蒙元為什么要兩次遠(yuǎn)征日本？

13世紀(jì)蒙元王朝曾兩次東征日本，但最終都以失敗告終。為什么忽必烈要兩次派兵去攻打遠(yuǎn)在海外的小國(guó)，這樣一個(gè)問題在傳世史料中并沒有得到解答。但實(shí)際上，眾多因素都會(huì)影響到忽必烈的判斷，而在其中有四點(diǎn)因素是較為重要的。

外交方面的挫折

日本在最初并沒有成為蒙元帝國(guó)所關(guān)注的焦點(diǎn)，甚至在統(tǒng)治者眼中并不存在這個(gè)孤懸海外的小島。元世祖忽必烈在中統(tǒng)元年（1260年）三月給高麗的詔書中說：“今也，普天之下未臣服者，惟爾國(guó)與宋耳。”后來，忽必烈從高麗人那里得知日本這個(gè)“邊陲島國(guó)”，這個(gè)國(guó)家經(jīng)常劫掠高麗沿岸，同時(shí)這個(gè)國(guó)家在民間方面同南宋有著極其密切的往來。面對(duì)這樣的情況，忽必烈希望能采用“和平”的外交手段來實(shí)現(xiàn)日本的“臣服”。

至元三年(1266年)八月,忽必烈派兵部侍郎黑的、禮部侍郎殷弘持國(guó)書作為使者前往日本，并令高麗遣使同往,以作向?qū)?。于至元四?1267年)正月到達(dá)與日本對(duì)馬島隔海相望的高麗巨濟(jì)島, 但卻沒有渡過海峽，返回了高麗。事后高麗王在對(duì)忽必烈的奏文中說：“大洋萬里, 風(fēng)濤蹴天, 意謂危險(xiǎn)若此, 安可奉上國(guó)使臣冒險(xiǎn)輕于對(duì)馬島?！?nbsp;

蒙元帝國(guó)招降日本的詔書

而忽必烈對(duì)這樣的理由并不滿意，再次派遣使者前往日本。并要求“得其要領(lǐng)”。這一次仍以風(fēng)濤蹴天為由,黑的一行同樣未到達(dá)日本,但為了“得其要領(lǐng)”,高麗王派起居舍人潘阜等人持高麗國(guó)書和黑的所持的元朝國(guó)書前往日本。至元五年(1268年)正月,潘阜等一行到太宰府,被迫滯留,將兩封國(guó)書上交鐮倉幕府,幕府又將此轉(zhuǎn)交京都的政府。蒙元招降日本的詔書首次到達(dá)日本，國(guó)書內(nèi)容如下：

大蒙古國(guó)皇帝奉書日本國(guó)王：朕惟自古小國(guó)之君，境土相接，尚務(wù)講信修睦。況我祖宗，受天明命，奄有區(qū)夏。遐方異域，畏威懷德者，不可悉數(shù)。朕即位之初，以高麗無辜之民，久瘁鋒鏑，即令罷兵，還其疆域，反其旄倪。高麗君臣感戴來朝，義雖君臣，歡若父子。計(jì)王之君臣，亦已知之。高麗，朕之東藩也。日本密邇高麗，開國(guó)以來，亦時(shí)通中國(guó)。至于朕躬，而無一乘之使以通和好。尚恐國(guó)王知之未審。故特遣使持書，布告朕志。冀自今以往，通問結(jié)好，以相親睦。且圣人以四海為家，不相通好，豈一家之理哉？以至用兵，夫孰所好，王其圖之。不宣。

對(duì)這封國(guó)書，歷來就有不同的理解方式。一些學(xué)者認(rèn)為，國(guó)書的內(nèi)容中雖然有“以通和好”、“通問結(jié)好”、“以相親睦”等等這些示好的詞語，但是從其中字里行間能看出蒙古的“囂張氣焰”。在最后，國(guó)書中寫道“以至用兵，夫孰所好”。大致可以譯為“如果到了用兵作戰(zhàn)的地步，這又是誰所希望的呢？”。這就是被視作是一句赤裸裸的威脅。

日本對(duì)于這封國(guó)書的回答，就是沉默。日本18歲的鐮倉幕府執(zhí)政北條時(shí)宗，收到國(guó)書之后馬上就認(rèn)為“蒙古人懷有窺伺本朝的歹意”，并且選擇了不給忽必烈回復(fù)國(guó)書做法。日本統(tǒng)治者體現(xiàn)了超凡的自信，自稱“日本永號(hào)神國(guó)，非可以智取，非可以力爭(zhēng)”。這成為后來的蒙元東征日本的原因之一。 

日本鐮倉幕府執(zhí)政北條時(shí)宗

但是實(shí)際上，有一個(gè)問題被值得強(qiáng)調(diào)。在中國(guó)的古代社會(huì)之中，尤其是唐宋之時(shí)，中國(guó)無異于東亞甚至是世界的中心。中國(guó)對(duì)于四周國(guó)家都呈現(xiàn)一種天朝上國(guó)的態(tài)度，而周邊國(guó)家也愿意奉中原為天朝上國(guó)。而日本這個(gè)國(guó)家則有些特殊，雖然他是一個(gè)典型的東亞農(nóng)耕社會(huì)文明下的國(guó)家。但是這個(gè)國(guó)家在外交上，卻極力要求“平等”。國(guó)書中的第一句是：“大蒙古國(guó)皇帝奉書日本國(guó)王”，其中“皇帝”和“國(guó)王”的稱呼方面直接就能看出這種地位的差別。日本對(duì)這種上下的關(guān)系極為反感，早在隋朝大業(yè)三年（607年），日本天皇在給隋煬帝楊廣的國(guó)書之中就有“日出處天子致書日沒處天子無恙”，這樣的平等觀念使得隋煬帝大怒。而隨后的遣唐使派遣，也出現(xiàn)了這樣類似的情況。為了保持交流甚至取消了國(guó)書上的相互交換，就是因?yàn)檫@個(gè)名稱地位之間的矛盾。所以從這個(gè)角度來看，幕府將軍對(duì)于這封“無禮”國(guó)書的漠視態(tài)度，就能夠得到較為充分的解釋。

對(duì)日本財(cái)富的渴求

或許在一些人的印象里，日本在世人心目中是一個(gè)國(guó)土面積狹小，平原狹小，人口很少的一個(gè)“窮山僻壤”的國(guó)家。但是，13 世紀(jì)的歐洲旅行家馬可·波羅在著名的《馬可波羅游記》中以頗為夸張的筆法描述了當(dāng)時(shí)的日本是如何盛產(chǎn)黃金、珍珠和寶石：

他們擁有極其大量的黃金，雖然他們的黃金資源取之不盡，但是他們的國(guó)君并不讓黃金輸出。……該國(guó)國(guó)君的王宮金碧輝煌，蔚為壯觀，整個(gè)王宮的屋頂都用金箔覆蓋?！钐玫脑寰餐瑯邮怯命S金建造的，許多宮室內(nèi)都擺放著厚重的純金案臺(tái)，窗戶也用黃金裝飾……。這座島上還盛產(chǎn)珍珠，色澤粉紅，形狀圓潤(rùn)，個(gè)體很大。這種珍珠與白珍珠等價(jià)，有的甚至還要高于白珍珠。……死者實(shí)行土葬……還要在死者的口中放一顆珍珠。這座島上還盛產(chǎn)寶石。 

《馬可波羅游記》原稿

在馬可·波羅的筆下，日本幾乎成為了一個(gè)財(cái)富遍地的地方。雖然馬可·波羅本身的記載的夸張成分不容小視，但我們依舊能從這些記載中得出人們對(duì)于日本的印象。

蒙古帝國(guó)雖然地大物博，富有四海，可是蒙古貴族的奢華和貪婪使他們對(duì)奢侈品的欲望是無窮無盡的。而與此同時(shí)，蒙元帝國(guó)也開始進(jìn)入一段長(zhǎng)期的內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期。其原因在于忽必烈和阿里不哥對(duì)蒙古汗位的爭(zhēng)奪。內(nèi)戰(zhàn)幾乎全是無法獲得新領(lǐng)地和新財(cái)富的純粹內(nèi)耗的戰(zhàn)爭(zhēng)，這導(dǎo)致了帝國(guó)財(cái)政的捉襟見肘。在忽必烈得知日本的“富庶”之后，對(duì)于征服日本的渴望就更加迫切了。通過和平的方式不能達(dá)成目的，東征日本的行為也就不可避免了。曾在中國(guó)游歷多年的馬可·波羅斷言：“如此遍地黃金的寶島，必然令當(dāng)朝大汗忽必烈欲征服和吞并之”。

攻打南宋的軍事需要

毫無疑問，在忽必烈掌權(quán)之后，面對(duì)東亞的統(tǒng)一，南宋是其最大的戰(zhàn)略對(duì)手，而日本充其量只能算是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的一個(gè)步驟，而絕對(duì)算不上是最重要的戰(zhàn)略對(duì)手。

1234年，蒙古滅金，和南宋形成了南北對(duì)峙的局面，面對(duì)實(shí)力較強(qiáng)的南宋政權(quán)，蒙古先要做的就是將南宋孤立，最終實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。1252年，大汗蒙哥派兵征服了青藏高原上的吐蕃諸部，將青藏地區(qū)納入版圖；1255年，忽必烈派大將兀良合臺(tái)繞過南宋襄樊、四川防線，取道吐蕃，通過千里奔襲，迅速攻占了大理國(guó)。蒙古軍隊(duì)從北面，西面和西南三個(gè)方向，向南宋實(shí)施包圍。而此時(shí)的高麗也臣服在了蒙古的腳下。 

忽必烈攻打南宋示意圖

當(dāng)忽必烈得知在南宋的東部還有一個(gè)面積不小的島國(guó)，這個(gè)島國(guó)不向中原王朝臣服，并且和南宋有較好的民間關(guān)系，經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁、密切，海上貿(mào)易交流十分方便、頻繁。如果放任日本孤懸海外，那么在攻打南宋的時(shí)候，日本向西出兵則會(huì)對(duì)蒙古形成包夾之勢(shì)。如果南宋政府流亡日本，更會(huì)沖擊蒙元帝國(guó)在宋地的合法性。如果出兵并奪取日本，就有可能從南宋的東面向南宋突襲，從而能更加容易的攻打南宋。

實(shí)際上，此時(shí)的忽必烈犯了一個(gè)地理學(xué)錯(cuò)誤，他認(rèn)為日本在南宋的東部，高麗的南部，而日本同中國(guó)的直線距離相對(duì)較短。如此則帶給了忽必烈一個(gè)錯(cuò)覺：如果占領(lǐng)日本之后，以日本為據(jù)點(diǎn)從南宋大后方的東海上發(fā)動(dòng)突然襲擊，似乎也并不算困難。這也可能是忽必烈后來征日時(shí)對(duì)于后勤工作不是很注重的原因之一。

對(duì)于第二次東征“弘安之役”的軍事戰(zhàn)略意圖，一些學(xué)者有他們獨(dú)特的見解。有學(xué)者認(rèn)為元朝第二次東征的一個(gè)軍事目的是“追滅南宋遺民，防止他們借助于諸國(guó)兵力圖興復(fù)”。這種觀點(diǎn)，最早是在川添昭二的《蒙古襲來研究史論》一書之中被提出的。他認(rèn)為“元朝東征日本與忽必烈處理南宋新附軍問題有關(guān)”:元朝打敗南宋后，收編了十余萬的南宋降兵，這些降兵被蒙元王朝命名為“新附軍”。 

“弘安之役”蒙古襲來繪詞

一些學(xué)者則提出了更進(jìn)一步的觀點(diǎn)，觀點(diǎn)認(rèn)為元朝政府招降了大量的南宋降兵，而對(duì)于這些降兵的處置就成為了一個(gè)大問題擺在了忽必烈的面前。如果在這時(shí)進(jìn)行殺俘，會(huì)造成元朝接下來對(duì)中原的統(tǒng)治危機(jī)；如果任用這些降卒，這些士兵的軍事素養(yǎng)相對(duì)元朝騎兵而言是低下的，將這些降卒編入軍隊(duì)更會(huì)使得整體軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力下降；而如果不解決這些降兵，忽必烈更難以放心，他并不清楚經(jīng)歷過亡國(guó)之痛的南宋降卒到底懷有多少異心，如果南宋舊勢(shì)力振臂一呼，這些降卒會(huì)不會(huì)群起而相應(yīng)。殺俘、使用、釋放，都不可取，于是忽必烈選擇了借刀殺人，將十萬“新附軍”編為“江南軍”，由南宋降將范文虎統(tǒng)領(lǐng)，參加?xùn)|征日本。 

“弘安之役”蒙古襲來繪詞

“弘安之役”慘敗之后，范文虎將統(tǒng)率的十萬江南軍損失殆盡，并未受到怪罪，并且日后繼續(xù)得到忽必烈的信任?；蛟S，范文虎此戰(zhàn)的根本任務(wù)就是將這些新附軍的有生力量消耗在日本戰(zhàn)場(chǎng)，誠如韓儒林先生所言：“將南宋新附軍派去打日本，充當(dāng)炮灰”。范文虎如此賣力、隱蔽地解決了忽必烈的心頭之患，“不殺降而降人自消”，忽必烈沒有對(duì)其進(jìn)行懲罰的行為似乎也能從側(cè)面印證這一“陰謀論”的觀點(diǎn)。

傳統(tǒng)觀念的繼承

蒙古民族有其特有的傳統(tǒng)觀念，這種觀念在蒙古的征戰(zhàn)中有所體現(xiàn)。對(duì)外征伐戰(zhàn)爭(zhēng)中的成吉思汗曾經(jīng)對(duì)部下說：“男子最大的樂事，在于壓服亂眾和戰(zhàn)勝敵人，將其根絕，奪取其所有的一切，迫使其結(jié)發(fā)之妻痛哭，騎其駿馬，納其美貌之妻妾以侍枕席?！?nbsp;

成吉思汗畫像

這樣的話語能夠體現(xiàn)出蒙古民族對(duì)于征服的一種狂熱態(tài)度。成吉思汗也這樣告誡他的子孫：“天下土地廣大，河水眾多，你們盡可以各自去擴(kuò)大營(yíng)盤，占領(lǐng)國(guó)土?！痹谶@樣的“規(guī)則”下，蒙古“黃金家族”不斷進(jìn)行征戰(zhàn)，疆域以驚人的速度在擴(kuò)張。但忽必烈的野心并沒有因?yàn)榻⒘嗽鴾p少。

忽必烈必須要以持續(xù)不斷的擴(kuò)張征服來維持蒙古民族的強(qiáng)盛武功，獲得蒙古人民的擁護(hù)。再加上忽必烈汗位的獲得并不是那么的名正言順，在蒙古貴族中反對(duì)他的勢(shì)力是非常多的，于是他就更迫切地需要主動(dòng)地有所作為，以發(fā)動(dòng)對(duì)更多新的對(duì)外征服的戰(zhàn)爭(zhēng)來轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)的尖銳矛盾，不如此，無法彰顯自己政權(quán)的合法性與權(quán)威性，而且“無功可見于后世”。

以上四點(diǎn)，就是影響元朝兩次遠(yuǎn)征日本的重要因素。當(dāng)然，這四點(diǎn)也并不能完全的解釋忽必烈東征日本的決策。這樣一個(gè)決策，一定是多種因素相互交會(huì)的結(jié)果。但無論如何，元朝對(duì)日本的兩次東征對(duì)元朝、日本都造成了重大的影響。（文/張校博）

參考文獻(xiàn)：

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只誠：《元朝東征日本研究》，碩士學(xué)位論文，河北大學(xué)歷史系，2014年。