山西博物院跨年展覽“盤之典——商周青銅盤特展”于今天（11月18日）開展。展覽精選20件商代至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的精美青銅盤及相關(guān)文物（絕大多數(shù)為國(guó)家一級(jí)文物）。此次展覽也是山西博物院藏晉公盤和上海博物館藏子仲姜盤在出土故地重逢展出。晉公盤與子仲姜盤同是春秋中期青銅盤的斷代標(biāo)準(zhǔn)器。兩大春秋名盤同出晉地，都曾被盜流失海外，終在2600多年后故土重逢。
晉公盤(春秋中期)。山西博物院供圖
子仲姜盤 上海博物館藏
展覽精選包括晉公盤與子仲姜盤在內(nèi)的20件商代至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的精美青銅盤及相關(guān)文物，絕大多數(shù)為國(guó)家一級(jí)文物，呈現(xiàn)青銅盤在禮制社會(huì)中的盥洗、祭祀、助葬、陪嫁等實(shí)用功能與象征意義，進(jìn)而闡釋青銅文明在中華文明演進(jìn)過程中的重要作用。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
文物細(xì)節(jié)。山西博物院供圖
展覽同時(shí)吸納學(xué)界最新科研成果，將深?yuàn)W的學(xué)術(shù)理論進(jìn)行通俗轉(zhuǎn)化，跨學(xué)科、多角度揭示青銅盤的工藝奧秘。
展覽分為“盤之制”“盤之藝”“盤之用”三個(gè)部分。第一部分“盤之制”，追溯青銅盤的起源、形制、功能與組合的演變。青銅盤最早出現(xiàn)于商代早期，首都博物館藏鳥飾盤，造型簡(jiǎn)潔，鑄于盤口沿的兩只小鳥猶如立在水岸邊，極具審美趣味。
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太原趙卿墓出土的三足夔鳳紋盤和虎頭匜組合，形象生動(dòng)，是春秋晚期晉式青銅器的代表。
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第二部分“盤之藝”重點(diǎn)展示三件代表性晉國(guó)銅盤——晉叔友父盤、子仲姜盤和晉公盤。
晉叔友父盤(西周晚期)。山西博物院供圖
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晉公盤，春秋時(shí)期晉文公作器，盤中數(shù)十個(gè)浮雕、圓雕動(dòng)物，精巧繁復(fù)，層次分明，盤內(nèi)壁鑄刻的183字長(zhǎng)篇銘文蘊(yùn)含豐富的歷史信息，代表了當(dāng)時(shí)晉國(guó)鑄造工藝的最高水平。
晉公盤
子仲姜盤
上海博物館藏子仲姜盤，與晉公盤鑄造時(shí)代相近，造型風(fēng)格高度一致，同是春秋中期青銅盤的斷代標(biāo)準(zhǔn)器。兩大春秋名盤同出晉地，都曾被盜流失海外，終在2600多年后故土重逢，同臺(tái)展出。
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與許多青銅重器一樣，晉公盤也有著曲折的流轉(zhuǎn)經(jīng)歷。多年前山西警方便獲悉情報(bào)，曾有盜墓犯罪集團(tuán)盜掘販賣了一個(gè)盤狀青銅重器，疑是國(guó)家重要文物。結(jié)合多方信息，公安方面認(rèn)為，這個(gè)重器極有可能就是晉公盤。經(jīng)過不懈的循線追緝，山西省公安廳將晉公盤從海外追回，于2019年4月9日移交給文物部門，并在“守護(hù)文明利在千秋——山西公安機(jī)關(guān)打擊文物犯罪成果宣傳展”上展出。
晉公盤的銘文記錄了一場(chǎng)大婚。“在周歷的某年正月初吉丁亥這天……今鑄造大女兒孟姬的嫁妝。孟姬你這孩子，（嫁到楚國(guó)后）整治好你的家室，作楚國(guó)國(guó)君的嫡妃，昭顯萬年，藩翰晉國(guó)，世代不斷地永寶此器。”晉文公的女兒即將遠(yuǎn)嫁楚國(guó)，為此，按照慣例，晉文公派人鑄造了這件青銅禮器，上面刻下銘文詳細(xì)記錄。當(dāng)然，在表述嫁女一事之前，晉文公不忘追溯始祖唐叔虞、父親晉獻(xiàn)公的豐功偉績(jī)，同時(shí)稱頌自己開創(chuàng)的晉邦霸業(yè)。
春秋子仲姜盤早年出土后就不幸流失國(guó)外。后被香港太陽集團(tuán)有限公司董事會(huì)主席葉肇夫在澳門古玩店發(fā)現(xiàn)，于是葉肇夫以重金購(gòu)得并收藏。1997年6月11日，葉肇夫?qū)⒋呵镒又俳P捐贈(zèng)給國(guó)家?，F(xiàn)收藏于上海博物館。
春秋子仲姜盤內(nèi)能夠在平面旋轉(zhuǎn)的小動(dòng)物平均長(zhǎng)度只有6.5厘米，對(duì)于春秋早期青銅器鑄造技術(shù)的進(jìn)步提供了重要實(shí)物例證。這件精美的青銅盤銘文書體工整，文字精煉簡(jiǎn)要，并且有許多用語用韻異常精妙，整篇銘文是學(xué)術(shù)價(jià)值極高的史料。銘文內(nèi)容說明東周時(shí)期，聯(lián)姻作為大國(guó)之間結(jié)盟的一種手段，不僅發(fā)生在國(guó)與國(guó)之間，而且在大國(guó)的貴族之間也有所見，說明當(dāng)時(shí)跨國(guó)聯(lián)姻已超出政治目的，成為上層社會(huì)的一種風(fēng)尚。
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對(duì)晉公盤的研究，采用吸納學(xué)界最新科研成果，通過CT計(jì)算機(jī)斷層掃描技術(shù)，對(duì)晉公盤與子仲姜盤做對(duì)比研究，“透視性”地揭示了青銅盤的工藝奧秘。2600年前大國(guó)工匠們巧妙的設(shè)計(jì)和精湛的鍛造技術(shù)，通過展板圖形和文字的詳解，一一展示在觀眾面前。展覽文本創(chuàng)作者劉玉華表示，晉式青銅器鑄造工藝，在春秋時(shí)期達(dá)到頂峰，對(duì)比式展出是線索性的，觀眾能從中直觀看出工藝的傳承與發(fā)展。
第三部分“盤之用”，講述盤在禮制盛行的商周時(shí)期，從貴族宴會(huì)或祭祀中行“沃盥之禮”的實(shí)用器具，發(fā)展成為貴族女性出嫁時(shí)，象征身份地位的陪嫁器。芮伯作王姊盤、盉，銘文相同，是周穆王之姐出嫁，由“主婚人”芮國(guó)國(guó)君贈(zèng)送的一套媵器（陪嫁品）。
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本次展覽由山西博物院、山西省考古博物館主辦，上海博物館、首都博物館、曲沃縣晉國(guó)博物館和淮安市博物館協(xié)辦。展期自2022年11月18日至2023年2月26日，期間山西博物院將推出虛擬展覽、專家講座、情景劇、動(dòng)手體驗(yàn)等各類線上線下活動(dòng)。
延伸閱讀：
春秋晉公盤：孟姬的命運(yùn)
2014年6月22日，學(xué)者吳鎮(zhèn)烽在復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站介紹了一件青銅重器——晉公盤，這篇文章后來收入?yún)擎?zhèn)烽《商周青銅器銘文暨圖像集成續(xù)編》一書。當(dāng)時(shí)被描述的晉公盤來自海外，出土信息不明，其“內(nèi)壁銘文183字傳遞了春秋中前期極為珍貴的歷史信息”，引起海外學(xué)術(shù)界真?zhèn)沃q熱潮。
晉公盤內(nèi)壁的183字銘文分為七處，每處各三行，內(nèi)容與早在清代時(shí)便已被發(fā)現(xiàn)并著錄的晉公盆（又稱晉公簋）銘文基本相同。晉公盆現(xiàn)已失傳，遺留下來的銘文拓片大部分模糊不清，其中約有四分之一的內(nèi)容難以辨識(shí)，長(zhǎng)期以來一直不能確知作器者“晉公”是誰。而晉公盤的銘文非常清晰地告訴大家，這位“晉公”就是春秋五霸之一的晉文公。
晉公盤銘文
晉公盤銘文
晉公盤銘文
晉公盤銘文
晉公盤銘文
晉公盤銘文
晉公盤銘文
除了海外學(xué)術(shù)界，被震驚的還有山西方面。多年前山西警方便獲悉情報(bào)，曾有盜墓犯罪集團(tuán)盜掘販賣了一個(gè)盤狀青銅重器，疑是國(guó)家重要文物。結(jié)合多方信息，公安方面認(rèn)為，這個(gè)重器極有可能就是晉公盤。經(jīng)過不懈的循線追緝，山西省公安廳將晉公盤從海外追回，于2019年4月9日移交給文物部門，并在“守護(hù)文明利在千秋——山西公安機(jī)關(guān)打擊文物犯罪成果宣傳展”上展出。
晉公盤的銘文記錄了一場(chǎng)大婚。“在周歷的某年正月初吉丁亥這天……今鑄造大女兒孟姬的嫁妝。孟姬你這孩子，（嫁到楚國(guó)后）整治好你的家室，作楚國(guó)國(guó)君的嫡妃，昭顯萬年，藩翰晉國(guó)，世代不斷地永寶此器。”晉文公的女兒即將遠(yuǎn)嫁楚國(guó)，為此，按照慣例，晉文公派人鑄造了這件青銅禮器，上面刻下銘文詳細(xì)記錄。當(dāng)然，在表述嫁女一事之前，晉文公不忘追溯始祖唐叔虞、父親晉獻(xiàn)公的豐功偉績(jī)，同時(shí)稱頌自己開創(chuàng)的晉邦霸業(yè)。
對(duì)于銘文中晉文公“元女孟姬”的身份，吳鎮(zhèn)烽指出，重耳已將自己的女兒嫁給了功臣趙衰，因此出嫁楚王的這位孟姬不會(huì)是他的親生女兒，只能是同宗中的長(zhǎng)女。
晉公盤
重耳還沒有成為晉文公之前，曾經(jīng)流亡到楚國(guó)，深受楚成王禮遇。當(dāng)時(shí)楚成王問他，今后如果晉楚相爭(zhēng)，你會(huì)怎么報(bào)答我？重耳于是說出有名的“退避三舍”之諾。當(dāng)他回到晉國(guó)即位，不久后便嫁女給楚國(guó)，來表明晉楚之好的態(tài)度。學(xué)者董珊認(rèn)為，晉文公嫁女的時(shí)間應(yīng)該發(fā)生在晉楚城濮之戰(zhàn)之前，文公五年城濮之戰(zhàn)晉國(guó)全勝，奠立霸業(yè)，兩國(guó)從此交惡。學(xué)者王澤文進(jìn)而推斷，晉公盤作器時(shí)間更可能是文公三年。
由于晉公盤被盜出海外，原始墓葬信息蕩然無存，無法得知此盤與早期發(fā)現(xiàn)的晉公盆之間的關(guān)系。解釋往楚之器卻在山西出土的第一種可能，嫁女只是作器的緣起，并非實(shí)際隨行的嫁妝，最終以此名義成為禮器，永久地供奉在祭祀的地方。因?yàn)殂懳闹幸蔡岬?，“虔誠(chéng)地對(duì)待……祖先神靈的祭祀，誠(chéng)懇地、恭敬地酬答神靈。”我們無從得知孟姬的命運(yùn)，或許文公死后，晉公盤隨之入葬，一段往事從此封存。
不同于大多數(shù)青銅盤，晉公盤的平底淺腹內(nèi)，鑄有眾多的立體動(dòng)物雕塑。在它底部中心有一對(duì)浮雕游龍回旋盤繞，雙龍之內(nèi)站著一只水鳥，雙龍之外又有四只水鳥和四只烏龜。再向外延，又有三只青蛙和三條游魚。最外一圈，是十?dāng)?shù)只青蛙和烏龜，它們或蹲或游，或者爬行，非常生動(dòng)鮮活。這些動(dòng)物的制作展示了工匠的心靈巧思，鳥喙可以自由開合，龜首能夠如意伸縮，原地還能進(jìn)行360度轉(zhuǎn)體，既體現(xiàn)了青銅冶鑄技術(shù)的高超，亦體現(xiàn)了機(jī)械制作技術(shù)的進(jìn)步。
晉公盤銘文
類似的青銅盤還有一件子仲姜盤，也是春秋晉國(guó)制作，也是從山西出土流失海外，后藏于上海博物館。它們共同的特點(diǎn)是，盤底有大量浮雕，以及繞軸360度轉(zhuǎn)動(dòng)的眾多圓雕，包括銘文及其范鑄方式。當(dāng)水注入盤中，由于水流的沖擊作用，那些圓雕動(dòng)物們就會(huì)旋轉(zhuǎn)起來，生機(jī)頓現(xiàn)。
青銅盤是盥器，常和匜組合使用。用匜舀水，澆到手上，凈手后的水落入盤中。目前所見最早著錄青銅盤的著作，是北宋呂大臨的《考古圖》，盡管其中收錄的實(shí)物極少。青銅器的器型來源主要是陶器，青銅盤無疑也是模仿了陶盤。河南不少龍山文化晚期遺址中出土有陶盤，有些在制作形式上與商代早期青銅盤十分接近。
晉公盤（局部）
考古發(fā)掘表明，春秋中期后，特別到了戰(zhàn)國(guó)中晚期，青銅盤的數(shù)量急劇下降。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，戰(zhàn)國(guó)中晚期的青銅盤僅占整個(gè)商周時(shí)期青銅盤的百分之五，且形制單一，沒有紋飾，銘文尤其罕見。
晉公盤里的動(dòng)物圓雕使得這個(gè)盥器多少具有了玩具興味，體現(xiàn)著父輩難以言說的內(nèi)心摯愛。當(dāng)然，青銅盤也是一個(gè)詩經(jīng)時(shí)代生活場(chǎng)景的喻體，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”“豈其食魚，必河之魴。豈其取妻，必齊之姜”，夫婦之情盡藏其中；而蛙多子，更是長(zhǎng)輩美好的祝福。
晉公盤（局部）
學(xué)者陳昭容表示，春秋時(shí)期，諸侯間盛行以婚姻維系政治關(guān)系，陪嫁品種以盥器為大宗。所以，晉公盤的經(jīng)歷或許將指向我們不愿意想到的那一幕。依照學(xué)者們的分類，最早出現(xiàn)的晉公盆是食器，晉公盤是盥器，都是日用器皿，因?yàn)殂懳亩邆淞硕Y器性質(zhì)。那么回過頭解釋往楚之器卻在山西出土的第二種可能，它們也許作為真正的嫁妝隨著孟姬遠(yuǎn)到楚國(guó)，安慰著她的思鄉(xiāng)之情，但恍如命運(yùn)的無常，它因如今不可知的原因，又回到她朝思暮想的晉國(guó)。
種種場(chǎng)景、種種可能，晉公盤的真實(shí)歷史與故事，還待未來持續(xù)研究，慢慢解開……
（延伸閱讀原刊于《山西晚報(bào)》文化頻道，文｜唐晉）
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