城市更新：要留下記憶，也要留下煙火氣

城市是鮮活的生命體，城市更新是城市生命體永恒的狀態(tài)和不變的主題，是城市持續(xù)不斷的生命活動(dòng)。11月26日，2022年第二期SEA-Hi！論壇在外灘源壹號(hào)舉行。論壇以“更新城市·更新生活”為主題，與會(huì)嘉賓探討了城市更新如何影響城市發(fā)展與未來(lái)生活，交流城市更新的理念、技術(shù)與實(shí)踐。

同濟(jì)大學(xué)教授伍江表示，當(dāng)下的城市更新已然結(jié)束大拆大建的階段，正進(jìn)入從粗放式增長(zhǎng)模式走向精細(xì)化增長(zhǎng)模式的有機(jī)更新階段。同時(shí)，城市也需要“更人文”，在更新中除了留下歷史記憶，也需要保留住煙火氣。

城市的有機(jī)更新

同濟(jì)大學(xué)教授、超大城市精細(xì)化治理研究院院長(zhǎng)、上海市城市更新及其空間技術(shù)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室主任伍江以“有機(jī)更新：中國(guó)城市發(fā)展的當(dāng)代轉(zhuǎn)型”為題，講述了城市更新是城市生命體永恒的狀態(tài)和不變的主題，是城市持續(xù)不斷的常態(tài)化的生命活動(dòng)。

伍江說(shuō)，“建筑、城市是有壽命的，但是這個(gè)壽命遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們想象的長(zhǎng)得多，它能活多長(zhǎng)不僅取決于這個(gè)房子本身的結(jié)構(gòu)基因，更取決于我們?cè)趺慈?ài)惜它，怎么使用它?！痹谒磥?lái)，過(guò)去40年里，中國(guó)的城市建設(shè)、城市發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)人類(lèi)歷史上從來(lái)沒(méi)有過(guò)的階段。在這樣的快速化進(jìn)程中，我們看到城市提高了我們的生活水平，改變了生活空間品質(zhì)，但同時(shí)它對(duì)我們的很多方面，包括整個(gè)社會(huì)的結(jié)構(gòu)，自然生態(tài)環(huán)境等都受到了前所未有的沖擊。

世紀(jì)之交的上海。 圖：許海峰

伍江表示，“城市生命的活力就在于它不斷地有內(nèi)部活力的激發(fā)。而表現(xiàn)在外表，就是它需要持續(xù)不斷地被維護(hù)、改造、更新?！睂?duì)于城市、對(duì)于建筑來(lái)講，什么才是它處于真正的生命價(jià)值體現(xiàn)的階段呢？他認(rèn)為，我們今天的城市經(jīng)過(guò)快速建設(shè)后，已經(jīng)過(guò)初期階段，正逐漸進(jìn)入一個(gè)穩(wěn)定期。“任何一個(gè)生命體，它真正的生命的主要階段，它更新的主要方式一般都是在細(xì)胞層面，是我們不易察覺(jué)的。一個(gè)人的成長(zhǎng)，一棵樹(shù)的長(zhǎng)大，是細(xì)胞分裂生長(zhǎng)所激發(fā)出的生命活力。而現(xiàn)在，我們希望城市、建筑應(yīng)該進(jìn)入這個(gè)階段——更多發(fā)生在細(xì)胞層面，或者簡(jiǎn)單說(shuō)是表現(xiàn)為小規(guī)模、漸進(jìn)式的。因此，那種大規(guī)模、大尺度的大拆大建應(yīng)該結(jié)束了，取而代之的是將來(lái)在城市生命歷史上更長(zhǎng)時(shí)間的更新活動(dòng)——有機(jī)更新。”他認(rèn)為，有機(jī)更新持續(xù)的時(shí)間會(huì)比前面的發(fā)展階段更久，是一種從粗放式的增長(zhǎng)模式，走向精細(xì)化的增長(zhǎng)模式。

上海城市中的一角

南昌路茂名南路路口街景

“我們用了近20年時(shí)間，把一個(gè)個(gè)曾經(jīng)消極的城市空間，一個(gè)曾經(jīng)主要是用于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的生產(chǎn)型的空間，變成了今天城市里面最活躍的、最公共的、最休閑的一個(gè)公共開(kāi)放空間。我們希望打造一個(gè)更加宜居、更加韌性、更加智慧的城市。其中，綠色可以給城市提供足夠的生態(tài)平衡，而智慧則成為當(dāng)下城市發(fā)展的重要的實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化路徑?！?/p>

最后，伍江在演講中強(qiáng)調(diào)了希望城市“更人文”。“這在宏觀(guān)的尺度上，人文體現(xiàn)了我們對(duì)歷史的傳承。城市是我們生活的空間，更是我們?nèi)祟?lèi)文明所沉淀的空間。所以我們經(jīng)常講城市和建筑是文化的載體。如果我們對(duì)于這些文化的載體不好好保護(hù)，就會(huì)失去這個(gè)文明。城市的文化和很多其它的文化形態(tài)方式不一樣，因?yàn)樗枰加眠@個(gè)地球表面資源，所以我們希望這個(gè)城市是活的，是一直在使用中的。我們很難想象一旦城市里面的某一個(gè)部分的文化價(jià)值過(guò)高的時(shí)候，我們就不能碰它了，進(jìn)入博物館了。我們不希望這樣。我們希望這個(gè)城市一直在使用當(dāng)中，但在使用時(shí)，它的文化價(jià)值應(yīng)該始終被我們尊重著、保存著?！?/p>

傅雷舊居

“同時(shí)，人文不僅僅指城市的歷史文化，還指它的人性。每一個(gè)人在這里生活的人，是不是感受到這個(gè)城市對(duì)你表現(xiàn)出的愛(ài)。千萬(wàn)不要忘了這個(gè)城市主要的功能不是用來(lái)拍照的，而是用來(lái)生活的。城市不是觀(guān)摩的布景，是生活的場(chǎng)景。這個(gè)場(chǎng)景里面需要煙火氣。而今天我們?cè)诔鞘欣锏囊淮未胃脑臁⒁淮未胃?，不論是大尺度的改造還是小尺度的整治，都非常容易犯一個(gè)錯(cuò)誤——當(dāng)這個(gè)城市越來(lái)越干凈、越來(lái)越整潔、越來(lái)越漂亮的時(shí)候，也是越來(lái)越?jīng)]有人氣的時(shí)候。所以我希望我們的更新是能夠真正的愛(ài)惜，保護(hù)這個(gè)煙火氣，能夠繼續(xù)讓我們的城市始終有這樣一種市井味。城市可以不斷更新，但總是還能讓人感受到歷史的那種深遠(yuǎn)，這樣的城市才是最美好的?！蔽榻f(shuō)道。

經(jīng)過(guò)城市更新的高安路上的包子鋪

最后，伍江也談及了城市更新的有趣現(xiàn)象，“全世界各個(gè)城市的更新，無(wú)論早晚，幾乎都是由藝術(shù)家開(kāi)始的。如北京的798，上海的M50，藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律是不會(huì)受到現(xiàn)有約束的，這往往隱藏了城市活力，但是這往往又是不規(guī)范的地方?！?/p>

藝術(shù)融入城市更新

論壇中，UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心集團(tuán)副總裁卞卡以“藝術(shù)區(qū)，從平行世界到必由之路”為題，以藝術(shù)機(jī)構(gòu)運(yùn)營(yíng)者的視角，從北京798藝術(shù)區(qū)，上海M50到紅坊藝術(shù)區(qū)再到西岸濱江美術(shù)館群等案例，講述藝術(shù)與城市之間的疏離到聯(lián)動(dòng)再到密不可分的關(guān)聯(lián)。

黃浦江畔，上海當(dāng)代藝術(shù)博物館遠(yuǎn)景

卞卡以北京798藝術(shù)園區(qū)為例，他認(rèn)為藝術(shù)區(qū)可能從某個(gè)階段跟城市是割裂的，是缺乏聯(lián)系的，在經(jīng)過(guò)城市發(fā)展和藝術(shù)行業(yè)自身的發(fā)展后，它會(huì)與城市慢慢形成緊密的聯(lián)系。“過(guò)去，798園區(qū)本身和外面的世界是割裂的。在2010年之前，至少相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，那時(shí)候藝術(shù)品能賣(mài)出天價(jià)，藝術(shù)圈自身能形成一種自洽的商業(yè)邏輯，某種程度上也不需要和這個(gè)城市發(fā)生關(guān)系。隨著藝術(shù)品泡沫式增長(zhǎng)回歸理性之后，藝術(shù)行業(yè)生存也面臨著危機(jī)。美術(shù)館也好，藝術(shù)機(jī)構(gòu)也好，都必須向外看，要看到這個(gè)城市能提供給我們什么樣的空間。 ”

“2021年上海雙年展的主題叫‘水體’，與水有關(guān)，從哲學(xué)角度來(lái)說(shuō)是形而下的。當(dāng)時(shí)，UCCA Edge坐落于上海蘇州河邊，在黃浦江邊的西岸美術(shù)館已經(jīng)非常繁榮了，之后陸家嘴的浦東美術(shù)館也開(kāi)幕了，這些美術(shù)館都與城市的水源發(fā)生關(guān)系。從老廠(chǎng)房到現(xiàn)在的美術(shù)館，藝術(shù)在這個(gè)城市里的處境一直在發(fā)生變化。”卞卡說(shuō)道。

M50（莫干山路50號(hào)）園區(qū)入口

在他看來(lái)，上海K11舉辦的莫奈展是一個(gè)分水嶺。美術(shù)館開(kāi)始賣(mài)門(mén)票，展覽也開(kāi)始變成一種越來(lái)越可以被公眾接受的消費(fèi)形式，就像情侶走進(jìn)影院，白領(lǐng)走進(jìn)劇場(chǎng)，親子家庭走進(jìn)游樂(lè)場(chǎng)一樣，是一種文化體驗(yàn)、文化消費(fèi)?！懊佬g(shù)館經(jīng)歷了封閉的空間到封閉式藝術(shù)區(qū)，再到街區(qū)式的園區(qū)，觀(guān)眾也進(jìn)入了可以和城市的美術(shù)館、藝術(shù)空間進(jìn)行親密接觸的階段。因此，美術(shù)館的運(yùn)營(yíng)模式可以和整個(gè)城市綜合體的業(yè)態(tài)發(fā)生有機(jī)的聯(lián)動(dòng)。另一方面，文旅小鎮(zhèn)等地也都是美術(shù)館存在的空間?！?/p>

卞卡說(shuō)道，“上述說(shuō)的是1.0階段和2.0階段。我想藝術(shù)區(qū)3.0就是沒(méi)有藝術(shù)區(qū)，而是把藝術(shù)區(qū)里的藝術(shù)機(jī)構(gòu)分子化，進(jìn)入到城市空間里面?！?/p>

2020年，莫奈畫(huà)作來(lái)滬期間，外灘東一美術(shù)館外的看展人群

上海市長(zhǎng)寧區(qū)委常委、常務(wù)副區(qū)長(zhǎng)、區(qū)政府黨組副書(shū)記岑福康持續(xù)推進(jìn)了愚園路、武夷路等風(fēng)貌保護(hù)區(qū)域和華東政法大學(xué)、中山公園、中環(huán)橋下空間、上生新所、虹橋經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)等項(xiàng)目的城市更新工作。在論壇中，他以“共贏(yíng)——城市更新的實(shí)踐愿景”為題，結(jié)合實(shí)際案例，從上海城市更新制度制定的參與者，到區(qū)域城市更新項(xiàng)目的推進(jìn)人，講述城市更新在實(shí)踐中可能遇到的困難，以及如何解決困難。

中山公園片區(qū)，改造后的華陽(yáng)廣場(chǎng)和20路電車(chē)站點(diǎn)

岑福康強(qiáng)調(diào)了城市更新的發(fā)現(xiàn)者可以是專(zhuān)家學(xué)者，也可以是政協(xié)委員，企業(yè)家或普通公眾，“城市更新需要不斷提升參與者的積極性，謀求全面的推動(dòng)力，尋求多方共贏(yíng)?！彼J(rèn)為，無(wú)論是政府主導(dǎo)還是市場(chǎng)主導(dǎo)，城市更新不是就事論事，也不能反復(fù)建設(shè)，尤其是不能輕易開(kāi)展二次更新、三次更新。需要謀定而后動(dòng)，持續(xù)發(fā)揮更新效能，功能和品質(zhì)是城市更新的根本追求。

武夷路片區(qū)示意圖

更新后武夷路MIX320沿街立面 ?章魚(yú)見(jiàn)筑

此外，中國(guó)人民大學(xué)國(guó)家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院城市更新研究中心主任秦虹則以“片區(qū)統(tǒng)籌破解城市更新難題”為主題，以園區(qū)，老舊小區(qū)為例，講述了“片區(qū)統(tǒng)籌更新”的理念。在她看來(lái)，城市更新中的片區(qū)統(tǒng)籌需要考慮解決城市發(fā)展與風(fēng)貌保護(hù)的問(wèn)題，需要解決城市功能補(bǔ)短板和公共要素提升問(wèn)題，解決城市空間資源配置效率的問(wèn)題，解決城市更新資金的投入與產(chǎn)出不平衡的問(wèn)題，解決城市更新中挑肥揀瘦、碎片化更新的問(wèn)題，以及解決更新實(shí)施過(guò)程中各個(gè)方面多主體利益的協(xié)調(diào)問(wèn)題。她強(qiáng)調(diào)用一個(gè)成塊的，總體的、系統(tǒng)的思維方式來(lái)思考城市更新的立場(chǎng)和方法。

論壇現(xiàn)場(chǎng)