懷有同樣潔愿的人：吳大羽丁天缺張功慤聯(lián)展

“懷有同樣潔愿的人，無(wú)別離?！?nbsp;吳大羽在一位學(xué)生的紀(jì)念冊(cè)上曾這樣題詞。澎湃新聞獲悉，“吳大羽、丁天缺、張功慤三人行藝術(shù)特展”近日正在上海嘉定區(qū)的明徹山房舉行，展示了中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)先驅(qū)吳大羽及其學(xué)生丁天缺、張功慤的繪畫(huà)。相比吳大羽學(xué)生趙無(wú)極、朱德群、吳冠中的盛名，丁天缺、張功慤曾一度隱沒(méi)于美術(shù)史。

11月6日下午，明徹山房展廳內(nèi)外人流如織。小小園林里，不少觀眾等待入場(chǎng)，欣賞由12幅畫(huà)作構(gòu)成的展覽。

吳大羽 《花》

吳大羽

一張上世紀(jì)50年代吳大羽的《花》拉開(kāi)展覽序幕。吳大羽（1903-1988），是杰出的油畫(huà)家、美術(shù)教育家，中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)事業(yè)的奠基人之一。他出生于江蘇宜興，1922年赴法國(guó)入巴黎高等美專學(xué)習(xí)，曾在布德?tīng)柟ぷ魇覍W(xué)習(xí)雕塑和繪畫(huà)。1927年返國(guó)，翌年任杭州國(guó)立藝術(shù)院(現(xiàn)中國(guó)美術(shù)學(xué)院)西畫(huà)系主任教授?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間在上海作畫(huà)，1947年再入杭州藝專，任西畫(huà)系油畫(huà)工作室主任。1950年被學(xué)校解聘后長(zhǎng)期居住于上海，1960年在上海美專任教，1965年轉(zhuǎn)入上海油雕院任畫(huà)師。曾任上海油畫(huà)雕塑院顧問(wèn)，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)上海分會(huì)常務(wù)理事。1988年于上海逝世。

吳大羽在杭州國(guó)立藝術(shù)院西畫(huà)系執(zhí)教時(shí)，與校長(zhǎng)林風(fēng)眠一起致力于推行“介紹西洋藝術(shù)，整理中國(guó)藝術(shù)，調(diào)和中西藝術(shù)，創(chuàng)造時(shí)代藝術(shù)”的辦學(xué)目標(biāo)。他們引入西方印象派的基礎(chǔ)教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行各種現(xiàn)代主義風(fēng)格的藝術(shù)嘗試，同時(shí)提倡中西融合的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐，與他們的學(xué)生趙無(wú)極、朱德群、趙春翔、丁天缺、吳冠中、張功慤等創(chuàng)造了獨(dú)具藝術(shù)個(gè)性的現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)貌。

吳大羽人物肖像《待》

展覽中另一件吳大羽的作品，人物肖像《待》，同作于上世紀(jì)50年代。與之并肩展出的，是張功慤1991年的《紐約小姐》。張功慤（1923-2020），出生于上海。1942年于蘇州美術(shù)?？茖W(xué)校滬校求學(xué)，1945年在重慶考入國(guó)立藝專西畫(huà)系，1946年隨校遷回杭州，任方干民教室室長(zhǎng)，1947年轉(zhuǎn)入?yún)谴笥鸾淌遥?948年畢業(yè)。1949年在上海美術(shù)工場(chǎng)工作，1951年入職啟明女中擔(dān)任美術(shù)教師，1952年轉(zhuǎn)入麥倫中學(xué)擔(dān)任美術(shù)教師，1985年退休。張功慤一生無(wú)間斷堅(jiān)持現(xiàn)代主義藝術(shù)信仰，實(shí)踐了跨世紀(jì)整整八十年的非集體主義獨(dú)立繪畫(huà)創(chuàng)作，圓滿實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)個(gè)體的自由釋放。張功慤的《散步》《同行》《百合》《想往》《紅綠》也一同展出。

張功慤 《散步》

張功慤 《同行》

張功慤 《百合》

張功慤 《想往》

張功慤 《紅綠》

策展人奚耀藝介紹道，在張功慤眼里吳大羽先生就是“我們的塞尚”，他是啟迪學(xué)生心靈、點(diǎn)亮學(xué)生眼睛的老師，教授和研究體感結(jié)構(gòu)、色彩筆觸等現(xiàn)代繪畫(huà)造型方法。吳大羽素有“吳大體”的外號(hào)，即繪畫(huà)要抓大體，強(qiáng)調(diào)畫(huà)面要有整體感。展出的兩件吳大羽作品均為上世紀(jì)五十年代其中年時(shí)期的寫(xiě)生作品，其中戴紅領(lǐng)巾的男孩是典型的“吳大體”式表現(xiàn)風(fēng)格，不拘泥對(duì)象的瑣碎細(xì)節(jié)，通過(guò)筆觸的節(jié)奏運(yùn)動(dòng)和色彩點(diǎn)醒，讓畫(huà)面中的人物、物件和背景渾然一體；另一件花卉寫(xiě)生則運(yùn)用了印象派的色彩原理，而吳式獨(dú)具個(gè)性的書(shū)意性筆觸溫文爾雅，讓畫(huà)面色彩既豐富又柔和，并極具光感。

(從左至右) 吳季鑫，丁天缺，莊華岳，趙無(wú)極

丁天缺 《花瓶》

丁天缺 《夾竹桃》

丁天缺 《劍門(mén)懷古》

所謂“畫(huà)如其人，其人如畫(huà)”，可以從丁天缺的《花瓶》《夾竹桃》《劍門(mén)懷古》中讀出。1916年出生于江蘇宜興的丁天缺，曾經(jīng)蒙冤近卅載，晚年平反后重新拾起畫(huà)筆。他用色大膽，線描勾勒蒼勁有力，在那剛毅線條和明麗色彩中透露出一種倔強(qiáng)的決絕。無(wú)論是人物、靜物、還是風(fēng)景、花卉，都彰顯出生命的盎然，它們恣意綻放，純粹颯然，又傲骨嶙峋。躍然跳動(dòng)的強(qiáng)烈色彩正是丁老強(qiáng)悍堅(jiān)韌性格的寫(xiě)真。囹圄困不住才情，成為對(duì)丁天缺藝術(shù)創(chuàng)作最好的注腳。繪畫(huà)事業(yè)以外，丁天缺從事翻譯工作，譯著有《畢加索》《莫泊桑中短篇小說(shuō)》《魏爾倫詩(shī)選》等。

展覽學(xué)術(shù)主持、上海美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)李超教授認(rèn)為，展覽規(guī)模雖然不大，作品也不多，但是非常扎實(shí)耐看，可以為中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的學(xué)術(shù)研究提供不少有價(jià)值的線索。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

上海文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席張立行認(rèn)為，展覽的重要意義在于，我們的眼睛如果只盯著趙無(wú)極、朱德群、吳冠中這些吳大羽聲名顯赫的學(xué)生，那么，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)的“吳大羽體系”的了解將是不完整的。事實(shí)上，當(dāng)年還有一些默默追隨吳大羽的學(xué)生和同道比如丁天缺張功慤等就曾經(jīng)與吳大羽一樣，長(zhǎng)期為歲月所遮蔽，今天應(yīng)該予以價(jià)值重估。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

評(píng)論家、上海美術(shù)出版社副總編徐明松則認(rèn)為，上海是中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)祥地，“吳大羽體系”不僅具有美術(shù)發(fā)展史的價(jià)值，也可以說(shuō)是上海珍貴的城市文化資源，對(duì)于了解中西文化的交流也有相當(dāng)?shù)膮⒖純r(jià)值。

展覽由華東師范大學(xué)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)研究中心主辦。策展人為奚耀藝、丁韻秋、尹昊，學(xué)術(shù)主持是李超、王遠(yuǎn)、張立行。展覽將持續(xù)至11月27日。