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年輕人的“斷親”,可以理解但值得社會重視

近日,微博上掀起了“年輕人斷親是感性還是理性?”的熱議話題,引起了大眾的廣泛關注。該話題不僅延伸至原生家庭、親密關系和現(xiàn)代性等領域,還有討論“斷親能治愈原生家庭帶來的傷害嗎?”

近日,微博上掀起了“年輕人斷親是感性還是理性?”的熱議話題,引起了大眾的廣泛關注。該話題不僅延伸至原生家庭、親密關系和現(xiàn)代性等領域,還有討論“斷親能治愈原生家庭帶來的傷害嗎?”“現(xiàn)在年輕人流行斷親”等相關問題。在5月20日,《新京報》發(fā)表了一篇文章《年輕人真的開始斷親了嗎?》,探討了青年斷親背后的理論邏輯,指出這并不是一個新鮮的現(xiàn)象;而《南方周末》則刊登了南京大學社會學副教授胡小武的采訪,討論了他于2022年底發(fā)表的一篇論文《青年“斷親”:何以發(fā)生?何去何從?》。文章認為,青年斷親是社會進化的一個結果,不會給社會發(fā)展帶去負面影響。

青年斷親現(xiàn)象越來越盛行,甚至包括與父母和親生兄弟姐妹斷絕來往。隨著該現(xiàn)象日益加劇,在網(wǎng)上發(fā)表言論的90后和00后們紛紛舉起了自己的聲音。其中,B站up主“陳年起司”發(fā)布了視頻《今天母親節(jié),發(fā)現(xiàn)我媽把我拉黑了》,哭訴自己曾遭到原生家庭的重男輕女之苦,父母多次區(qū)別對待弟弟和自己,最終導致自己與弟弟斷絕來往。該視頻已經(jīng)播放超過兩百萬次,評論區(qū)年輕網(wǎng)友紛紛表示共鳴。

圖源:B站up主陳年起司


在豆瓣,有關斷親、原生家庭的小組例如“當代家庭關系冷眼觀察”、“不想回家/不想過節(jié)聯(lián)盟”等,也保持著高活躍度。

圖源:豆瓣小組原生家庭抗爭會、當代家庭冷眼觀察、不想回家/不想過節(jié)聯(lián)盟


澎湃新聞記者也采訪到了兩位選擇“斷親”的年輕人。一位是來自浙江的付擇(化名),父親因出軌而與母親離婚。一年前,付擇決定不再和父親及其家族保持聯(lián)系,于是前往海外求學,在歐洲攻讀本科。雖然她還和父親及祖父保持微信好友關系,但往往收到幾百條消息,她也不會回復。她還告訴記者,希望微信能夠提供一個“置底”功能,這樣就不用看到這些消息了。盡管母親并不贊成她的做法,但付擇仍然認為這種決定讓她的生活更加輕松自在。她堅信,與其不斷承受精神上的創(chuàng)傷和極度反感的情感,不如斷絕聯(lián)系,讓自己不必再被這些事情所困擾。

唐甜甜是一位29歲的上海律師。三四年前,她的堂哥在一個節(jié)日里通過微信給她發(fā)了一個紅包,這觸發(fā)了唐的應激反應,她找理由拒絕并刪掉了對方的微信號,從此和他斷絕了聯(lián)系。原來,在幼年時,唐甜甜的堂哥會對她親摸不止,當時的她只是把它當做玩游戲。到了初中時期,她才意識到這其實是性接觸,也因此常常感到悲傷和痛苦。后來,她去北京上大學,并選擇在上海定居工作,除了逢年過節(jié)回到家鄉(xiāng)無錫參加家族聚會時見到堂哥和他的家人外,私下里基本沒有交流,關系并不親近,所以也就自然而然地斷了聯(lián)系。

最初,唐甜甜曾因與社會主流道德觀念背離而對斷親的行為感到迷茫。但隨著愈發(fā)重視自己的感受,她有了足夠的信念支持自己,不再讓這些關系裹挾自己,從而達到了內心的自洽。

澎湃新聞記者也曾在一個心理學社群里“潛伏”,發(fā)現(xiàn)有不少年輕人選擇斷絕與家人的聯(lián)系。一位年輕的90后女子在廣州分享了自己三個斷親的步驟:首先是承認自己對家人有著憎恨的情感,這需要付出極大的努力和勇氣;第二個步驟則是承認自己對家人其實是愛恨交織的,同樣需要勇氣和耐心;最后一個階段則是在允許自己擁有復雜情感的基礎上,做出“斷親”的決定。她表示,斷親背后是因為她太渴望得到父母的“愛的回應”,但往往只會帶來失望,于是選擇保持距離,所以表面看上去冷冰冰的“斷親”,實則是一種自我保護。

人類學家項飚曾在2021年一個圍繞“家庭”議題展開的上?!八枷胫埂被顒又兄赋?,當代家庭不應該過度侵犯個人的邊界。項飆說,在中國,家有一個屋頂?shù)母拍睿F(xiàn)代的家的概念是沒有一個共同的屋頂?shù)?,雖然共同生活,也不應該過分影響個人生活。家應該無所不在,但是必須有一個前提條件:那就是家庭不能太具有侵略性,不能影響個人的發(fā)展。

電視劇《都挺好》劇照 蘇明玉不受父母重視,十八歲起就和家里斷絕經(jīng)濟往來。


澎湃新聞記者發(fā)現(xiàn),這種“斷親”的現(xiàn)象反映出了當代社會的心態(tài)和時代環(huán)境。年輕人開始重視自身價值,追求自我實現(xiàn)和認同,尋求獨立和多元化的生活方式。我們也聯(lián)系到了相關學者,探討青年斷親背后的社會心態(tài)和時代背景。

對于青年斷親,上海社會科學院研究員、社會學家劉汶蓉提出了兩種定義。第一種是在親戚關系層面的斷親,隨著社會流動性的加強以及生活方式的多樣化,親屬網(wǎng)絡“淡化”是現(xiàn)代社會的正常趨勢。而第二種則是在原生家庭層面的斷親,劉汶蓉認為這種情況有其特殊性。她表示:“我不支持這樣的行為但能夠理解。一方面,青年群體處于生命歷程的反抗期,自我主體意識逐漸增強,他們希望曾經(jīng)的童年創(chuàng)傷能夠得到重視。另一方面,網(wǎng)絡環(huán)境的‘抱團效應’使得斷親現(xiàn)象在公眾領域被放大了?!?需要注意的是,在中國這個社會,個體化生存的環(huán)境并不像西方國家那樣成熟。盡管青年群體在社會和原生家庭之間承受了很多壓力,但是青年和原生家庭間的斷親是一種“只顧眼前”的回避行為,這樣的極端處理會導致青年人無法建立相對穩(wěn)固的支持網(wǎng)絡。因此,劉汶蓉呼吁中國社會普及現(xiàn)代心理學常識和家庭生活教育。在家庭中,長輩應關注青年群體的心理健康,保持代際之間的邊界感,并通過協(xié)商找到可以溝通的平衡點。

電視劇《愛的厘米》劇照 關雨晴的父親重男輕女,把女兒當成兒子的提款機,關雨晴最終和父親斷絕關系。


加拿大多倫多大學東亞研究系碩士,關系咨詢師邱雨薇認為我們應該尊重每個人做出的自主選擇,包括“青年斷親”這種行為。她指出,“青年斷親”現(xiàn)象在網(wǎng)絡上引起熱議,實際上反映了家庭關系中缺失了情感教育這一方面。許多青年都經(jīng)歷過嚴重的情感創(chuàng)傷,其中一個原因是他們與父母的交流方式更多的是實質性的需求,例如吃、穿、學習等,而忽略了情感層面的需求。

從另一個角度來看,我們也可以理解為父母這一代同樣也經(jīng)歷了忽視情感或者是情緒壓抑的問題,這就導致了他們共情能力的不足,無法很好地理解和回應孩子的情感需要。這種情況在當今社會得到了更加深刻的體現(xiàn),因為物質條件變得更加寬裕,但社會壓力也越來越大。這就使得青年群體和他們的父母之間面臨著更多的挑戰(zhàn)和問題。

因此,邱雨薇建議家長應該更加注重情感教育,與孩子建立更為親密的關系。這不僅有助于增強家庭成員之間的理解和信任,還可以幫助青年群體更好地面對現(xiàn)實生活中的挑戰(zhàn)。在這個過程中,父母需要學會傾聽、理解和尊重孩子的情感需求,并提供相應的支持和指導。同時,青年也應該學會主動表達自己的情感需求,與家人進行良好的交流,以便建立更加穩(wěn)固和諧的家庭關系。

在現(xiàn)代社會中,隨著觀念和價值觀的轉變,人們更加注重個體意識和人性的尊重。而親緣關系的束縛與限制,可能會成為阻礙個體成長和發(fā)展的一個瓶頸。因此,青年群體通過斷親來追求自由和獨立,這也反映了他們渴望真正的自我實現(xiàn)和認同。

然而,青年斷親現(xiàn)象并不代表他們對親緣關系的完全放棄。相反,他們更希望建立一種新型的親緣關系模式,以更加平等、開放和理解的方式來維系親屬關系。未來,親緣關系的發(fā)展趨勢也將更加多元化和靈活化,家庭模式會更加多樣化,親緣關系也會更加包容和寬廣。

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