我國著名建筑學家、建筑教育家，清華大學建筑學院教授郭黛姮先生因病醫(yī)治無效，于2022年12月02日18:55時在北京逝世，享年86歲。她一生潛心研究建筑學，曾幫助了無數(shù)文物古建筑“復活”，重新煥發(fā)生機。她曾參與過多項文物建筑保護和建筑設(shè)計工程實踐，包含雷峰塔重建工程、珠海圓明新園設(shè)計、登封少林寺擴建、北京恭王府修繕、嵩山歷史建筑群保護規(guī)劃等。
郭黛姮先生（1936年10月1日～2022年12月2日），清華大學建筑學院教授、博士生導師，國家一級注冊建筑師，兼任中國建筑史學會常務理事、學術(shù)委員；中國紫禁城學會理事，雷峰塔改建總設(shè)計師，著名古建筑專家。師從中國建筑史學大師梁思成先生。
郭黛姮先生
郭黛姮先生繼承其師梁思成先生遺志，畢生從事古代建筑史的學術(shù)研究工作，在生命的最后時刻依然掛念中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承事業(yè)。
清華大學建筑學院今天發(fā)訃告稱，郭黛姮教授畢生從事中國古代建筑史學研究和文化遺產(chǎn)保護工作，踐行當代遺產(chǎn)理論與中國現(xiàn)狀相結(jié)合、新興科技與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的道路，創(chuàng)立了新的學術(shù)思想，開辟了新的學科領(lǐng)域。先生的學術(shù)視野跨越近十個世紀，工作深度沉靜于史料、圖檔、遺構(gòu)、遺址，研究方法涵蓋了傳統(tǒng)史學、遺產(chǎn)科學和數(shù)字技術(shù)，在歷史研究和保護實踐方面均做出了巨大貢獻，達到了新的高度，是梁思成建筑史學思想、理論和實踐的直接繼承人，是新學術(shù)道路的開拓者。
郭黛姮教授以國家文化命運為己任，以教書育人為己任，為人正直、治學嚴謹、學識淵博、孜孜以求、毫不懈怠、嚴于律己、寬以待人。先生在清華大學建筑學院執(zhí)教四十余年，講授《中國建筑史》、《中國古典建筑法式制度》等課程，培養(yǎng)數(shù)十名碩博研究生，春風化雨，桃李芬芳，是深受歷屆學生愛戴的良師。
郭黛姮教授學術(shù)專精，著作豐富。先生不僅作為主要研究者之一獲得了1987年國家自然科學一等獎，而且眾多學術(shù)成果已經(jīng)成為建筑史學領(lǐng)域的里程碑。其中，《中國古代建筑史·第3卷·宋遼金西夏建筑》、《東來第一山——保國寺》、《南宋建筑史》、《遠逝的輝煌——圓明園建筑園林研究與保護》、《數(shù)字再現(xiàn)圓明園》、《圓明園的記憶遺產(chǎn)：樣式房圖檔》、《華堂溢采中國古典建筑內(nèi)檐裝修藝術(shù)》、《一代宗師梁思成》等作品無一不是相關(guān)學術(shù)領(lǐng)域的代表作。
郭黛姮教授在遺產(chǎn)保護和傳承領(lǐng)域做出了卓越的示范工作。先生主持的杭州六和塔保護維修項目、雷峰塔新塔項目、嵩山歷史建筑群保護規(guī)劃、北京恭王府保護修繕工程、圓明園遺址數(shù)字復原項目、河南登封三館（文化館、博物館、圖書館）設(shè)計、隋唐洛陽城天堂、明堂、應天門遺址保護展示項目、珠海圓明新園設(shè)計等，無一不引領(lǐng)理論與實踐結(jié)合的道路，啟發(fā)從事建筑和建筑遺產(chǎn)行業(yè)人士的思考。
據(jù)相關(guān)資料，2020年10月20日，在圓明園罹難160周年之際，郭黛姮曾在人文清華講壇通過其團隊潛心研究數(shù)十年的數(shù)字復原技術(shù)，帶領(lǐng)線上線下近80萬觀眾重返圓明園，領(lǐng)略萬園之園的盛世風采。為了讓圓明園在虛擬世界“重生”，自1999年起，郭黛姮便帶領(lǐng)團隊開始全面研究圓明園。10000余件歷史檔案、4000幅復原設(shè)計圖紙、2000座數(shù)字建筑模型、6段歷史分期中的120組時空單元......郭黛姮團隊圓明園數(shù)字復原工程的多項數(shù)據(jù)指標都創(chuàng)下了世界園林遺址研究之最。
據(jù)北京日報報道，在郭黛姮的見證下，那些即將沒入歷史塵埃的古建筑重新綻放芳華，守護一代代中國人的記憶與鄉(xiāng)愁。她曾在采訪中表示：“我們國家有著悠久的歷史文化，變成大遺址的也不在少數(shù)，有的已經(jīng)列為考古遺址公園，對于這樣的遺址，做保護棚也好、虛擬再現(xiàn)也好，但絕不能隨意在其上建造一座似是而非的仿古建筑。對于有可能修繕的歷史建筑，應當按照文物保護法的規(guī)定，利用原材料、原技術(shù)、原形式進行修繕?！?/p>
除了古建筑的“守護者”，郭黛姮還是古建筑保護精神的傳承者。在清華園任教五十載，郭黛姮已桃李滿園。在她的學生眼中，老師永遠“步子很快”。當年在浙江田野調(diào)查，62歲的郭黛姮健步如飛，無論上山下坡都走在最前，學生驚呼以為見著了武林高手；還有一次在古村考察，道路崎嶇，學生原本以為郭黛姮要落后，誰知一到目的地竟發(fā)現(xiàn)她早已坐在那里等候。
“你要想往前進，就要有個目標。有了目標就得要自己去闖，這個事也許不是其他人已有的舊路，這才有闖的必要性。去闖一闖，可能就這樣打開一片天地了，如果你不闖，老是照著別人的路走就不成?！闭劦焦沤ㄖ倪z產(chǎn)保護與文化創(chuàng)新，郭黛姮教導學生要堅持敢為人先、大膽探索，而專注與創(chuàng)新也是貫穿郭黛姮學術(shù)生涯的重要特質(zhì)。
長春園中的寢憩建筑含經(jīng)堂（乾隆時期）
（本文據(jù)北京日報、清華大學等相關(guān)資料綜合）
對話郭黛姮
古建筑修復的難點在哪兒？需要把握哪些基本原則？現(xiàn)代化技術(shù)在古建筑保護中起到哪些作用？圍繞這些問題，中國建筑報曾專訪了北京圓明園研究會會長、清華大學建筑學院教授郭黛姮。
問：我國存在大量古建筑，多年前的巴黎圣母院此次火災事故對我國古建筑保護有哪些警示？
郭黛姮：按理說，法國平時在文化遺產(chǎn)的保護和管理上做得還是比較好的，他們這么重視還出了問題，相比之下，我國古建筑大多是木結(jié)構(gòu)，非常脆弱，就更應該提高警惕了?，F(xiàn)在很多古建筑里都設(shè)有香爐，我覺得明火在古建筑內(nèi)應該徹底禁止。因為即使香爐放在大殿外面，有風的時候也容易著火，而且會把文物熏黑。
在對古建筑保護過程中，管理部門的作用很重要，他們要做到心中有數(shù)，預先做好預警措施?，F(xiàn)在的保護規(guī)劃大多停留在劃保護范圍、建控地帶上，沒有重視房屋結(jié)構(gòu)中可能暗藏的隱患，目前已經(jīng)有了先進的儀器，就更不能這么高枕無憂了。比如有的古建筑木料內(nèi)部已經(jīng)空了、糟朽了，但用眼睛看是看不出來的，這就需要用儀器進行全面檢測。
另外，在修繕中也要考慮到文物的特殊性。古建筑的修繕其實相當于一個細致的科研活動，不是一個簡單的施工任務。每個文物都不一樣，不是一個統(tǒng)一的標準就能解決所有問題的，施工經(jīng)費也應根據(jù)每個文物的情況單獨計算，這方面希望有更細的標準出臺?？偟膩碚f，我國在古建筑保護上已經(jīng)有很多好的措施，但關(guān)鍵還是在落實。
問：接下來，巴黎圣母院面臨著如何修復的難題。我了解到您曾參與過雷峰塔重建、恭王府修繕等工程，您認為古建筑修復的最大難點在哪里？應該把握哪些基本原則？
郭黛姮：古建筑是歷史信息的載體，古建筑保護工程最大的難點是保留歷史信息。我們在修繕恭王府的時候，找到一些老照片，但建筑沒了，或者建筑還在，但跟老照片不一致。恭王府之前叫“公主府”，歷史相當長，那么究竟應該是修成和珅時代的模樣，還是修成恭親王時代的模樣？其實古建筑越古，藏有的歷史信息就越豐富，保留這些信息很重要，有利于我們加深對歷史的認識。
目前，古建筑歷史信息的保存主要依賴照片，其實我國列入文保單位的古建筑，主管部門要求建立檔案，也不能說沒有，但我覺得還是應該進行激光掃描，把建筑的細部都掃描出來，這樣保存起來也方便，有利于進一步研究。隨著激光掃描技術(shù)的成熟，我國應該盡快把這門“功課”補上。
另外，修繕的時候也要根據(jù)實際情況。雖然說要盡量保存歷史信息，但如果木頭都糟朽了，那就只能更換。現(xiàn)在有些人的觀點有點形而上學，主張保存古建筑歷史信息就什么都不能更換。那怎么進行保護和傳承呢？其實希臘的雅典衛(wèi)城在修繕時，也更換了很多壞掉的石料。
問：您和團隊花了15年時間用數(shù)字技術(shù)“復原”了圓明園，在您看來，這類新技術(shù)在古建筑保護中能發(fā)揮哪些作用？
郭黛姮：之前有人提議復建圓明園，有人又說不要復建，把它作為愛國主義教育基地。但大家還是想知道，圓明園到底什么樣？我們曾做過一次調(diào)查，叫“我說圓明園”，結(jié)果90%的人說了兩句話：第一句是“圓明園是愛國主義教育基地”，第二句是“圓明園是帝王驕奢淫逸的場所?！边@就說明大家對圓明園的認識存在偏差。
我國倡導要讓文化遺產(chǎn)活起來，那就要讓大家知道它是什么樣的、經(jīng)歷了什么變化、背后有什么故事。古建筑只有深入研究之后才能了解它本來的面貌，我們在圓明園數(shù)字化過程中碰到了很多新的問題，為了準確還原歷史，就必須找到相關(guān)依據(jù)。剛開始我們參考前人的研究，也進行分類型研究，后來感覺不行，還是得研究圓明園的造園史，看一下圓明園在150年里有沒有發(fā)生過變化。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，幾乎每位皇帝在位時圓明園都有變化。我們做圓明園數(shù)字化就相當于是在搞科研，數(shù)字化的過程也促進了對圓明園歷史的研究。希望數(shù)字圓明園在這方面能給大家新的啟示。
問：梁思成先生曾說過：“我們愛護文物建筑，不僅應該愛護個別的一殿、一堂、一塔，而且必須愛護它的周圍整體和鄰近的環(huán)境。”住房城鄉(xiāng)建設(shè)部也提出，加快推進歷史文化街區(qū)和歷史建筑測繪建檔、掛牌工作。您怎么理解歷史文化街區(qū)保護的意義？
郭黛姮：梁思成先生那么多年前說的話是非常正確、非常經(jīng)典的。我們不能只保護幾個孤零零的納入國寶級、省保級的保護單位，這些古建筑的出現(xiàn)和存在是需要“土壤”和“環(huán)境”的，它一定要在特定的環(huán)境里出現(xiàn)才是符合歷史的，不能脫離環(huán)境來談古建筑保護。其實類似的話，梁先生說過很多，比如不能讓古建筑生活在不協(xié)調(diào)的環(huán)境里，“紅花需要綠葉來襯托”等。
另外，有些歷史街區(qū)往往有很多故事，比如北京的史家胡同，民國時期有很多文化名人住在那里，對研究民國的歷史很有價值。所以，我覺得環(huán)境對古建筑保護也是非常重要的。
目前來看，很多地方對古建筑的保護力度還是不夠。對于目前還剩下的那些古建筑，我們需要亡羊補牢、盡快保護起來。所以，歷史街區(qū)掛牌是個非常正確是做法，要讓大家知道這是歷史街區(qū)，不能隨便把它拆了再重新開發(fā)。
問：網(wǎng)上對巴黎圣母院火災事故的評論很多，甚至有少部分人將它與英法聯(lián)軍火燒圓明園聯(lián)系在一起，為火災“叫好”，因此圓明園官方微博也及時發(fā)布了一篇《文明 不能承受之殤》的文章。您認為我們應該如何正確看待此次火災事件？
郭黛姮：這種想法肯定是不對的，巴黎圣母院是世界文化遺產(chǎn)，它是屬于全人類的。這兩個事發(fā)生的背景不同，不能這樣簡單類比，而且現(xiàn)在是全球化時代，我們都說要經(jīng)濟全球化，反對單邊主義，那為什么別的國家文物被燒了就要幸災樂禍？
其實英國、法國已經(jīng)認識到過去的錯誤了。英法聯(lián)軍有一位將領(lǐng)叫額爾金，他的后代來參觀圓明園時，我們“數(shù)字圓明園課題組”特別接待了他，給他講了圓明園的歷史，他也表示對祖先的錯誤感到非常遺憾。法國作家伯納·布立賽寫了《1860：圓明園大劫難》一書，讓更多的西方人知道了這段歷史；法國前總統(tǒng)瓦萊里·吉斯卡爾·德斯坦還為這本書作了序，提到“必須承認和不忘記過去的錯誤與罪行”。
別人的思想都在進步，我們，尤其是年輕人，就更不能有這種“另類”的想法了。別說是現(xiàn)在，二戰(zhàn)時期美國決定向日本扔原子彈之前，當時的駐華使館參贊費正清博士給梁思成先生一張軍用地圖，請他標出哪些地方不能炸，梁思成先生都能放下私人感情，把京都、奈良在美國軍事地圖上圈了出來，使得這兩個城市大量歷史建筑免于戰(zhàn)火破壞。他當時說，雖然日本侵略者犯下了滔天罪行，但保護文物建筑是沒有國界的，這些文物建筑也是人類文明的一部分。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號 