當(dāng)代文人的書房雅趣：海上印社展“燕居雅什”

上海作為近現(xiàn)代以來的中華文化重鎮(zhèn)，文人層出不窮，文化名家大師也不絕于世，文人書房文化的傳承不絕如斯。書房中的擺設(shè)，如字畫對聯(lián)、佳筆名硯、金石鼎彝、印章、詩文小稿、拓片手卷，以及種種器物文玩，或可心賞，或摩娑把玩，或與良友共擊節(jié)，或順心遂意而用。書房中的小小雅物，照見中國文人的天地心。

10月25日，由海上印社、上海書畫善會主辦，普陀區(qū)文化館協(xié)辦，海上印社藝術(shù)中心承辦的“汲古循道——壬寅?燕居雅什展”在海上印社藝術(shù)中心拉開序幕。展覽呈現(xiàn)了滬上文人、知名書畫藝術(shù)家、收藏家雅什把玩的藝術(shù)品一百六十余件，基本展示出了當(dāng)下海上文人們的藝術(shù)生活狀態(tài)與情趣。

展覽現(xiàn)場

所謂燕居，即晏好之居，平安之居。雅什者，即風(fēng)雅之物，什者多也，多而不雜。此次展品林林總總，蔚為大觀，包含了金石拓片、書畫篆刻，紫砂古陶、竹刻名硯、詩文手稿、拓片題跋、書房小對，筆筒文玩等。參與者有海上著名藝術(shù)家韓天衡、童衍方、徐云叔、陳茗屋、陸康、車鵬飛、丁申陽茆帆等，以及朱敏、徐慶華、張遴駿、周建國、朱曉東、唐存才、邵琦、吳林田、李昊、邵仄炯、謝興濤等中青年書畫篆刻藝術(shù)家。 

蔡元培 吳宓 王國維 劉三張恨水跋晉磚漢瓦拓片

小小雅物，各有故事。百余件藏品中尤以一件百年前的漢瓦當(dāng)拓片尤為可觀，拓片題跋者皆為近現(xiàn)代著名文化大家如吳宓、王國維、蔡元培，著名文人劉三、張恨水。王國維所題為七絕一首：“秦磚漢瓦舊時(shí)妝，傾城風(fēng)韻足蘭香。寶帳美人才子筆，留得清閨俠骨芳?！睂τ谌绾钨p玩漢瓦當(dāng)拓片，王國維的美學(xué)觀念一覽無遺。有趣的是，瓦當(dāng)下方還有一枚倒置的晉磚拓片。為何倒置？五位名家的題跋中并未提及。是先有漢瓦當(dāng)拓片，還是先有這枚倒置的晉磚拓片也不得而知，只得留給后人琢磨把玩。

展覽現(xiàn)場

陳佩秋銘 陳睿韜刻 紫砂壺

看器物之美，更看器物上人的留痕。此次展覽的策展人、海上印社藝術(shù)中心主任陳睿韜向澎湃新聞介紹：“如果光從展品類型來說，這樣的展覽用拍賣行的術(shù)語叫‘雜件’。然而中國文人看中的不光光是一個(gè)物體，還需在上面賦予文化內(nèi)容，一件器物既要有外在美觀，又要有精神內(nèi)涵。所以中國文人的書房器物，要‘與我有關(guān)’，留下自己的痕跡，書畫上的題跋、茶壺硯臺陶瓷上的銘文畫面都可以體現(xiàn)作者的學(xué)識修養(yǎng)與品位，‘與我有關(guān)’則可‘小中見大’，這也是此次展覽的核心。這次展覽上，無論是新物件還是老物件，尤其是老物件，我們都提倡有作者、收藏者本人的痕跡。否則就只能說是一個(gè)古玩展，而不能叫‘雅什展’。”

“就以漢瓦當(dāng)拓片來說，如若沒有吳宓、王國維、蔡元培、劉三、張恨水五位的題跋，只留瓦當(dāng)拓片圖案，那就枯燥單調(diào)了許多?！标愵ｍw說。 

韓天衡 明代竹制筆筒銘刻

韓天衡銘刻 永和九年磚硯

知名藝術(shù)家韓天衡為此次展覽提供了19件自己收藏的作品。其中有一件明代竹刻筆筒，甚為精良，筆筒上是明代工匠刻畫的山林騎驢圖。韓天衡收藏后，為這幅畫題詞，并刻在筆筒之上。中國文人有用古城墻磚做硯臺的傳統(tǒng)，韓天衡也拿出了自己收藏的一方漢磚硯參展。這方硯臺一面是古代工匠刻下的“永和九年”，另一面則由韓天衡寫下了“思接千載”。 

唐云銘 徐云叔刻 硯盒

展品中還有一方海上書畫名家唐云和徐云叔“合體”的硯臺，硯臺本身已經(jīng)不見，只留下了硯臺蓋子。蓋子上是唐云作畫的竹葉，徐云叔刻，硯臺上刻有徐云叔的本名“德耘”，是徐云叔青年時(shí)期的作品。 

韓天衡書繪 留青蟲盒

觀察鳴蟲、畜養(yǎng)斗蟲是我國特有的一項(xiàng)民俗行為，《詩經(jīng)》中就有“五月斯螽動股，六月莎雞振羽。七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下”這樣的描繪，隨著這一喜好的發(fā)展，人們對蟲具的種類、質(zhì)地、造型及審美價(jià)值提出了新的要求。此次展覽上，韓天衡的一件留青蟲盒也十分有趣，韓天衡在蟲盒上三面刻字，一面刻竹。使得這件竹制蟲盒在器型之外，更有了書畫之美的觀賞性。 

童衍方跋 程十發(fā)繪 符驥良刻 鎮(zhèn)紙拓片

再看一枚由童衍方跋、程十發(fā)繪、符驥良刻的鎮(zhèn)紙拓片，這副鎮(zhèn)紙不大，只由兩小塊方形黃銅塊組成，銅塊正反兩面刻有梅樹造型。玄機(jī)就在于梅樹虬曲，兩枚銅塊隨意組合皆可成畫，排成4幅畫面。方寸之物精妙如此，足可見文人的風(fēng)雅與巧思。 

插屏是中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)品，擺放于書桌案幾之上，常于鏡框中插入大理石、彩繪瓷版、刺繡作品等。陳睿韜則創(chuàng)作了一幅水墨花鳥取代，沉靜雅致。 

童衍方銘 唐存才跋 古陶匜 銘拓

邵琦 跋蜀師硯銘

除此之外，還有知名金石篆刻家唐存才提供的古陶，古氣郁郁，拓片題跋精彩。同時(shí)展出的還有唐云、程十發(fā)、陳佩秋、周慧珺、童衍方、徐云叔、高式熊等銘竹木、紫砂、名硯實(shí)物，鄧石如、吳讓之、黃牧甫篆刻和北魏漢代石刻原拓題跋等。 

余欣 山水手卷

張遴駿 跋鄧石如印拓

文人雅物并非只是風(fēng)花雪月，更是一種文化傳承。陳睿韜認(rèn)為，歷史上，除了需要有經(jīng)天緯地的不世之材，扛鼎中華民族與文化精神綿延五千年不絕，同樣也需要擁有更多讀書人積累的文化形式意趣澤被于后人。 

韓天衡銘 驚鯢寶劍.

“大概這也是滬上半個(gè)多世紀(jì)以來，首次推出這樣的當(dāng)代文人雅什把玩的藝術(shù)作品展示。我們在展覽上可以看到，一件普通的物件，經(jīng)過文人、讀書人的共同參與后，就形成了新的文化內(nèi)涵，所以中國文化最有價(jià)值的往往不是金銀珠寶，”陳睿韜對澎湃新聞?wù)f，“有幸的是，我們每個(gè)人都可以參與其中的，這也是這個(gè)展覽最重要的意義所在。同時(shí)，疫情已經(jīng)歷了第三個(gè)年頭，我們的心情也需要有這樣的文化審美精神撫慰，重構(gòu)疫后的健康心理建設(shè)?！?/p>

展覽現(xiàn)場

展覽現(xiàn)場

展覽現(xiàn)場

據(jù)悉，本次展覽將持續(xù)至11月27日，海上印社后續(xù)還將陸續(xù)推出其他主題的文人書房展。