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“全職兒女”:逃避有時(shí)有用,但只是暫時(shí)有用

最近一段時(shí)間,“全職兒女”這個(gè)群體火了。去年底,豆瓣有人專(zhuān)門(mén)成立了一個(gè)名為“全職兒女工作交流中心”的小組,目前有超過(guò)4000人加入

最近一段時(shí)間,“全職兒女”這個(gè)群體火了。去年底,豆瓣有人專(zhuān)門(mén)成立了一個(gè)名為“全職兒女工作交流中心”的小組,目前有超過(guò)4000人加入;小紅書(shū)上,關(guān)于全職女兒、全職兒子的筆記也紛紛涌現(xiàn)出來(lái),僅“全職女兒”的關(guān)鍵詞下就有4萬(wàn)+的筆記。

“全職兒女”成為一個(gè)新名詞,由此帶來(lái)一系列有待厘清的新問(wèn)題。在不少人的認(rèn)知中,全職兒女不就是“啃老”嗎?事實(shí)上,全職兒女與啃老仍然有一些細(xì)節(jié)差異,這樣的差異體現(xiàn)在哪?父母為何能夠接受子女的職業(yè)就是在家當(dāng)子女?全職兒女的工作屬性又是怎樣的?一些全職子女認(rèn)為,逃避雖“可恥”但有用,也有人擔(dān)憂(yōu)全職兒女作為一種個(gè)人選擇,或?qū)е聜€(gè)人“社會(huì)斷乳期”的延長(zhǎng),對(duì)此如何評(píng)價(jià)?

全職兒女等同于“啃老”嗎

在全職兒女之前,也有尼特族、啃老族等稱(chēng)呼。尼特族(NEET)在1999年的英國(guó)出現(xiàn),指涉的是“not in education,employment or training”的群體,neet就是由首字母縮寫(xiě)而成,他們是義務(wù)教育結(jié)束后,不升學(xué)、不就業(yè)、不參加就業(yè)輔導(dǎo)的年輕群體。在尼特族前后,歐美社會(huì)還以“袋鼠族”“回飛棒小孩”“賴(lài)巢族”等詞匯形容那一批已經(jīng)成年,卻仍然跟父母同住,需要父母贊助生活費(fèi)的年輕人。

2005年前后,啃老族這個(gè)稱(chēng)呼開(kāi)始在國(guó)內(nèi)的新聞報(bào)道和學(xué)術(shù)研究中廣泛出現(xiàn),聲勢(shì)迅速掩蓋了尼特族等稱(chēng)呼。自此,啃老族這一群體廣泛進(jìn)入公眾視野,并不斷被細(xì)分。

有一類(lèi)是主動(dòng)啃老,自己是四肢發(fā)達(dá)的成年人,就是不愿意進(jìn)入職場(chǎng),也沒(méi)有任何謀生技能,在家混吃等死,靠父母工作來(lái)支撐自己的生活,一點(diǎn)點(diǎn)掏空父母的積蓄和養(yǎng)老金。這類(lèi)人本質(zhì)上是品性不佳,他們存在于任何一個(gè)社會(huì)中,很難得到輿論同情。

電視劇《斷奶》海報(bào)



如今人們更常談及的啃老,主要是一種“被動(dòng)啃老”或者叫“隱形啃老”,其指涉的是,年輕人明明在工作,也很努力,仍然沒(méi)有辦法養(yǎng)活自己,或者沒(méi)有辦法憑借自己的能力購(gòu)買(mǎi)房子,或者在生育小孩后,無(wú)法承擔(dān)撫育小孩的義務(wù)。這時(shí),年輕人就需要父母的幫襯,比如每個(gè)月給點(diǎn)零花錢(qián),在買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)這類(lèi)大件消費(fèi)上掏空父母的錢(qián)包,生兒育女后由父母來(lái)幫忙撫育小孩……

全職兒女與啃老族等群體,有相似的地方,也存在著分野。共同點(diǎn)是,他們與父母的關(guān)系是一種“逆向代際關(guān)系”。

我們所習(xí)以為常的代際關(guān)系是,在孩子未成年時(shí),父母有義務(wù)把孩子撫養(yǎng)成人;在孩子成年,并且獨(dú)立進(jìn)入社會(huì)之后,成年人得自力更生,不僅需要養(yǎng)活自己,也應(yīng)該具備贍養(yǎng)父母的能力。這是一種“正向代際關(guān)系”。

無(wú)論啃老還是全職兒女,當(dāng)事人雖已是成年人,但他們?nèi)匀浑x不開(kāi)父母的“供養(yǎng)”。這種供養(yǎng),可能以經(jīng)濟(jì)的形式出現(xiàn)(父母支付買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)的費(fèi)用),以勞力支持的形式出現(xiàn)(父母隔代撫養(yǎng)子女的子女),或者是父母的人脈資源的支持,等等。這就是“逆向代際關(guān)系”。

作為一個(gè)新概念,也有可能是一個(gè)新群體,經(jīng)由豆瓣、小紅書(shū)等平臺(tái)上全職兒女的發(fā)帖,我們可以進(jìn)一步細(xì)化全職兒女這個(gè)群體的臉譜,以區(qū)別于籠統(tǒng)的啃老族。

全職兒女普遍是城市青年,未婚未育,或者離異未育(有孩子的例子比較少);家里經(jīng)濟(jì)條件較好,無(wú)論父母是否退休,家里都有一定的積蓄;他們普遍有較高的學(xué)歷,在求職市場(chǎng)上并不是找不到工作,而是對(duì)工作的待遇和條件有更高的要求,寧愿花點(diǎn)時(shí)間找個(gè)理想工作,哪怕暫時(shí)需要由家里養(yǎng)著……

雖然叫全職兒女,但他們一開(kāi)始選擇這個(gè)職業(yè)時(shí),幾乎都沒(méi)想過(guò)要把這個(gè)職業(yè)做到老。全職兒女會(huì)幫忙家里分擔(dān)一些家務(wù),或者給父母帶來(lái)一定的情感慰藉,但他們的主職不是“做子女”,而是備考——考研、考公、考編或者考大型國(guó)企,“上岸”是很大一部分全職兒女最重要的KPI。

當(dāng)然也存在一部分的全職兒女,確實(shí)就是全職在家做兒女,陪伴父母。隨著老齡化社會(huì)的到來(lái),孤獨(dú)的老人越來(lái)越多,很多子女很成功但給老人的陪伴顯得非常奢侈,因此對(duì)于一部分經(jīng)濟(jì)已經(jīng)自由的老人來(lái)說(shuō),他們對(duì)子女社會(huì)化意義上的“成功”并不那么看重,反而更珍惜“父母慈,子女孝”的時(shí)光。

總的來(lái)說(shuō),全職兒女多數(shù)不是真的全職,或者說(shuō)全職一輩子,他們以備考族為主,花費(fèi)一兩年或者更長(zhǎng)的備考時(shí)間,大概有點(diǎn)類(lèi)似于國(guó)外的“間隔年(gap year)”,暫時(shí)的停歇是為了更好的出發(fā)。

全職兒女為何得到父母支持

初職是每個(gè)人人生中重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn),也是“社會(huì)斷乳期”的關(guān)鍵標(biāo)記。全職兒女是個(gè)體社會(huì)化過(guò)程中遇到困難時(shí)的過(guò)渡職業(yè),父母的幫助和支持起到一個(gè)“托底”的作用,也讓社會(huì)斷乳期有一個(gè)緩沖。顯然,父母的支持是全職兒女得以廣泛出現(xiàn)的前提。

那么,父母為何愿意支持?

這有現(xiàn)實(shí)方面的原因。年輕人的奮斗,既需要考慮到個(gè)人的努力程度,也需要考量到歷史的進(jìn)程,當(dāng)前的客觀(guān)大環(huán)境的確給進(jìn)入社會(huì)的年輕人帶來(lái)不小的挑戰(zhàn)。并不只是中國(guó),在全球經(jīng)濟(jì)不景氣的背景下,很多發(fā)達(dá)國(guó)家也出現(xiàn)了年輕人“賴(lài)巢”的現(xiàn)象。不久前《金融時(shí)報(bào)》的一則報(bào)道稱(chēng),“啃老族”比例的上升應(yīng)該為世界各地敲響警鐘在全球范圍內(nèi),這一比例已悄然升至20%以上,為近20年來(lái)所未見(jiàn)的水平。國(guó)際勞工組織數(shù)據(jù)顯示,不少人即使有就業(yè)機(jī)會(huì),也往往專(zhuān)業(yè)不對(duì)口,薪酬很低,且非正式工作。就像有全職兒女說(shuō)的:如果我們能夠很順利地在社會(huì)上找到一個(gè)好工作,那又何必在家當(dāng)全職兒女呢?

中國(guó)父母支持全職兒女,也有傳統(tǒng)的原因。費(fèi)孝通曾將中國(guó)的代際關(guān)系與西方代際關(guān)系分別概括為“反饋模式”和“接力模式”。中國(guó)的反饋模式是“撫育-贍養(yǎng)型”,上一代撫育下一代,下一代贍養(yǎng)上一代;西方的接力模式主要是“撫育型”的,上一代撫育下一代,下一代撫育下下一代,兩代人之間的贍養(yǎng)關(guān)系并不那么明顯。

在反饋模式中,代際聯(lián)系緊密,父母傾其所有地幫助孩子,既因?yàn)閷?duì)孩子愛(ài)得深沉,也因?yàn)楦改笩o(wú)意識(shí)中隱藏著一種功利性的訴求:幫助孩子獨(dú)立、成才、成功,也是在幫助父母自己,畢竟父母老了需要子女贍養(yǎng)。情與理的交織下,很多中國(guó)父母對(duì)子女承擔(dān)的是“無(wú)限責(zé)任”。父母口頭上會(huì)說(shuō),孩子成年人了就應(yīng)該獨(dú)立了,應(yīng)該去把握自己的人生;可如果孩子真的沒(méi)有能力把人生過(guò)好,父母又比誰(shuí)都操心,根本沒(méi)辦法真正放手,還是會(huì)竭盡全力幫助子女,這種幫助甚至建立在自我犧牲的基礎(chǔ)上。

進(jìn)而言之,中國(guó)的反饋模式本質(zhì)上是把家庭看做一個(gè)利益共同體——而不僅僅是情感共同體,家庭就是一個(gè)集體,父母與子女共榮共存,父母會(huì)將子女的利益最大化看做自己利益的最大化。所以,很多父母愿意掏空錢(qián)包幫助孩子買(mǎi)房——至少在昔日房產(chǎn)一直上漲的趨勢(shì)下,房產(chǎn)升值就是家庭資產(chǎn)的升值,買(mǎi)房是孩子有能力的象征,父母不僅臉上有光,內(nèi)心也對(duì)老年生活更有安全感。父母并不會(huì)將子女的隱形啃老視為“代際剝削”,相反,他們會(huì)把這當(dāng)做對(duì)子女的“投資”,投資的多少和成敗決定了日后所能從子女那里得到多少“反饋”。

也正是出于這樣的訴求,很多父母選擇支持子女成為全職子女,全力備考?!白优习?,全家光榮”,子女獲得了穩(wěn)定生活的入場(chǎng)券,父母的老年生活也會(huì)少操心、更安逸。

由此,在一些全職兒女的采訪(fǎng)中,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象:如果孩子全身心備考,父母愿意給予經(jīng)濟(jì)支持;可如果子女“全職”期間去看演唱會(huì)、經(jīng)常跟朋友出去逛街,或者想買(mǎi)奢侈品,哪怕孩子是父母手掌中的寶,父母經(jīng)濟(jì)能力完全支撐得了子女的消費(fèi),子女的這些行為也很難得到父母的支持。因?yàn)閺摹巴顿Y”的視野來(lái)看,這些做法都是分散注意力,屬于“不務(wù)正業(yè)”。

在不少全職兒女身上,父母的支持還有一個(gè)特殊的時(shí)代原因——子女是獨(dú)生子女。在以前的多子女時(shí)代,兄弟姐妹之間隱約存在一種競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系:誰(shuí)能得到父母最多的寵愛(ài),誰(shuí)能得到父母的更多財(cái)產(chǎn)?父母會(huì)盡量表現(xiàn)得不偏心,子女會(huì)盡量表現(xiàn)得夠成才,兄弟姐妹之間會(huì)避免嫉妒的出現(xiàn)。在這樣的家庭氛圍中,如果有子女成為全職子女,處境上多少顯得微妙和尷尬。比如家里有兄弟姐妹的全職女兒,哥哥就質(zhì)疑父母:為什么昔日沒(méi)有像支持女兒那樣支持自己?

當(dāng)前成為全職兒女的,獨(dú)生子女為多數(shù)。父母只有一個(gè)孩子,進(jìn)一步強(qiáng)化了父母的無(wú)限責(zé)任:只有一個(gè)孩子,不疼這個(gè)疼哪個(gè);也進(jìn)一步強(qiáng)化了家庭的共同利益:孩子好了,這個(gè)家庭才會(huì)更好。父母更愿意支持孩子的全職備考。

全職兒女的工作是“情感勞動(dòng)”嗎

很難有完全純粹的愛(ài),也很少有絕對(duì)理性的投資人。父母對(duì)全職兒女的愛(ài)與支持是一方面,但父母難免受到外界評(píng)價(jià)的影響,繼而在言語(yǔ)中給子女施加壓力或者貶低子女,同時(shí),全職兒女的學(xué)習(xí)狀態(tài)、考試成績(jī)也會(huì)影響父母的態(tài)度和支持。試想,如果孩子備考兩三年時(shí)間,卻始終看不到上岸的跡象和希望,父母的支持還會(huì)一如既往嗎?

這時(shí),很多全職子女會(huì)幫父母做一些家務(wù),或者付出一定的情感勞動(dòng),盡量討父母開(kāi)心。這成為一些全職兒女抱怨的內(nèi)容,即家庭仍然是“職場(chǎng)”,他們不僅要付出體力勞動(dòng),還要付出情感勞動(dòng),比如要調(diào)和父母的緊張關(guān)系,比如要滿(mǎn)足父母的情感需要,比如盡量不跟父母頂嘴和吵架,等等。

情感勞動(dòng)之說(shuō),一方面是削弱了全職兒女的職業(yè)“恥感”——論證著這個(gè)職業(yè)并不好做、自己也付出不少,另一方面也暗含了一部分全職兒女的不滿(mǎn)——他們認(rèn)為自己遭遇“盤(pán)剝”,尤其是情感上,拿人手短,他們不得不迎合父母。無(wú)論是豆瓣還是小紅書(shū),類(lèi)似吐槽的帖子不在少數(shù)。

人們很容易將全職太太和全職兒女聯(lián)系起來(lái),既然全職太太在輿論中得到那么多支持,全職兒女是否也能如此?

阿莉·拉塞爾·霍克希爾德《心靈的整飾:人類(lèi)情感的商業(yè)化》書(shū)封



“情感勞動(dòng)”之說(shuō),出自美國(guó)社會(huì)學(xué)家阿莉·拉塞爾·霍克希爾德。她對(duì)美國(guó)各大航空公司的乘務(wù)人員和收帳員做了深入的個(gè)案調(diào)查,發(fā)現(xiàn)以空姐為代表的服務(wù)業(yè)工作人員,不僅從事體力勞動(dòng),還需要有情感的投入,即她們需要隱藏自身真實(shí)的情感,而表現(xiàn)出企業(yè)所規(guī)定的“正確”的情感。比如就算空姐遇到無(wú)理取鬧的客戶(hù),她都要保持微笑、耐心溝通,哪怕內(nèi)心深處覺(jué)得客戶(hù)實(shí)在可惡。服務(wù)人員的這種自我壓抑,就是一種情感勞動(dòng),情感勞動(dòng)會(huì)造成個(gè)體情感的衰竭、疲憊和異化。

情感勞動(dòng)這個(gè)概念很快被女性主義者所捕捉,并進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)一些隱蔽的女性困境。比如在職場(chǎng)工作分配中,女性更多承擔(dān)情感勞動(dòng)屬性的工作;在家庭這樣的私密空間,情感勞動(dòng)同樣存在。一方面是全職媽媽家庭照顧活動(dòng)的無(wú)酬化,另一方面是全職媽媽在家務(wù)活動(dòng)中不僅需要付出體力勞動(dòng),也需要滿(mǎn)足家庭成員各種各樣的情感需求。比如如果家里有老人小孩,全職媽媽提供的不僅無(wú)微不至的生理性照料,還需要有愛(ài)、堅(jiān)韌和耐心。

情感勞動(dòng)之說(shuō),既揭示了女性在傳統(tǒng)性別機(jī)制下的困境,也揭示了更隱蔽的事實(shí):不僅僅是公領(lǐng)域,女性在私領(lǐng)域的情感勞動(dòng)也是資本追逐利益的工具。

瑪利亞羅莎·達(dá)拉·科斯特在經(jīng)典文獻(xiàn)《婦女的力量與社會(huì)翻轉(zhuǎn)》指出,婦女的無(wú)償家務(wù)生產(chǎn)著資本主義積累過(guò)程中最昂貴的商品:勞動(dòng)力。“婦女是雇傭奴隸的奴隸,而正是對(duì)婦女的奴役確保了對(duì)男性的奴役”,在家庭生活中“剝削”女性,方便于男性在職場(chǎng)上“被剝削”。國(guó)內(nèi)女性研究者宋少鵬也尖銳指出,“在激烈的生存競(jìng)爭(zhēng)中,個(gè)人(往往是男人)在公共領(lǐng)域中的職業(yè)表現(xiàn),需要私人領(lǐng)域中親情的無(wú)償支持。比如,性別化的分工(妻子承擔(dān)的照料勞動(dòng)和情感勞動(dòng))和代際分工(分擔(dān)照料責(zé)任、甚至負(fù)擔(dān)房屋等生活資料的開(kāi)支)……”

全職媽媽的情感勞動(dòng)受到父權(quán)制和資本市場(chǎng)的雙重?cái)D壓。全職兒女的情感勞動(dòng)也適合這樣的論述嗎?

雖然全職兒女也是在私領(lǐng)域里工作,卻全然不同。很多女性成為全職媽媽是由于母職壓迫,但成為全職兒女更是子女的主動(dòng)選擇(雖然是大環(huán)境下的被迫選擇),它是父母對(duì)于未能成功“社會(huì)性斷乳”的子女的托底,是父母給子女提供了一定的經(jīng)濟(jì)支持。

另一個(gè)不可忽略的點(diǎn)是,贍養(yǎng)父母本就是子女的義務(wù),這是憲法明確規(guī)定的。贍養(yǎng),不僅包括經(jīng)濟(jì)上供養(yǎng)、生活上照料,也包括精神上的慰藉。這時(shí)就出現(xiàn)了一個(gè)分歧:當(dāng)全職兒女認(rèn)為自己盡量壓抑自己的脾氣讓父母開(kāi)心,究竟是情感贍養(yǎng),還是情感勞動(dòng)?

在幾家媒體對(duì)于全職兒女的訪(fǎng)談中,讓人印象深刻的是“一條”中一個(gè)訪(fǎng)談?wù)叩恼f(shuō)法。訪(fǎng)談?wù)哒f(shuō),“我在外面因?yàn)楣ぷ餍枰?,關(guān)心著各種議題,比如人口老齡化、老人的數(shù)字生活等等。但實(shí)際上我沒(méi)有做到。我還記得有一件事讓我很崩潰。

“我回去后才發(fā)現(xiàn)我媽媽在抖音電商上,買(mǎi)了很多亂七八糟的陶瓷杯和附有所謂證書(shū)的一箱玉石首飾。父親節(jié)我送了我爸全身水洗的剃須刀,但是他不知道它防水,一直是用棉簽一點(diǎn)點(diǎn)把胡渣清出來(lái)。我當(dāng)時(shí)覺(jué)得非常難過(guò),原來(lái)我爸媽也非常缺少關(guān)懷,我已經(jīng)有兩年對(duì)他們的生活一無(wú)所知了。

“當(dāng)時(shí)我覺(jué)得自己非常不能自洽,假如我平時(shí)的工作是做公益?zhèn)鞑?,我告訴大家老年人使用數(shù)字產(chǎn)品的障礙,但我爸媽卻依然有這方面障礙……”

最后訪(fǎng)談?wù)哒f(shuō),“年輕人似乎都忙著在外面拯救世界,但卻沒(méi)人幫爸媽洗碗”。很難得這個(gè)訪(fǎng)談?wù)哂羞@樣的自省意識(shí)和深切觀(guān)察。

“忙著在外面拯救世界”,確實(shí)是這一代年輕人的普遍特征。他們學(xué)歷很高,文化素養(yǎng)很高,個(gè)人意識(shí)鮮明,有強(qiáng)烈的自我保護(hù)意識(shí),對(duì)于各種侵犯他們權(quán)益的做法“絕不饒恕”……繼而我們也很容易看到一種跡象,比如豆瓣以前的小組“父母皆禍害”,比如小紅書(shū)那些批評(píng)父母的帖子底下一眾“跟你父母切割關(guān)系啊”“他們對(duì)你不負(fù)責(zé),老了你也別管他們”的留言。好像只有敢于與父母切割,只有把“不合格”的父母舍棄,才能標(biāo)榜他們的個(gè)人主義和女性主義,他們以此為榮。

所以,這一代年輕人中的很多人,經(jīng)濟(jì)上無(wú)法贍養(yǎng)父母不說(shuō),連情感上給予父母必要的慰藉都做不到,他們失去與“三觀(guān)不合”的父母溝通的意愿和耐心,忙不迭認(rèn)為自己是在“情感勞動(dòng)”,父母是在剝削者。

隨著城市化的進(jìn)行,個(gè)人主義的崛起,父輩權(quán)威的進(jìn)一步旁落,傳統(tǒng)的孝文化早已經(jīng)被沖擊得七零八落。尤其是進(jìn)入獨(dú)生子女時(shí)代,很多獨(dú)生子女有這樣的意識(shí)——“父母的都會(huì)是我的”“父母老了得靠我”,這多少讓他們“有恃無(wú)恐”。雖然傳統(tǒng)孝文化當(dāng)中有許多糟粕的內(nèi)容,但贍養(yǎng)老人不是最基本的義務(wù)和底線(xiàn)嗎?

以此觀(guān)之,很多怨言不斷的全職兒女,本質(zhì)上是什么權(quán)利都要,什么義務(wù)不想承擔(dān)。他們既無(wú)力成為閻云翔所謂的“自決個(gè)體”,也不愿承擔(dān)贍養(yǎng)的義務(wù),各種主義的口號(hào)喊得很響,在社交網(wǎng)絡(luò)上抱團(tuán)取暖、自我感覺(jué)良好,其實(shí)不過(guò)是“自我中心式的個(gè)人主義”和“無(wú)公德的個(gè)人”,自私又自戀。

這樣說(shuō)似乎是有些嚴(yán)厲了,但也僅僅指涉全職兒女中很小的一部分——將與父母耐心的情感溝通視為父母剝削自己的“情感勞動(dòng)”。我們當(dāng)然也知道,確實(shí)存在很多觀(guān)念落后、態(tài)度蠻橫、很難溝通的父母,他們也可能給子女造成了心理陰影,也確實(shí)有一部分父母以給孩子經(jīng)濟(jì)支持為由進(jìn)一步干涉子女的決定,那么合適的做法是盡量成為“自決個(gè)體”,讓自己盡快獨(dú)立起來(lái),掙脫對(duì)家庭的依賴(lài)。不要既不想吃苦、想依賴(lài)父母過(guò)輕松的生活,又對(duì)父母怨氣沖天。把自己的全部“失敗”甩給原生家庭很容易,但自怨自艾顧影自憐也只會(huì)讓自己成為困獸。

全職兒女可持續(xù)嗎

在一些與父母相處融洽的全職子女看來(lái),逃避雖可恥卻有用,這份工作似乎可以一直做下去。然而,對(duì)它的擔(dān)憂(yōu)和質(zhì)疑未曾停止。其中很重要的一點(diǎn)是,“社會(huì)性斷乳”的一再延遲。

個(gè)體要實(shí)現(xiàn)社會(huì)性斷乳,至少需要擁有養(yǎng)活自己的能力,需要一份養(yǎng)活自己的職業(yè)。全職兒女只是社會(huì)性斷乳的暫時(shí)延長(zhǎng),最終目標(biāo)應(yīng)該是讓孩子強(qiáng)筋健骨后,更好地“斷乳”,而非繼續(xù)延長(zhǎng)。

但學(xué)者撒凱悅、羅潤(rùn)東的調(diào)查發(fā)現(xiàn),家庭中代際的財(cái)務(wù)轉(zhuǎn)移對(duì)青年群體就業(yè)及其工資水平影響顯著。父母向子女提供經(jīng)濟(jì)支持時(shí)會(huì)對(duì)子女就業(yè)產(chǎn)生負(fù)向的“信號(hào)”作用,子女就業(yè)的動(dòng)機(jī)減弱,且工資水平較低;反之,向父母提供物質(zhì)贍養(yǎng)的青年群體就業(yè)概率更高,其工資水平也相應(yīng)更高,且“養(yǎng)老”對(duì)青年群體就業(yè)的刺激作用大于“啃老”的抑制作用。學(xué)者劉達(dá)禹、趙恒園、徐斌的另一份調(diào)查也佐證了類(lèi)似的結(jié)論。調(diào)查發(fā)現(xiàn),“啃老”已然成為當(dāng)下阻礙適齡勞動(dòng)人口參與勞動(dòng)的核心因素,而照料老人會(huì)提升個(gè)體的勞動(dòng)參與率,根據(jù)邊際概率計(jì)算,啃老造成的負(fù)向影響更為嚴(yán)重。

換句話(huà)說(shuō),社會(huì)性斷乳越晚,可能只會(huì)讓孩子更加無(wú)法適應(yīng)社會(huì)??脊季師o(wú)異于千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋,上岸的概率并不高,這意味著一些人不得不將全職兒女這份工作一再延長(zhǎng),越是延長(zhǎng),進(jìn)入職場(chǎng)的主動(dòng)性就會(huì)更低,甚至有可能催生“代際福利陷阱”“代際剝削”,子女喪失進(jìn)入社會(huì)的意愿和能力,慵懶躺平,從“全職兒女”變成“主動(dòng)啃老”。

與此同時(shí),全職兒女固然可以得到父母暫時(shí)的庇佑,但隨著父母年紀(jì)的增大,收入的降低,以及大病等意外風(fēng)險(xiǎn)的侵?jǐn)_,如果沒(méi)有子女力量的支撐,家庭這個(gè)庇護(hù)所只會(huì)愈發(fā)顯得脆弱,甚至導(dǎo)向“雙重破產(chǎn)”的局面:父母與子女一損俱損,子女將父母拖入貧困的深淵。

這一點(diǎn),日本社會(huì)并不鮮見(jiàn)的“老后破產(chǎn)”已經(jīng)為我們提供了最直觀(guān)的教訓(xùn)。失業(yè)的成年子女與父母一起生活,父母的養(yǎng)老金無(wú)法覆蓋日常支柱,家庭的經(jīng)濟(jì)壓力就會(huì)陡然增加,并有可能破產(chǎn)。跟發(fā)達(dá)國(guó)家相比,我國(guó)的保障制度仍有長(zhǎng)足的進(jìn)步空間,一旦出現(xiàn)“老后破產(chǎn)”局面,形勢(shì)只會(huì)更嚴(yán)峻。

一些全職子女也并非沒(méi)有意識(shí)到這類(lèi)問(wèn)題的存在。譬如有人在采訪(fǎng)中說(shuō),“可能有一天家里真的缺錢(qián)了,我也會(huì)出去打工,就是為了錢(qián),為了生存打工”。只不過(guò),工作意愿和工作能力是兩回事、“孝力”與“孝心”也是兩回事。在家庭全職越久、脫離社會(huì)越久,社會(huì)化的過(guò)程就越辛苦,屆時(shí)已經(jīng)不是你愿不愿意工作的問(wèn)題,而是你能不能適應(yīng)工作、職場(chǎng)愿意不愿給你工作機(jī)會(huì)的問(wèn)題了。

結(jié)語(yǔ):暫時(shí)逃避才有用

我們并不否認(rèn),現(xiàn)實(shí)中存在那種特別有錢(qián)的家庭,經(jīng)濟(jì)上完全自由,子女只要不敗家,坐著收租就可以活得很好,這樣的家庭無(wú)所謂孩子是否有成就。只是,大多數(shù)家庭都比較普通,全職兒女可以是暫時(shí)的過(guò)渡、是“gap year”、是職業(yè)的準(zhǔn)備,也可以是親子關(guān)系一次思考的契機(jī),但成為長(zhǎng)久的職業(yè)確實(shí)值得商榷。

如今年輕人發(fā)明出“全職兒女”這樣的新稱(chēng)呼,可以看出年輕人試圖將這個(gè)群體“脫恥”,讓更多人去除對(duì)這個(gè)職業(yè)的偏見(jiàn)、認(rèn)同它的價(jià)值。有時(shí)候,輿論也會(huì)通過(guò)反諷“隱形啃老”,論證這個(gè)職業(yè)的合理性。這種論調(diào)都是這樣說(shuō)的:全職兒女好歹在家里陪伴父母,也只是從父母那里拿到零花錢(qián),而那些所謂“別人家的孩子”,去了大城市雖然找了份工作,但買(mǎi)不起房要家里出首付,還不上貸款要家里人退休金補(bǔ)貼,結(jié)婚生子需要老人帶娃……這種掏空老人錢(qián)包的“啃老”難道不是更為嚴(yán)重?

但誠(chéng)如前文筆者所言,對(duì)于很多父母而言,家庭是一個(gè)利益共同體,投資房產(chǎn)、投資孩子的未來(lái)是一項(xiàng)集體決定,在父母的認(rèn)知中,孩子獨(dú)當(dāng)一面、功成名就了,父母也是受益人。父母或許并沒(méi)有享受到直接的收益,但他們有心理上的成就感和滿(mǎn)足感。并且,相較于前路渺茫的全職兒女來(lái)說(shuō),那些在大城市已經(jīng)立足的年輕人已經(jīng)社會(huì)性斷乳,這反而是能夠讓父母放心的一個(gè)重要體現(xiàn)。

中國(guó)隱形啃老現(xiàn)象的普遍,主要是中國(guó)城市化成本太高了,在大城市打拼的年輕人多少需要父母的經(jīng)濟(jì)支持。全職兒女如果真的上岸了,他們大概率也要繼續(xù)隱形啃老。所以,全職兒女并無(wú)立場(chǎng)去嘲笑那些買(mǎi)房需要父母支持的人,他們不是不想要父母的支持,而是他們此時(shí)連買(mǎi)房的能力都沒(méi)有而已。

所以,逃避只有是暫時(shí)的時(shí)候,才有用。全職兒女無(wú)法一輩子都將家庭作為職場(chǎng)。尤其是老齡化社會(huì)已經(jīng)到來(lái),社會(huì)壓力與日俱增,年輕人如果失去主觀(guān)能動(dòng)性,以各種各樣的理由或借口延長(zhǎng)斷乳的時(shí)間點(diǎn),那么有可能只是讓風(fēng)險(xiǎn)累積并加劇。

一代有一代的承擔(dān),我們并非合理化現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,而是我們只能跨過(guò)現(xiàn)實(shí)的障礙往前走,一無(wú)所有的我們別無(wú)選擇。全職兒女需要綜合考量父母的意愿(父母是否支持)、家庭的經(jīng)濟(jì)條件(是否拉低了家庭的生活水平)、個(gè)人水平(備考后成功的幾率),并給自己設(shè)一個(gè)職業(yè)期限。斷乳那一刻很痛苦,可如果年紀(jì)越大還斷不了乳,只會(huì)更痛苦,最終還會(huì)拖累父母一起痛苦。


參考文獻(xiàn):

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撒凱悅、羅潤(rùn)東:《“啃老”還是“養(yǎng)老”:家庭代際財(cái)務(wù)轉(zhuǎn)移與青年就業(yè)的關(guān)系》,甘肅社會(huì)科學(xué) 2018,(06)

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