最近,小說(shuō)家阿乙推出最新長(zhǎng)篇小說(shuō)《未婚妻》。
小說(shuō)以縣城青年的初戀為主線,捕捉蓬勃的愛(ài)情襲來(lái)所引發(fā)的家庭波動(dòng)。同時(shí),作家阿乙也由此寫(xiě)及縣城的改革開(kāi)放與流動(dòng)變遷,寫(xiě)中國(guó)社會(huì)的變革和流動(dòng)帶給青年的命運(yùn)改變。
《未婚妻》
最近,該書(shū)以“記憶遼闊,一觸即發(fā)”為主題,舉辦了線上發(fā)布會(huì)。中國(guó)作協(xié)副主席李敬澤,文學(xué)博士徐兆正與作家阿乙一起,就《未婚妻》中的故鄉(xiāng)情結(jié)和形式創(chuàng)新等進(jìn)行了分享。
近二十年的創(chuàng)作歷程中,阿乙出版了小說(shuō)集《灰故事》《鳥(niǎo)看見(jiàn)我了》、中篇小說(shuō)《模范青年》《下面我們?cè)摳尚┦裁础?、長(zhǎng)篇小說(shuō)《早上九點(diǎn)叫醒我》等。
長(zhǎng)篇小說(shuō)《未婚妻》延續(xù)著作者之前的風(fēng)格,從記憶入手,打量小鎮(zhèn)警察、文學(xué)青年、外省人的命運(yùn)現(xiàn)實(shí),摹寫(xiě)縣鄉(xiāng)中國(guó)的流動(dòng)變遷。阿乙專注于地區(qū)性、個(gè)人、家庭和社會(huì),也專注于普通和日常,由此無(wú)數(shù)個(gè)普通人的一生都涌現(xiàn)到了作者筆下,這些記憶不再僅僅是個(gè)人的記憶,同時(shí)也融入了整個(gè)時(shí)代的經(jīng)驗(yàn)。
青年評(píng)論家徐兆正認(rèn)為,在《未婚妻》中,阿乙不再那么關(guān)心小說(shuō)的故事性,關(guān)于他自己的故鄉(xiāng)瑞昌的記憶也第一次成為了文學(xué)觀照的對(duì)象。這種過(guò)往的經(jīng)驗(yàn),除了是空間意義上的,也是時(shí)間意義上的。
《未婚妻》的中國(guó)式婚戀倫理是故事中尤為突出的部分。小說(shuō)中,“我”作為小鎮(zhèn)警察,事業(yè)編的公務(wù)員,在一次公干的時(shí)候?qū)σ粋€(gè)女孩一見(jiàn)鐘情。然而,情感這種形而上的波動(dòng)僅僅一剎那,接下來(lái)是情感變成婚姻的、無(wú)休無(wú)止的形而下。于是,縣城版的門(mén)當(dāng)戶對(duì)被提上日程?!拔椿槠蕖币粋€(gè)看上去有時(shí)代感的詞,就這樣與當(dāng)下的時(shí)代,與永恒的中國(guó)婚戀倫理結(jié)合在一起?!拔椿椤?,這確定的又尚無(wú)結(jié)局的過(guò)渡狀態(tài),給小說(shuō)爭(zhēng)取了諸多敘述的空間。
對(duì)于這一“空間”,李敬澤認(rèn)為:這空間遼闊無(wú)邊,與生活和人生相關(guān);又逼仄無(wú)比,只是一個(gè)普通青年半途而廢的愛(ài)情。
在李敬澤看來(lái),《未婚妻》是“一個(gè)曾經(jīng)出走家鄉(xiāng)、現(xiàn)在要回鄉(xiāng)的奧德修斯,對(duì)一個(gè)從未離開(kāi)過(guò)家鄉(xiāng)的奧德修斯的書(shū)寫(xiě)和想象?!边@書(shū)寫(xiě)和想象帶有普遍意義,伴隨著改革開(kāi)放和城鎮(zhèn)化進(jìn)程,我們幾代人都成為了這樣的奧德修斯,我們每個(gè)人都有無(wú)數(shù)個(gè)自己被留在家鄉(xiāng)、留在原地,那些自己是我們永恒的鄉(xiāng)愁,“自己找自己”的鄉(xiāng)愁。
“八十年代之后的中國(guó),幾乎所有的小說(shuō)都涉及了一個(gè)同樣的問(wèn)題——關(guān)于一個(gè)從縣城出發(fā)的‘奧德賽’如何去到廣大的世界中?,F(xiàn)在阿乙把這個(gè)書(shū)寫(xiě)的方向倒轉(zhuǎn)了過(guò)來(lái)?!?/p>
另外,家庭和家人,一直是阿乙成為作家的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。阿乙曾如此描述父親去世對(duì)自己的影響:“我是父親的一個(gè)衛(wèi)星國(guó)”。尤其是生病之后,阿乙對(duì)自己與父親的相同與不同有了更多感悟。在《未婚妻》里,也出現(xiàn)了短暫的父慈子孝,因?yàn)樗麄円餐鎸?duì)天大的“婚姻”,愛(ài)在兒子是青春萌動(dòng),而對(duì)于父親,卻意味著要準(zhǔn)備房子和錢(qián)的責(zé)任。
在過(guò)去的寫(xiě)作中,阿乙的敘述一直簡(jiǎn)潔、冷峻,在《未婚妻》里,同樣追求語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔之余,阿乙在思維方式和敘述結(jié)構(gòu)上卻采取了一種異常繁復(fù)、綿密的方式。
阿乙
阿乙自述,細(xì)節(jié)的簡(jiǎn)潔可能意味著片面和對(duì)人物豐富性的戕害,因而自己不想簡(jiǎn)單敘述一件事,從A到B這樣直接,而是想在敘述從A到B的時(shí)候,看看去C和D會(huì)產(chǎn)生什么感覺(jué):“我認(rèn)為,在描述一件像是從A走到B這樣的事時(shí),我們理應(yīng)打起十二分的精神,甚至是強(qiáng)迫自己,去看自己是不是只在描述它的表象。為了得到真相,采用類似‘飛矢不動(dòng)’的方式是值得的,也就是說(shuō),為了從A走到B,我們要先走到這段路程的中間,而要走到這中間,又要先走到這中間的中間,以此類推,直到什么也沒(méi)有撂下。”
在《未婚妻》中,阿乙不斷“重返”記憶,打破了線性的敘事節(jié)奏,重新貫通了過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)。詩(shī)人藍(lán)藍(lán)評(píng)價(jià)“阿乙打破了時(shí)間和空間的順序,重新在文字里組合,來(lái)創(chuàng)造一個(gè)新的現(xiàn)實(shí)”。
另外,阿乙對(duì)《追憶似水年華》《尤利西斯》等反復(fù)閱讀,這都體現(xiàn)在《未婚妻》中,在小說(shuō)中,他還特別為經(jīng)典作品的引文加上注釋,阿乙稱:“中國(guó)當(dāng)代一個(gè)小縣城的一場(chǎng)普通愛(ài)情故事,既荒誕又天衣無(wú)縫地與世界經(jīng)典敘事連接,產(chǎn)生了出人意料的間離效果?!?/p>
阿乙說(shuō),《未婚妻》的續(xù)章《未婚夫》也在創(chuàng)作打磨中。真實(shí)經(jīng)歷中,他的確有過(guò)一次縣城婚約,因?yàn)樗某鲎?,這婚約成了人生遺憾。在小說(shuō)中,他想讓“破鏡重圓”,讓這鏡子成為照亮自己完整人生的鏡子。“未婚”,這永恒的中間態(tài),也正是包蘊(yùn)著所有可能性的中間態(tài),而阿乙“未完成時(shí)”的創(chuàng)作,也包含著更多的可能。