本文摘自《克萊因文集》,梅蘭妮·克萊因 著,九州出版社,2017年04月
圖源于網(wǎng)絡(luò)
論孤獨(dú)的感受
在這篇論文中,我試圖研究孤獨(dú)感的來(lái)源。我所謂的孤獨(dú)感,不是指被剝奪了外在陪伴的客觀情境,而是指內(nèi)在的孤獨(dú)感。即不論外在環(huán)境如何,都覺(jué)得獨(dú)自一人;即使在朋友之中,或者正在接收到愛(ài),卻仍然覺(jué)得孤獨(dú)。我認(rèn)為,內(nèi)在孤獨(dú)的這種狀態(tài),是隨時(shí)隨地渴求一種無(wú)法企及的完美內(nèi)在狀態(tài)的結(jié)果。在某種程度上,每一個(gè)人都會(huì)體驗(yàn)到這樣的孤獨(dú)。它源自偏執(zhí)焦慮和抑郁焦慮,也是嬰兒精神病性焦慮的衍生物。這些焦慮,或多或少存在于每個(gè)人身上。但在病患中最為強(qiáng)烈,因此,孤獨(dú)也是病患的一部分,具有精神分裂和抑郁的性質(zhì)。
為了理解孤獨(dú)是如何產(chǎn)生的,和其他的態(tài)度和情緒一樣,我們必須回到嬰兒早期,并追溯它對(duì)后面的生命階段的影響。就像我們經(jīng)常描述的,自我從出生開始就存在并運(yùn)行著。起初它在很大程度上缺乏凝聚,并由分裂機(jī)制所主導(dǎo)。死本能對(duì)自體的破壞威脅,造成沖動(dòng)分裂成好的和壞的。因?yàn)檫@些沖動(dòng)被投射到原初客體,原初客體也被分裂為好的和壞的。結(jié)果是,在最早期的階段,自我好的部分與好客體在某種程度上受到保護(hù),因?yàn)楣舯粚?dǎo)離它們。我將這些特殊的分裂過(guò)程描述為非常小的嬰兒相對(duì)安全感的基礎(chǔ)——就這個(gè)階段所能達(dá)到的安全感而言;而其他的分裂過(guò)程,例如那些導(dǎo)致碎裂的分裂過(guò)程,是不利于自我及其強(qiáng)度的。
伴隨分裂沖動(dòng)的,是一種從生命一開始就朝向整合的驅(qū)力,它隨著自我的成長(zhǎng)而增加。這種整合的過(guò)程是基于好客體的內(nèi)化,最初是一個(gè)部分客體——母親的乳房,雖然母親的其他層面也進(jìn)入到這一最早的關(guān)系之中。如果內(nèi)在好客體被相對(duì)安全地建立起來(lái),它就會(huì)變成自我不斷發(fā)展的核心。
與母親之間令人滿意的早期關(guān)系(不一定以乳房喂食為基礎(chǔ),因?yàn)槟唐恳部梢韵笳餍缘卮砣榉浚馕吨赣H和孩子無(wú)意識(shí)上的一種親密接觸,這為得到完全理解的經(jīng)驗(yàn)奠定了基礎(chǔ),它從根本上與前語(yǔ)言階段相關(guān)。在后來(lái)的生命中,他對(duì)志趣相投的人表達(dá)思想和情感,不論這有多么令人滿足,依然會(huì)對(duì)無(wú)言的理解有一種無(wú)法滿足的渴求——歸根結(jié)底是渴求和母親最早的關(guān)系。這種渴求會(huì)造成孤獨(dú)感,它源自對(duì)一種無(wú)可挽回的喪失的抑郁感。
然而即使是最好的狀況,對(duì)母親及其乳房的幸福關(guān)系從來(lái)就不可能不受干擾,因?yàn)閯?shì)必會(huì)產(chǎn)生被害焦慮,它在生命的前三個(gè)月達(dá)到高峰,即在偏執(zhí)-分裂心理位置的期間:它從生命一開始就出現(xiàn),是生本能與死本能沖突的結(jié)果,出生經(jīng)驗(yàn)也是造成它的原因之一。每當(dāng)產(chǎn)生強(qiáng)烈的破壞沖動(dòng),母親及其乳房通過(guò)投射被感覺(jué)為具有破壞性,因此嬰兒不可避免地會(huì)經(jīng)驗(yàn)到某種不安全感,這種偏執(zhí)的不安全感是孤獨(dú)的根源之一。
我已經(jīng)提到,即使是在沒(méi)有生病的人身上,偏執(zhí)焦慮和抑郁焦慮也從未被完全克服,它們?cè)谀撤N程度上是孤獨(dú)的基礎(chǔ)。人們體驗(yàn)孤獨(dú)的方式有相當(dāng)?shù)膫€(gè)體差異。當(dāng)偏執(zhí)焦慮相當(dāng)強(qiáng)烈,即使仍在正常范圍內(nèi),和內(nèi)在好客體的關(guān)系也很容易被干擾,對(duì)自體好的部分的信任也受到損害,結(jié)果是,對(duì)偏執(zhí)感的投射和對(duì)他人的懷疑增加了,從而造成孤獨(dú)感。
我提到的所有這些發(fā)展中的因素,雖然它們緩和了孤獨(dú)感,但是永遠(yuǎn)無(wú)法完全消除它,因此它們易于被用作防御。當(dāng)這些防御非常強(qiáng)大并切合所需,孤獨(dú)就可能不會(huì)在意識(shí)的層面被體驗(yàn)到。有些嬰兒將極度依賴母親作為對(duì)孤獨(dú)的防御,對(duì)依賴的需要將持續(xù)一生,成為一種模式。另一方面,逃向內(nèi)在客體(這在嬰兒早期是以幻覺(jué)性滿足的方式表達(dá)出來(lái)的)也經(jīng)常被防御性地使用,試圖以此來(lái)抵制對(duì)外在客體的依賴。在某些成人身上,這種態(tài)度導(dǎo)致拒絕任何陪伴,在極端的狀況下,這就成為疾病的一種癥狀。
渴望獨(dú)立是成熟的一部分,但是為了克服孤獨(dú),它也會(huì)被防御性地使用。減少對(duì)客體的依賴會(huì)使個(gè)體不那么脆弱,也削弱了對(duì)所愛(ài)之人內(nèi)在和外在過(guò)度親密感的需要。
另一種防御,特別是在老年期,是沉溺于過(guò)去以避免現(xiàn)在的挫折,對(duì)過(guò)去的某些理想化勢(shì)必進(jìn)入這些記憶,作為防御之用。在年輕人中,對(duì)未來(lái)的理想化也有類似的用途。對(duì)人物和事業(yè)在某種程度上的理想化是一種正常的防御,也是尋找被投射到外在世界的理想化內(nèi)在客體的一部分。
被他人賞識(shí)和自己的成功(起初是嬰兒被母親賞識(shí)的需要),都可以被防御性地用來(lái)對(duì)抗孤獨(dú)。但是如果過(guò)度使用這個(gè)方式,它就變得非常不安全,因?yàn)閷?duì)自己的信任那時(shí)并未充分建立起來(lái)。另一種防御和全能感及某些躁狂防御有關(guān),就是等待渴求之物的能力的特殊用法,這可能會(huì)導(dǎo)致過(guò)度樂(lè)觀和缺乏動(dòng)力,并與現(xiàn)實(shí)不完美的感覺(jué)有關(guān)。
在結(jié)論中,我希望重述我的假說(shuō):雖然可以通過(guò)外在影響而降低或增加孤獨(dú),但是它永遠(yuǎn)無(wú)法被完全消除,因?yàn)槌蛘系膬?nèi)驅(qū)力和整合過(guò)程中所體驗(yàn)到的痛苦,皆源于內(nèi)在。而這些內(nèi)在來(lái)源在一生中都是強(qiáng)有力的。
作品簡(jiǎn)介
《克萊因文集》,梅蘭妮·克萊因 著,九州出版社,2017年04月
卷1 愛(ài)、罪疚與修復(fù)
盡管討論愛(ài)、恨的文章已經(jīng)不計(jì)其數(shù),但人們?nèi)匀槐蛔陨淼墓?、嫉妒、憤怒、自我譴責(zé)等等困惑著、壓抑著、糾纏著。本書的作者克萊因正是對(duì)人的這些情感研究得*透徹的心理學(xué)家之一,她通過(guò)本書用通俗易懂的語(yǔ)言向世人介紹這些情感背后的無(wú)意識(shí)心靈是如何工作的。
作者通過(guò)對(duì)嬰兒的觀察,以及對(duì)兒童的心理治療過(guò)程,總結(jié)出了諸多有關(guān)人的情感的起源和發(fā)展的潛意識(shí)規(guī)律。本書是對(duì)她工作的一個(gè)簡(jiǎn)潔推介,拋開了研究的過(guò)程,直接將她工作中發(fā)現(xiàn)的有關(guān)人的(特別是嬰兒期的)愛(ài)、恨、攻擊、性欲等復(fù)雜的心理過(guò)程進(jìn)行展示和講解。
卷2 兒童精神分析
《兒童精神分析》是一本兒童分析的革命性經(jīng)典之作。梅蘭妮•克萊因以她所架構(gòu)的特殊技巧,證實(shí)她是兒童精神分析的先驅(qū)。她使精神分析得以運(yùn)用到兒童領(lǐng)域,借此不僅使兒童心理治療成為可能,并且為兒童的心智發(fā)展、成人精神官能癥和精神病的起源之理解,開拓了新視野。
卷3 嫉羨與感恩
本書幾乎囊括了克萊因畢生*重要的文獻(xiàn),也成為其著述的高峰。在本書中,克萊因引入了新的觀念:嫉妒在兒童生命初期即已表現(xiàn)出來(lái),也是死之本能的*初表現(xiàn);嫉羨與感恩是相沖突的,在偏執(zhí)-類分裂心理位置運(yùn)作的嫉羨,是精神病理的強(qiáng)力因素。在精神分析著作中一向都強(qiáng)調(diào)嫉妒的重要性,然而,克萊因?qū)τ诩盗w的概念完全是革命性的。
卷4 兒童分析的故事
這本富含生命力的作品在克萊因的著作中占有特殊的地位,其中詳述一名十歲男孩長(zhǎng)達(dá)四個(gè)月的分析歷程,并對(duì)當(dāng)中的畫作、游戲、語(yǔ)言聯(lián)想和夢(mèng)境作出精辟的詮釋。讀者可借由本書觀察治療過(guò)程的逐日變化與延續(xù)性,更是探究?jī)和穹治黾记刹豢啥嗟玫谋貍鋾?/P>
克萊因在《兒童分析的故事》這本書上投注了空前的大量心力,她細(xì)讀每次晤談的記錄,在不更動(dòng)內(nèi)容的情況下,審慎地編輯文字風(fēng)格,希望能夠盡量保留原來(lái)分析的樣貌,以展現(xiàn)分析過(guò)程中的每日變化與延續(xù)性。隨後,她開始針對(duì)每次晤談做自我評(píng)鑒,仔細(xì)審看每一個(gè)聯(lián)想與詮釋,將新的想法以及思考模式的轉(zhuǎn)變,詳盡地記錄在晤談後的注記中,力求向讀者說(shuō)明她的分析工作。