1978年2月6日，享譽(yù)世界的智利鋼琴大師克勞迪奧·阿勞迎來了自己的75周歲生日，同樣來自南美的阿根廷著名鋼琴家兼指揮家丹尼爾·巴倫博伊姆在慕尼黑的報(bào)紙《AZ》上發(fā)表的祝辭中寫道：“克勞迪奧·阿勞最使我驚奇的是，他把19和20世紀(jì)銜接起來。他是19世紀(jì)音樂傳統(tǒng)的最后一個(gè)尚存的環(huán)節(jié)，他的老師上溯至弗蘭茨·李斯特。因此，主觀的、炫技表演家的傳統(tǒng)依然活在他身上。另一方面，阿勞采取了現(xiàn)代鋼琴風(fēng)格的最大優(yōu)點(diǎn)：絕對忠于原作，表演者絕不凌駕于作曲者之上……這些因素，阿勞結(jié)合得比誰都好：他兼收并蓄了兩個(gè)時(shí)代的最佳優(yōu)點(diǎn)?！备`以為，在后世無數(shù)對阿勞鋼琴藝術(shù)的評價(jià)、再評價(jià)乃至贊美中，這段文字是最富于洞察力且入木三分的?；厮?00多年現(xiàn)代鋼琴藝術(shù)的歷史，我們可以清晰地看到，從貝多芬到車爾尼，再到李斯特及其關(guān)門弟子馬丁·克勞澤，最后便是克勞迪奧·阿勞。試問有誰能想到，這個(gè)偉大的師承譜系中的最后傳人竟是一位來自南美安第斯山西麓的智利神童。是的，這個(gè)在音樂藝術(shù)史上名不見經(jīng)傳的偏遠(yuǎn)國度，誕生了20世紀(jì)最偉大的鋼琴家之一。毫不夸張地說，阿勞對于古典音樂的巨大貢獻(xiàn)和影響力，完全可以和智利詩人、1971年諾貝爾文學(xué)獎獲得者巴勃羅·聶魯達(dá)在文學(xué)領(lǐng)域的成就相媲美，兩人共同定義了這個(gè)世界上最狹長國家的精神緯度。
克勞迪奧·阿勞
智利的莫扎特
1903年，阿勞出生在智利圣地亞哥南邊一個(gè)叫奇廉的小地方，盡管身為牙醫(yī)的父親在他年僅1歲的時(shí)候就因車禍離世，但他的母親——一位富有修養(yǎng)的業(yè)余鋼琴家——獨(dú)自撐起了整個(gè)家庭，不僅還清了父親生前欠下的債務(wù)，還讓年幼的阿勞接受了良好的音樂教育。阿勞在不到3歲的時(shí)候就顯露出音樂神童的天賦，當(dāng)其他孩童都在玩耍嬉戲的時(shí)候，小阿勞卻粘在母親身邊，一再地讓她彈奏巴赫，并自行學(xué)會了識譜和記譜，他將鋼琴視為唯一的伙伴，以至于只有在彈琴的時(shí)候才能吃得下飯。當(dāng)時(shí)，許多人為了一睹這位鋼琴神童的風(fēng)采，紛紛涌入了阿勞的家中。在親眼目睹了小阿勞的“神跡”之后，智利音樂評論家安東尼奧·奧雷戈·巴羅斯感到大為震動，并寫下了《智利的莫扎特》（后來收錄在《阿勞談藝錄》一書中），其中的一些句子至今讀來依然令人驚嘆：
他在各方面都是孩子，甚至在彈琴時(shí)，都令人覺得鋼琴不過是兒童的玩具。……穿一身白衣服坐在鋼琴旁，頭發(fā)蓬松，眼睛盯著樂譜，他在我看來宛如童年莫扎特再世。最使我吃驚的倒不是他的演奏，而是他的藝術(shù)直覺，這孩子竟能完全沉浸沉醉在貝多芬的深沉和聲中，愛貝多芬勝過一切。我承認(rèn)，這顆小小心靈尚不能探知那些和聲中蘊(yùn)蓄的人類的偉大激情和悲憤，但是他能猜測，能感受和領(lǐng)悟，他有那洞察藝術(shù)靈感深處的神力。
天才如莫扎特，他在德國慕尼黑舉行第一次音樂演奏會的年齡是6歲，而我們這位“智利的莫扎特”5歲時(shí)就在圣地亞哥上演了人生第一次獨(dú)奏會。據(jù)阿勞回憶，節(jié)目單包括了莫扎特、貝多芬和舒曼的樂曲。1908年9月22日，奇廉《商業(yè)報(bào)》撰文稱：“5歲的克勞迪奧·阿勞完美地演奏了斯特里阿博格的《路易十三曲調(diào)》。聽眾欣喜若狂，掌聲不絕，他只好回到臺上，和他母親盧克里奇亞·阿勞夫人合演了一曲四手聯(lián)彈。這孩子引起音樂界的熱切期望，他因音樂而生，為音樂而生。如果他對藝術(shù)的熱愛持久不懈，日后定能成為音樂奇才。”隨后的三年里，阿勞兩次為智利總統(tǒng)佩德羅·蒙特演奏，智利政府于1911年決定選送阿勞前往德國柏林留學(xué)，這成為了他一生輝煌演奏生涯的起點(diǎn)。
《阿勞談藝錄》
似乎是冥冥之中的天意，這位來自南美的鋼琴天才在柏林遇到了李斯特的關(guān)門弟子——馬丁·克勞澤。事實(shí)上，這位李斯特和卡爾·賴內(nèi)克的弟子幾乎是一眼就相中了阿勞，并對他母親說：“我要這孩子成為我的杰作?！币?，克勞澤曾聆聽過李斯特、勃拉姆斯、克拉拉·舒曼、布索尼以及索菲·門特的演奏，他常講李斯特如何彈奏分解和弦、如何彈顫音……克勞澤的每句話都富于啟發(fā)性，并鼓勵學(xué)生培養(yǎng)自己的觀點(diǎn)，順著自己的路子往前走。同樣重要的是，克勞澤一再強(qiáng)調(diào)彈琴之人應(yīng)該有全面的文化基礎(chǔ)，除了音樂，他還教授藝術(shù)、文學(xué)和歌劇，這對阿勞的音樂生涯同樣影響深遠(yuǎn)，令其受益終生。據(jù)阿勞回憶，在成為克勞澤入室弟子不久后，克氏在一張寫給德國版肖邦曲集主編赫曼·舒爾茨的明信片上寫道：“據(jù)我看，阿勞是李斯特之后最偉大的鋼琴天才。”
1914年，年僅11歲的阿勞在歐洲音樂重鎮(zhèn)柏林舉辦首場演奏會，并攻克了李斯特全部12首超技練習(xí)曲和勃拉姆斯的帕格尼尼變奏曲，前者是公認(rèn)音樂史上最難演奏的鋼琴作品之一；緊接著，他在12歲與著名指揮家尼基什及德累斯頓交響樂團(tuán)合作演奏李斯特《降E大調(diào)第一鋼琴協(xié)奏曲》，一時(shí)名聲大噪?？上У氖牵诎陲L(fēng)華正茂地開啟個(gè)人鋼琴演奏生涯之際，他的恩師克勞澤于1918年去世，是年阿勞只有15歲。此后，阿勞再也找不到如克勞澤這般對作品研究精深、音樂演奏藝術(shù)精湛，同時(shí)又能在文化藝術(shù)領(lǐng)域乃至個(gè)人生活等方方面面給予指導(dǎo)的大師級導(dǎo)師，他只能頂著神童和天才的光環(huán)獨(dú)自在異域他鄉(xiāng)摸索前行，一個(gè)藝術(shù)家在成長過程中所要經(jīng)歷和遭遇的種種艱難困苦將等待著他去攻克與征服。歷史上，無數(shù)的神童和天才在這一過程中因種種原因斷送了自己的事業(yè)，目光如炬的少年阿勞就像尋找靈魂的尤利西斯，毅然決然地朝著一望無際的大海進(jìn)發(fā)，去尋覓音樂藝術(shù)的終極奧義，并最終從一名鋼琴神童成長為一個(gè)真正的藝術(shù)家。
尋找靈魂的尤利西斯
恩師克勞澤的死對于阿勞是一個(gè)巨大的打擊，晚年接受訪談時(shí)，阿勞感慨地說道：“我覺得世界末日到了。我覺得自己被遺棄，不能再繼續(xù)彈琴了。”同時(shí)，他還需要跟家中的女士們斗爭，長輩們都覺得一個(gè)15歲的少年不可能自學(xué)成才，讓他去跟施納貝爾或者其他什么人繼續(xù)學(xué)習(xí)，但阿勞全部拒絕了。他要把克勞澤給予他的一切慢慢消化，以便日后更好地自學(xué)。然而，殘酷的現(xiàn)實(shí)卻是，克勞澤的死不僅讓阿勞在心理上瀕于絕望，也讓他蒸蒸日上的演奏事業(yè)陷入停滯——之前大部分的演出都是克勞澤通過他的關(guān)系安排的，此后德國市場對阿勞關(guān)上了大門，只有一些小國家如挪威、芬蘭、保加利亞、南斯拉夫請他去演出，但收入很少。在掌聲和鮮花中長大的鋼琴神童開始品嘗到生活的艱辛，這是上蒼給予阿勞的偉大一課——只有邁過這個(gè)坎，才能成為真正的藝術(shù)家。
就像拉赫瑪尼諾夫在精神崩潰之際接受了心理治療師尼古拉·達(dá)爾的暗示療法后實(shí)現(xiàn)鳳凰涅槃一般，阿勞在21歲的人生低谷期遇到了人生中的第二位貴人——心理分析醫(yī)生胡伯特·亞伯拉罕松。和熱愛音樂的達(dá)爾如出一轍，亞伯拉罕松同樣對音樂有著極大的熱情，他深知阿勞的音樂天才，自始至終沒有收取過一分錢，而是像他的恩師克勞澤一樣，他要阿勞“成為他病例的杰作”。其中，如何正確地對待和處理焦慮成了阿勞事業(yè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)的關(guān)鍵，亞伯拉罕松讓他慢慢地領(lǐng)悟到，焦慮是不可避免的，也是無處不在的，要在一個(gè)幾千人的場子中從容不迫地演奏，就必須學(xué)會與焦慮共處。就像李斯特的b小調(diào)奏鳴曲從一個(gè)巨大的焦慮開始，最后走向圓滿的高潮，一個(gè)成熟的藝術(shù)家必須給焦慮以出路。漸漸地，焦慮不再是阿勞演奏中的障礙，而成為其創(chuàng)作過程的一部分。
皮耶羅·納塔利諾《偉大鋼琴家系列：阿勞》
在亞伯拉罕松持續(xù)不斷地幫助下，阿勞終于從神童階段脫穎而出。有一個(gè)指標(biāo)說明他日臻成熟，那就是社交。到1930年代，這個(gè)不解世故的“局外人”開始沉溺于柏林的夜生活，好奇而不倦地一一品嘗。就這樣，曾經(jīng)的鋼琴神童再度起飛了。1935年，阿勞在柏林舉辦了12場音樂會演奏巴赫的全套鍵盤作品，取得極大成功。之后第二年，他又舉辦了莫扎特的全套鋼琴作品音樂會，緊隨其后的還有舒伯特和韋伯的作品系列音樂會。1938年，阿勞在墨西哥城舉辦了貝多芬全套鋼琴協(xié)奏曲和奏鳴曲的系列音樂會，這是他第一次全身投入地把自己與貝多芬緊密地聯(lián)系在一起。之后的半個(gè)多世紀(jì)中，“阿勞的貝多芬”將逐漸成為現(xiàn)代鋼琴藝術(shù)中的一個(gè)專有名詞。
20世紀(jì)三四十年代，在歐洲、北美、南美等地的頻繁演出讓阿勞逐漸享譽(yù)世界，他也因此成為了智利的民族英雄。1940年，圣地亞哥以他的名字命名一條街。1944年，在全國廣播的慶祝儀式上，智利政府授予阿勞一枚金質(zhì)獎?wù)?，“表彰他為國爭光”?959年，他出生的那條街也改用他的名字。當(dāng)然，這種外在的榮譽(yù)是與他自身對鋼琴演奏藝術(shù)的深刻理解和不斷精進(jìn)相輔相成的，當(dāng)你看到《阿勞談藝錄》中他對于鋼琴藝術(shù)洞若觀火般的妙語連珠時(shí)，真的能從中捕捉到馬丁·克勞澤的影子：
當(dāng)你彈連奏八度時(shí)，你不僅把外聲部的音連接起來，內(nèi)聲部的音也用大拇指匍匐爬行而連接起來?！?/p>
事實(shí)上，19世紀(jì)音樂中，所有的分句都跟呼吸動作有關(guān)?！?/p>
你剛才提到的貝多芬G大調(diào)協(xié)奏曲的第一樂章是個(gè)很好的例子。即使在左手的琶音中，你也必須彈出意義和氛圍來?！?/p>
在我看來，（貝多芬《葬禮進(jìn)行奏鳴曲》Op.26）整個(gè)末樂章的思想是das Keimen der jungen Natur（大自然新生的萌芽）——死后，生命之流重新開始。因此，速度應(yīng)盡可能地慢。這樣，葬禮進(jìn)行曲和末樂章之間的關(guān)系才有意義。
在這趟尋找靈魂的漫長旅程中，阿勞逐漸與貝多芬從相知到相契再到相映。兩次世界大展期間，他分別在墨西哥城和南美洲舉辦過全套貝多芬奏鳴曲獨(dú)奏會。1952年，他又在英國廣播電臺演出全套貝多芬奏鳴曲，接著就是在紐約市政廳舉行的全套奏鳴曲獨(dú)奏會（1953-1954），以及50年代為EMI公司灌錄的貝多芬奏鳴曲全集。50年代后期以及整個(gè)60年代，阿勞與貝多芬越來越難以分開——每次演出的節(jié)目單上至少有兩首貝多芬的奏鳴曲。所有這一切，都為他晚年攀登貝多芬奏鳴曲（被譽(yù)為鋼琴文獻(xiàn)的《新約圣經(jīng)》）這座人類音樂高峰作了最堅(jiān)實(shí)的鋪墊。與那些早年風(fēng)光而晚景蕭瑟的藝術(shù)家截然相反，晚年阿勞越來越臻于“人書俱老”的化境，鋼琴藝術(shù)的“阿勞時(shí)代”即將到來。
庾信文章老更成
作為李斯特的徒孫，早年的阿勞享有炫技大師（virtuoso）的稱號，演奏速度偏快，而且技巧凌厲，但中年以后他演奏的速度變得越來越慢，越來越深思熟慮，氣勢寬宏，充滿氣魄。許多評論家感覺在他最親近的母親去世之后，阿勞的整個(gè)風(fēng)格變得內(nèi)省而且更加個(gè)人化，在阿勞的唱片錄音中可以見證他風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。令人驚訝的是，晚年的阿勞并沒有因?yàn)樯眢w的衰老而減少工作量。相反，仿佛上蒼冥冥之中指引他完成音樂的使命一般，此時(shí)的他完全沉浸在思考、演奏和音樂事業(yè)中，他向著鋼琴藝術(shù)的極境不斷進(jìn)發(fā)。在阿勞邁入八十歲之際，他已是世界上最重要的音樂家之一，在1982-1983年的音樂季中，國際上大部分的媒體把這稱作“阿勞的年代”，以示對他的敬重與榮耀。
作為20世紀(jì)超級大師中演奏范圍最廣的一位，阿勞很好地把接受的德奧教育和拉丁元素結(jié)合在一起，從巴洛克到二十世紀(jì)的作品均有獨(dú)到的建樹，純正嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓诺滹L(fēng)格與深刻的感情結(jié)合完美，并通過豐富的音色變化和輝煌的演奏技巧展現(xiàn)作曲家的音樂構(gòu)思。在邁向他光輝晚境的征途上，阿勞一直在有意識地向內(nèi)匯聚和濃縮，他似乎慢慢領(lǐng)悟了老子的“少則得，多則惑”。50年代時(shí)，他的節(jié)目單上還有阿爾貝尼茲、巴托克、德彪西、福雷、格拉納多斯、普朗克和拉威爾等人的小品，到60和70年代，這些小品都不見了，或者說濃縮為完整版的《夜之幽靈》、德彪西的前奏曲集或肖邦的全套前奏曲。最后，他的核心曲目凝聚到一個(gè)無比堅(jiān)實(shí)的中心周圍：貝多芬和勃拉姆斯的奏鳴曲和協(xié)奏曲、舒曼的大套曲、肖邦的協(xié)奏曲和富于英雄氣概的獨(dú)奏曲、李斯特的炫技作品以及舒伯特的晚期奏鳴曲。在阿勞看來，貝多芬和勃拉姆斯的作品在某些時(shí)候需要用粗糙而生硬的聲音，肖邦和舒伯特絕不是沙龍音樂家，前者具有深刻的陽剛之美（而非人們通常印象中病懨懨的狀態(tài)），后者的晚期作品中表現(xiàn)出對人性無比深刻的理解，李斯特因其炫技的特點(diǎn)被人為地庸俗化，其實(shí)只有具備真正的創(chuàng)造性想象力，才能把他彈活。
筆者收藏的部分阿勞首版唱片
幸運(yùn)的是，幾乎所有這些晚年的藝術(shù)結(jié)晶都凝聚在Philips公司發(fā)行的一系列唱片中。60年代初，阿勞與荷蘭唱片巨人Philips的簽約標(biāo)志著他音樂生涯的最后一步，也是最重要的一步。晚年的阿勞得以重新錄制了他早期的大部分材料，幾乎都是以更好的演繹來錄制音樂，Philips的鋼琴錄音技術(shù)同樣無與倫比。在此期間，他錄制了全套的貝多芬奏鳴曲和協(xié)奏曲、大量的舒曼和肖邦系列，以及莫扎特的作品，還有舒曼、格里格和柴可夫斯基的一流協(xié)奏曲。如今，大部分古典樂迷都對這些唱片了然于心，對于維也納古典主義和早期浪漫主義巔峰時(shí)期的曲目，阿勞的名字幾乎總是與他們聯(lián)系在一起，其中他演繹的貝多芬32首鋼琴奏鳴曲、勃拉姆斯《鋼琴協(xié)奏曲全集》、李斯特《b小調(diào)鋼琴奏鳴曲》和《超技練習(xí)曲》以及肖邦《夜曲全集》等，早已是全世界樂迷心中至高無上的經(jīng)典。追根溯源，阿勞的偉大源于他在克勞澤和李斯特的音樂風(fēng)格上的一脈相承，并且通過繼承三代人直接追溯到貝多芬本人的演奏風(fēng)格。就像他在其貝多芬奏鳴曲全集的盒裝版隨附的一篇富有啟發(fā)性的短文中所說的那樣：“對我來說，貝多芬總是代表著人的戰(zhàn)斗精神。他的不懈奮斗是對勝利復(fù)興和精神重生的總結(jié)，以一種與時(shí)代休戚相關(guān)的力量指引著我們和當(dāng)代青年人?！?/p>
令人遺憾的是，阿勞的巴赫一直以來被人低估乃至忽視。其實(shí)，阿勞是鋼琴演奏全套巴赫鍵盤作品的先鋒人物，并在上世紀(jì)30年代引發(fā)轟動。但是，后來他主動放棄了用現(xiàn)代鋼琴演奏巴赫的作品，這一決定源于對大鍵琴演奏家旺達(dá)·蘭多夫斯卡的致敬和禮讓。1942年所錄制的《哥德堡變奏曲》本是阿勞的一大杰作，但為了給蘭多夫斯卡的唱片讓路（當(dāng)時(shí)她一度陷入經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的窘境），阿勞提出了推遲發(fā)行的想法，這張唱片最終遲至1988年由RCA公司發(fā)行。讓人欣慰的是，進(jìn)入暮年的阿勞重新涌起了用鋼琴演奏巴赫作品的熱情，就像晚年貝多芬對巴赫音樂的不斷回溯和致敬。1991年，阿勞在奧地利的米爾茨楚施拉格錄音期間因突發(fā)急性腸梗阻逝世，當(dāng)時(shí)他正在錄制巴赫的鍵盤作品全集。所幸的是，他在臨終前留下了四組《帕蒂塔》錄音，連同他在生命的最后時(shí)光中演錄的貝多芬、舒伯特和德彪西，由Philips公司以一套五張限量版“最后的錄音”（The Final Sessions）發(fā)行，成為這位李斯特的最后傳人留給這個(gè)世界的珍貴絕響。
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