若提起江南，最負(fù)盛名和代表性的，便是蘇州與杭州了?！吧嫌刑焯茫掠刑K杭”，在溫柔的山水滋養(yǎng)中，在殷實(shí)的經(jīng)濟(jì)條件支持下，人們對(duì)于精致、靜雅的追求愈發(fā)熱烈，各色生活用品、精致文玩，是最典型的“天堂”體現(xiàn)。
2023年4月28日下午，“天堂里——工藝的蘇州與杭州”特展在吳文化博物館開(kāi)展，盡數(shù)古時(shí)與今日的非遺工藝。
澎湃新聞了解到，展覽共分為兩大部分：“古時(shí)”和“今日”，通過(guò)時(shí)間線(xiàn)和古今對(duì)比，以文物回望古時(shí)精致繁華的生活追求，以工藝講述今日守正創(chuàng)新的故事。
展廳現(xiàn)場(chǎng)
對(duì)于此次展覽，吳文化博物館陳曾路館長(zhǎng)表示：江南城市是江南文化中很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，蘇州和杭州作為其中兩個(gè)重要的城市，擁有“蘇杭天堂”的美譽(yù)，而以“天堂”作為主體對(duì)象在中國(guó)展覽歷史上還是未曾有過(guò)的，所以借此機(jī)會(huì)，吳文化博物館與有共同志向的博物館一起聯(lián)合舉辦了這樣一個(gè)展覽，使國(guó)寶與“人間國(guó)寶”齊聚展廳。此次展覽也是一個(gè)對(duì)于非遺技藝的學(xué)術(shù)梳理，以此為基礎(chǔ)，繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展“非遺實(shí)驗(yàn)室”，使博物館不僅發(fā)展學(xué)術(shù)，也為非遺產(chǎn)業(yè)服務(wù)。聯(lián)動(dòng)全國(guó)非遺產(chǎn)業(yè)資源，使產(chǎn)業(yè)資源與非遺大師深度融合，是吳文化博物館未來(lái)想做的事。
展廳現(xiàn)場(chǎng)
古時(shí)
展覽的第一單元“古時(shí)”，側(cè)重于展出巧奪天工的文物，以金銀器、玉器、瓷器、竹木器、絲織物為主，共展出相關(guān)代表性文物60余件套，文物的時(shí)間跨度從唐代至民國(guó)。以詩(shī)文為線(xiàn)索，為觀(guān)眾描繪出蘇杭的人間煙火氣。從白居易到張岱，從坊市鬧猛到人間詩(shī)酒茶，無(wú)不彌散著人間天堂的氣息，這些詩(shī)賦辭藻和小說(shuō)話(huà)本用最浪漫的方式傾訴著世人對(duì)蘇杭的向往。
據(jù)悉，在這一單元中，觀(guān)眾可以看到多家博物館的鎮(zhèn)館之寶，如南京博物院的金蟬玉葉飾件；杭州市蕭山區(qū)博物館的顯德五年舍利銅塔；蘇州博物館金龍；杭州市臨安區(qū)博物館的越窯青釉瓷杯托；杭州博物館藏“行春橋魏三郎匠刻”款雙夾層鎏金牡丹紋銀盞等眾多精美古代藝術(shù)品。
金蟬玉葉飾件
金蟬玉葉飾件，明，金蟬長(zhǎng)2、寬0.8，厚0.6厘米，重4.65克，玉葉長(zhǎng)5.2厘米，南京博物院藏
文物出土于蘇州五峰山博士塢，金光閃耀的蟬，棲憩在玉葉上。其中金蟬含金量達(dá)95%，蟬翼厚度0.2毫米，蟬身鏨刻平行減地橫凸紋八層，每層以無(wú)數(shù)豎直短線(xiàn)表現(xiàn)細(xì)部，蟬足簡(jiǎn)化為三對(duì)，一對(duì)前足翹起，一對(duì)后足微微抬起。玉葉系用新疆和田所產(chǎn)羊脂白玉精工琢磨而成，呈半透明凝脂狀，晶瑩潤(rùn)澤。金蟬玉葉出土位置在墓主人的頭部，伴出銀笄二件、金銀嵌寶玉插花四件，證明這件物品是女子頭上的發(fā)簪。
朱碧山造銀槎杯
朱碧山造銀槎杯，元，長(zhǎng)22，寬7.5，高11.4厘米，吳文化博物館藏
以仙人乘槎臥游銀漢的神話(huà)故事為題材，將銀酒杯巧制成樹(shù)槎形的一葉扁舟，有一老人背靠槎尾而坐。槎背部有細(xì)瘦陰刻銘文“至正乙酉朱碧山造”，為元代銀工朱碧山制作。
朱碧山， 中國(guó)元代金銀器雕刻鑄造工藝家，浙江嘉興魏塘鎮(zhèn)（今嘉善魏塘鎮(zhèn)）人。后到蘇州從事銀器制作，以雕制銀器取勝，以善制槎杯聞名，為一時(shí)冠絕。作品有槎杯、蟹杯、蝦杯及昭君、達(dá)摩像等，但其傳世作品僅有槎杯一種，且數(shù)量稀少
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陸子岡之治玉，鮑天成之治犀，周柱之治嵌鑲，趙良璧之治梳，朱碧山之治金銀，馬勛、荷葉李之治扇，張寄修之治琴，范昆白之治三弦子，俱可上下百年保無(wú)敵手。
顯德五年舍利銅塔
顯德五年舍利銅塔，五代（吳越958年），高43.5，寬15.5厘米，蕭山博物館藏
杭州蕭山祇園寺出土。該塔由塔座、塔身、塔剎三部分組成。塔座為須彌座式，下梟處飾覆蓮紋。束腰部四壁各刻佛像四尊，菩提樹(shù)三棵。座面銘有信徒夏承原之發(fā)愿文共47字，款落“戊午顯德五年十一月三日記”。塔身束腰處四壁均鑄有佛教故事圖像。塔頂四角為蕉葉山花，每角蕉葉的內(nèi)外向皆刻有佛像。塔剎底部為覆蓮、仰蓮、五重相輪，加上蓮花葫蘆寶頂。
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車(chē)騎歸蕭詧，云林識(shí)許詢(xún)。千秋不相見(jiàn)，悟定是吾身。
大金龍
大金龍，唐，長(zhǎng)23.5，高8.5厘米，蘇州博物館藏
蘇州西山林屋洞出土。金龍為純金打造，遍身鱗甲，昂首站立，面目溫和，姿態(tài)輕盈，由純金薄片對(duì)折而制，因此正反面對(duì)稱(chēng)，便于直立。林屋洞唐宋之際成為道教勝地，并在道教十大洞天中居九，據(jù)傳唐宋時(shí)帝王遣使投放金龍玉簡(jiǎn)于此。
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以當(dāng)時(shí)心，言異日蘇、杭茍獲一郡足矣。
行春橋魏三郎匠刻牡丹紋鎏金銀盞
行春橋魏三郎匠刻牡丹紋鎏金銀盞，宋，高4.7，底徑3.8厘米，杭州博物館藏
盞口圓形，圈足呈喇叭形外撇，器身由內(nèi)外兩層構(gòu)成，中間中空。內(nèi)層鏨刻牡丹紋，線(xiàn)條靈動(dòng)，外層高浮雕牡丹花卉和枝葉紋，造型凸顯枝繁葉茂，外壁近圈足旁刻有“行春橋魏三郎匠”款。
《武林舊事》中記載，南宋臨安府行春橋畔，有行春瓦子，是當(dāng)時(shí)著名的綜合性市場(chǎng)，集娛樂(lè)、百藝雜技、買(mǎi)賣(mài)交易于一處。因杭州話(huà)中“行春”與“洪春”相似，便成了今日杭州靈隱路上的“洪春橋”。宋代金銀器上的立體凸花工藝，主要利用了金屬的延展性，用捶揲手法，打出了極富立體效果的器皿。
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自五間樓北至官巷御街，兩行多是上戶(hù)，金銀炒引鋪，僅百余家
越窯青釉瓷杯托
越窯青釉瓷杯托，五代，高6.7，口徑7.6，足徑6.9厘米，臨安區(qū)博物館藏
整器由托座、托盤(pán)、圈足三部分組成，托座為杯形。通體施釉，釉色青黃，釉面潤(rùn)澤。唐代越窯青瓷以其秀美而獲諸多詩(shī)贊，如顏況“越泥似玉之甌”，許渾“越瓶秋水澄”，皮日休“邢客與越人，皆能造磁器，圓似月魂墮，輕如云魄起”，陸龜蒙“九秋風(fēng)露越窯開(kāi)，奪得千峰翠色來(lái)”等。到五代時(shí)期越窯瓷器已“臣庶不得用”，作為吳越王錢(qián)氏御用及貢品瓷器。
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無(wú)由持一碗，寄予愛(ài)茶人
藏青地海水云龍紋繡蟒袍
藏青地海水云龍紋繡蟒袍，清，衣長(zhǎng)135×228，袖口22厘米，蘇州絲綢博物館藏
圓領(lǐng)，大襟右衽，馬蹄袖，前后開(kāi)裾，直身式袍。采取二至四色間暈與褪暈相結(jié)合的裝飾方法，在藏青色緞地上，運(yùn)用盤(pán)金繡、打籽、平針、戧針等刺繡技法，繡有金龍、牡丹、花藍(lán)、祥云、蝙蝠、海水江崖等紋樣。
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寶玉舉目見(jiàn)北靜王水溶頭上戴著潔白簪纓銀翅王帽，穿著江牙海水五爪坐龍白蟒袍，面如美玉，目似明星，真好秀麗人物。
今日
第二單元“今日”，更側(cè)重于展示薪火相傳的蘇杭工藝，選取蘇杭40項(xiàng)代表性的傳統(tǒng)手工藝項(xiàng)目，其中蘇州22項(xiàng)，杭州18項(xiàng)。涵蓋了人類(lèi)非遺3項(xiàng)，國(guó)家級(jí)18項(xiàng)，省級(jí)13項(xiàng)，市級(jí)5項(xiàng)，民間手工藝項(xiàng)目1項(xiàng)，涉及60多位工藝大師參展作品共計(jì)144件套。
西湖綢傘制作技藝 手繪西湖四景圖西湖綢傘
西湖綢傘制作技藝 手繪西湖四景圖西湖綢傘，杭州工藝美術(shù)博物館（杭州中國(guó)刀剪劍、扇業(yè)、傘業(yè)博物館）藏
傘頭為牛角質(zhì)三潭印月造型，粉紅色上巢，傘面由32根竹質(zhì)傘骨撐起，傘斗穿有紅、綠、黃、藍(lán)四色花線(xiàn)。傘面貼青，采用粉紅喬其紗材質(zhì)，手繪三潭印月、雷峰夕照、西陵秋意、平湖秋月四景圖。木質(zhì)傘桿，牛角手柄，飾有傘墜，傘扣為玫紅色絲帶系成。
蘇繡 九蘭圖
蘇繡 九蘭圖，姚建萍
作品以清代畫(huà)家惲壽平的《九蘭圖》為粉本。整體設(shè)色明凈、格調(diào)清雅，用絲線(xiàn)表現(xiàn)出蘭花數(shù)枝，蒼秀挺拔，雅致美觀(guān)。采用細(xì)平針?lè)ɡC出蘭花的繁茂，無(wú)一葉更顯靈氣。該作表現(xiàn)了惲壽平對(duì)澹貽堂主人“閩?！彪x后的懷念之情，繡者精心繡制，再現(xiàn)原作風(fēng)貌。
蘇州澄泥石刻 《千古風(fēng)雅》系列硯
蘇州澄泥石刻 《千古風(fēng)雅》系列硯，蔡春生/蔡金興
蘇州澄泥石刻 《千古風(fēng)雅》系列硯，蔡春生/蔡金興
采用硯雕形式，展現(xiàn)古代人文故事、風(fēng)流雅韻?！爸裾让⑿背?，硯堂設(shè)計(jì)竹杖芒鞋畫(huà)面，背面引用古代版畫(huà)中東坡笠屐形象，展現(xiàn)瀟灑豪邁的名士風(fēng)流?！扒饔x”硯，正面設(shè)計(jì)為曲池，背面為明代繪畫(huà)中蘭亭雅集流觴曲水的畫(huà)面。“春江花月”硯，采用江水般紋樣的天然石料，雕刻春江花月，背面刻有祝枝山《春江花月夜》書(shū)法全篇。
王星記扇制作技藝 彩繪百蝶圖黑紙扇
王星記扇制作技藝 彩繪百蝶圖黑紙扇，劉瑞芬，杭州工藝美術(shù)博物館（杭州中國(guó)刀剪劍、扇業(yè)、傘業(yè)博物館）藏
作品為60股棕竹扇骨，黑紙扇面設(shè)色百蝶圖，用色大膽創(chuàng)新，色彩明快鮮亮?？钭R(shí)：百蝶圖，乙酉年中秋瑞芬畫(huà)于杭州。鈐?。骸叭鸱摇敝煳姆接?/p>
吳羅織造技藝 仿明代藍(lán)色纏枝四季花織金妝花緞裙
吳羅織造技藝 仿明代藍(lán)色纏枝四季花織金妝花緞裙，李君
妝花羅，即用各種彩色緯線(xiàn)在羅織物上以挖梭的方法織成花紋。作品仿明代藍(lán)色纏枝四季花織金妝花緞裙，采用妝花羅挖織技藝與織金技藝織造而成。裙上部為織金纏枝四季花紋，下部織裙襕三道，最上為織金云鸞紋，中部為鳳穿牡丹紋，裙擺處則以五彩絲線(xiàn)挖織鳳穿牡丹和蓮花瓔珞紋。
桃花塢木版年畫(huà) 和合致祥·一團(tuán)和氣
桃花塢木版年畫(huà) 和合致祥·一團(tuán)和氣，桃花塢木刻年畫(huà)社
該作為清乾版桃花塢木版年畫(huà)。整幅作品呈中軸式布局，左右對(duì)稱(chēng)，畫(huà)中老嫗頭扎雙髻，身著錦繡衣裝，衣有暗花云紋，頸懸鎖片，手持“一團(tuán)和氣”手卷。作品色調(diào)沉穩(wěn)，圖案精致，套版印制精準(zhǔn)，是桃花塢木版年畫(huà)的經(jīng)典題材，寄托了世人祈求吉祥、圓滿(mǎn)的美好愿望。
光福核雕
光福核雕 十二美人，陸小琴
該作品是圓明園“深柳讀書(shū)堂”圍屏上的裝飾畫(huà)，現(xiàn)藏于故宮。作品用虛實(shí)相間的技法，刻畫(huà)出12位身著漢服的宮苑女子品茶、觀(guān)書(shū)、沉吟、賞蝶等閑適的生活情景。人物、場(chǎng)景的層次與空間感表現(xiàn)得淋漓盡致。其中的捻珠觀(guān)貓圖，美人手持之寶物為橄欖核雕，是核雕文化歷史之悠久的又一佐證。
四面平馬蹄足霸王棖條案
四面平馬蹄足霸王棖條案，史忠明/史志曄
四面平帶霸王棖結(jié)構(gòu)是標(biāo)準(zhǔn)的明式家具造法之一。條案采用小葉紫檀原料制成，紋理清晰，木紋自然。桌面邊抹與條牙、腿足齊平，面下無(wú)束腰，方材直腿，腿足不施棖桿，空敞高挑，牙條平直，至兩端下彎順接腿足內(nèi)側(cè)，落于內(nèi)翻馬蹄腿上。整張條案，用料考究，精簡(jiǎn)靈動(dòng)，體現(xiàn)了明式家具的尚古之風(fēng)。
為了讓觀(guān)眾更好地了解工藝背后地制作過(guò)程，展覽在絲織、木版年畫(huà)、綢傘、油紙傘、紅木雕刻、明式家具的展區(qū)設(shè)置了互動(dòng)體驗(yàn)。
展覽由吳文化博物館聯(lián)合蘇州絲綢博物館、杭州工藝美術(shù)博物館（杭州中國(guó)刀剪劍、扇業(yè)、傘業(yè)博物館）主辦，同時(shí)受到南京博物院、蘇州博物館、杭州博物館、杭州市文物考古研究所、臨安區(qū)博物館、蕭山博物館6家文博機(jī)構(gòu)的支持。
展覽將展至7月30日。
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