7月18日，“朱泥淬火，草木生輝——婺州窯古今工藝集粹”展在浙江省博物館西湖美術(shù)館開幕。炎熱的天氣擋不住觀眾高漲的參觀熱情。開幕首日一早，就有不少觀眾前來一睹為快這一創(chuàng)生于浙江本土，但又異?！暗驼{(diào)”的瓷窯。此次展覽通過117件/組婺州窯精品，集中展示古代婺州窯的復雜面貌以及婺州窯在當代的傳承和發(fā)展。
三國婺州窯伎樂俑青瓷五管瓶（局部）
展覽現(xiàn)場
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展覽分為“婺窯古瓷”和“婺窯新風”兩個單元。在“婺窯古瓷”單元展出文物83件/組，含珍貴文物35件，從釉色、器型和裝飾三個角度來呈現(xiàn)婺州窯的歷史與工藝?！版母G新風”單元展出當代作品34件/組，分為“與古為徒”和“推陳出新”兩個章節(jié)，展現(xiàn)當代婺州窯匠人的工藝水平、創(chuàng)新巧思，以及他們在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷鉆研精進的精神。
展覽現(xiàn)場
婺州窯和越窯、甌窯、南宋官窯、龍泉窯、德清窯等合為浙江的六大窯系。婺州窯窯址數(shù)量之多、生產(chǎn)年代之長，為我國瓷窯所罕見。
婺州窯創(chuàng)燒于東漢，盛于唐宋，衰于明清，主要分布于浙江金華、衢州地區(qū)。在唐代，以主要窯場所在的州名得名。婺州窯是浙江重要的青瓷窯系，但較為低調(diào)，常給人粗獷樸實的印象。隨著考古工作的深入，600多處窯址被陸續(xù)發(fā)現(xiàn)，婺州窯的面貌日漸清晰，它貼近市場、風格多元，既吸納其他窯系的技術(shù)，又不斷創(chuàng)新、改善工藝，在大型器物的燒造、褐斑的運用、乳濁釉瓷的燒制等方面頗有建樹，在陶瓷史中具有獨特地位。20世紀以來，在當代匠人的努力下，婺州窯得以復興。
展覽策展人、浙江省博物館工藝部主任范佩玲介紹，婺州窯除了印象中明器一類的堆塑瓶以外，還有許多運用了典型工藝巧思而制作的生活用品。比如宋代的婺州窯青瓷瓜棱執(zhí)壺，用堆塑工藝在瓶口與瓶身的連接處做了個蝴蝶結(jié)，十分可愛；青瓷褐彩壺則是以褐彩的工藝描畫了綢緞一般的紋樣，顯得十分飄逸雅致。
本次展覽的執(zhí)行策展人程旻在導覽中也表示，她很為婺州窯的歷史所打動，“低調(diào)的婺州窯有一種很‘草根’的生命力，經(jīng)過長時間的發(fā)展產(chǎn)生了豐富的技藝和面貌，在今天再次復蘇。”除了傳統(tǒng)乳濁釉等工藝的還原，當今的工藝大師們讓化妝土工藝、露胎工藝等得到了創(chuàng)新的運用，傳統(tǒng)婺州窯可能要彌補的缺陷在今天經(jīng)過新技術(shù)和新設計的轉(zhuǎn)化，成為了婺州窯新的“武器”。
展覽現(xiàn)場
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婺窯古瓷
婺州窯窯址數(shù)量之多、生產(chǎn)年代之長，為我國瓷窯所罕見。金衢地區(qū)的工匠因地制宜、就地取材，用開創(chuàng)性的工藝彌補材料的不足，并不斷吸收其他窯系的技術(shù)，緊跟時代潮流，產(chǎn)品風格多樣、內(nèi)涵面貌復雜，既有時代和地域共性，又在胎釉、造型、裝飾等方面發(fā)展出了自己的特色。
漢褐釉陶熏爐 金華市博物館藏
早在西周中期，金衢地區(qū)的匠人就已經(jīng)掌握了褐釉的配方技術(shù)。此后，褐釉瓷被持續(xù)燒造，成為了婺州窯的傳統(tǒng)產(chǎn)品之一。該件金華市博物館藏的漢褐釉陶熏爐就是婺州窯中褐釉瓷的代表。
三國婺州窯伎樂俑青瓷五管瓶 武義縣博物館藏
履坦鎮(zhèn)履一村出土
婺州窯在堆塑工藝上獨樹一幟。此五管瓶體管呈葫蘆形，上層附四個小管,五管以頭頂開口，與器腹相通，下部為常規(guī)罐體，中間大管和兩小管為胡人的形象，這種設計是婺州窯的特色，為周邊窯系所不見。
這件五管瓶造型尤為生動活潑，其上裝飾的胡人載歌載舞，有的吹奏樂器，有的打著拍子，好不歡樂，胡人形象則與當時東西方通過絲綢之路往來交流有關(guān)。
西晉婺州窯青瓷四系水盂 武義婺州窯陶瓷研究所藏
西晉至唐代，部分婺州窯青瓷在開片或胎釉結(jié)合不緊密處，有一絲絲或星星點點的奶白色結(jié)晶析出，專家認為此結(jié)晶為乳濁釉的雛形，可能與釉料配方或燒瓷燃料中的含磷元素有關(guān)。
此件青瓷水盂外壁出現(xiàn)大片月白色乳濁釉，非常少見。乳濁釉本是燒造過程中偶然出現(xiàn)的瑕疵，在后世發(fā)展成一種獨特的裝飾工藝。
東晉婺州窯青瓷小碗 武義縣博物館藏 王宅鎮(zhèn)王宅小學出土
早期婺州窯使用瓷土制胎，西晉晚期改用本地粉砂巖，由于含鐵量較高，因此瓷胎顏色較深，嚴重影響青釉的呈色。為此，當?shù)毓そ硠?chuàng)化妝土工藝，以含鐵量較少的瓷土加工調(diào)和成白色泥漿，在上釉前施于胎體，覆蓋深色、凹點等缺陷，使燒成的器物釉色柔和滋潤。這一工藝也見于周邊窯系，至今仍被一些瓷廠所使用。
唐婺州窯青瓷褐斑雙耳筒形罐 浙江省博物館藏
唐代，器物上的大塊褐斑或褐色直線紋裝飾成為了婺州窯的鮮明標志和時代特征。
唐婺州窯青瓷乳濁釉四系罐 婺州古瓷館藏
考古出土資料表明，婺州窯早在唐代早中期便已創(chuàng)燒乳濁釉瓷，衢州上葉窯、龍游方坦窯便是代表性窯場，其釉色以月白、天青色為主，少量為天藍色。
隋婺州窯青瓷盤口壺 浙江省博物館藏
金華地區(qū)自春秋戰(zhàn)國時期便開始釀酒，唐宋以后，金華酒更是享譽天下，逐漸成為了江浙一帶黃酒的代表。明代馮時化在《酒史》中寫道“晉字金華酒，圍棋左傳文”，將金華酒置于極高的地位。發(fā)達的釀酒業(yè)使得當?shù)貙破鞯男枨蠛艽?，因此婺州窯生產(chǎn)了大量的酒器。盤口壺，或稱“罌”，為儲酒器，是婺州窯的常見產(chǎn)品。
北宋景德五年婺州窯黑釉蟠龍雙系瓷壺 浙江省博物館藏
這件北宋景德五年婺州窯黑釉蟠龍雙系瓷壺盤口，直頸，鼓腹較深，下腹斜略弧，平底。頸、肩之間貼有雙系，對稱分布，口沿下至下腹堆飾蟋龍，龍為三爪，龍身戳印點紋為龍鱗，龍身上、下劃短直線為龍鰭。銘文模糊，隱約可見“景德五年”四字，通體施黑釉。底部無釉。胎質(zhì)較粗，胎釉結(jié)合不緊。
北宋婺州窯褐釉堆塑瓷蓋瓶 浙江省博物館藏
宋代是婺州窯堆塑工藝的另一繁榮期。婺州窯堆塑瓶多裝飾雜技人物、送葬祭祀、十二生肖、龍虎形象等，并出現(xiàn)了高聳如塔的堆紋瓶，具有鮮明的地方特色。
宋婺州窯青白瓷印花蓋罐 江山市博物館藏
宋代，婺州窯受到景德鎮(zhèn)湖田窯和福建浦城青白瓷的影響，也開始燒制青白瓷，典型窯址有江山市前塢窯、金華沐塵塘窯等。宋元時期商品經(jīng)濟發(fā)達，婺州窯以市場為導向，大量生產(chǎn)商品瓷，并依托發(fā)達的水路外銷，其青白瓷產(chǎn)品多使用模印技術(shù)提高生產(chǎn)效率，折射出當?shù)貏諏嵾M取的商業(yè)氛圍。
南宋鐵店窯乳濁釉瓷箸瓶 婺州古瓷館藏
南宋時期，鐵店窯乳濁釉瓷大放異彩，這是地方傳統(tǒng)工藝與南來的鈞瓷技術(shù)交融碰撞取得的成果。鐵店窯乳濁釉瓷采用二次施釉法：第一次施淡褐色釉料，干燥后，再施乳濁釉料，一次燒成。第一層釉料實際上起了化妝土的作用，是基于早期工藝的又一次創(chuàng)新。
箸瓶，用以盛置細長之物，如筷子、火箸、香鏟等。此件南宋鐵店窯乳濁釉瓷箸瓶小巧精致，“爐瓶三事”中的“瓶”便是此類型的小瓶。
南宋至元全旺窯褐彩詩文瓷撲滿 婺州古瓷館藏
兩晉時期，婺州窯就已經(jīng)開始使用褐彩裝飾。宋元時期，婺州窯也燒制磁州窯風格的褐彩瓷，衢州全旺窯便是典型窯場。
撲滿，即儲錢罐，肩部開一條狹口，用以投錢，裝滿后敲碎取用，所謂“滿則撲之”，因此名“撲滿”。
宋婺州窯青瓷刻花四鋬壺 東陽市博物館藏
刻花、劃花屬于胎裝飾工藝。五代北宋時期，婺州窯產(chǎn)品非常重視刻劃紋飾，部分產(chǎn)品紋飾的精致程度幾乎可與同時期的金銀器媲美。
婺窯新風
明代以后，婺州窯逐漸淡出了人們的生活。20世紀以來的考古工作，將沉寂數(shù)百年的婺州窯重新帶到了人們面前。金衢地區(qū)的匠人也產(chǎn)生了恢復婺州窯的心愿，努力推動婺州窯復興。
此次展覽也展出了22位當代婺州窯陶瓷燒制技藝傳承人的優(yōu)秀作品。
當代婺州窯以草木灰釉為基調(diào)，主攻化妝土、乳濁釉、褐彩、堆塑四大傳統(tǒng)工藝，也燒制多種風格的瓷器，繼承了古代婺州窯不泥古，走市場道路，海納百川的精神。
部分重點展品
婺窯灰釉活環(huán)尊 陳新華（中國工藝美術(shù)大師）
作者追溯本地原始瓷的釉色，調(diào)配出了溫潤古樸的草木灰釉，奠定了當代婺州窯的釉色基調(diào)。作品肩部印連珠紋，腹中部對稱貼輔首活環(huán)，腹下部飾跳刀紋，整器施草木灰釉，器型飽滿端莊。
家大業(yè)大 楊棟（金華市工藝美術(shù)大師）
草木灰釉，淺浮雕芭蕉葉，寓意家大業(yè)大。
乳濁釉如意尊 鄭志法（金華市工藝美術(shù)大師）
古代婺州窯乳濁釉瓷以南宋鐵店窯產(chǎn)品為最精。當代婺州窯匠人重現(xiàn)了鐵店窯乳濁釉色，并賦予其當代審美。作品雍容大氣，口沿至頸部的釉色漸變自然，肩部、上腹部為深淺交融的天藍色乳濁釉，頸部飾鼓釘紋一周，兩側(cè)飾如意造型雙耳，象征事事順心如意。
乳濁釉鳳尾樽 王鳳（方坦窯乳濁釉燒制技藝龍游縣代表性傳承人）
作品為傳統(tǒng)龍窯燒制，器型線條流暢，通體施乳濁釉，燒制中產(chǎn)生窯變，釉面色彩變化莫測，乳濁釉的強流動性帶來了難以復制的美。
仿古瓷器一組 陳金生（金華市工藝美術(shù)大師）
選取了多家博物館收藏的古代婺州窯精品進行仿制，很好地復原了各個器物的造型，線條流暢，比例得當，體現(xiàn)了作者扎實的功底。釉色上不泥古，展示了當代婺州窯的釉料特色。作品匠心獨運，是扎根于傳統(tǒng)的佳作。
印跡 金沖（工藝美術(shù)師）
器型渾厚內(nèi)斂，裝飾上結(jié)合了現(xiàn)代篆刻藝術(shù)，集鄉(xiāng)賢葉一葦先生的篆刻作品刻于器壁，既是致敬前輩，又延展了傳統(tǒng)婺州窯的表現(xiàn)形式?？此撇唤?jīng)意的褐釉點彩，在單色釉上增加了些許動感，古樸中兼具設計感。
草木灰釉纏枝石榴罐 邵杭平（金華市工藝美術(shù)大師）
施草木灰釉和青釉，拉絲浮雕刻花工藝，纏枝花卉石榴紋飾，兼具古典與現(xiàn)代感。
灰釉火紅石刻纏枝花卉紋洗 楊梅軍（金華市工藝美術(shù)大師）
古代婺州窯工匠用化妝土來彌補胎體顏色偏深的問題，當代婺州窯匠人卻化缺陷為武器，將胎體裸露在器表作為裝飾，使胎色與釉色互相補充、相得益彰。雖然以不飾為飾的露胎工藝古已有之，但當代婺州窯匠人進一步提升了其裝飾效果。
作品造型渾厚古樸，施草木灰釉，腹部刻纏枝花卉并露胎，紋飾底部用青釉裝飾，紋飾飽滿而有立體感。
磨練 吳超（金華市工藝美術(shù)大師）
古代婺州窯使用化妝土是為了遮掩器胎本身的缺陷，當代婺州窯匠人卻將其發(fā)展成了一種裝飾性工藝，將化妝土顯露在器表，甚至跳出了顏色的限制，賦予了它新的內(nèi)涵。
作品腹部施化妝土，刻纏枝蓮花，整體施草木灰釉，下腹部露胎。運用鑿、刻、勾線等手法，塑造出千錘萬鑿的底紋效果。
本次展覽由浙江省博物館主辦，武義縣博物館協(xié)辦，展期持續(xù)至8月27日。
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