浙商美術(shù)館展陳繼儒、陳洪綬、王鐸等明清書畫

畹町整理 2023-06-11 來源：澎湃新聞

明清，之于中國的歷史及中國的藝術(shù)都是一個非常特殊的時代。這個時代，“傳統(tǒng)”的榮光與“求變”的焦灼混同，“復古”的主張與“尚奇”的傾向并存，也因此造就了藝術(shù)領(lǐng)域的群芳斗艷。

明清，之于中國的歷史及中國的藝術(shù)都是一個非常特殊的時代。這個時代，“傳統(tǒng)”的榮光與“求變”的焦灼混同，“復古”的主張與“尚奇”的傾向并存，也因此造就了藝術(shù)領(lǐng)域的群芳斗艷。

6月10日，作為浙商美術(shù)館開館的首次展覽，“墨林華光”——明清書畫擷珍特展臻選了40多件明清時期的名家精品書畫。如明代范允臨、陳繼儒、王思任、李因、陳洪綬等，清代王鐸、湯煥、范驤、朱彝尊、龔鼎孳、查士標、李方膺、黃慎等。

明代收藏大家、嘉興人項元汴，號“墨林”，展名“墨林華光”意指以先賢大家為指引，致力于傳承和弘揚中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，推動中國書畫藝術(shù)、收藏文化的傳播和交流，不斷提升大眾審美水平和在現(xiàn)代生活的文化品質(zhì)。

展覽現(xiàn)場

古代書畫存世遠沒有近現(xiàn)代書畫體量龐大，經(jīng)過歷史變革、聚散離合，特別是名家劇跡已基本上塵埃落定，大多數(shù)收藏于國內(nèi)外各大博物館、美術(shù)館等機構(gòu)。書畫的收藏、研究、鑒賞，離不開作品本身；然而因其存世數(shù)量稀少，且真?zhèn)坞s糅，即使是公認為可信的作品，也存在著臨摹偽造、挖款改添、移花接木等復雜情況。除了作品本身的氣息、材質(zhì)、筆墨、時代風格，是判斷古書畫真?zhèn)蔚闹匾罁?jù)。而鑒定過程的相對困難，又往往需要依賴具有可靠性的書畫著錄、書畫文獻作為鑒別真?zhèn)蔚牟牧?。著錄里記錄的古書畫鑒藏、傳承、品評等一些重要信息，也是鑒定作品真?zhèn)蔚妮o助依據(jù)。因此，對于收藏古代書畫的收藏家而言，在學識、眼力、考證、認知等綜合性能力方面提出了更高的要求。

范允臨（1558—1641）
行書唐段成式《牛尊師宅看牡丹》
紙本墨筆立軸

陳繼儒（1558 —1639）
致并之尺牘
紙本墨筆冊頁

伊秉綬（1754—1815）
行書詩軸
紙本墨筆立軸

書畫收藏的興起大約始于魏晉時期，由于書法的不斷演變、成熟，士大夫之間如吊唁、問候、婚慶等書信往還，從保存墨跡逐漸發(fā)展為臧否書法、品評高下的風氣。而有無收藏名家墨寶亦成為當時人雅俗之分野。收藏名人墨跡，既是為了得到好的法帖作為臨習的范本，滿足實用目的，也同樣作為欣賞功能及財富傳之后代。名家書畫因其稀缺性，最早只在皇戚貴族中輾轉(zhuǎn)流傳。到了宋代，書畫名家輩出，而對前代書畫積累使得資源增加，收藏隊伍亦擴展到士大夫階層。迄至元明清時期，隨著文人書畫家趨向職業(yè)化，特別是明中葉以來，江南地區(qū)商品經(jīng)濟繁榮以及手工業(yè)的發(fā)達，促進了書畫市場的發(fā)展，更多富裕階層加入收藏群體，除了官員、文人雅士，不少富商也成為了收藏的重要力量，其盛況可謂空前。但藝術(shù)品的屬性決定了它不可能成為大宗商品，因此，收藏市場繁榮期也是贗品泛濫的最盛時期。書畫仿作雖自古有之，但純以牟利為目的，無所顧忌、大張旗鼓地作偽，也是明清以來經(jīng)久不衰的特殊現(xiàn)象。而且眾多職業(yè)畫家、文人、書畫掮客參與其中，扮演著各自的角色，以此謀利。他們分工明確、造假水平不斷提升，也給收藏、鑒定古書畫帶來了極大難度，甚至讓人聽到“古代書畫”望而生畏，不敢涉足。因此，古書畫收藏是所有收藏門類中對鑒定者、收藏者要求最高的，這就意味著它不可能成為“大眾化收藏品”。