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藝術(shù)家緣何愛貓?

蘇珊娜瓦拉東喂她的貓魚子醬;萊昂諾爾菲尼養(yǎng)了24只貓,翠西艾敏的“尋貓啟事”賣了500英鎊……

蘇珊娜·瓦拉東喂她的貓魚子醬;萊昂諾爾·菲尼養(yǎng)了24只貓,翠西·艾敏的“尋貓啟事”賣了500英鎊……藝術(shù)家和貓有著自然的親密關(guān)系,藝術(shù)家以畫筆贊美這位毛茸茸的繆斯,藝術(shù)家自己通常也帶著貓的桀驁不馴,并拒絕遵守世俗強(qiáng)加給他們的規(guī)則。

2002年, 英國藝術(shù)家翠西·艾敏 (Tracey Emin) 的貓多克特(Docket)走失后,她在東倫敦張貼的尋貓啟示被人揭下,以500英鎊一張的價(jià)格售賣。其代理畫廊百立方辯稱,它們不算作品,盡管一些藝術(shù)史學(xué)家不這么認(rèn)為。無論是不是作品,翠西·艾敏的“尋貓啟示”仍然偶爾會(huì)出現(xiàn)在購物網(wǎng)站上。

艾敏和多克特的自拍也被很多人喜歡,她還為多克特做了名為《因?yàn)槲覑鬯返氖止懻鏁T谡掌?,多克特面?duì)鏡頭、帶著貓?zhí)赜械穆燥@憂郁的表情,藝術(shù)家用鼻子撫摸著它,充滿了母性。事實(shí)上,艾敏把這只貓稱為“寶貝”,當(dāng)多克特悲傷地離開了塵世后,藝術(shù)家描繪了一系列關(guān)于女性和貓的作品。

翠西·艾敏,《自拍與多克特I》, 2002


貓幾乎是視覺藝術(shù)一個(gè)古老而永恒的主題,早在拉斯科洞穴里就有貓的圖像。在古代,它們裝飾著古埃及的陵墓和龐貝的馬賽克。從古埃及的貝斯特(Bastet)到古希臘的赫卡忒(Hecate),揭示出貓與生育之間的古老聯(lián)系,以及它們作為母神的地位,意味著幾千年來女性和貓被視為互為關(guān)聯(lián)。因此,從莫里索到畢加索,從馬蒂斯到基希納,從弗里達(dá)到弗洛伊德,女性和貓經(jīng)常作為一個(gè)主題一起出現(xiàn)就不足為奇了。她們還出現(xiàn)在魯本斯、費(fèi)德里科·巴羅奇的預(yù)言繪畫中,代表著女性氣質(zhì)、家庭生活,有時(shí)也代表著魔鬼——或者是榮格派心理學(xué)家瑪麗-路易斯·馮·弗朗茨所說的“女性陰影”,即圣母瑪麗亞的陰暗面。

法國拉斯科洞穴中舊石器時(shí)代的藝術(shù)品


貓?jiān)诶L畫中如此頻繁地出現(xiàn)并不奇怪:藝術(shù)家們往往喜歡它們,也許是因?yàn)樗鼈兊蔫铗埐获Z和獨(dú)立。此外,照顧貓比照顧狗省心,因?yàn)樨埐恍枰?。盡管它們?nèi)匀粫?huì)礙事,正如美國畫家洛伊斯·梅盧·瓊斯(Lois Mailou Jones,1905-1998)站在畫架前,肩膀上趴著一只小貓的照片所顯示的那樣。

一只小貓與作畫中的洛伊斯·梅盧·瓊斯


與此同時(shí),自學(xué)成才的阿根廷畫家萊昂諾爾·菲尼(Leonor Fini,1907-1996)養(yǎng)了24只貓,所以貓毛有時(shí)會(huì)與她畫布上的顏料融為一體。在菲尼與貓的一眾精彩照片中,1961年馬丁·弗蘭克( Martine Franck)的拍攝,將其狂野的黑發(fā)與白貓優(yōu)雅形成了古怪的對(duì)比,而在另一張朵拉·瑪爾(Dora Maar)的照片中,菲尼穿著晚禮服,一只長毛黑貓夾的雙腿之間,帶著一種視覺上的一語雙關(guān)。

馬丁·弗蘭克,菲尼和她的貓


朵拉·瑪爾拍攝的菲尼


朵拉·瑪爾也是愛貓之人,畢加索為她畫像時(shí)肩上立著一只黑貓,這可以被解讀為性感、熱情的象征。他們的關(guān)系是激烈的,畫中,瑪爾手似乎暗示著貓爪。而在日本藝術(shù)中,貓和妓女有時(shí)會(huì)攜手同行。一件根付(江戶時(shí)期人們用來懸掛隨身物品的卡子)甚至展示了兩只體現(xiàn)妓女和嫖客形象的貓。

畢加索,《瑪爾與貓》,1941


女性藝術(shù)家本身和她們創(chuàng)作的貓,也可以貫穿出一份藝術(shù)史。格溫·約翰(Gwen John,1876-1939)。在《抱貓的女孩》中,年輕女子凝視著遠(yuǎn)方,懷中抱著一只黑貓。

她的表情幾乎是絕望的悲傷。但貓的黃色眼睛卻直視著觀眾。格溫·約翰也非常愛她的貓,當(dāng)貓走失時(shí),她睡在外面,希望引貓回家,就像一個(gè)世紀(jì)后翠西·艾敏對(duì)她的多克特一樣,它最終還是回來了。從那以后,格溫·約翰對(duì)貓更為依賴。

格溫·約翰,《抱貓的女孩》,1918-1922


畢加索早期的兩幅女人和貓的作品也有類似的情感效果。在他1900年的作品《女人與貓》中,主人公向床上的小貓俯下身子,似乎試圖從它身上得到安慰。他1901年的《有貓的裸體》讓人感受到其對(duì)脆弱的描繪。

畢加索,《女人與貓》,1900


畢加索,《有貓的裸體》,1901


更令人振奮的是法國畫家蘇珊娜·瓦拉東 (Suzanne Valadon,1865-1938) 的貓。作為一位愛貓人士,她曾經(jīng)喂貓魚子醬。瓦拉東畫過多次她的貓拉米努(Raminou),也畫其他貓。

瓦拉東,《莉莉·沃爾頓與拉米努的肖像》,1922


盡管繪畫本身帶著對(duì)貓應(yīng)有的尊重,但在傳達(dá)它們冷酷表情的方式卻讓人玩味。她成功地捕捉到了貓的本質(zhì)——愚蠢的傲慢。1919年的《少女與貓》中的女孩抱著貓看起來很滿足,而貓似乎只是在忍受這種互動(dòng)。

瓦拉東,《少女與貓》,1919


但想要看到瓦拉東本人和她的貓同框,就要借助馬塞爾·萊普林(Marcel Leprin)的作品。瓦拉東在畫中帶著令人生畏的表情。作為洗衣工的女兒,她在向德加展示自己的作品時(shí),以才華震驚了德加,與她深愛的貓一樣,瓦拉東叛逆且不容小覷,這與她為雷諾阿作模特時(shí)扮演的端莊舞者截然不同。

費(fèi)利克斯·瓦洛頓,《慵懶》,1896


相比之下,男性藝術(shù)家多將貓作為一種女性身體的物化。在版畫家費(fèi)利克斯·瓦洛頓(Félix Vallotton)的《慵懶》中,一個(gè)裸體的女子躺在床上,她的手伸向貓。皮埃爾·博納爾(Pierre Bonnard)的作品描述:一個(gè)看起來有點(diǎn)生氣的女人,穿著整齊地坐在桌旁,準(zhǔn)備就餐。她的身邊“苛刻的伴侶”正在騷擾她。更好的是洛特·拉瑟斯坦(Lotte Laserstein)《有貓的自畫像》,她正面的凝視似乎在挑戰(zhàn)觀眾,抱在腿上那只看起來不太高興的貓似乎隨時(shí)要撲過來。

費(fèi)利克斯·瓦洛頓,《慵懶》,1896


皮埃爾·博納爾,《女子與貓》


洛特·拉瑟斯坦,《有貓的自畫像》,1928


貓和藝術(shù)家有一些共同點(diǎn),這兩個(gè)群體都曾多少受到誹謗并且拒絕遵守世俗強(qiáng)加給他們的規(guī)則。女性藝術(shù)家尤其被邊緣化,一個(gè)人如何兼顧創(chuàng)作和母性仍然是一個(gè)長期存在的問題。女性(尤其是沒有孩子的女性)對(duì)貓的愛至今仍受到嘲笑和污名化。

Brooke Hummer的攝影作品


然而,攝影師Brooke Hummer的作品卻試圖顛覆女性與貓的刻板印象。在她的照片中女性抱著貓擺出歷史繪畫風(fēng)格的姿勢(shì),從文藝復(fù)興到超現(xiàn)實(shí)主義。其中一幅挪用中世紀(jì)圣母和孩子的照片,將圣母懷抱嬰兒以一只虎斑貓?zhí)嬷?。她似乎在說,愛貓才是真正的愛。

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