP,她的放棄意味著她對(duì)某些價(jià)值觀的不認(rèn)可,她對(duì)涂山璟的認(rèn)定意味著她對(duì)另一種價(jià)值觀的遵從。在放棄與抉擇中,我們也就可以透視主創(chuàng)者最終所要傳達(dá)的精神取向。

玱玹,是以前古偶中常見的一類男主角,比如他會(huì)讓人想起《東宮》中的李承鄞,愛江山、愛權(quán)力。他也愛小夭,只是為了奪得更多的權(quán)力、站在更高的巔峰,他也可以利用小夭、可以舍棄對(duì)小夭的情感。讀者和觀眾當(dāng)然可以替他找到各種各樣的理由,諸如他的成長(zhǎng)經(jīng)歷讓他明白了有權(quán)力才可以保護(hù)所愛之人、他也是身不由己,等等。

玱玹最終站在權(quán)力巔峰


但這類男主角,一向不是桐華所認(rèn)可的。小夭沒有選擇玱玹,就跟《步步驚心》中,若曦最終放棄八爺和四爺一樣,這類更愛權(quán)力的男人,實(shí)則是傳統(tǒng)父權(quán)的繼承者,雖然他們會(huì)以權(quán)力保護(hù)心愛的女人,但他們從未扭轉(zhuǎn)過(guò)父權(quán)下的權(quán)力邏輯——算計(jì)、割舍、征服、掠奪。

桐華確實(shí)偏愛相柳。小說(shuō)中對(duì)他有很詳盡動(dòng)情的描寫,劇中大體保留,也得益于檀健次出色的眼神戲,讓這一組CP收獲許多觀眾。清水鎮(zhèn)時(shí)期,相柳與玟小六是同類,他們之間看似有更多對(duì)抗,但其實(shí)更自然、更輕松;在玟小六恢復(fù)王姬小夭的身份后,相柳的“美強(qiáng)慘”屬性進(jìn)一步放大,愛你在心口難開的深情也欲蓋彌彰,相柳尤其顯得令人憐愛。

小夭并非沒有對(duì)相柳動(dòng)過(guò)心,只不過(guò)在她開玩笑地說(shuō),當(dāng)相柳可以放棄一切,她就可以跟他走時(shí),相柳的眼神閃躲??瓷先ザ嗝蠢淇岬乃?,每每在動(dòng)情時(shí)慌張,因?yàn)樗雷约哼€背負(fù)著其他責(zé)任,他無(wú)法放下這一切選擇小夭。他可以為她豁出性命,卻無(wú)法為她放棄復(fù)仇。

嘴硬心軟、言不由衷的相柳


相柳看似與玱玹不同,他們做出的又是一樣的決定。如果相柳背負(fù)的責(zé)任,是為了天下蒼生(雖然聽上去是俗套的大詞),那么我相信小夭愿意追隨,相柳的“責(zé)任”中有著信義做支撐,但它仍是傳統(tǒng)父權(quán)邏輯的演繹:忠貫日月、匹夫之勇、以血償血。

涂山璟贏得玟小六,也獲得一些CP黨的支持,但嘲諷他的聲音不在少數(shù)。坦白講,觀眾不喜歡涂山璟情有可原,比如他有未婚妻、退婚反復(fù)退不掉,說(shuō)“愚孝”也不是太過(guò)分。

只不過(guò),批評(píng)涂山璟的一些用詞并不友好,諸如“男妲己”“好嫁風(fēng)”“男綠茶”。這些詞語(yǔ)最初都是用來(lái)貶低女性的,而今用來(lái)貶低涂山璟,也足見貶低涂山璟者,有很大一部分是出于傳統(tǒng)的男性思維。一方面潛意識(shí)里遵從“男強(qiáng)女弱”的邏輯,拒絕男性的“柔弱”,另一方面貶低女性在“情緒價(jià)值”方面的付出,如同以誅心之論將女性“婊化”,這一回也將涂山璟“婊化”了。

編劇為什么讓小夭最終選擇涂山璟?這本質(zhì)上是小夭“女性邏輯”的體現(xiàn):她選擇的是一種“非消耗性、非占有、非征服”式的情感關(guān)系。涂山璟雖不完美,但他身上的父權(quán)痕跡是最淡的,他身上的攻擊、掠奪與侵占性也是最淡的。

涂山璟一直在小夭身后


很難說(shuō),如果不是“親媽”坐鎮(zhèn)改編,《長(zhǎng)相思》會(huì)保留原著這兩個(gè)核心特色,它讓《長(zhǎng)相思》從一眾面目相似且平庸的古偶劇中脫穎而出。觀眾哪怕沒有g(shù)et桐華的這些表達(dá),也能感受到作品的不落俗套。

只是,劇版《長(zhǎng)相思》自從離開清水鎮(zhèn)、玟小六恢復(fù)王姬身份成為小夭后,劇情的口碑就開始下滑。癥結(jié)在于,它依照小說(shuō)的行進(jìn),仍然在“言情”的框架里打轉(zhuǎn),甚至由此消弭了玟小六在清水鎮(zhèn)中建立起的女性主體性。

玟小六在清水鎮(zhèn)有自己的事業(yè),成為王姬后,她反而始終在“陪襯”的位置上,幫這個(gè)、幫那個(gè),她自己的事業(yè)主線并不清晰。雖然桐華的作品表現(xiàn)了對(duì)男性權(quán)力欲的反感,但她倒也從來(lái)沒有想過(guò),“女性邏輯”在權(quán)力領(lǐng)域會(huì)呈現(xiàn)出如何的不一樣。

小夭是否可以提供不同于玱玹、不同于男性的權(quán)力運(yùn)作方式?


與此同時(shí),由于玟小六在清水鎮(zhèn)已經(jīng)基本做出了她的情感選擇,到了王姬階段,“一女多男”的情感進(jìn)展基本停滯,只是在不斷重復(fù)、強(qiáng)化清水鎮(zhèn)就建立的人物關(guān)系模式。編劇完全可以讓玟小六對(duì)三個(gè)男性的“考察期”更長(zhǎng)一些,保留情感走向懸念的同時(shí),也能將不同男性背后所象征的價(jià)值觀進(jìn)行更詳細(xì)的鋪陳,激起觀眾更大的討論。

所以,“親媽”坐鎮(zhèn)改編,如果原著質(zhì)量不俗,優(yōu)勢(shì)是可以保留原著的精神內(nèi)核和華彩片段;缺點(diǎn)在于,當(dāng)局者迷,原作者常常無(wú)法超越自身的“局限”,10年前或許并不過(guò)時(shí)的理念,10年后再原封不動(dòng)地照搬就顯得過(guò)時(shí)。

總的來(lái)說(shuō),網(wǎng)文大IP的改編工作,“親媽”與資深編劇團(tuán)隊(duì)一起合作,或許是可行的模式?!坝H媽”不一定親自執(zhí)筆編劇,但能以策劃等形式參與劇本的創(chuàng)作,避免讀者所認(rèn)可與推崇的珍貴部分被破壞,避免改編走向“魔改”;之所以要引入資深編劇團(tuán)隊(duì),是因?yàn)樗麄冊(cè)趦煞N媒介的轉(zhuǎn)換、對(duì)當(dāng)代觀眾心理的把握、對(duì)審查尺度的拿捏等方面,有著更為豐富的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),或能讓IP改編取其精華,棄其糟粕。

在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間,編劇屬于創(chuàng)作鏈條中的最末端,誰(shuí)都可以“指點(diǎn)”編劇創(chuàng)作;很多制作方口頭上重視劇本或者自認(rèn)為很重視劇本(比如瞎指點(diǎn)讓編劇不斷返工),但給編劇的投入仍然很低。今年暑期檔又一次證明了,編劇有多重要、劇本有多重要,應(yīng)該給編劇團(tuán)隊(duì)更高的地位、更大的話語(yǔ)權(quán)、更自由的創(chuàng)作空間和更多的資金投入。

除此,以后挑選網(wǎng)文IP得更謹(jǐn)慎,太爛的網(wǎng)文真的不要改編了,編劇也不見得救得回來(lái)。昔日砸下重金盲目哄搶回來(lái)的爛IP,就當(dāng)自己是冤大頭吧,真影視化了大概率會(huì)虧更多。

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