“寶物比比皆是——許多帳篷里擺滿了金制和銀制的家具……而且碗、高腳杯都是金子做的。”古希臘作家希羅多德在《歷史》一書中，描述了希臘-波斯戰(zhàn)爭期間（公元前499-前449年）希臘士兵走進(jìn)波斯國王的帳篷后被超乎想象的奢華所震驚。
澎湃新聞獲悉，5月4日起，大英博物館推出“奢侈與權(quán)力：從波斯到古希臘”，展覽匯集了古希臘作家所描述的金、銀和玻璃制作的精致工藝品。不論這些奢侈品是作為權(quán)威之物被覬覦，還是作為衰落的象征被譴責(zé)，奢侈品之美塑造了公元前一千紀(jì)（公元前1年至前1000年）歐亞大陸的政治格局。它們的影響深遠(yuǎn)，甚至一直延續(xù)到了今天人們對奢侈品的態(tài)度上。
展覽現(xiàn)場，來自保加利亞國家歷史博物館的帕納久里什泰寶藏（Panagyurishte Treasure）
公元前5世紀(jì)中葉，一位雅典貴族從外交旅行中帶回了一對孔雀——這可能是波斯統(tǒng)治者贈予的禮物。在雅典，很少有人見過如此奇特的鳥類，這座城市很快就陷入了對孔雀的狂熱之中。
大英博物館新展“奢侈與權(quán)力：從波斯到古希臘”致力于展示公元前5世紀(jì)“希波戰(zhàn)爭”至公元前 323 年亞歷山大大帝逝世之間的希臘和波斯奢侈品。比如，一只迷人的青銅孔雀，對于許多希臘人而言，這代表了東方的神秘，一種他們又愛又恨，卻又情不自禁為之著迷的頹廢。 同時(shí)，在波斯人看來，可愛的事物可以建立起跨越國界的友誼。
然而，古代希臘與波斯之間更多存在一種敵對。他們的敵對始于公元前6世紀(jì)，當(dāng)時(shí)位于小亞細(xì)亞的自由希臘城邦淪陷于向西擴(kuò)張的波斯王國，希臘城邦和古代波斯阿契美尼德帝國（Achaemenid）之間的斗爭被希臘人認(rèn)為是一場確立自己是西方而不是東方的斗爭。
展覽開端，古代波斯人和希臘神阿波羅的“對望”。
展覽開端，一對雕塑頭像互相凝視——一個(gè)留著胡子、卷發(fā)的古代波斯人和希臘神阿波羅，似乎定義了全球歷史的兩極。但現(xiàn)實(shí)要復(fù)雜得多，事實(shí)上，波斯人像和查茨沃斯的阿波羅并沒有太大區(qū)別。兩者都來自公元前5世紀(jì)的塞浦路斯，并與阿波羅和波斯神瑞舍夫神（Reshef）共同崇拜的圣殿有關(guān)。
金手鐲（奧克瑟斯寶藏），塔吉克斯坦，公元前499-前300年
展覽琳瑯滿目的展品來自公元前550至公元30年的中東和歐洲東南部，也就是從今天的阿富汗到希臘的廣大疆域。展出的160多件文物涵蓋了500多年的波斯和希臘歷史，其中最為精美的是一輛由四匹馬構(gòu)成的黃金模型戰(zhàn)車，載著一位長袍官員。據(jù)研究，長袍官員負(fù)責(zé)從波斯領(lǐng)土收集貢品進(jìn)貢國王，國王也經(jīng)常送出奢侈品作為回報(bào)。 但與其說展覽是一部史詩，它更像在探討一個(gè)關(guān)于奢侈品作為政治工具的故事。
大英博物館工作人員將黃金戰(zhàn)車放入展柜。
首先，展覽研究古代波斯的阿契美尼德宮廷如何利用貴重物品作為權(quán)威的象征，并以此定義了從埃及到印度各地產(chǎn)生共鳴的奢侈風(fēng)格。在此觀眾可以領(lǐng)略到古波斯王大流士一世（公元前521-前486年在位)以埃及風(fēng)格制作的阿努比斯浮雕。其次，展覽探討了東方的奢侈品是如何傳入在自命為波斯宿敵的早期民主雅典城邦的，以及雅典是如何通過創(chuàng)新使這些奢侈品在社會和政治上被接受的。最終，隨著亞歷山大大帝蕩平波斯帝國，迎來希臘化時(shí)代（Hellenistic age），兩種奢侈品風(fēng)格在東方和西方世界與日俱增的融合下也逐漸融為一體。
展覽現(xiàn)場
在以希羅多德為代表的古希臘歷史學(xué)家看來，小規(guī)模的希臘軍隊(duì)對強(qiáng)大的波斯人的勝利是紀(jì)律和克制的軍隊(duì)對一個(gè)因窮奢極欲而衰落的帝國的勝利。但展覽卻沒有過多關(guān)注希羅多德的學(xué)說，而是以杯子等器物作為歷史的中心。比如，波斯宴會上使用，形狀如牛角來通杯（Rhyton，西安何家村唐代窖藏出土過一只鑲金獸首瑪瑙來通杯），它們大多由金銀制成，飾有公牛、獅鷲和人像。
銀鍍金獅鷲獸來通杯，土耳其，公元前5世紀(jì)
然而，送走強(qiáng)大的阿契美尼德軍隊(duì)后充滿了驕傲的自我意識的古代雅典認(rèn)為，用金銀角狀杯喝酒是粗俗和炫耀的。所以這一時(shí)期雅典的來通杯用陶土制成的，展覽中一件來自公元前5世紀(jì)雅典的水杯展示了陶藝家如何將華麗的波斯來通杯變成羊豬等形狀的陶器。
獅頭造型陶杯，意大利，公元前500-前470年
展覽將阿契美尼德王朝波斯人的炫目奢華與希臘不同的審美和政治并置——盡管一個(gè)精致的希臘扁平金橡樹葉圓環(huán)確實(shí)非常奢華。這一切都證實(shí)了希臘和波斯文化是對立的傳統(tǒng)觀點(diǎn)。然而，事實(shí)上，公元前5世紀(jì)的雅典非常富有，以至于可以建起一座巨大的、覆蓋著黃金的雅典娜象牙雕像。然而，此時(shí)形成的古典風(fēng)格卻拒絕了波斯的輝煌，簡單而樸素的。展覽中帕臺農(nóng)神廟楣板的一部分描繪了年輕的雅典婦女在泛雅典娜游行隊(duì)伍中拿著波斯物品作為貢品，但從藝術(shù)上講，這一杰作的風(fēng)格與波斯并無關(guān)系。
金櫟木花冠，土耳其，約公元前350-前300年
自始至終，希臘人都對波斯人發(fā)表著議論，一方面，他們鄙視和無法理解波斯人的女性化，比如展覽中有著男性波斯統(tǒng)治者斜倚在遮陽傘下的浮雕；另一方面又帶著畏懼和嫉妒。但波斯人的奢華似乎是雅典人自信的陪襯——一個(gè)水杯上，被打敗的“波斯人”似乎一臉委屈。
雅典式飲水杯，形狀為留著胡子的波斯人頭像。希臘，約公元前410-400 年
不過，當(dāng)亞歷山大大帝登場時(shí)，一切都變得生動起來。亞歷山大于公元前356年出生于馬其頓，他統(tǒng)一希臘全境，橫掃中東地區(qū)，占領(lǐng)埃及全境，蕩平波斯帝國，建立了從埃及到阿富汗的新希臘帝國。文化開始了真正的融合。比如，公元前4世紀(jì)的埃及雕像雖然看起來依舊是法老王朝的風(fēng)格，但塑造的卻是希臘統(tǒng)治者的肖像。
奧克瑟斯金牌，塔吉克斯坦，公元前5-前4世紀(jì)
這個(gè)希臘化時(shí)代是一個(gè)迷人的文化大熔爐。比如從保加利亞國家歷史博物館借展的帕納久里什泰寶藏（Panagyurishte Treasure）。這組明星展品由八個(gè)制作精良的黃金飲水器和一個(gè)碗組成，加起來重達(dá)6.2公斤，1949 年在保加利亞（原色雷斯）出土。它將希臘、波斯和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)格巧妙地結(jié)合在一場審美自由之中——半人半神的來通杯，希臘雙耳杯子把手上兩個(gè)半人馬跳著舞，所有這些都是顯出耀眼的光澤。
帕納吉利什特寶藏（Panagyurishte Treasure），保加利亞，公元前400-前300年
這是一段沉醉的歷史，僵硬的古典主義融入了“東方”的輝煌。最后，我們得到了醉人的繁榮。
注：展覽將持續(xù)至8月13日。本文編譯自《衛(wèi)報(bào)》《電訊報(bào)》和大英博物館官網(wǎng)。
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