林風(fēng)眠的西湖

林風(fēng)眠一生，畫黃山最為熱烈，熱烈得天馬行空；而畫西湖最為溫潤，溫潤得淚濕衣襟。即使離開大陸遷居香港，林風(fēng)眠筆下的西湖，仍然情絲綿綿。就是在晚年，無論是在日本的個展，還是臺灣地區(qū)的回顧展，西湖新作還是源源不斷。

林風(fēng)眠是孤獨地畫，欣賞者孤獨地觀看，孤獨地回味，每每會心之處最多。

百年前的西湖舊影

1928年4月9日，西湖初春，國立藝術(shù)院

西湖之美，似詩如畫，歷代詩人畫家為之折腰者，可以列出長長一張名單。就是近現(xiàn)代畫家也大有人在，其中黃賓虹、潘天壽、傅抱石、李可染、豐子愷，等等，佳作繽紛，而林風(fēng)眠是其中最為特殊的一位，無論是其畫、其文，或是其人，都與西湖有著不解之緣。

擁抱西湖

1928年林風(fēng)眠初抵杭州，在西湖羅苑（哈同花園）創(chuàng)辦國立藝術(shù)院伊始，孫福熙就撰文《以西湖奉獻(xiàn)林風(fēng)眠先生》，魯迅誤以為學(xué)生荊有麟所作，在致朋友的信中調(diào)侃：“有麟之捧風(fēng)眠，確乎肉麻，然而今則已將西湖獻(xiàn)之矣了?！睂崉t作者為孫福熙，荊有麟所作的是《林風(fēng)眠個人展覽會》，有點冤枉。孫福熙有點標(biāo)題黨，口氣大了點，但其善意可嘉，熱情可愛。如果魯迅知道是出自孫福熙之口，或許只會一笑了之，不會如此熱嘲冷諷。而林風(fēng)眠則是伸出雙臂，欣然將西湖擁抱入懷，與之朝夕與共，不但為西湖錦上添花，一幅幅畫開創(chuàng)了別樣的審美視角，而且為之奉獻(xiàn)了一生美好年華的杭州藝專，桃李滿天下，藝火傳薪，激活了沉睡的西湖，應(yīng)驗了林風(fēng)眠老朋友郁達(dá)夫的詩：江山也要文人捧。同時也踐行了蔡元培的理想：“ 西湖既然有自然之美，必定再加上人造美，所以大學(xué)院在此地設(shè)立藝術(shù)院?！绷诛L(fēng)眠深為感嘆：“蔡先生誠不我欺矣! ”并且體會到，“而西湖之創(chuàng)造美，則自西湖國立藝術(shù)院成立以來，始見有煥發(fā)氣象?！?/p>

林風(fēng)眠所題的1928年國立藝術(shù)院院友錄

林風(fēng)眠贈蔡元培的紫檀骨紙扇

二三十年代，林風(fēng)眠畫上落款為西湖的較多，但真正畫西湖卻極少。林風(fēng)眠曾贈蔡元培的一把十一檔紫檀骨紙扇，題識：孑民先生指正。弟林風(fēng)眠，一九二八，西湖。這把“獨釣西子湖畔”，或許就是蔡元培攜妻女借居林風(fēng)眠葛嶺下平屋幾天中，林風(fēng)眠的情義饋贈。畫面疏朗淡雅，但又春意融融，寄托著林風(fēng)眠的敬慕與感恩。陋室之中，林風(fēng)眠信手拈來，蔡元培把玩在手，欣喜之情，正如蔡元培信中所愿：“清明時節(jié)，故鄉(xiāng)好湖山，益縈夢寐，重以故人歡聚，欣賞佳作，真大幸事。” 這也可能是林風(fēng)眠的西湖第一畫。林風(fēng)眠也畫過西湖典故的梅妻鶴子，除了人物造型簡約別致外，還是文人畫的路數(shù)，也有一些白鷺群雀之類，但還不能說是純粹的畫西湖。

功在畫外，林風(fēng)眠對西湖的認(rèn)識與理解正像繪畫理論一樣總是走在前面，留下了高瞻遠(yuǎn)矚的文字。在1932年就撰寫了《美術(shù)的杭州》。文中上至天文地理，下及歷史人文，甚至對西湖的一橋一亭，一石一草，如數(shù)家珍，傾注著親切的審美取向與熱烈的現(xiàn)實情懷。就是時隔近百年，這些文字對我們至今認(rèn)識西湖，依然還有活生生的現(xiàn)實啟迪。林風(fēng)眠 從自然美、人工美與創(chuàng)造美切入，闡述了西湖的過去、現(xiàn)在與未來。這在近現(xiàn)代畫家中是十分罕見的。  林風(fēng)眠在文中寫道：“唐代的白樂天也告訴我們：‘未能拋得杭州去，一半勾留在此湖?！@因杭州的精髓不在城市，而在西湖。西湖，無論一石之微，一亭之小，實在都各有其娓娓動人的掌故。保俶塔挺秀纖麗有美人之目，雷峰塔則作風(fēng)古樸端莊，故有‘老納’之稱?！绷诛L(fēng)眠獨特的視角，深?的思考，提出的建設(shè)倡議，不但切實可行，而且頗具遠(yuǎn)見，眼光與步伐總是那樣超凡脫俗。

《新杭州導(dǎo)游》封面

林風(fēng)眠知行合一，還躬親參與西湖建設(shè)，曾為1934年1月出版的石克士著的《新杭州導(dǎo)游》（杭州新新公司印刷）畫過封面。這是一幅充滿童話色彩的“春光明媚之西子湖”，保俶塔高聳挺拔，白堤舒展橫臥，里外西湖上游船白篷點點，用筆極簡，色塊平涂且十分明麗，烘染出格外悅目的春天氣息，西湖真是一個令人神往的人間天堂，林風(fēng)眠的童真童趣赤子之心也流露無遺。這本書由葉恭綽先生題簽，翻到扉頁，目錄上還有趙志游市長序文、陳樹人先生題詞，等等，內(nèi)容豐富多彩，在當(dāng)時也是一本時尚的導(dǎo)游手冊，開啟了西湖旅游史上新的一頁。

林風(fēng)眠畫的摩登仕女

抗戰(zhàn)勝利，從重慶復(fù)員回歸杭州，林風(fēng)眠畫得最多的是摩登仕女，好像沒畫西湖，但是，“若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，畫的紅衣女、藍(lán)衣女、黑衣女……正是西湖一方水土所滋養(yǎng)，仍然附麗著西湖的神韻，同樣具有婀娜多姿的陰柔之美，更主要的是她們都具有天然美的姿質(zhì)，不用借助外物，不必依靠人為的修飾，隨時都能展現(xiàn)美的風(fēng)致。西施無論濃施粉黛還是淡描娥眉，總是風(fēng)姿綽約；西湖不管晴姿雨態(tài)還是花朝月夕，都美妙無比。也可以說是林風(fēng)眠無跡可尋的另一種對西湖的眷顧。西湖與西子，畫湖山畫美人，在林風(fēng)眠的摩登仕女中，不是同樣蘊藏著西湖的宋韻婉約與恬靜？

這個時期可以說是林風(fēng)眠藝術(shù)思想與創(chuàng)作最為活躍的時期，有著繼往開來之勢。只要讀一下林風(fēng)眠與無名氏、趙無極三人1947年的白紙黑字，就不難發(fā)現(xiàn)高鋒對決的深度：以后如有以文字同大家相見的機會， 我希望是別一方面的專門的研究。（林風(fēng)眠）看林風(fēng)眠畫，必須穿透它優(yōu)美的外形，直入優(yōu)美的后面，捕捉那深邃的核心思想與核心情緒。（無名氏）風(fēng)眠先生是一個革命者，反抗抄襲別人感情，不斷在畫面上推翻和重建，不斷懷疑自己， 在他畫面上?，F(xiàn)實不斷反省以及對自己絕不妥協(xié)的態(tài)度。（趙無極） 這時從葛嶺山麓到孤山，再到羅苑，一路建筑已顯敗落，來來往往的人中有教員有學(xué)生，也都普普通通，但現(xiàn)在若列出名單，卻都是赫赫有名的大家。羅苑不但有畫家黃賓虹、潘天壽，等等，而且還有浙大教授夏承燾、王季思，等等，文學(xué)藝術(shù)生態(tài)，正如琦君所云：未有著花已是春。從上海美?！傲鞲Z”在此的木心，如饑似渴地，一邊向夏承燾求學(xué)，一邊向林風(fēng)眠致敬，左右逢源，真是聰明透頂。羅苑又是世俗的，林風(fēng)眠也有解聘與續(xù)聘的不安，夏承燾在為糧價高漲苦惱，但畫依舊在畫，詩依舊在吟。知道夏承燾與黃賓虹交集甚篤，而與林風(fēng)眠也不陌生，1950年11月8日夏承燾日記：午后與聲越往保俶路十號開浙省文聯(lián)籌備會，到五六十人。劉開渠主席。晤潘天壽、呂漠野、李寬之、林風(fēng)眠、俞乃大諸君。黃賓虹逝世，林風(fēng)眠曾從上海專程赴杭參加公祭，但之前他們的私誼至今未見文字披露。還有夏承燾1951年參加五河土改，與杭州藝專的音樂教授李樹化還同屬一個工作隊。歷史人物交往的空白，并不一定是真空，或許更是意味無窮的留白。如果寫一個《羅苑人》劇本，讓這些人物都能同臺再現(xiàn)，該會是一個多么感人的場景。

1950年林風(fēng)眠在杭州玉泉寓所

帶往巴西的西湖

筆者在杭州也生活了數(shù)十年，并且一直與西湖毗鄰而居，盡管也可吟誦一些白居易、蘇東坡、林和靖、楊萬里等歷代詩人的西湖名句，但能讀懂林風(fēng)眠筆下的西湖春光與秋色，蓮塘與堤柳、蘆葦與孤鶩、小船與瓦房……并不容易。在各時期出的林風(fēng)眠畫集中，林風(fēng)眠畫西湖的作品又還難以梳理出一條時序脈絡(luò)，時常陷入無奈的沉思默想之中。十年之前，林風(fēng)眠巴西外孫杰拉德一行首訪杭州，筆者有幸陪同漫游西湖。從孤山、曲院風(fēng)荷、郭莊、茅家埠一直到龍井，雖然已是初冬時節(jié)，有點蕭瑟，但他們還是興致勃勃，更令人驚詫的是，他們幾乎時常一起手指遠(yuǎn)方，不約而同地呼喊：林風(fēng)眠！林風(fēng)眠！并且重復(fù)再三。初聞如夢話似招魂，細(xì)味，終于恍然大悟：湖光與山色、水杉與垂柳、叢葦與飛鳥，白墻與黛瓦……就是早已帶往巴西的“林風(fēng)眠的西湖”。

林風(fēng)眠外孫杰拉德

1956年初，林風(fēng)眠太太與女兒女婿離開上海時帶出去一大批林風(fēng)眠的畫，并且在六十年代就將這批畫拍攝制作成了幻燈片。這次杰拉德帶了回來，其中有相當(dāng)多的數(shù)量就是畫西湖的?？梢酝普?，這些畫基本上都是作于1951年與1956年之間，斷代分明，沿革清晰，充分印證了林風(fēng)眠曾說，“在杭州時天天到蘇堤散步，飽看了西湖的景色，并深入在腦海里，但是當(dāng)時并沒有想畫它。”而是遷居上海之后，畫西湖最多的客觀事實。

林風(fēng)眠所畫西湖

林風(fēng)眠離開杭州，也是權(quán)衡再三，不得已而為之。所以依依不舍，別愁離緒，懷戀、感傷，自然會在畫中涌動。畫面的洗練，并不等于情感的空白，色彩的單一，并不等于情愫的淺薄，尋找新的繪畫語言表達(dá)，的確非經(jīng)千錘百煉不可。

林風(fēng)眠所畫西湖

林風(fēng)眠所畫西湖

所畫西湖有堤柳、蘆鶩、秋林、冬雪與農(nóng)舍幾類。由于時間比較集中，又比較系統(tǒng)，所以比較完整地反映了這個階段林風(fēng)眠摸索的軌跡，特別是西湖題材。哪些是即刻擯棄的，如一幅板橋人家，不但構(gòu)圖是芥子園譜系，而且用筆也老套，后來就再沒出現(xiàn)過。而這幾年絕大部分作品淺彩淡墨，疏朗滋潤，構(gòu)圖簡潔，雖以水墨為主，但涂刷并舉，注重渲染。想起了木心的 “風(fēng)啊，水啊，一頂橋”， 真是詩心相通。畫樹難畫柳，但林風(fēng)眠卻對柳情有獨鐘，特別是西湖的堤柳。畫西湖，不管是春柳還是秋柳，總霸畫面，成了驕子。也許正如林風(fēng)眠自己說的：“創(chuàng)作時我是憑收集的材料，憑記憶和技術(shù)經(jīng)驗去作畫的，例如西湖的春天，就會想到它的湖光山色，綠柳長堤，而這是西湖最突出的東西，也是它的特性，有許多想不起來的，也許就是無關(guān)重要的東西，我大概就是這樣去概括自然景象的。”重慶時期國難深重的巴山蜀水的沉悶?zāi)帕?，出現(xiàn)的是滋潤的江南秀色，墨淡筆輕，孤寂的凄清總在筆端流出，不是曉風(fēng)殘月，而是衰柳小橋，輕煙淡霧。 溫潤秀麗，一張宣紙好像剛從水中撈出，簡淡極致，隱隱約約，模糊中求精神。在技法上，也印證了林風(fēng)眠自己說的“我雖沒畫水彩，但我畫畫的方法從水彩畫中汲取了很多。”    

林風(fēng)眠所畫西湖

林風(fēng)眠所畫西湖

而與清純脫俗相對而言，林風(fēng)眠的雪夜凍岸與枯樹人家卻是這一時期的穩(wěn)定題材，往后變化不大，無論是造境，還是墨色，只是日臻完美，并且風(fēng)格一直延續(xù)下去。

林風(fēng)眠寫生作品

1953年林風(fēng)眠赴蘇州天平山寫生，獲得創(chuàng)作靈感，畫西湖的水杉排林有了全新的嘗試，這幅畫應(yīng)是初期作品，略顯拘謹(jǐn)生澀。但林風(fēng)眠看樹，已不只看到綠色，也不只看到黃色，而是滿目五彩繽紛。大自然的啟迪，敏銳的林風(fēng)眠更多地感受到光色的誘惑，與印象派不謀而合，大膽果決地移至在宣紙上，開創(chuàng)了美的別樣天地。為什么水杉可以上各色，黃的，橙的，紅的，而柳只能配綠的，或者黃的，最大變化的是深淺，而不是突破色界，好像是守著某種底線。

林風(fēng)眠作品

從初期的簡潔素雅到后期的重彩凝練，也是林風(fēng)眠畫西湖摸索的過程，從中反映的也正是林風(fēng)眠的試驗堅持與創(chuàng)新突破，以強烈的個性，以個人而不是“群體感情”表現(xiàn)對世間萬物的摯愛、憎恨與寬容，自然地完成了現(xiàn)代性與民族性的形成，而不是為現(xiàn)代性而現(xiàn)代性，為民族性而民族性。  

最憶西湖          

林風(fēng)眠 《西湖秋色》

林風(fēng)眠畫西湖的精品，大都集中在五十年代末與六十年初。1979年在巴黎賽努奇博物館舉辦的林風(fēng)眠個展圖錄的封面就是《西湖秋色》，1962年的作品。學(xué)生席德進著《改革中國畫的先驅(qū)者——林風(fēng)眠》，封底也選用了此畫，想會是林風(fēng)眠的得意之作。是在蘇堤，或是白堤，還是曲院風(fēng)荷，已無關(guān)緊要，散步思考，沒有像黃賓虹那樣佇立寫生，也未即時作畫，而是多年之后，記憶與杜甫的詩句“渚清沙白鳥飛回”相遇，孤鶩掠過，揮筆而就，西湖之魂，招之即來。林風(fēng)眠在1973年曾與學(xué)生談過：“有一次爬上葛嶺山，細(xì)細(xì)地看了西湖我才好像真正地看到了西湖。”如果說天平山是陽光與色彩的靈感，那么葛嶺就是視角的靈感。林風(fēng)眠熱愛自然，正如他說：“也許因為我從小生活在山村里，對大自然的愛好，成為一種習(xí)慣，不管到什么地方去旅行，只要能從車窗中望見外面，不管怎樣的景色，也許看來是最平淡的東西，在平原上幾株樹，幾間小屋，一條河，鐵路旁邊的一溝水，水里有許多水草或荷葉，我永遠(yuǎn)不會感到厭倦?！币驗橥度?，才會敏感，視野移動產(chǎn)生的不同效果，開啟了對構(gòu)圖的調(diào)整，一系列俯瞰的精妙的西湖應(yīng)運而生。留白消逝了，色彩濃厚了，光感神奇了，意境幽深了，心中醞釀著自我的新意境。

林風(fēng)眠作品

林風(fēng)眠 《西湖絕唱》

《西湖絕唱》中， 一彎橋，數(shù)椽白墻青瓦，團團柳絲，西湖的高光時刻盡在其中。畫面三條平行線，這是構(gòu)圖中最為忌諱的，但林風(fēng)眠是太愛堤柳了，幾段洲渚抒情，已不能過癮，這或許就是葛嶺靈感——登葛嶺而小西湖，開闊了胸襟，真正看到了天人合一的西湖。畫出的西湖，超越了常人的想象，濃厚，凝重，恬靜，悅目。那堤，泥土芳香 ;  那橋，墩實可愛; 那柳，有情有義;那水，波光漣漪;  那屋,可居宜住。在焦黃、銅綠、深褐中創(chuàng)造出一個屬于林風(fēng)眠自己的西湖。 自稱為玩色彩人的林風(fēng)眠，將西湖“窯變”成如此奇特，光彩照人。這里不但有粗獷的筆觸，民間藝人的隨意，簡約利落，又有對光線的細(xì)膩捕捉，疊彩鮮活。對林風(fēng)眠畫色彩的觀畫感受，表述準(zhǔn)確挺難，筆者曾用過“亞光”，但忽略了粉狀。王澤良先生從小依旁看林風(fēng)眠畫畫，又有學(xué)養(yǎng)，歸納最為精到：陶土感，造成一種粗糙而又潤澤的層次效果。而柳樹筆簇造型，正是林風(fēng)眠十分欣賞明清民窯瓷上的青花圖案，率性寫意。 

林風(fēng)眠 《蓮塘》

筆者曾沉迷于巴黎莫奈巨幅環(huán)壁《睡蓮》，對其中不少畫面都作了局部的特寫記錄，然后細(xì)細(xì)咀嚼。自然奔放的筆觸節(jié)奏，猶如色彩的舞蹈，令人嘆為觀止。滿池睡蓮，歡歌曼舞，個性飛揚，酣暢淋漓，是陽光下的生命頌歌。但只有到了莫奈的故居，站在蓮池邊，才明白了莫奈的生存狀態(tài)、創(chuàng)作環(huán)境與作品基調(diào)是吻合的，那是一種明媚之美。而林風(fēng)眠的《蓮塘》，還只一瞥一角之水，卻是沉悶，甚或窒息的視覺沖擊，如人沉淪其中。面對的豈止是一潭幽深的水，更像是人生的濃縮。畫面鋪開，這是睡蓮與蘆葦?shù)膶υ挘撵`的碰撞。此畫六十年代作于南昌路寓所，是林風(fēng)眠在夜深燈下的精心之作。逼仄的畫室，卻有著人生的聚焦。方寸之間，人世遭際，都融入了濃濃的水墨、豐富的色彩與薄薄的宣紙中。在林風(fēng)眠眼中，蓮葉的色彩如夢幻的世界，蓮苞尖尖，稚嫩而奮發(fā)，蘆葦叢中一點黃沖破了昏暗，喚醒了眾生。林風(fēng)眠的一方蓮塘，并不比莫奈的巨幅蓮池遜色，那種含蓄的東方之美，充滿著詩情的意境與哲理的光芒。

林風(fēng)眠筆下的西湖，幾乎沒人物出現(xiàn)，像東山魁夷的風(fēng)景一樣，空曠寂靜，但又處處有人的眼睛，人的氣味，人的溫情與人的互動。對林風(fēng)眠來說，畫鳥就是畫人，鶩就是人，貓頭鷹就是人。同樣的，自然界的松柳、蓮荷、蘆葦，甚或池水、云朵，都有著人性的靈光，勃發(fā)的都是生命的律動。

夢繞西湖

林風(fēng)眠一生，畫黃山最為熱烈，熱烈得天馬行空；而畫西湖最為溫潤，溫潤得淚濕衣襟。即使離開大陸遷居香港，林風(fēng)眠筆下的西湖，仍然情絲綿綿。就是在晚年，無論是在日本的個展，還是臺灣的回顧展，西湖新作還是源源不斷。

林風(fēng)眠 畫西湖

畫西湖有自然的提煉，更有感情的投入，并且融合得如此天衣無縫，不分彼此，以致達(dá)到雅俗共賞，出神入化。正如梵高的向日葵與麥田，是自然的，更是精神的?，F(xiàn)實的西湖，筆下的西湖，如果說人文西湖，需要故事的話，那么自然西湖，更需要思想的充實。林風(fēng)眠的畫就是美的融合，尊重自然的創(chuàng)造，既有人的飽滿精神，又有天然的質(zhì)樸特色。 張愛玲、蘇青、傅雷、吳冠中、黃永玉、周昌谷、程十發(fā)，等等，這些人可謂精英，不少還是精神潔癖者，但林風(fēng)眠的仙風(fēng)道骨，總令他們頂禮膜拜。讀懂林風(fēng)眠，不但需要藝術(shù)修養(yǎng)，更需要閱歷，不但要懂藝術(shù)，更要懂人生。

林風(fēng)眠是孤獨地畫，欣賞者孤獨地觀看，孤獨地回味，每每會心之處最多。林風(fēng)眠的學(xué)生提示筆者，林老師的畫，不宜將其不同題材作品混雜懸掛陳列，而應(yīng)分開，各司其職，正如各有各的話題，各有各的思緒。欣賞林風(fēng)眠的畫，朝夕不同，燈光明暗，讀出來的滋味，懸殊甚遠(yuǎn)。林老師都在晚上一百支光的燈泡之下作畫，而燈泡都是他為之設(shè)法購買的。所以林風(fēng)眠的畫不宜在光天化日之下觀賞。如果是在白天，最好的欣賞時候，是晨曦進來之時，或夕陽西下，林風(fēng)眠的畫對光影是太敏感了。筆者曾作嘗試，確非虛言。所以展示林風(fēng)眠畫時，最忌扎堆，應(yīng)是拉開距離，相對獨立。所用燈光，最忌強光直射，而是仿照晨曦夕陽，柔和撫慰，惟恐驚醒。張五常的“法國印象派終于太古城”，不能不說是非凡的藝術(shù)卓見。

林風(fēng)眠的西湖，也有悅目怡神的一面。唐宋婉約派詞選，配了林風(fēng)眠的畫作為插圖，取之清新綺麗或委婉憂郁，說明林風(fēng)眠畫東方韻味不減。同樣從羅苑走出的夏承燾與林風(fēng)眠，感同身受，吟唱的詩句：萬里風(fēng)煙在柳絲；蘆花如雪月明中；白荷花底有清簫; 鷺鷥熟識不相怪，錦帶橋頭日日逢；相逢各在湖風(fēng)里，白鷺南飛我向東；今夜月湖應(yīng)屬我，野鷗都不耐西風(fēng)……句句入畫，而林風(fēng)眠的畫，雖都無題，但幅幅營造的不正是夏承燾詩境。夏承燾是有感而發(fā)，林風(fēng)眠是情動而畫，異曲同工，情感是詩畫的源頭活水，真是千真萬確。也不正是林風(fēng)眠的柳魂所在嗎？只要細(xì)細(xì)體味，桃花過后的傷感與清冷中滋長的安寧曠達(dá)，多層次審美享受會與時俱來。無論是詩，或是畫，到了一定高度，展示的美學(xué)境界都是息息相通的。

林風(fēng)眠打破老式文人畫套路，借鑒歐洲藝術(shù)流派的觀念與技法，以及傳統(tǒng)，特別是民間藝術(shù)的精髓，著重表現(xiàn)個人在現(xiàn)實時空中的感觸與情懷。林風(fēng)眠的西湖總是遠(yuǎn)離喧囂，靜靜的，也辟開繁雜，單一的，將熱烈蘊藏在安靜之中，將豐富寓意于純粹之中，形成靜中之動的意境，正顯示出了林風(fēng)眠不凡的藝術(shù)功力。 畫的背后，是畫家的人格精神與個人情懷。經(jīng)過長期的摸索和反復(fù)的實驗，形成了獨特而鮮明的個人風(fēng)格。人是有個性的，思想是有特征的，畫是有風(fēng)格的。粗豪簡略， 而不是那種精細(xì)媚俗的裝飾，這也正是精湛的藝術(shù)與平庸的畫面的區(qū)別所在。

林風(fēng)眠外孫杰拉德在蔡元培與林風(fēng)眠的塑像前

林風(fēng)眠的西湖，既有自然豐美壯麗的禮贊，安詳、寧靜、牧歌式的抒情詩，又有荒寒、死寂、驚恐的情與境的交融。林風(fēng)眠沒有像以往的畫家那樣畫西湖的平湖秋月，畫西湖的古色古香，而總是那樣樸素、單純地畫自己的感覺，愛自己心中的西湖。

正如藝評家何懷碩所言：“沒有另一位現(xiàn)代中國畫家像林風(fēng)眠一樣，在藝術(shù)中表現(xiàn)一個銳敏、忠誠的心靈真切的感懷。他的人格精神與藝術(shù)造詣的一致性及達(dá)到的高度，毫無疑問，歷史將記載他在本世紀(jì)第一流藝術(shù)家的地位，而且是現(xiàn)代中國繪畫的先驅(qū)?！?/p>

俱往矣，羅苑已非昔日，惟獨蔡元培與林風(fēng)眠的塑像，一坐一立，凝視西湖，若有所思。莫負(fù)湖山，林風(fēng)眠為西湖留下了重彩的一筆，足以與西湖同在。林風(fēng)眠的人生，將成為二十世紀(jì)西湖的新典故載入史冊，流傳民間; 林風(fēng)眠的繪畫，將作為西湖的永恒廣告，家喻戶曉。而這兩筆西湖文化遺產(chǎn)獲取舉世公認(rèn)，則是文明的必然。

2022年末，西湖知者居燈下