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徐坤《神圣婚姻》:“愛不動(dòng)”的時(shí)代,你還相信婚姻嗎

“前幾年房子限購,你們身邊有假離婚的嗎?”5月14日下午,批評家吳俊的一個(gè)問題引起了思南讀書會(huì)讀者的共鳴。而這個(gè)問題,也被作家、《小說選刊》主編徐坤寫進(jìn)了她的最新長篇小說《神圣婚姻》。

“前幾年房子限購,你們身邊有假離婚的嗎?”

5月14日下午,批評家吳俊的一個(gè)問題引起了思南讀書會(huì)讀者的共鳴。而這個(gè)問題,也被作家、《小說選刊》主編徐坤寫進(jìn)了她的最新長篇小說《神圣婚姻》。

《神圣婚姻》從六段情感里呈現(xiàn)時(shí)代風(fēng)雷下的人生抉擇,有準(zhǔn)備結(jié)婚的年輕情侶因買房分手,有夫妻因孩子買房“假離婚”,有相處苦悶的伴侶轉(zhuǎn)身去基層開始新的生活。海歸青年、來京“外鄉(xiāng)人”、城市高知、掛職干部……各類人物輪番上場,演繹出當(dāng)今的社會(huì)萬象。

這一天,徐坤與潘凱雄、王春林、張莉、徐晨亮、吳俊等批評家、文學(xué)主編來到思南,與讀者們暢談小說,從中“學(xué)習(xí)生活,學(xué)習(xí)愛”。

徐坤


 你相信婚姻,它就是神圣的

《神圣婚姻》圍繞兩條線索展開。其中一條以“市民的狂歡”寫市民階層,在“國五條”“京十五條”買房限購令的大背景下,主人公孫子洋的父母為兒子在京買房導(dǎo)演出“假離婚”“假結(jié)婚”的悲喜劇。

“小說寫到了幾對有代表性的婚姻戀愛關(guān)系,傳遞出了改革開放以來經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)等現(xiàn)實(shí)因素對愛情及婚姻的影響?!迸藙P雄感慨,面對利益的誘惑,本來神圣、純潔的婚姻價(jià)值觀正面臨著利益的巨大沖擊,“現(xiàn)在不大講神圣了,不大講純潔了。但在這個(gè)小說里,徐坤旗幟鮮明地提出婚姻依然應(yīng)是神圣的,愛情也依然是神圣的?!?/p>

張莉第一次看《神圣婚姻》時(shí)特別感慨,她被徐坤對情感純粹的熱情與堅(jiān)定打動(dòng)。小說寫到了婚姻與情感中的欺騙、困擾,但小說中人依然有所相信,并在橫沖直撞中獲得成長?!霸诮裉爝@樣一個(gè)情感匱乏的年代,《神圣婚姻》給了我們情感能量?,F(xiàn)代人總說‘愛不動(dòng)了’‘不想愛了’,但《神圣婚姻》告訴我們,有情的人是美好的,有情的生活是美好的,我們之所以和ChatGPT不同,就在于我們有感情?!?/p>

在各種“反目成仇”“一地雞毛”占據(jù)熱搜的今天,張莉坦言《神圣婚姻》讓人感到了溫度,看到了光澤, “因?yàn)橄嘈?,所以神圣。你相信婚姻,它就是神圣的?!?/p>

從左至右:吳俊、徐晨亮、張莉、徐坤、潘凱雄、王春林。澎湃新聞?dòng)浾?羅昕 圖


婚姻背后,大時(shí)代的人間世相

潘凱雄也提醒讀者注意,《神圣婚姻》不僅在寫婚姻,同時(shí)在表現(xiàn)這個(gè)大時(shí)代?!氨热?,一對年輕情侶都是‘海歸’,結(jié)果一個(gè)是‘傻白甜’,一個(gè)是‘媽寶男’,那我們的教育是不是應(yīng)該反思?作品中人的情感遭遇、婚姻遭遇,是不是也呈現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代的風(fēng)云際會(huì)?”在他看來,一個(gè)優(yōu)秀小說家至少應(yīng)做好如下三點(diǎn),一是寫活人物,一是準(zhǔn)確呈現(xiàn)他們所處的時(shí)代,一是這些人物與時(shí)代的關(guān)系,《神圣婚姻》在這三點(diǎn)上都有不錯(cuò)的表現(xiàn)。

“我們對婚姻的價(jià)值觀,在某種程度上,也是我們的社會(huì)價(jià)值觀?!眳强≌J(rèn)同,《神圣婚姻》看似寫個(gè)人的婚姻生活,背后卻寫滿了這個(gè)時(shí)代的世相。

在“市民的狂歡”之外,《神圣婚姻》的另一條線索是以“知識(shí)分子的堅(jiān)守”寫宇宙文化與數(shù)字經(jīng)濟(jì)研究所的轉(zhuǎn)企改制,知識(shí)分子堅(jiān)守的理想和初心在“轉(zhuǎn)企改制”和“脫貧攻堅(jiān)”的時(shí)代大潮面前經(jīng)受考驗(yàn)和蛻變。

王春林認(rèn)為,《神圣婚姻》最突出的特點(diǎn)是對最難以把握的當(dāng)下現(xiàn)實(shí)做了一個(gè)藝術(shù)的、智慧的把握,“所以它是一部與當(dāng)下正在急劇變動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活‘短兵相接’‘刺刀見紅’的那么一部長篇小說。這個(gè)長篇若要用一句話概括,我把它理解為一部時(shí)代、社會(huì)、人性、現(xiàn)實(shí)、倫理、愛情、婚姻渾然一體的交響樂。”

張莉表示,《神圣婚姻》是一部好看有趣又生動(dòng)反映中國當(dāng)代生活以及中國人精神面貌的小說,既“活色生香”,又幽默有趣,“讀它的時(shí)候,你會(huì)感覺其中很多人就生活在我們身邊?!渡袷セ橐觥穼懗隽诉@個(gè)時(shí)代最劇烈跳動(dòng)又五光十色的生活?!?/p>

心懷希望,新時(shí)代的青春之歌

徐坤曾獲第二屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)、第十一屆中宣部“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)優(yōu)秀長篇小說獎(jiǎng)。當(dāng)她還是一名年輕學(xué)者的時(shí)候,就寫出了中短篇小說《白話》《先鋒》《熱狗》等,受到王蒙先生的高度肯定,此后她寫出了長篇小說《春天的二十二個(gè)夜晚》《野草根》《八月狂想曲》等。

相隔十年,徐坤又帶來了長篇小說《神圣婚姻》。去年是長篇小說大年,潘凱雄捕捉到《神圣婚姻》是一部小而精的作品。吳俊也形容這部小說篇幅不長,內(nèi)核堅(jiān)硬,有“核爆”的擴(kuò)散性。

“2022年,轉(zhuǎn)身投入編輯工作、暫停創(chuàng)作十年的徐坤,攜《神圣婚姻》重返長篇小說的最前沿,不改劍走偏鋒,不改亦莊亦諧,多的則是深入本質(zhì)的體味與仰望星空的哲思,在迅捷的敘事和微妙的發(fā)現(xiàn)中鼓作莊重的金玉之聲?!毙斐苛连F(xiàn)場朗讀了徐坤獲得“《當(dāng)代》文學(xué)拉力賽年度致敬作家”的頒獎(jiǎng)詞,“在藝術(shù)上早已盡顯大將風(fēng)度的徐坤,寫出了進(jìn)入新時(shí)代的青春之歌?!?/p>

“這十年我其實(shí)一直在寫,我經(jīng)常用寫一個(gè)中短篇小說的精力去寫一個(gè)卷首語?!痹诨顒?dòng)最后,徐坤說,“《神圣婚姻》講的是我們內(nèi)心充滿了希望之歌。大家都知道 ‘畫鬼容易畫人難’,尤其是寫當(dāng)下的人,離我們這么近。我想從婚姻這個(gè)小小的切口切入,通過幾個(gè)家庭幾段婚姻,最后寫的是人,是人性,是一個(gè)新時(shí)代的故事?!?/p>

《神圣婚姻》書封。


 

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