臺(tái)靜農(nóng)與柴德賡的一生友誼

臺(tái)靜農(nóng)，二十世紀(jì)的文化名人。他的一生44年的時(shí)間生活在大陸，44年的時(shí)間生活在臺(tái)灣地區(qū)，正好等分?，F(xiàn)在大陸非文史研究的學(xué)者，基本不知曾經(jīng)有這樣一個(gè)小說家、文史學(xué)家和書畫家。如果計(jì)算臺(tái)靜農(nóng)“出道”的時(shí)間，到今年恰好百年。設(shè)想一下，在北京沙灘有這樣一群身著學(xué)生裝的青年，穿梭于紅樓和銀閘（北大的宿舍）是怎樣的場(chǎng)景？那個(gè)時(shí)代漸行漸遠(yuǎn)，加上檔案資料的不完整，限制了我們的想象空間。

一

臺(tái)靜農(nóng)（1902-1990），復(fù)姓澹臺(tái)，本名傳巖，后改姓名臺(tái)靜農(nóng)，安徽霍邱葉集人，世居葉集鎮(zhèn)。安徽是桐城文化的發(fā)祥地，清中晚期天下文章由錢塘轉(zhuǎn)向桐城，安徽人由耕讀商賈轉(zhuǎn)身科舉仕途形成風(fēng)氣。臺(tái)靜農(nóng)求學(xué)的年代正是新舊交替之際，新思想給他的生活帶來改變，文學(xué)便成為他的第一志向。

1918年臺(tái)靜農(nóng)就讀湖北省立漢口中學(xué)，1922年畢業(yè)后北上取得北京大學(xué)國(guó)學(xué)門旁聽生資格，一年后成為正式研究生（半工半讀）。沒有讀大學(xué)本科而直接跳上一級(jí)，可想他的國(guó)文功底有多好。

1922年的北京正值新文化運(yùn)動(dòng)的高潮，臺(tái)靜農(nóng)進(jìn)入北大時(shí)，雖然是旁聽生但不影響他結(jié)識(shí)新文化的領(lǐng)路人，在他的聽課表上有陳垣、魯迅、沈兼士、劉半農(nóng)、胡適等閃光的名字。臺(tái)靜農(nóng)成為新文化運(yùn)動(dòng)直接受益者與參與者，他可以直接面對(duì)這些大師們，每天奔波于教室、禮堂、圖書館、宿舍之間，忙于各種文化學(xué)習(xí)。

在白話文運(yùn)動(dòng)的熏陶下，臺(tái)靜農(nóng)的志向是當(dāng)代中國(guó)文學(xué)，1923年寫作的第一篇小說《負(fù)傷的鳥》發(fā)表在1924年上?！稏|方雜志》，1924年第一篇論文《宋初詞人》后刊載于1927年《小說月報(bào)》。

1925年4月27日，臺(tái)靜農(nóng)首次拜謁魯迅（阜成門內(nèi)西三條）。同年8月參加魯迅發(fā)起的“未名社”，成員有韋素園兄弟、李霽野（以上三人均來自葉集，與臺(tái)小同鄉(xiāng)）和曹靖華，未名社成為新文學(xué)的一面旗幟，《莽原》、《未名》、《未名叢刊》、《未名新集》相繼出版。臺(tái)靜農(nóng)進(jìn)入魯迅文學(xué)研究與創(chuàng)作的核心圈子，在后來的十一年中，過從甚密，亦師亦友。

臺(tái)靜農(nóng)一直在魯迅關(guān)注的視線范圍內(nèi)，據(jù)統(tǒng)計(jì)《魯迅日記》“臺(tái)靜農(nóng)”三個(gè)字出現(xiàn)143條，二人晤面記錄達(dá)45次。魯迅致臺(tái)靜農(nóng)最后一通信的時(shí)間是1936年10月15日，這是魯迅生前倒數(shù)第三通信，后兩通是致曹靖華（17日，信中還提及臺(tái)靜農(nóng)在山東大學(xué)不順利）和日本摯友內(nèi)山完造（18日），10月19日魯迅死于氣胸，與世長(zhǎng)辭。魯迅去世后臺(tái)靜農(nóng)一直奔波于魯迅的遺著整理，止于1946年去臺(tái)灣前。

臺(tái)靜農(nóng)受到新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮，酷愛文學(xué)，創(chuàng)作不斷，同時(shí)也投身革命實(shí)踐。1928年4月7日未名社因出版托洛茨基《文學(xué)與革命》中譯本，臺(tái)靜農(nóng)、李霽野同時(shí)被捕入獄，后經(jīng)過葉恭綽營(yíng)救，關(guān)押50天。身陷囹圄的臺(tái)靜農(nóng)寫有《獄中見落花》詩：

我悄悄地將花瓣拾起，

虔誠(chéng)地向天空拋去。

于是我叮嚀地祈求，

請(qǐng)飛到伊的窗前，

報(bào)道有人幽寂。

花瓣悽然落地，

好像不愿重行飛去。

于是我又低聲癡問，

是否從伊處飛來，

伊孤獨(dú)地在窗前啜泣。

這是一首寫給女友的情詩，此時(shí)臺(tái)靜農(nóng)只有26歲，文學(xué)使他燃起生活的激情，當(dāng)生活遇到殘酷打擊、身處鐵窗之下，文學(xué)還是不夠堅(jiān)強(qiáng)，能夠給他最大支持的力量是可以寄托的感情。他在獄中反復(fù)吟誦，期盼有一個(gè)早上陽光從窗戶灑進(jìn)牢房的一刻，花瓣帶來向往的回聲。

1929年7月陳垣聘臺(tái)靜農(nóng)為輔仁大學(xué)國(guó)文系講師（并在輔仁附中兼課），1931年7月升副教授兼代理校長(zhǎng)沈兼士的秘書。有輔仁這樣的平臺(tái)，而且還能在陳垣、沈兼士身邊親炙，學(xué)術(shù)遂成為臺(tái)靜農(nóng)的新追求，他珍惜這樣的機(jī)會(huì)。

1932年臺(tái)靜農(nóng)流年不利，12月12日受到同鄉(xiāng)好友李霽野、王冶秋的牽連遭捕，“案情”甄別后很快釋放，出獄后被迫辭去輔仁教職。因范文瀾的關(guān)系，辭去輔仁后他到北平大學(xué)女子文理學(xué)院任教。

1934年7月26日臺(tái)靜農(nóng)因共產(chǎn)黨嫌疑第三次被捕，同時(shí)被捕的還有范文瀾、李霽野等人。后范臺(tái)二人解送至南京司令部關(guān)押，經(jīng)蔡元培、陳垣等人營(yíng)救于1935年1月出獄。

臺(tái)靜農(nóng)出獄后回到北平首先拜見陳垣，希望能重回輔仁，在陳垣身邊工作并跟隨做學(xué)問，吸取教訓(xùn)，遠(yuǎn)離政治。陳垣沒有立刻答應(yīng)，發(fā)聘書要等到秋季開學(xué)。

1922年臺(tái)靜農(nóng)進(jìn)入北大后，來往密切的先生第一個(gè)是陳垣。1923年陳垣應(yīng)沈兼士（當(dāng)時(shí)任北大國(guó)學(xué)門主任、導(dǎo)師）之邀任北大國(guó)學(xué)門導(dǎo)師，并在北大和燕京大學(xué)兩校同時(shí)開設(shè)《中國(guó)史學(xué)名著評(píng)論》課，臺(tái)靜農(nóng)正是第一批聽課的學(xué)生（至今仍保存部分聽課筆記）。這是目錄學(xué)入門課程，在浩瀚無垠的古籍中，要集中讀哪些書才可以掌握史學(xué)的基本功？“史學(xué)名著評(píng)論”就是要解決這一難題。這是陳垣先生所開的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，使每一個(gè)用功的學(xué)生都可以熟練掌握此門絕技。在陳垣的指導(dǎo)下，臺(tái)靜農(nóng)嘗以藝文志為研究方向，開始在文學(xué)和史學(xué)兩個(gè)領(lǐng)域切換角色。

1929年柴德賡考入北平師范大學(xué)史學(xué)系，由于學(xué)習(xí)成績(jī)突出，頗引陳垣的關(guān)注。當(dāng)時(shí)柴德賡和家庭斷絕關(guān)系而沒有生活來源，陳垣得知后便安排他在輔仁附中兼初中國(guó)文課。1931年7月臺(tái)靜農(nóng)兼校長(zhǎng)秘書，附中課程由柴德賡接替，這樣柴德賡和臺(tái)靜農(nóng)在校長(zhǎng)辦公室首次相見，交接教學(xué)內(nèi)容。臺(tái)靜農(nóng)長(zhǎng)柴德賡六歲，抵平早七年，跳級(jí)升班，起步有優(yōu)勢(shì)，柴德賡仍按部就班讀大學(xué)本科。

二

柴德賡（1908-1970），浙江諸暨人。柴德賡入北平師大文學(xué)院時(shí)師資陣容也不差，有陳垣、鄧之誠(chéng)、錢玄同、余嘉錫、黎錦熙名師等執(zhí)教。柴德賡沒有像臺(tái)靜農(nóng)那樣遇到北大系的大師們，但有幸追隨另一批大師。

柴德賡保存了一張陳垣幾大弟子合影的照片，并在背面注明地點(diǎn)、時(shí)間。1935年1月臺(tái)靜農(nóng)出獄后即返北平，先稟告陳校長(zhǎng)此半年經(jīng)過。當(dāng)時(shí)陳垣安排門下弟子到北平圖書館現(xiàn)場(chǎng)講解目錄學(xué)，這是一門史源學(xué)實(shí)習(xí)課。陳門弟子入門基本功是《書目答問》，初步掌握目錄學(xué)基礎(chǔ)后，再登一級(jí)臺(tái)階就是《四庫提要》。這一天老夫子給弟子講解《四庫提要》的版本溯源，優(yōu)缺之點(diǎn)，材料與工具之分及其使用要領(lǐng)，邊走邊講，如數(shù)家珍；課畢留影合照（見《陳垣圖傳》）。聽完課后臺(tái)靜農(nóng)、柴德賡、牟潤(rùn)孫、儲(chǔ)皖峰到什剎海白米斜街拜謁張之洞故居，這是目前可見到最早的臺(tái)柴二人同框照片。

左起：柴德賡、牟潤(rùn)孫、臺(tái)靜農(nóng)、儲(chǔ)皖峰（背面題記：“廿四年冬，白米斜街”）

有文字記載臺(tái)靜農(nóng)與柴德賡的交往，目前看到最早的是柴德賡的一篇詩，寫于1935年7月，題為《重到北平與靜農(nóng)、潤(rùn)孫謁文丞相祠》，詩中有句：“九死浮生支社稷，三邊烽火憶孤忠?！薄熬潘栏∩敝傅氖俏奶煜椋灿写概_(tái)靜農(nóng)的含義，因?yàn)樗彩侨热氇z之囚。這一年柴德賡從杭州回北平，和牟潤(rùn)孫同教輔仁附中高中國(guó)文（有一篇文章《牟潤(rùn)孫找工作》講的就是這段事情）。陳垣校長(zhǎng)培養(yǎng)弟子有一個(gè)程式，凡在大學(xué)文學(xué)院任教，須先在高中部教國(guó)文課，優(yōu)秀者才可進(jìn)階大學(xué)門檻。

由于輔仁沒有給臺(tái)靜農(nóng)發(fā)聘書，1935年8月魏建功請(qǐng)胡適（當(dāng)時(shí)任北大文學(xué)院院長(zhǎng)）寫了一封推薦信，介紹臺(tái)靜農(nóng)至廈門大學(xué)，收到廈大的聘書是中文系教授。同門為臺(tái)靜農(nóng)餞行，柴德賡作《送靜農(nóng)之廈門》一首，有句：“知君此別應(yīng)回首，終古夕陽一望中?！彼麄兓ハ嗥诖鼐蹘熼T的那一天。

兩年間，臺(tái)靜農(nóng)在廈門大學(xué)任教一年，轉(zhuǎn)青島山東大學(xué)任教一年，1937年暑期到北平住在魏建功寓所。此行目的參加李霽野的婚禮，并會(huì)師友，就在此間爆發(fā)“盧溝橋事變”，隨即北平淪陷。

1939年柴德賡曾寫詩回憶北平淪陷，1937年7月30日北平宋哲元部棄城后一日的情景，詩有跋：

丁丑（1937）六月，與靜農(nóng)、建功、潤(rùn)孫、元白諸兄小集同和居，醉后建功出高麗紙囑元白揮毫，分留紀(jì)念，余所得為“云林小景”。今故人星散，披卷有感。（己卯六月朔）

憶昔危城買醉時(shí)，高樓雨歇酒人悲。

澹臺(tái)山鬼西南去，日日人間有別離。

兩年騷首問穹蒼，我亦棲遲慚國(guó)殤。

惟有虬公豪氣在，興來辣手著文章。

獨(dú)羨啓侯筆墨新，疏林怪石自精神。

若從藝苑論功力，畫到倪黃有幾人。

“澹臺(tái)”是臺(tái)靜農(nóng)本姓，“山鬼”為魏建功筆名，“虯公”指牟潤(rùn)孫，“啟侯”當(dāng)是啟功?！拔３琴I醉”是那次小集的時(shí)代背景，“高樓雨歇”典自李郢詩句，隱喻臺(tái)魏二人南渡。關(guān)于這次小集，臺(tái)靜農(nóng)1987年撰《始經(jīng)喪亂》所記地點(diǎn)是魏建功家，出現(xiàn)不一致的原因，恐臺(tái)先生追憶50年之前的細(xì)節(jié)，不如1939年柴德賡回憶二年前所記的地點(diǎn)清楚。啟功給臺(tái)靜農(nóng)畫的是“荒城寒鴉圖”至今尚存，歸于許禮平（據(jù)許文《臺(tái)靜農(nóng)啟功的翰墨情誼》一文），而柴德賡那份“云林小景”早已淹沒在歲月之中。

圖片采自許禮平《臺(tái)靜農(nóng)啟功的翰墨情誼》

同和居小集一周后臺(tái)靜農(nóng)南下，由于鐵路中斷而繞道前行；他受鄭天挺等人之托到南京找蔣夢(mèng)麟（時(shí)任北大校長(zhǎng)）、胡適，請(qǐng)示北大在開戰(zhàn)后的撤離問題。臺(tái)靜農(nóng)到南京翌日找到胡適面交信函，遂即返回葉集老家，此時(shí)的霍邱亦屬難民區(qū)。

1938年秋臺(tái)靜農(nóng)一家西行到達(dá)四川江津白沙鎮(zhèn)，受聘于國(guó)立編譯館，任編委。編譯館設(shè)立在黑石山，位白沙鎮(zhèn)東南十里，是典型的世外桃源，有獨(dú)特的磐石500余座，形狀渾圓，青苔掛壁，星羅棋布。明清兩代在這里設(shè)立書院，自古就是讀書勝地。臺(tái)靜農(nóng)一家就此安頓，結(jié)束一年難民之旅。白沙鎮(zhèn)距重慶270里水路，這里是長(zhǎng)江上游第一個(gè)可以靠岸的水路碼頭。（筆者曾到白沙實(shí)地考察，并至江津檔案館、西南大學(xué)檔案館查閱檔案。）1942年國(guó)立編譯局遷重慶北碚，臺(tái)靜農(nóng)未同往，后受聘位于白沙鎮(zhèn)的國(guó)立女子師范學(xué)院。

現(xiàn)在回過頭介紹柴德賡的情況。

1937年8月柴德賡送走臺(tái)靜農(nóng)，11月好友鄭天挺、魏建功等北大最后一批教授南下，行前魏建功以章草書寫長(zhǎng)詩一首，有句：

敵未受俘俘已獻(xiàn)，緇衣墨面等輕塵。

邊城亙古銷忠骨，腹地從來竄懦夫。

……

豪情往日尋常見，直道當(dāng)人拉雜催。

入夢(mèng)天鄉(xiāng)云作障，高臺(tái)碐磳滿塵埃。

廿六年十一月南行，書留紀(jì)念。

奉青峰我兄教正。弟魏建功，在北平獨(dú)后來堂。

臺(tái)靜農(nóng)、魏建功先后離平，柴德賡沒有走，主要是輔仁是天主教會(huì)學(xué)校，成為淪陷后的文化孤島，未直接受到日本人滋擾，教學(xué)活動(dòng)仍可照常進(jìn)行。直到1943年末學(xué)校校董變更，傳曹汝霖將入會(huì)，柴德賡與陳垣私下商議南渡，離開輔仁另求他位。當(dāng)一切商定布置完畢之后，消息走漏，校務(wù)長(zhǎng)雷冕（德國(guó)人）以陳校長(zhǎng)離校全校兩千人師生何去何從為由力阻。1944年（甲申）正月初六柴德賡變賣財(cái)產(chǎn)，全家啟程南下，臨行前夜窗外破五的爆竹聲聲，夜不能寐，回想跟隨陳校長(zhǎng)治學(xué)十五年，寫長(zhǎng)詩一首，末兩句：

冷落關(guān)河朔風(fēng)烈，此行豈同尋常別。

明朝揮手從茲去，回首師門腸內(nèi)熱。

離開北平，一個(gè)月后柴德賡一家在洛陽落腳，任教育部洛陽補(bǔ)習(xí)班國(guó)文教員，并在第一戰(zhàn)區(qū)長(zhǎng)官司令部兼秘書職（其實(shí)兩個(gè)部門都在一個(gè)大院，洛陽西工）。

1944年5月豫中會(huì)戰(zhàn)開始，柴德賡隨第一戰(zhàn)區(qū)長(zhǎng)官部撤離，徒步穿越秦嶺，歷時(shí)一個(gè)月到達(dá)西安。洛陽戰(zhàn)敗，戰(zhàn)區(qū)改編，補(bǔ)習(xí)班停辦，柴德賡正在走投無路之時(shí)，接到魏建功、臺(tái)靜農(nóng)、李霽野三人聯(lián)署信，邀他入川到國(guó)立女子師范學(xué)院任教。家書抵達(dá)萬金，這通喜出望外的信札給他帶來一線光明。

柴德賡一家繼續(xù)西行，秦關(guān)蜀道，岷江金沙，9月中達(dá)白沙鎮(zhèn)。

國(guó)立女子師范學(xué)院成立于1940年，由教育家謝循初任院長(zhǎng)，羅季林任教務(wù)長(zhǎng)，這是抗戰(zhàn)期間教育部所轄唯一的高等女校。當(dāng)時(shí)魏建功、臺(tái)靜農(nóng)任國(guó)文系教授，李霽野任英語系教授。

輔仁舊友，他鄉(xiāng)遇相，四人異常興奮。

1938年臺(tái)靜農(nóng)到達(dá)白沙的時(shí)候是36歲，1944年柴德賡到白沙的時(shí)候也是36歲。臺(tái)靜農(nóng)先期抵達(dá)白沙，在這里等了柴德賡六年，世上的事就是如此巧合。

1946年4月6日拍攝國(guó)立女子師范學(xué)院全景（白蒼山莊），照片由成都趙潔華提供

女子師院位于白沙鎮(zhèn)南，相距五里山路，這里的地名叫“新橋”，現(xiàn)在還保留此稱呼（當(dāng)然橋已經(jīng)變成高速公路的大橋）。自從女子師院在此建校，為了和淪陷區(qū)通郵方便，起名“白蒼山莊”，大概是這里自然生態(tài)好，黑石山有白鶴、蒼鷺種群棲息，往來山間。臺(tái)靜農(nóng)和魏建功等人到達(dá)稍早，住在半山腰，柴德賡和方管（按：方管（1922-2009），安徽桐城人，中國(guó)現(xiàn)代作家、文學(xué)評(píng)論家，1938年起以筆名“舒蕪”行）都是1944年秋入校，住在山下（照片右下方位置），柴方兩家比鄰，中間只隔一籬笆。每天晚上臺(tái)柴二人都在方家煮茶品茗，深夜長(zhǎng)談，他們聊詩文古籍、掌故風(fēng)土。

白沙有一條河叫驢溪，蜿蜒環(huán)繞，匯入長(zhǎng)江。春天黑石山野花點(diǎn)綴，姹紫嫣紅，秋季紅橘掛樹，萬顆壓枝。白蒼山翠竹隨風(fēng)蕩漾，女學(xué)生提著燈籠，腳踏竹箕，燈影伴著踢踏作響，如屋檐下的滴水形成一幅音畫。

白沙遠(yuǎn)離戰(zhàn)火，是抗戰(zhàn)的大后方，即使日軍轟炸重慶，炮彈也不會(huì)落到這里；這樣就給了這些逸民隱士、讀書人一個(gè)安靜暇意的樂園。白沙地處內(nèi)地，對(duì)外交通僅靠水路，物產(chǎn)豐富但文化不發(fā)達(dá)，中央編譯館、中央圖書館（藏書館）和女子師院相繼落腳，使千年小鎮(zhèn)活躍起來，但是圖書缺稀，女子師院連一整套二十四史都沒有，還是當(dāng)?shù)孛扛簧锑圀盖锞栀?zèng)的，條件雖艱苦，精神頗樂觀。

方管曾在《憶臺(tái)靜農(nóng)先生》一文里這樣記：

靜農(nóng)先生的宿舍在山腰，我和柴德賡先生的宿舍在山麓，我們常常夜談，談到夜靜更深，提著燈籠踩著釘鞋回去。后來柴德賡先生有懷念詩曰：“從今寥落驢溪月，無復(fù)論詩夜打門?！彼^論詩夜打門，便是寫的那時(shí)的事情。

在這樣的環(huán)境下只有詩可以相配，當(dāng)時(shí)臺(tái)靜農(nóng)、柴德賡、方管有不少詩歌唱和之作，后來臺(tái)靜農(nóng)的詩收入《白沙草》，柴德賡的詩收入《偶存草》，方管的詩收入《天問樓詩存》，三人詩集都已發(fā)表。

1945年8月抗戰(zhàn)勝利后，教育部決定抗戰(zhàn)期間西遷學(xué)校陸續(xù)復(fù)原，搬遷原址復(fù)校。女子師院是抗戰(zhàn)中新建學(xué)校，不屬于復(fù)原之列，學(xué)校遷址引起風(fēng)波。當(dāng)時(shí)行政院主張女子師院遷至東南區(qū)辦學(xué)，首選南京，但是教育部最后發(fā)文是遷至重慶九龍坡戰(zhàn)時(shí)交通大學(xué)校址。此事引起師生不滿，希望離開四川，后來教部下達(dá)強(qiáng)制令，同意至九龍坡的師生重新登記，沒有登記以自動(dòng)離校論處，最后日期是1946年4月6日。臺(tái)靜農(nóng)、柴德賡和方管都沒有參加登記，三人成為棋盤上的棄子，被學(xué)校開除，只能自找門戶。此時(shí)魏建功已經(jīng)到臺(tái)灣推行國(guó)語，臺(tái)靜農(nóng)在等他的消息；柴德賡收到余嘉錫的來信，陳垣招他回師門；方管在等徐州學(xué)院黃淬伯（原女子師院國(guó)文系系主任）的聘書。昔日熱鬧的白蒼山莊，人去屋空，冷寂下來。

5月8日柴德賡一家離開白沙至重慶，在那里等待長(zhǎng)江客輪，擬先回浙江，再折北上。當(dāng)時(shí)重慶都在往南京搬遷，江輪擁堵，一票難求，何況柴家大小六口。5月25日柴德賡獨(dú)自一人返回白蒼山莊，看望滯留在那里的臺(tái)靜農(nóng)和方管，即興揮毫：

五月廿五日，重蒞白蒼山莊，草木怒長(zhǎng)，人事全非。晤靜農(nóng)、重禹，相見驚喜，幾同空谷足音，感極賦此：

驚心草木無情長(zhǎng)，回首弦歌不易哀。

流水高山君且住，天荒地老我還來。

42年后，方管撰寫長(zhǎng)文以紀(jì)念柴德賡誕辰80周年，取題《天荒地老憶青峰》，李賀的“天荒地老”句，二詩人用得恰如其分。柴德賡和臺(tái)靜農(nóng)的感情至深，誰知這一分手，二人竟然相見不再。

這一年，臺(tái)靜農(nóng)44歲，柴德賡38歲。

柴德賡離開重慶是6月15日，沿陸路出川，經(jīng)廣元、劍閣到秦嶺，在西安換乘火車，沿隴海、津浦回到杭州。途中臺(tái)靜農(nóng)有兩通信致柴德賡，關(guān)切柴氏一家行程并告知自己出川已經(jīng)在安排之中。

由于女子師院風(fēng)波，柴德賡作為教師代表到重慶教育部找朱家驊（部長(zhǎng)）力爭(zhēng)訴求，后來學(xué)?？鄢竦沦s的遣散復(fù)原費(fèi)，當(dāng)時(shí)白沙愛國(guó)富紳鄧石士資助了女子師院很多教授離川盤纏，其中就有臺(tái)靜農(nóng)、魏建功、周光午（周光召之兄）等，臺(tái)靜農(nóng)拿到800元資助借給柴家，“青峰兄，你先行，錢就先拿去用”。臺(tái)靜農(nóng)在6月16日致柴德賡信中言：

臺(tái)大款，弟已通知卓如[夏德儀，后去臺(tái)大任教]，兄徑可挪用，不必客氣。

可惜的是1952年，在“土改”和“鎮(zhèn)反”的合力之下，鄧石士遭遇不幸，被鎮(zhèn)壓。

8月下旬柴德賡返回北平，仍然住在尚勤胡同。第一件事拜謁陳垣校長(zhǎng)，打開聘書和聘約，聘為史學(xué)系教授（同時(shí)晉升的有張鴻翔、余遜）。直聘教授是柴德賡沒有想到的，兩年半前離開輔仁時(shí)只是講師，當(dāng)時(shí)陳校長(zhǎng)表示“青峰以講師名義出去太吃虧，有些對(duì)不住”。此次重返輔仁升了兩級(jí)，是最年輕的教授?；氐捷o仁后柴德賡有詩句“昨夜沉吟思往事，疏星淡月了無痕”，概括了兩年多的經(jīng)歷“神州萬里輕來去，尚有人間未了緣”。

8月下旬臺(tái)灣大學(xué)校長(zhǎng)函聘臺(tái)靜農(nóng)為臺(tái)灣大學(xué)文學(xué)院教授，一塊石頭落地，臺(tái)靜農(nóng)做赴臺(tái)準(zhǔn)備。

三

10月18日臺(tái)靜農(nóng)一家從上海乘船抵達(dá)臺(tái)北。從此臺(tái)柴二人南北分離，海峽相隔，而二人的友情并未因此而阻斷，仍保持了兩年半的通信往來。當(dāng)時(shí)魏建功受教育部委派，至臺(tái)灣推行國(guó)語教育，光復(fù)前臺(tái)灣一直是受日式教育，講國(guó)語的人幾乎沒有，國(guó)民政府認(rèn)識(shí)到文化教育要從語言開始，派遣一流的語言學(xué)家魏建功擔(dān)當(dāng)此任。兩年內(nèi)魏建功往返臺(tái)北、北平多次，兩地消息并不寂寞。

柴德賡回輔仁后，陳垣和文學(xué)院院長(zhǎng)沈兼士多次表示，臺(tái)靜農(nóng)在臺(tái)大的聘約到期后（1947年）希望能回到輔仁。6月6日柴德賡致信（按：信札由臺(tái)靜農(nóng)后人捐贈(zèng)給臺(tái)灣大學(xué)圖書館收藏，由友人抄錄提供給筆者）臺(tái)靜農(nóng)，言：

援師及兼丈仍盼兄北來，屢次詢弟得臺(tái)灣書否。弟與元白時(shí)時(shí)以此為討論題目。兄無論來與不來，最好即覆陳沈二老一書。如能來，則一切困難務(wù)當(dāng)力圖解決。

收到來信臺(tái)靜農(nóng)考慮再三，到臺(tái)一年算是初步安定，全家再折騰到北平實(shí)屬不易，于是婉辭陳沈二先生的懇請(qǐng)。

臺(tái)靜農(nóng)到臺(tái)大以后，住在臺(tái)大宿舍昭和町五一一官舍。臺(tái)靜農(nóng)將書齋名喚作“歇腳庵”，歇腳的寓意很明白，并沒有打算多待。

1947年圣誕節(jié)，臺(tái)大教師及家屬32人在臺(tái)北植物園歡度，有合影一張寄給柴德賡，背面有注：

三十六年十二月廿五日攝于臺(tái)北之植物園，是夕靜農(nóng)大醉，與溥言、蔚菁至瑩橋觀碧水明月而歸。其明年一月廿一日燈下靜農(nóng)記于龍安坡之“歇腳庵”，是夕席地轟飲時(shí)甚相念青公不已，因有聯(lián)名書。

其中裴溥言、廖蔚菁二人原白沙女士院國(guó)文系助教，跟隨臺(tái)靜農(nóng)到臺(tái)大做助教?！褒埰隆笔歉拿笈_(tái)靜農(nóng)住宅的地址，已經(jīng)去日本化，更名為“大安區(qū)龍坡里九鄰”，“因有聯(lián)名書”是指臺(tái)靜農(nóng)收到輔仁同仁的聯(lián)名信，筆者認(rèn)為其中至少應(yīng)有牟潤(rùn)孫和啟功。

再說柴德賡，重回師門，春風(fēng)得意，可以隨時(shí)請(qǐng)益，聆聽教誨，這對(duì)于一個(gè)處在上升期的中年學(xué)者來說至關(guān)重要，有這樣的資源實(shí)屬人生一大幸事也。此時(shí)仍留在陳垣門下的弟子，有柴德賡、啟功、周祖謨、余遜（此為陳垣校長(zhǎng)排序），當(dāng)時(shí)被稱為：“陳門四翰林”。

柴德賡開始審視自己的學(xué)術(shù)規(guī)劃，要用十年時(shí)間寫出“南宋史”，選這個(gè)題目當(dāng)然和抗戰(zhàn)有關(guān)；靖康之變，建炎南渡，偏安求和，崖山覆滅，這些歷史大事件都值得認(rèn)真研究總結(jié)。目標(biāo)確定之后，要做的事情就是大量閱讀，搜集史料。

1948年初柴德賡以素冊(cè)頁征集師友墨寶，陳垣和余嘉錫各題寫一簽《青峰草堂師友墨緣》。冊(cè)頁征集墨寶的消息傳到臺(tái)北，臺(tái)靜農(nóng)深感遺憾，青峰的《墨緣》應(yīng)有一篇是屬于伯簡(jiǎn)（臺(tái)靜農(nóng)的字）頁。5月魏建功從臺(tái)北飛北平，帶來臺(tái)靜農(nóng)臨《蘇軾、蘇轍〈王晉卿挑耳圖〉跋》手卷，臺(tái)靜農(nóng)認(rèn)為雖然不能留墨于《墨緣》，但也不該缺席。6月1日北京的朋友在來今雨軒為魏建功夫婦接風(fēng)，展開一覽，無不交口稱贊。柴德賡覆信，稟告北平師友近況附接風(fēng)照片多幀：

臺(tái)靜農(nóng)托魏建功帶至北平臨蘇氏兄弟題《挑耳圖跋》

日前得手教，并臨蘇氏兄弟法書，喜不自勝。援師及元白見之亦愛不忍釋，此自是公論非弟一人之私好也。

臺(tái)靜農(nóng)的墨寶柴德賡一直珍藏，甚至躲過“文革”一劫。

1948年4月國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)升級(jí)，北平人心惶惶為前途擔(dān)憂。柴德賡作詩一首，并抄錄寄給臺(tái)靜農(nóng)。

擬杜一首

官軍陣略自堂堂，恒以城門作戰(zhàn)場(chǎng)。

放眼江河無阻險(xiǎn)，更將何語解天亡。

靜農(nóng)吾兄發(fā)笑，青峰呈稿。

詩人已經(jīng)看到國(guó)軍態(tài)勢(shì)由攻轉(zhuǎn)守，江山改變?yōu)槠诓贿h(yuǎn)。臺(tái)靜農(nóng)收到詩札，大為贊賞“詩書俱佳”。7月11日覆信：

獲讀《擬杜一首》，蒼涼可喜，字則明快老成，弟當(dāng)什襲藏之，傳之兒輩，此青峰“官軍帖”也。

如今“官軍貼”尚存，由臺(tái)大圖書館收藏?？上D書館不允許拍照留影，臺(tái)公大贊青峰書法不能一睹真容，筆者愿望之一就是何時(shí)能親眼目睹之。

臺(tái)靜農(nóng)致柴德賡信札（自存）

柴德賡保存的臺(tái)靜農(nóng)的最后一通信札寫于1949年1月13日，到達(dá)北平時(shí)，想必陳垣、柴德賡、劉乃和（按：劉乃和（1918-1998），天津楊柳青人。中國(guó)歷史學(xué)家、歷史文獻(xiàn)學(xué)家。1947年輔仁大學(xué)歷史研究所畢業(yè)。輔仁大學(xué)講師，北京師范大學(xué)教授。長(zhǎng)期擔(dān)任陳垣秘書）三人已經(jīng)站在西直門內(nèi)大街上，目睹天兵天將入北平。

1949年，國(guó)民政府退居臺(tái)灣地區(qū)，大陸成立中央人民政府，隔海相望，天各南北，臺(tái)柴二人誰也不知對(duì)方生活起居、教學(xué)研究的狀態(tài)。

臺(tái)靜農(nóng)和柴德賡的性格、興趣十分契合，在外人看來他們都是儒雅且有風(fēng)骨的知識(shí)分子。論詩文臺(tái)靜農(nóng)喜歡屈原“吾將上下而求索”，魯迅的“俯首甘為孺子牛”；柴德賡喜歡陸放翁“王師北定中原日”，顧亭林“君子之學(xué)，死而后已”；這對(duì)于構(gòu)成平生旨趣起決定作用。他們二人，文史雙通，詩書兼?zhèn)洹２竦沦s最喜明清之際遺民學(xué)術(shù)，熟悉南明史事，他給白沙的學(xué)生灌輸這些遺民思想，學(xué)生回憶他講課：“吾師及論南明史事，慷慨激昂，義氣凜然，忠義之士，宛然如生?！迸_(tái)靜農(nóng)在白沙時(shí)也研究南明史事，用擅長(zhǎng)的小說體寫成《亡明講史》（2020年根據(jù)手稿整理出版）。知識(shí)分子的氣節(jié)在他們身上可以看到，這和魯迅對(duì)臺(tái)靜農(nóng)的影響、陳垣對(duì)柴德賡的影響不可分割，這種影響是文化上的，通過學(xué)術(shù)的載體傳播，薪火相傳，連綿不絕。

柴德賡和臺(tái)靜農(nóng)于輔仁、白沙兩度同事，一生為友；雖然兩岸阻隔，但亦心心相通。1949年5月19日國(guó)民政府頒布臺(tái)灣戒嚴(yán)令，直到1987年7月15日解禁，歷時(shí)38年，此間臺(tái)靜農(nóng)的魯迅研究被迫停止，因此學(xué)術(shù)基本處于停滯狀態(tài)，他在臺(tái)大中文系開“大一國(guó)文”，“中國(guó)文學(xué)史”，“小說研究”等課，有專著《中國(guó)文學(xué)史》（60萬字），文學(xué)史也止于元雜劇，不涉及明清小說、民國(guó)文藝，這是有意避諱。兩岸三地，若論魯迅研究，臺(tái)靜農(nóng)本應(yīng)是領(lǐng)軍人物，“左聯(lián)”的出現(xiàn)晚于“未名社”。在白色恐怖籠罩下，他還是安分地堅(jiān)守可以觸及的文學(xué)陣地。李敖曾譏諷臺(tái)先生，到臺(tái)灣后學(xué)術(shù)論文每天只寫19個(gè)字，這是他的極端偏見，對(duì)臺(tái)靜農(nóng)根本不了解。

1968年臺(tái)靜農(nóng)辭去臺(tái)大中文系系主任，保留教授職，退休生活以書法創(chuàng)作為主，直到不能執(zhí)筆。臺(tái)靜農(nóng)的書法在臺(tái)灣稱為第一筆，重要書齋、出版物都由他題寫，這點(diǎn)有些像北京滿城盡是瘦金體。1985年2月《靜農(nóng)書藝集》出版，他托人帶到北京送給啟功。啟功收到畫冊(cè)大贊臺(tái)先生書法四體兼?zhèn)?，其倪元璐筆勢(shì)，真假難辨，無人可攀。后來陳璧子（筆者祖母）去看啟功，談及臺(tái)靜農(nóng)有消息并示《書藝集》，已經(jīng)是京城第一筆的啟功說：“臺(tái)先生在，我的字不敢拿出來?！?/p>

1948年12月陳垣、柴德賡和北平的友人們沒有選擇離開，他們拋棄一個(gè)腐敗、獨(dú)裁的舊政權(quán)，在等待一個(gè)新社會(huì)的到來。

1951年2月柴德賡參加北京市民主黨派、教授赴中南區(qū)土改參觀團(tuán)，3月12日在回北京的火車上讀到一份香港《周末報(bào)》，有報(bào)道臺(tái)灣消息。當(dāng)日的日記言：

3月4日上午0時(shí)到6時(shí)止，臺(tái)北匪警突擊檢查，逮捕了男女400余名，并未宣布理由，全臺(tái)人民更加惶惶如也。因念老友臺(tái)靜農(nóng)不止。

此時(shí)臺(tái)灣正處在白色恐怖的生活之中，柴德賡深為臺(tái)靜農(nóng)擔(dān)憂及惋惜。

留在大陸的柴德賡，經(jīng)歷了1950年輔仁大學(xué)收歸國(guó)有，由陳垣聘任的教授變成國(guó)家干部編制下的教育工作者；1952院系調(diào)整輔仁并入北師大，1955年又被調(diào)至江蘇師范學(xué)院任教。

在蘇州報(bào)到后，臨時(shí)住在單身宿舍，夜深人靜，柴德賡回憶起白蒼山莊的油燈，和臺(tái)靜農(nóng)、方管徹夜長(zhǎng)談的情景，從學(xué)術(shù)到時(shí)局，從師友到家庭。日記有言：“憶昔年寓居白沙光景，與舒蕪比鄰而居，燈火相望，今則兩樓危坐，楓葉蕭瑟，良夜迢迢，未嘗不念及平生故人也。”柴德賡決定給白沙的老友各寫一信，吳白匋（南京）、方管（北京）、章佩瑜（廣州）的寫好后，想到了臺(tái)靜農(nóng)應(yīng)該寫，相去九年，如今安否？但是臨下筆時(shí)，他的手抖動(dòng)不能握筆，他意識(shí)到這個(gè)念頭有“通敵”嫌疑，還是留在心里回想追憶吧。

從1948年到1960年的13年中，柴德賡竟然沒有寫過一篇學(xué)術(shù)論文，陳垣嚴(yán)格訓(xùn)練下的考據(jù)工夫成為被批判的對(duì)象，他無從下筆討論那些熱門歷史話題；另一方面政治運(yùn)動(dòng)的發(fā)言稿、決心書、檢討書不停地寫。1957年尚鉞（時(shí)任人民大學(xué)教授）曾到蘇州考查清代資本主義萌芽期碑刻，此后尚柴二人交往很多，1960年批判尚鉞學(xué)術(shù)研究中的修正主義，領(lǐng)導(dǎo)責(zé)柴德賡寫批判稿，萬字大批判稿寫了三份（都有保留）。大陸政治運(yùn)動(dòng)不斷，每次運(yùn)動(dòng)都有交代、表態(tài)和總結(jié)，履歷表中總有一項(xiàng)是“臺(tái)灣的社會(huì)關(guān)系”，這個(gè)欄目下臺(tái)靜農(nóng)的名字始終置頂，那個(gè)時(shí)代有海外關(guān)系一律視為反動(dòng)的社會(huì)關(guān)系，但是不如實(shí)交代又是不忠誠(chéng)老實(shí)典型。

1970年1月23日柴德賡死于蘇州尹山湖農(nóng)場(chǎng)，那時(shí)還沒有到62歲。一周前他還給劉乃和寫了一通信，這是他生前最后的文字并奉援庵師89壽詩，用箋紙抄錄：

紅旗高舉敵心驚，人壽又逢五谷登。

地轉(zhuǎn)天旋四十載，瓣香終不復(fù)平生。

今年正處于備戰(zhàn)之際，回首立雪程門忽及四十載，中懷感奮，非小詩所能達(dá)，聊布寸心，遙申颙禱云爾。受業(yè)柴德賡呈

在柴德賡生命的最后時(shí)刻，惦記的是老師，他從1929年到北平讀書的時(shí)候，還是一個(gè)躊躇滿志的青年，雖然此時(shí)正在接受“文革”的審判，但老師的教誨猶在隔日。立雪程門四十載，這個(gè)出自他最熟悉的《宋史》掌故，漫長(zhǎng)時(shí)間把它壓縮而提煉，叫作“故事，；故事寫到書里就成為了“歷史”。這個(gè)故事可以安撫他，用一生追隨老師的這個(gè)精神上安慰，來治愈“文革”所造成的心靈上的傷痛，這里留下了歷史痕跡。

柴德賡的去世并沒有告訴陳垣，老校長(zhǎng)一直掛念弟子，常喃喃發(fā)問：“青峰解放沒有？”1971年6月25日陳垣校長(zhǎng)亦駕鶴西去，《人民日?qǐng)?bào)》為此發(fā)了訃告，這則消息輾轉(zhuǎn)到了臺(tái)灣地區(qū)，臺(tái)靜農(nóng)得知非常悲慟，“老師不在了”。當(dāng)時(shí)“史無前例”的革命仍在轟轟烈烈，大運(yùn)動(dòng)中套著各類小運(yùn)動(dòng)，每當(dāng)有滯后的消息傳到海外，都是一聲聲痛惜哀嘆，“大陸怎么會(huì)折騰成這樣！”直到1976年十年浩劫結(jié)束，兩年后開了三中全會(huì)“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，國(guó)家才步入正軌。

1980年陳垣誕辰一百周年，北師大準(zhǔn)備學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)和出版紀(jì)念文集，劉乃和是籌備組負(fù)責(zé)人。當(dāng)時(shí)還沒有三通，臺(tái)灣方面聯(lián)系不到。香港中文大學(xué)的牟潤(rùn)孫于會(huì)議前到達(dá)北京，那一年6月他到西四能仁胡同36號(hào)看望師妹劉乃和。劉先生向?qū)W兄介紹了陳垣校長(zhǎng)和柴德賡的最后時(shí)刻，她從書架上取下1970年的臺(tái)歷，翻到1月23日，她在這一天做過記號(hào)，這一頁翻閱過很多次已經(jīng)發(fā)黃，在臺(tái)歷左側(cè)寫有：

從此人天隔死生，哭君涕泣不成聲。

別來三載音容在，風(fēng)雨橫摧吳郡城。

良師益友卅余年，回首前塵話萬千。

知否勵(lì)耘深系念，忍將無恙告師前。

一九八〇年一月書十年前舊作。青峰吾師逝世十周年。

聽后，牟先生取下眼鏡，用手帕擦拭很久。

牟潤(rùn)孫回到香港后和臺(tái)靜農(nóng)聯(lián)系，告知到北京陳垣校長(zhǎng)紀(jì)念活動(dòng)準(zhǔn)備情況，并介紹柴德賡的最后歲月及陳璧子（在北京逗留期間見過面）在北京的近況。

1982年《勵(lì)耘書屋問學(xué)記》（陳垣先生誕辰百年紀(jì)念文集）出版，劉乃和托人轉(zhuǎn)送臺(tái)靜農(nóng)一冊(cè)并附長(zhǎng)信，劉乃和認(rèn)為老師和柴先生的最后情況，應(yīng)該由她正式寫一封信呈報(bào)學(xué)兄。臺(tái)靜農(nóng)并沒有見過劉乃和，劉進(jìn)入輔仁是1939年，大學(xué)本科是柴德賡的學(xué)生，后來讀歷史所又是陳垣的研究生，正式成為陳門弟子。1947年臺(tái)靜農(nóng)聽說劉乃和專攻米元章，曾臨一幅《蜀素帖》擬送“劉小姐”。

臺(tái)靜農(nóng)收到劉乃和贈(zèng)書及長(zhǎng)信后覆：

勵(lì)耘師及青峰兄逝世，亦曾有友人見告，初不知在同一年，師友凋落，不勝傷感。

雖然已經(jīng)過去十幾年，回首還不免陣痛，畢竟有過深厚感情。

臺(tái)靜農(nóng)過世于1990年11月9日，那年他88歲，算是高壽，此時(shí)相去柴德賡去世已經(jīng)20年。就在這一年初，他搬出居住44年的溫州街18弄6號(hào)，遷至25號(hào)，雖然近在咫尺，但舊址難舍，心有積慮，高齡老人不宜遷居，不久便病重住院。出院后臺(tái)靜農(nóng)致李霽野一信，算是最后道別，這一年李霽野來函五通，均未及作覆。

臺(tái)靜農(nóng)先生去世前三年，他的雜文集《龍坡雜文》出版，這里見證了他到臺(tái)灣40年的歷程；后來他整理了詩集《白沙草》、《龍坡草》。

老去空余度海心，蹉跎一世更何云。

無窮天地去窮感，坐到斜陽看浮雲(yún)。

這是臺(tái)靜農(nóng)給自己人生的總結(jié)。

2015年大陸版《臺(tái)靜農(nóng)全集出版》，《地之子》卷插頁有一幅臺(tái)靜農(nóng)書《大事難事》篆書立軸：

大事難事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境看襟度。

臨喜臨怒看涵養(yǎng)，群行群止看識(shí)見。

曾于勵(lì)耘書屋壁上見東塾先生以篆法書此數(shù)語，靜農(nóng)。

東塾先生，即陳澧，晚清學(xué)人?！皠?lì)耘書屋壁上觀“，那至少為1937年以前之事。臺(tái)靜農(nóng)的這幅篆書條幅現(xiàn)由他的學(xué)生彭毅先生收藏，寫于何時(shí)已不可考。

無獨(dú)有偶，柴德賡曾經(jīng)兩次錄寫此四句。第一次是寫給還在北大物理系讀書的三子君衡，據(jù)1962年5月30日日記，與君衡談為人之道，“為書陳蘭甫格言以勉”。

第二次是1964年4月柴德賡準(zhǔn)備到北京參加二十四史點(diǎn)校工作，臨行前歷史系學(xué)生華延芳拿出筆記本，請(qǐng)柴主任題字留念，柴德賡寫的也是這四句，附言“一九六四年四月廿四日，倚裝為延芳同學(xué)書”。后來柴德賡的這幅《修身》抄，蕭山臨浦第一小學(xué)校做成大型石刻，置于校園之內(nèi)；這里是柴德賡讀初中一年級(jí)時(shí)的母校，在那里正好遇到蔡?hào)|藩執(zhí)教歷史課。

柴德賡書贈(zèng)華延芳

臺(tái)靜農(nóng)和柴德賡在不同空間生活，寫給學(xué)生的勉勵(lì)都是同一個(gè)內(nèi)容，二人的思想境界為什么如此吻合呢？師出一門就是答案，老師的教誨一直銘記。

1944年9月柴德賡的長(zhǎng)公子柴祖衡就讀白沙女子師院附中，同班有臺(tái)靜農(nóng)的長(zhǎng)子臺(tái)益堅(jiān)，魏建功的長(zhǎng)子魏志，巧合的是三人都是1932年出生，父輩的交往，使三人親密無間。某日兄弟三人在一起玩耍，以“手勢(shì)”決定誰出局，退出比賽，一起喊“手心手背，單奔兒我倒霉”，但是柴祖衡是用日語說的（因?yàn)樵诒逼阶x小學(xué)是日本教材，日常游戲用語都是“瓦達(dá)西哇”わたし，此時(shí)他不知普通話如何表達(dá)）；于是引得臺(tái)益堅(jiān)和魏志捧腹大笑，“你這個(gè)小日本?！?/p>

1946年臺(tái)益堅(jiān)到了臺(tái)灣，后畢業(yè)于臺(tái)灣大學(xué)外文系，赴美讀博，先后任波士頓大學(xué)、麻省理工教授。魏志和柴祖衡到北平后，二人初中畢業(yè)進(jìn)了公安學(xué)校，沒有繼續(xù)深造，后成為公安警員、警官，直到1992年以警監(jiān)職離休。1999年柴祖衡赴美探親，從加州圣何塞（San Jose）飛波士頓(Boston)，專程看望闊別42年的發(fā)小，完成一個(gè)夙愿，二人在地球的反面相見，談?wù)摰亩际堑厍蛘娴陌咨惩?，老一代的友誼到第二代還在延續(xù)。2010年柴祖衡患上肺癌，不久去世。正像他們?nèi)恕皢伪純何业姑埂币粯?，“瓦達(dá)西哇”先行一步。

柴念東

二〇二二年五月三十日，寫于北京草之堂。

致謝：在撰寫本文時(shí)，收到臺(tái)灣陽明交通大學(xué)博士生許霖提供“臺(tái)灣大學(xué)圖書館收藏臺(tái)靜農(nóng)生前信札”抄件，以豐富文章的內(nèi)容，在此感謝。

參考文獻(xiàn)

1、羅聯(lián)添《臺(tái)靜農(nóng)先生學(xué)術(shù)藝文編年考釋》，臺(tái)灣學(xué)生書局2009年版

2、夏明釗《臺(tái)靜農(nóng)傳略》，《江淮文史》，2001年第3期

3、何榮昌等《百年青峰》，蘇州大學(xué)出版社2007年版

4、柴念東《柴德賡來往書信集》，商務(wù)印書館2018年版

5、柴德賡相關(guān)檔案資料及文獻(xiàn)

6、方管《舒蕪集》第八冊(cè)，河北人民出版社2001年版

7、臺(tái)灣大學(xué)圖書館“臺(tái)靜農(nóng)生前保存信札”抄件

8、黃喬生主編《臺(tái)靜農(nóng)全集》，海燕出版社2015年版