世界人文大會上的中國聲音和“中國方案”

文/山旭

出于對人文科學(xué)未來的擔(dān)憂，當(dāng)?shù)貢r間8月6日，首屆世界人文大會在比利時列日開幕。

為期一周的會議時間里，來自世界各地的超過1000名學(xué)者、政治家、企業(yè)家和其他各界人士將探討如何應(yīng)對人文科學(xué)所面臨的重大挑戰(zhàn)。此前，從遠東到亞平寧，文科大學(xué)校長和文科教授們已經(jīng)與經(jīng)費壓縮、學(xué)科撤并進行了一系列抗?fàn)帯?/p>

首屆世界人文大會由聯(lián)合國教科文組織、國際哲學(xué)與人文科學(xué)理事會（CIPSH）和世界人文大會基金會聯(lián)合舉辦。大會舉辦前，已經(jīng)于韓國、中國等地舉行了多個重要討論和預(yù)備會議。這是2008年全球經(jīng)濟衰退以來，人文學(xué)科對于自己未來最重要的系列行動之一。

作為崛起中的人文大國，中國代表以積極的姿態(tài)參與到這次艱難的討論之中。從大會主辦方的CIPSH主席到互聯(lián)網(wǎng)巨頭騰訊的副總裁，“中國方案”破題而出。

如何挽救人文科學(xué)

對于全球的文科學(xué)者來說，處境似乎愈加艱難。

2016年起，根據(jù)日本文部大臣下村博文要求，全日本86所國立大學(xué)需要采取必要的步驟與措施，取消社會科學(xué)與人文學(xué)部組織或者轉(zhuǎn)型，“以便更好地滿足社會需要”。

而自1999年啟動、旨在建立歐洲一體化教育體系的“博洛尼亞進程”，也已經(jīng)將提升就業(yè)和應(yīng)用學(xué)科作為目標(biāo)。特別是在碩士教育層面更為偏重應(yīng)用型專業(yè)的發(fā)展，這被認為是對歐洲延續(xù)千年的大學(xué)理念的顛覆性改革。

當(dāng)然，歐美國家持續(xù)的經(jīng)濟低迷和似乎永遠無法降低的失業(yè)率是人文學(xué)科被弱化的主要原因。在美國，2008-2009年的調(diào)查顯示，英語、文學(xué)和外國語言的人才需求同比下降了21%，是之前34年中的最大降幅。

為了應(yīng)對全球性的危機，2009年CIPSH已開始與聯(lián)合國教科文組織籌備全球性會議和行動。2014年CIPSH大會批準了組織世界人文大會的提案，并特別強調(diào) “在過去幾個月加速的全球重大變化之后，人文學(xué)科的作用和范圍在全球性的重新思考已經(jīng)缺失了幾十年”，“越來越需要在中期和長期的角度重新引入社會日常議程，面對未來的不確定性?！?/p>

CIPSH主席、中國社科院民族文學(xué)研究所所長朝戈金在世界人文大會的開幕致辭中表示：眾所周知，令人文學(xué)者擔(dān)憂的現(xiàn)象到處蔓延：人文學(xué)科師生人數(shù)減少、經(jīng)費壓縮。

“我們看到科學(xué)至上主義盛行，唯技術(shù)論者頗有市場，越來越多的社會部門信奉技術(shù)能解決社會病癥。”他說，總之，工具理性泛濫、人文精神缺失是自然科學(xué)界、人文社會科學(xué)界和社會各界對當(dāng)今世界的普遍看法。

聯(lián)合國教科文組織副總干事格塔丘·安吉達則表示，人文學(xué)科是人類發(fā)展中不可缺少的部分，如何讓它在當(dāng)世發(fā)揮更大的影響和作用已經(jīng)是一個挑戰(zhàn)。

而列日大學(xué)校長讓·維納德用了一個小時來演講“如果一個人完全沒有人文學(xué)科會怎樣?”

他認為，科學(xué)技術(shù)興起讓人文學(xué)科的日益邊緣，人文學(xué)者和社會大眾都有責(zé)任和義務(wù)進行反思，重振曾經(jīng)改變?nèi)祟悮v史進程的人文學(xué)科。

其實，即使在2008年之前的全球經(jīng)濟上升周期里，人文學(xué)科已然風(fēng)光不再。哈佛大學(xué)的《描繪未來：哈佛學(xué)院的藝術(shù)與人文教育》指出，過去60年里選擇哈佛藝術(shù)人文專業(yè)的學(xué)生占比從36%下降到20%。已經(jīng)進入人文學(xué)科的學(xué)生也在要求轉(zhuǎn)變專業(yè)。

如果追溯這個人文學(xué)科衰落的原因，不能回避最近20年更為緊密的全球市場的形成：全球資源的聯(lián)絡(luò)產(chǎn)生了更為廣大的市場，世界需要更多功利化、商業(yè)化教育培養(yǎng)的精英，從而造就更多經(jīng)濟價值。北美和西歐的跨國公司需要更多人才來應(yīng)對他們在發(fā)展中國家日益龐大的生意。

當(dāng)然，最近10多年信息技術(shù)的普及是另一個較為直接的原因：互聯(lián)網(wǎng)平臺沖擊過去屬于學(xué)術(shù)權(quán)威的領(lǐng)地，更為重要的是科學(xué)和技術(shù)通過互聯(lián)網(wǎng)傳播和滲透，成為全球性的信仰。

量化和標(biāo)準成為真理，計量歷史學(xué)等交叉學(xué)科興起，強烈沖擊了以定性研究為主的傳統(tǒng)史學(xué)。但是，如論如何，政治學(xué)、社會學(xué)等社會科學(xué)也無法達到自然科學(xué)的精確性和可預(yù)測。

一個例子是，2012年，美國社會科學(xué)基金會以政治學(xué)無法有效預(yù)測政治進程為由提議取消對政治學(xué)的資助，并最終在參眾兩院通過。

在列日市政廳的主會場，世界人文大會的演講者不斷重申著科技對于自己領(lǐng)域的影響，不乏憤懣的情緒。

實際上，在人類過去的世代中，技術(shù)還從來沒有對人文產(chǎn)生如此巨大的沖擊。

中國探索者和中國方案

騰訊集團副總裁程武在世界人文大會上的出現(xiàn)意味深長。

從剛果到日本的人文學(xué)者對于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)表達著既愛又恨的復(fù)雜情緒：他們了解互聯(lián)網(wǎng)將給人文發(fā)展帶來新的機會，但現(xiàn)實情況卻是互聯(lián)網(wǎng)沖擊著傳統(tǒng)人文學(xué)科。比如信息爆炸快速更新著世界各地人們的記憶，使他們更容易遺忘自己的文化和思想。

更為重要的是，到底如何利用互聯(lián)網(wǎng)促進人文學(xué)科的發(fā)展、而不是因為弱化教授的地位而削弱人文學(xué)科。

作為唯一演講的互聯(lián)網(wǎng)界人士，程武以另一種視角闡述了他所認為的，互聯(lián)網(wǎng)對于人文科學(xué)的改變。

“互聯(lián)網(wǎng)的連接使得共同創(chuàng)造變得便利而迅速，互聯(lián)網(wǎng)復(fù)興了文化的這部分傳統(tǒng)。”程武說，由人數(shù)有限但訓(xùn)練有素的專業(yè)人員（PGC）來承擔(dān)人類文化的創(chuàng)造與傳承，是在近現(xiàn)代工業(yè)革命中才被放大的。

互聯(lián)網(wǎng)使很多人將愛好發(fā)展成專業(yè)，這是技術(shù)在人文領(lǐng)域帶來的一項重要改變。

程武提到，騰訊旗下的互動娛樂事業(yè)群（IEG）在過去十幾年中打造了由動漫、游戲、文學(xué)、電影和電競組成的“泛娛樂”平臺，其根本特征就是通過連接產(chǎn)生新的“互聯(lián)網(wǎng)+文化”的生產(chǎn)模式——每個人只要有想法，都可以創(chuàng)造并貢獻自己的成果。

一個例子是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，用戶通過評論、投票和購買參與故事或創(chuàng)意的發(fā)展，甚至自己改寫，成為新的“大神”——優(yōu)質(zhì)創(chuàng)作者。新的內(nèi)容生產(chǎn)和傳播方式由此形成，打破了過去創(chuàng)作者和接受者之間的界線。

換句話說，在“泛娛樂”這樣的互聯(lián)網(wǎng)+文化（人文）模式中，互聯(lián)網(wǎng)平臺所進行的連接并非是擴散權(quán)威，而是去中心化。

這樣，互聯(lián)網(wǎng)與人文的結(jié)合，其根本就是導(dǎo)致人文學(xué)科發(fā)展模式的變革。事實上，學(xué)界一直提到，人文學(xué)科的危機之一就是它是否僅僅是人文學(xué)者的專業(yè)化游戲。一般大眾難以對這種高度專業(yè)化的研究產(chǎn)生興趣，后者也無法解答他們之于自己生活和生命的疑問。普羅大眾既缺乏足夠的理解，也難以產(chǎn)生參與的欲望。

“我們?nèi)宋膶W(xué)者并不拒斥科學(xué)技術(shù)，而是希望與之?dāng)y手。彼此合作而不是彼此取代，才是健康發(fā)展的途徑?！背杲鹫J為，科技的進步帶來了與以往很不同的知識生產(chǎn)、傳播和應(yīng)用的景觀，大數(shù)據(jù)、海量存儲、便捷搜索等，帶來新的學(xué)術(shù)維度和新的生長點，互聯(lián)網(wǎng)在全球瞬間傳遞思想和代碼，極大地刺激了不同領(lǐng)域之間前所未有的廣泛合作。

他認為，隨著信息革命的飛速發(fā)展，科學(xué)和人文無疑都將得到大大加強?！拔覀儓孕?，自然科學(xué)和人文社會科學(xué)的合作和互補，必將有利于人類的長久福祉?！?/p>

騰訊帶來的“互聯(lián)網(wǎng)+文化（人文）”的方案，并非偶然。

就在程武在世界人文大會發(fā)表第二次演講的當(dāng)天，騰訊超越阿里成為中國市值最大的互聯(lián)網(wǎng)公司，而這兩家企業(yè)都躋身全球十大互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)之列，也是亞洲最強大的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)。

當(dāng)初跟隨硅谷、“山寨”美國互聯(lián)網(wǎng)的中國互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，正創(chuàng)造著新的模式，無論是商業(yè)的還是人文的。

當(dāng)然，作為互聯(lián)網(wǎng)+文化（人文）實際推動力量的中國大型互聯(lián)網(wǎng)公司，也在進行自身變革。在進一步宣布自己是一家科技+文化公司之后，程武也提到，技術(shù)和內(nèi)容結(jié)合的探索在騰訊內(nèi)部從未停止，“過去市場部門主要是品牌、創(chuàng)意人員，現(xiàn)在有更多的技術(shù)人員，數(shù)據(jù)團隊?！?/p>

像互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)者一樣發(fā)現(xiàn)、催生、滿足人們新的時代的新需求，這是人文學(xué)者必須完成的任務(wù)。與懵懂的西方學(xué)者相比，中國學(xué)者和企業(yè)已經(jīng)開始了自己的探索。