元宇宙時代是否會帶來新的“不平等”？

元宇宙是這兩年最火的風口之一，在科技、經濟、影視、文學等各個領域，“元宇宙”的話題都在不斷被提起、被踐行。

“虛擬人”為觀眾打開了數(shù)字世界的大門；“元宇宙空間”為游客提供了賽博消費場所；科幻主題公園將游客拉入神奇的科幻世界……數(shù)字科幻產業(yè)將科幻的虛擬性、幻想性真實地帶到了大眾面前，特別是最近大火的科幻主題元宇宙游戲《重啟宇宙》，以《流浪地球》為主題內容，建立了元宇宙虛擬世界、虛擬地產體系與商業(yè)體系?？梢灶A見，在未來，科幻閱讀、科幻影視、科幻文旅或許將融為一體，成為一種新的發(fā)展形式。

在數(shù)字技術人工智能的發(fā)展浪潮中，“元宇宙”是否會帶來新的“不平等”？在這個全新的虛擬世界中，人類是否會建立起一套新的道德體系？

6月11日-12日，第五屆上?？苹糜耙暜a業(yè)論壇在上海國際旅游度假區(qū)申迪文化中心舉辦。在其中一場論壇上，科幻作家程婧波、科幻作家韓松、清華大學教授劉兵、豪微研究院院長孔華威、Hacked Matter智庫創(chuàng)始人李大維座談“元宇宙時代的倫理道德與公共安全”。

論壇現(xiàn)場

資本與科技結合，會帶來“不平等”嗎

開場程婧波拋出了一個問題：“資本與科技相結合，是否會造成全球化的貧富兩極分化？”

“歷史在不斷地證明著，資本的介入歷來會造成這個世界上更多、更嚴重的不公平與不平等。元宇宙也難逃這樣的命運?！痹钪骐m然帶來了技術突破，但劉兵認為，它并未帶來新的機制、方法來擺脫這一窠臼。他甚至悲觀地認為，隨著技術的發(fā)展，更多資本介入，元宇宙甚至可能導致貧富差距更為嚴重。

技術領域的孔華威和李大維身處“元宇宙”創(chuàng)業(yè)前線，對這一問題的態(tài)度則要樂觀許多。孔華威承認元宇宙的課題下，資本與科技結合會帶來貧富差距，但他強調，新的機遇會帶來新的風口，元宇宙的興起，也會帶來新的立于潮頭的“弄潮兒”。每個人都有機會打破原有財富階層，成為在“元宇宙”風口中“先富起來”的那批人。

“短期來看，技術的推進一定是‘資本密集’的，一定會創(chuàng)造一波新的財富?！崩畲缶S贊同資本與科技結合會造成貧富差距分化。但他進一步設想，如果從更長時間的維度去觀察這個問題，可能會有截然不同的發(fā)現(xiàn)。

當?shù)谝慌鷱臉I(yè)者“掘金”成功，技術趨于成熟、徹底開放，成為一個通用工具之后，“反過頭來看，也許這個技術會成為一個可以平衡財富不均的工具?！?李大維說。

韓松則認為，科幻小說里面描寫的貧富差距，從根本上講不是由技術和資本帶來的，而是由體制、制度、國家的能力、政治的決心等等很多因素綜合造成的。

他更焦慮的是科技造成的“智力差距”，例如ChatGPT可以很好地搜集資料，回答人類提出的問題，其他人工智能程序則遠遠達不到這樣的程度，“科幻作家描寫過一種情況，技術上造成的智力差距累積，這也是不平等，是另外一種不平等。”

凱文·凱利在《技術想要什么》中指出:“技術是一種生命體。”韓松由此出發(fā)感慨，“技術的本質叫‘第七生命’，人類發(fā)明技術的本能沖動就是要造成不平等?！?/p>

論壇海報

眼見不再為實，如何維護公序良俗

如今，人工智能可以根據人的要求，合成出“以假亂真”的照片甚至視頻，原本的“眼見為實”已經無法證明事實的真?zhèn)?。“AI孫燕姿”的上線，讓孫燕姿本人都禁不住感嘆：“你并不特別。你已經是可預測的，而且不幸的是，你也是可塑造的”。

在這樣的時代，我們該如何維護社會公序良俗？元宇宙的時代，人類原有的倫理道德會崩塌嗎？

“技術造成的問題，可能還是要用技術去解決。”孔華威理性地提出了一種方案。在他看來，能控制AI，建立元宇宙時代公共安全的，不是政策文件，而是技術本身。技術是中性的，如何利用技術恰當?shù)嘏c人的欲望和道德、法規(guī)配合，是當代人應該關注的課題。

“原來你的欲望不能直接表達，現(xiàn)在通過元宇宙或者數(shù)字化，你的欲望可以直接投放到一個非常大的空間里。在這樣的情況下，倒過來通過技術去制約欲望的進一步擴大，是未來的方向?！?孔華威還提出，如果這樣的“制約技術”也能產生財富，像現(xiàn)在的電腦防火墻一樣進行商業(yè)運營，亦可以推動此類技術發(fā)展，助力于元宇宙時代公共安全的維護。

“人言可畏”是一個古老的話題，網絡技術又將之放大。上海作家糖匪的小說《后來的人類》討論了這個話題。書中是一個科技的時代，人工智能會管理家庭的一切，甚至會造成夫妻關系的變化。在這樣的社會中，人只有了解科技，才能維護自己。

在韓松看來，這個小說是元宇宙時代的一個隱喻，“在科技是第一現(xiàn)實的時代，人要像以前學外語和文科知識一樣，去了解科學技術。只有深入了解才能去分辨眼前之物到底是真是假。”

孔華威也提到，人工智能與人的界限正在消弭。ChatGPT已經有自己的世界觀和價值觀。在人還有自己判斷力的時候，人工智能只是一個很好的助手，可以被訓練、被改變。但當人習慣于依賴人工智能，一切都將發(fā)生變化，人工智能的好壞就能決定一切。這是人類需要警惕的。

這恰好對應程婧波問過ChatGPT的一個問題，“你以后會比我厲害嗎？那個時候我要做什么，才能不讓你比我厲害？”

ChatGPT回答她：“有一件事情我不能代替你，就是做判斷。如果人類永遠可以自己做判斷的話，ChatGPT就永遠是為人類服務的?！?/p>

“我們人類一定要記得，永遠把判斷的權利掌握在自己手里，而不是交到AI手里?！背替翰ㄕf。