山東省青島市西海岸新區(qū)濱海新村幼兒園內(nèi)，家長(zhǎng)和幼兒在進(jìn)行春日閱讀。新華社發(fā)
甘肅省蘭州市，小朋友在多功能閱讀倉(cāng)內(nèi)讀書(shū)。新華社發(fā)
市民在浙江省樂(lè)清市清和書(shū)苑內(nèi)閱讀。新華社發(fā)
讀者在重慶市江北區(qū)圖書(shū)館鴻恩寺館內(nèi)閱讀圖書(shū)。新華社發(fā)
是時(shí)候告別電子書(shū)了嗎？這個(gè)十多年前被寄予厚望的潮流事物，如今正面臨一些新的挑戰(zhàn)——
初春，被譽(yù)為“出版業(yè)風(fēng)向標(biāo)”的北京圖書(shū)訂貨會(huì)，吹出新的風(fēng)向：電子書(shū)展臺(tái)不見(jiàn)了，展廳的正中是一個(gè)個(gè)直播間；
今年6月30日，亞馬遜將停止中國(guó)Kindle電子書(shū)的運(yùn)營(yíng)業(yè)務(wù)；
近期，一篇題為《別了，電子書(shū)》的文章引發(fā)關(guān)注，文章稱(chēng)“過(guò)去的兩三年，國(guó)內(nèi)電子書(shū)業(yè)務(wù)過(guò)得很難”“電子書(shū)十多年來(lái)的發(fā)展已經(jīng)證明，他們根本無(wú)法顛覆出版業(yè)”。
多位專(zhuān)家及業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，當(dāng)前電子書(shū)發(fā)展進(jìn)入了瓶頸期。短短十幾年間，數(shù)字化大潮的浪花一浪接著一浪，今年AIGC（人工智能生成內(nèi)容）技術(shù)的橫空出世引發(fā)了廣泛關(guān)注。從批量文字電子化到人工智能生成內(nèi)容，知識(shí)傳播、內(nèi)容生產(chǎn)已發(fā)生了巨大變化。
黨的二十大報(bào)告提出“實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略”，近日印發(fā)的《數(shù)字中國(guó)建設(shè)整體布局規(guī)劃》提出“打造自信繁榮的數(shù)字文化”。把脈透視電子書(shū)這一“早期”文化數(shù)字化現(xiàn)象，將為今后的數(shù)字文化、數(shù)字出版建設(shè)帶來(lái)啟示。
搭上快車(chē)：電子書(shū)的“春天”很短暫
“高中時(shí)我們班人手一部Kindle（電子書(shū)閱讀器），大家都捧著Kindle讀書(shū)，但現(xiàn)在好久沒(méi)見(jiàn)到人用了?！蔽錆h某大學(xué)大三學(xué)生章川說(shuō)，自己掛在二手交易網(wǎng)站上的Kindle還沒(méi)有成功售出。
以亞馬遜Kindle為代表的電子書(shū)平臺(tái)在國(guó)內(nèi)裁減業(yè)務(wù)、退出市場(chǎng)，引發(fā)了電子書(shū)產(chǎn)業(yè)的極大震動(dòng)?！秳e了，電子書(shū)》一文指出，幾大電子書(shū)平臺(tái)“日子也不好過(guò)”，紛紛在2022年進(jìn)行了相關(guān)業(yè)務(wù)和人員的裁減。
電子書(shū)曾被視為“紙質(zhì)書(shū)替代品”，也曾有過(guò)發(fā)展的黃金期。
伴隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，2009年被稱(chēng)為“電子書(shū)元年”。彼時(shí)，電子閱讀器與移動(dòng)閱讀方興未艾，漢王科技、方正集團(tuán)等企業(yè)投身電子閱讀器產(chǎn)業(yè)，市場(chǎng)日益火爆；以中國(guó)移動(dòng)為首的三大電信運(yùn)營(yíng)商紛紛開(kāi)始布局移動(dòng)閱讀基地，開(kāi)啟移動(dòng)閱讀時(shí)代。在大眾的期待或擔(dān)憂(yōu)之下，電子書(shū)朝著“代替紙質(zhì)書(shū)”的目標(biāo)一路高歌猛進(jìn)。
到了2012年左右，智能手機(jī)逐漸成為上網(wǎng)第一終端，電子書(shū)快速發(fā)展的“春天”正式開(kāi)啟——業(yè)務(wù)爆發(fā)、營(yíng)收飆升。數(shù)據(jù)顯示，2012年中國(guó)移動(dòng)手機(jī)閱讀基地業(yè)務(wù)收入達(dá)25億元，客戶(hù)數(shù)突破了1億人次、日均網(wǎng)頁(yè)訪問(wèn)量達(dá)5.8億次；移動(dòng)閱讀成為部分傳統(tǒng)出版單位數(shù)字出版收益的主要來(lái)源，《2014—2015年中國(guó)數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)年度報(bào)告》顯示，從2012年開(kāi)始，電子書(shū)收入年平均增長(zhǎng)幅度達(dá)20.5%，呈現(xiàn)快速增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。
然而，電子書(shū)的“春天”卻很短暫。
2014年后，電子書(shū)發(fā)展呈現(xiàn)疲軟之勢(shì)，產(chǎn)業(yè)收入增幅放緩。不久前發(fā)布的《2021—2022年中國(guó)數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)年度報(bào)告》顯示，2021年我國(guó)數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)整體規(guī)模達(dá)12762.64億元，其中，網(wǎng)絡(luò)游戲?yàn)?965億元，電子書(shū)僅占66億元，后者只是前者的零頭。
記者從中信出版集團(tuán)了解到，中信自2013年開(kāi)始數(shù)字化轉(zhuǎn)型，電子書(shū)只是其數(shù)字閱讀業(yè)務(wù)的一小部分，目前中信布局的數(shù)字化產(chǎn)品涉及文字、音頻、視頻等多媒體形態(tài)，包括有聲書(shū)、播客、網(wǎng)課等。
留給電子書(shū)的時(shí)間真的不多了嗎？
收獲果實(shí)：電子書(shū)這塊“數(shù)字田地”究竟有多大
“我是一名普通的打工者，在工作之余會(huì)打開(kāi)電子書(shū)閱讀，閑暇時(shí)拿出手機(jī)打開(kāi)就能閱讀，減少了一些紙質(zhì)書(shū)攜帶不便的焦慮”。
“不管用什么方式閱讀，讀的體驗(yàn)和作用才是最重要的”。
——這是記者在光明日?qǐng)?bào)客戶(hù)端中摘取的兩條讀者留言。毋庸置疑，經(jīng)過(guò)十余年技術(shù)、媒介、產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，電子書(shū)閱讀已經(jīng)深入更多人的生活中。
中國(guó)新聞出版研究院數(shù)字出版研究所所長(zhǎng)王飚認(rèn)為，從閱讀層面來(lái)看，我國(guó)電子書(shū)逐漸步入深入閱讀階段。截至2021年底，我國(guó)數(shù)字閱讀上架作品約為3446.86萬(wàn)部，其中電子書(shū)約為180.54萬(wàn)部。此外，2021年人均電子書(shū)閱讀量達(dá)到了12本。
記者從“微信讀書(shū)”了解到，“微信讀書(shū)”于2015年8月上線，目前擁有國(guó)內(nèi)最大的出版電子書(shū)庫(kù)，截至2022年12月，已和國(guó)內(nèi)超600家出版機(jī)構(gòu)開(kāi)展合作，在架出版電子書(shū)共25萬(wàn)本，歷史總注冊(cè)用戶(hù)數(shù)也突破3億，月度活躍用戶(hù)超過(guò)3000萬(wàn)。
“當(dāng)前我國(guó)電子書(shū)產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展逐漸成熟。”王飚說(shuō)，傳統(tǒng)出版單位多作為電子書(shū)的版權(quán)提供方，將電子書(shū)版權(quán)授予第三方制作，并在第三方閱讀平臺(tái)發(fā)行。也有部分出版單位自建電子書(shū)平臺(tái)。另外，掌閱、咪咕等企業(yè)在內(nèi)容、平臺(tái)、終端等環(huán)節(jié)全面發(fā)力，進(jìn)行電子書(shū)的全鏈條布局。
數(shù)據(jù)總有多種解釋方法。上文提到的2021年電子書(shū)產(chǎn)業(yè)規(guī)模僅有66億元，雖然是網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)的零頭，但在2012年，電子書(shū)產(chǎn)業(yè)收入僅為31億元。放在發(fā)展的脈絡(luò)上看，近十年間，電子書(shū)產(chǎn)業(yè)規(guī)模一直處于持續(xù)增長(zhǎng)中，只是增速遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于網(wǎng)絡(luò)游戲、動(dòng)漫、數(shù)字音樂(lè)等產(chǎn)業(yè)。
在電子書(shū)這塊“數(shù)字田地”上，已然耕作出了許多果實(shí)。問(wèn)題的關(guān)鍵在于，這塊“田地”究竟有多大，機(jī)會(huì)還有多少？
北京師范大學(xué)出版科學(xué)研究院副院長(zhǎng)趙玉山分析，電子書(shū)發(fā)展出現(xiàn)瓶頸是多方面原因?qū)е碌?。首先，電子?shū)只不過(guò)是“紙質(zhì)書(shū)的電子版”，常常滯后于紙質(zhì)版上市，并且電子書(shū)盜版侵權(quán)等版權(quán)保護(hù)問(wèn)題一直未得到有效解決。其次，盡管電子書(shū)具備攜帶方便、存儲(chǔ)海量、查閱便捷等優(yōu)點(diǎn)，但不足以顛覆紙質(zhì)書(shū)，隨著傳播技術(shù)的成熟，其本身的優(yōu)勢(shì)會(huì)逐步被其他閱讀方式取代。此外，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，社會(huì)大眾已經(jīng)習(xí)慣享受隨手可得的免費(fèi)信息，引導(dǎo)讀者花錢(qián)去買(mǎi)“電子版”，確實(shí)可能是件費(fèi)神費(fèi)力不討好的事情?！皞鹘y(tǒng)觀念認(rèn)為，讀書(shū)人坐擁書(shū)城是值得自豪的事情，一屏在手僅僅是快餐文化的代表”，趙玉山表示，想改變這種固有的文化認(rèn)知不是短期能實(shí)現(xiàn)的。
對(duì)創(chuàng)作者缺乏吸引力也是一個(gè)重要因素。一位作者表示，“電子書(shū)給作者的收益微乎其微，一本紙質(zhì)書(shū)版稅也許能拿到幾十萬(wàn)元，而幾個(gè)平臺(tái)電子書(shū)的收益加起來(lái)只有幾千元”。
跳出困惑：回歸內(nèi)容本質(zhì)，擁抱技術(shù)創(chuàng)新
電子書(shū)、有聲書(shū)、播客、短視頻、直播……短短十幾年間，媒介形式、內(nèi)容傳播方式愈發(fā)多樣，但人們的時(shí)間卻是有限的。
“現(xiàn)在身邊的人基本都在刷短視頻，看電子書(shū)的就相對(duì)少很多了?！闭麓ǜ锌?。權(quán)威報(bào)告顯示：截至2022年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模為10.51億，短視頻的用戶(hù)規(guī)模增長(zhǎng)最為明顯，達(dá)9.62億。
“這是知識(shí)傳播發(fā)展到新階段的必然趨勢(shì)?！壁w玉山認(rèn)為，技術(shù)變革和社交媒體的發(fā)展，令知識(shí)消費(fèi)的方式越來(lái)越多元化，過(guò)去人們主要依靠閱讀書(shū)報(bào)刊來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)和了解信息，現(xiàn)在可以通過(guò)短視頻、在線課程、音頻節(jié)目、微信公眾號(hào)等多種途徑和方式來(lái)獲取信息，極大地分流了閱讀圖書(shū)（包括電子書(shū)）的時(shí)間和精力。
電子書(shū)何去何從？事實(shí)上，隨著技術(shù)的飛速發(fā)展，一些當(dāng)下的困惑終將成為“不成問(wèn)題的問(wèn)題”。
2023年伊始，一款人工智能機(jī)器人引發(fā)了熱議，它不僅可以實(shí)現(xiàn)人機(jī)對(duì)話，還可以輔助人們做題、寫(xiě)文章、寫(xiě)代碼，AIGC技術(shù)也成為國(guó)內(nèi)外互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)爭(zhēng)相涉足的“風(fēng)口”。
“內(nèi)容行業(yè)可以把更多的精力放在創(chuàng)意創(chuàng)新方面?！蓖蹯J(rèn)為，未來(lái)，AIGC技術(shù)可能會(huì)逐漸取代內(nèi)容領(lǐng)域中一些偏重于程序性、重復(fù)性、資料性以及簡(jiǎn)單歸納性的工作，可以有效提高生產(chǎn)效率、服務(wù)水平和用戶(hù)體驗(yàn)等。與此同時(shí)，內(nèi)容行業(yè)應(yīng)提升對(duì)智能生成內(nèi)容的辨別能力，研判規(guī)避意識(shí)形態(tài)、版權(quán)等方面的風(fēng)險(xiǎn)。
回到最初的問(wèn)題，如今，我們還需要糾結(jié)電子書(shū)（甚至還有長(zhǎng)短視頻、有聲書(shū)等）的未來(lái)嗎？或許，答案早已寫(xiě)在人類(lèi)不變的閱讀與求知的需求里，答案也會(huì)寫(xiě)在一次次的技術(shù)創(chuàng)新里。
如何看待飛速變化的媒介
——訪北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院胡泳教授
從紙質(zhì)書(shū)到電子書(shū)，書(shū)的媒介形式一直處于進(jìn)化中。我們?cè)撊绾慰创w速變化的媒介？記者就此話題專(zhuān)訪了北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院胡泳教授。
記者：電子書(shū)、有聲書(shū)，短視頻、直播……進(jìn)入移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，新媒介、新事物、新現(xiàn)象更迭的速度越來(lái)越快，潮流是否有周期性和規(guī)律性？
胡泳：很多事物都有它的流行周期，比如固定電話當(dāng)年也是新的流行事物，很多人會(huì)為家里裝上一部電話而自豪；到了“大哥大”時(shí)代，固話的重要性就下降了；到現(xiàn)在，手機(jī)早已飛入尋常百姓家，再發(fā)布何種新品，都不會(huì)被當(dāng)作新奇的工具了。技術(shù)在變，時(shí)代的流行趨勢(shì)也在變，所以我們不能以一種固化的眼光看待技術(shù)，而是要以動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)觀照所有的這些現(xiàn)象。
那么，回到電子書(shū)這個(gè)問(wèn)題上，電子書(shū)、有聲書(shū)、短視頻、直播這些東西在廣義上都是技術(shù)，狹義來(lái)說(shuō)就是媒介，媒介其實(shí)也是技術(shù)的一種。我們同樣要以一種動(dòng)態(tài)的眼光去看待“書(shū)籍”這個(gè)媒介。書(shū)籍是流行很久的一種媒介，以往我們對(duì)書(shū)籍的認(rèn)知包括印刷、墨香、翻頁(yè)的沙沙聲、固定的裝幀等等，而隨著技術(shù)與渠道的不斷變化，書(shū)的形式也發(fā)生了變化——現(xiàn)在我們對(duì)書(shū)的認(rèn)知已不止于此，從紙張到電子屏，時(shí)代給書(shū)籍增加了新的特色。電子書(shū)是大眾化的，而印刷書(shū)則是精英范的。電子書(shū)是實(shí)用品，而印刷書(shū)是奢侈品。電子書(shū)以消費(fèi)者為中心，印刷書(shū)以生產(chǎn)者為中心。電子書(shū)的體驗(yàn)是動(dòng)態(tài)的，印刷書(shū)的體驗(yàn)是穩(wěn)定的。我們進(jìn)入“讀屏?xí)r代”，即便印刷書(shū)和電子書(shū)共享相同的內(nèi)容，它們依然會(huì)反映截然相反的媒介格式。循著這種變化的眼光大膽設(shè)想一下，未來(lái)，是不是除了傳統(tǒng)出版社外，游戲商也可以來(lái)開(kāi)發(fā)書(shū)籍？圖書(shū)的盈利模式與工作流程以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)可能都會(huì)發(fā)生變化。
書(shū)籍不會(huì)死亡，也不會(huì)終結(jié)，但書(shū)籍總是需要重新定義，持續(xù)創(chuàng)新是沒(méi)有終結(jié)的。它總是會(huì)以一種新的方式服務(wù)新的讀者群體，用流行的媒介去適應(yīng)新的時(shí)代。
記者：那么，對(duì)這些“亂花漸欲迷人眼”的媒介形式變遷，我們應(yīng)該持怎樣的態(tài)度？
胡泳：我們對(duì)于所有的媒介都應(yīng)該有這樣一種態(tài)度：一種媒介被創(chuàng)造出來(lái)后，是不太可能完全消失的，它會(huì)被重新利用和重新想象。
媒介研究存在兩派截然不同的觀點(diǎn)，一種是“斷裂史觀”，另一種是“延續(xù)史觀”?！皵嗔咽酚^”強(qiáng)調(diào)新媒介與舊媒介存在巨大鴻溝，新媒介的出現(xiàn)會(huì)引發(fā)新的革命，會(huì)推翻有關(guān)舊媒介的一切，舊媒介將被徹底并入新媒介的軌道。這種“斷裂史觀”給我們的感覺(jué)是舊媒介很落后，新媒介總會(huì)取代舊媒介。而“延續(xù)史觀”則傾向于看到歷史的延續(xù)，指出新舊媒介互為交織的復(fù)雜性，強(qiáng)調(diào)媒介更迭中的回歸、創(chuàng)新與共生。
就這些年的媒介變化來(lái)看，可以發(fā)現(xiàn)，媒介確實(shí)是遵循著“延續(xù)史觀”的規(guī)律。我的著作《媒介：回歸與創(chuàng)新》，書(shū)名本身就在體現(xiàn)“延續(xù)史觀”，媒介有的地方是回歸的，但有的地方的確是創(chuàng)新的。比如廣播與電視的關(guān)系，電視流行于廣播之后，但廣播作為第一種電子媒介，早已把現(xiàn)在電視上我們熟知的各種樣式創(chuàng)造出來(lái)了——從廣播新聞到電視新聞，從廣播對(duì)話節(jié)目到電視脫口秀，從廣播劇到電視劇。但新媒介總有其創(chuàng)新之處，廣播只有聲音，電視則既有聲又有光。所以，電視出現(xiàn)后，廣播就對(duì)自己進(jìn)行了重新定位——回歸音樂(lè)、側(cè)重移動(dòng)性與伴隨性，由此出現(xiàn)了音樂(lè)臺(tái)和車(chē)載廣播。
一個(gè)新技術(shù)到來(lái)后，原有技術(shù)并不一定會(huì)消失，而是會(huì)在新技術(shù)的沖擊下重新定義自己，在新的媒介生態(tài)中重新找到自己的定位。
記者：2023年，基于AIGC技術(shù)的人工智能的出現(xiàn)引發(fā)了巨大關(guān)注，尤其是在內(nèi)容行業(yè)，您認(rèn)為，這些基于AIGC技術(shù)的人工智能將會(huì)產(chǎn)生什么影響？
胡泳：基于AIGC技術(shù)的人工智能出現(xiàn)后，大家的確被它震驚到了。它一定會(huì)對(duì)內(nèi)容生產(chǎn)和傳播產(chǎn)生無(wú)可回避的影響，但我們也不能盲目夸大這種大語(yǔ)言模型對(duì)內(nèi)容生產(chǎn)的沖擊。沖擊是存在的，但是沖擊的是什么？在內(nèi)容生態(tài)中，AIGC技術(shù)到底會(huì)解決什么問(wèn)題，哪些問(wèn)題是它無(wú)法解決的？
一方面，人工智能生成內(nèi)容有一個(gè)顯而易見(jiàn)的好處：它會(huì)減少內(nèi)容生產(chǎn)中的人力投入。它已經(jīng)從單純的理解語(yǔ)言走向了理解圖片與視頻，它可以把你給予的提示輸出成多媒體，甚至幾秒內(nèi)就可生成幾千條內(nèi)容。所以，我們可以把很多程式化的工作交給人工智能，這樣可以在提升效率的同時(shí)減少人力投入。
另一方面，我認(rèn)為，人工智能不太可能成為真正的原創(chuàng)者，它的內(nèi)容生成方式是通過(guò)對(duì)大量的文本數(shù)據(jù)進(jìn)行挖掘，用統(tǒng)計(jì)學(xué)來(lái)推斷出問(wèn)題的答案。所以，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，它生成的內(nèi)容并不是原創(chuàng)，而是對(duì)已有文本的再加工。那么，當(dāng)我們需要真正的原創(chuàng)內(nèi)容時(shí)，只有人類(lèi)才具有這種原創(chuàng)性。此外，人工智能生成內(nèi)容的真實(shí)性也有待考究，“人工智能幻覺(jué)”就是指人工智能產(chǎn)生的答案是錯(cuò)誤的，但它會(huì)將它提供的答案?jìng)窝b成很權(quán)威、很正確的樣子。最近使用過(guò)人工智能機(jī)器人的人就遇到過(guò)這種情況，它會(huì)編造文獻(xiàn)、編造作者，甚至編造作者壓根沒(méi)寫(xiě)過(guò)的內(nèi)容。未來(lái)，人工智能機(jī)器人一定會(huì)替代“偽專(zhuān)家”，但不能破除真專(zhuān)家。從這個(gè)角度看，人工智能的內(nèi)容生產(chǎn)是存在缺陷與漏洞的，它需要人們調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性與原創(chuàng)性去進(jìn)行甄別。
記者：如今，人工智能不僅能為用戶(hù)提供咨詢(xún)服務(wù)，甚至還能寫(xiě)詩(shī)、作畫(huà)，您認(rèn)為，人工智能會(huì)不會(huì)替代文藝創(chuàng)作者？用戶(hù)和創(chuàng)作者應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)？
胡泳：人工智能出現(xiàn)后，內(nèi)容創(chuàng)作者確實(shí)存在一種“被替代的恐慌”。我認(rèn)為，在整個(gè)知識(shí)生產(chǎn)過(guò)程中，創(chuàng)作者可以利用人工智能協(xié)助內(nèi)容創(chuàng)作、提升創(chuàng)作效率，人工智能將會(huì)成為一種“寫(xiě)作助手”，替代一些自動(dòng)化、模式化的工作。但這并不是說(shuō)可以將知識(shí)生產(chǎn)這項(xiàng)工作完全交給人工智能。現(xiàn)階段，人工智能在原創(chuàng)性與資料的真實(shí)性方面仍未超越人類(lèi)，機(jī)器遠(yuǎn)達(dá)不到人的原創(chuàng)力。也就是說(shuō)，人工智能可以幫助我們完成一些級(jí)別較低的任務(wù)，讓人有更多的時(shí)間與精力投身到更擅長(zhǎng)的事情，這就是人工智能對(duì)我們的意義。
所以，回到“延續(xù)史觀”，人與機(jī)器應(yīng)當(dāng)是相互補(bǔ)充幫助的關(guān)系，而不是取代與被取代的關(guān)系。人工智能所要做的不是模仿人類(lèi)、成為人類(lèi)，而是應(yīng)當(dāng)專(zhuān)注于增強(qiáng)人類(lèi)的能力，這是它真正的價(jià)值所在。
就目前的技術(shù)而言，人工智能是不能替代人類(lèi)進(jìn)行文藝創(chuàng)作的。一方面，從內(nèi)容上看，它缺乏原創(chuàng)性，它所生成的內(nèi)容，都是基于已有的人類(lèi)文本而進(jìn)行的模式化、套路化的創(chuàng)作；其次，基于這種“文本的過(guò)時(shí)性”，它對(duì)一些新的議題是無(wú)能為力的；再次，它無(wú)力處理復(fù)雜的議題，比如宗教和政治的議題。另一方面，它還存在算法限制，一些人工智能本身內(nèi)置了一定的界限，而它的訓(xùn)練數(shù)據(jù)也無(wú)法擺脫偏見(jiàn)，這在某種程度上限制了其內(nèi)容的客觀性，所以人工智能背后仍需要人——有鑒別力的人。
今天，每一個(gè)寫(xiě)作者仍需問(wèn)自己這樣一個(gè)問(wèn)題：某一天，人工智能是否會(huì)超過(guò)我的寫(xiě)作水平？其實(shí)，人工智能就像一個(gè)反向的圖靈測(cè)試。圖靈測(cè)試是人類(lèi)去檢測(cè)機(jī)器在多大程度上像人類(lèi)，而反向的圖靈測(cè)試是說(shuō)，也許是我們?nèi)祟?lèi)通過(guò)使用人工智能，來(lái)測(cè)試自己具備多少專(zhuān)屬于人類(lèi)的創(chuàng)造力。因此，從某種意義上來(lái)講，人工智能的出現(xiàn)是讓人的歸人，讓機(jī)器的歸機(jī)器。技術(shù)應(yīng)當(dāng)引發(fā)人們?nèi)ニ伎肌昂我詾槿恕边@一命題，也應(yīng)當(dāng)激發(fā)創(chuàng)作者思考自身創(chuàng)造力的問(wèn)題。未來(lái)，在文藝創(chuàng)作上，人工智能將會(huì)追趕著創(chuàng)作者去不斷創(chuàng)新、創(chuàng)造。
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