魯迅筆下的孔乙己“排出九文大錢”的“排”字為什么用得好？怎樣把“春”當(dāng)作活生生的人來(lái)寫？“溫晴”的冬天是什么樣？史鐵生對(duì)母親的懷念和朱自清對(duì)父親的懷念有什么不同？……
近日，華東師范大學(xué)中文系主任、教授文貴良以部編版初中語(yǔ)文教材為依托，針對(duì)魯迅《孔乙己》、朱自清《春》、老舍《濟(jì)南的冬天》、史鐵生《秋天的懷念》等27篇現(xiàn)代文的語(yǔ)言賞析文本《最美漢語(yǔ)》由上海文藝出版社出版。該書對(duì)每一篇經(jīng)典文章進(jìn)行抽絲剝繭的文本細(xì)讀，帶領(lǐng)讀者了解名家名作獨(dú)特的創(chuàng)造過(guò)程，從中感受漢語(yǔ)之美。
文貴良
10月22日，文貴良與復(fù)旦大學(xué)文科資深教授陳思和，華東師范大學(xué)中文系教授、語(yǔ)文教育研究中心常務(wù)副主任、《中文自修》主編王意如等嘉賓做客思南讀書會(huì)，就漢語(yǔ)之美與語(yǔ)文學(xué)習(xí)展開了精彩對(duì)談。
從左至右：曹剛、王意如、陳思和、文貴良
不存在語(yǔ)言之外
1986年，文貴良中師畢業(yè)后被分配到了自己初中畢業(yè)的母校，任教語(yǔ)文兼任班主任，一教就是七年。后來(lái)他在大學(xué)中文系任教，主講中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)方面的課程，始終格外關(guān)注中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的語(yǔ)言問(wèn)題，比如晚清以來(lái)中國(guó)文章從文言文轉(zhuǎn)向白話文的過(guò)程中到底發(fā)生了什么，白話文的語(yǔ)言究竟有何魅力，等等。他也深受博導(dǎo)陳思和對(duì)文本細(xì)讀的強(qiáng)調(diào)的影響，希望從字詞句入手對(duì)初中語(yǔ)文現(xiàn)代文進(jìn)行語(yǔ)言賞析。
為何如此強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言？文貴良認(rèn)為，語(yǔ)言分析即作品分析和作品欣賞，不存在語(yǔ)言之外的內(nèi)容。所謂的留白或者說(shuō)空白仍然屬于語(yǔ)言，即語(yǔ)言的空隙。這并不排除對(duì)作品的人物、主題以及作者的思想做獨(dú)立的分析，因?yàn)檫@些分析仍然會(huì)落在作品的語(yǔ)言上。只是將語(yǔ)言打散并重新組裝，從而凸顯人物形象、主題意蘊(yùn)或者思想特質(zhì)。
在他看來(lái)，對(duì)初中語(yǔ)文現(xiàn)代文的語(yǔ)言賞析首先要注重分析整句的語(yǔ)言之美。整句，即完整的句子。每個(gè)字、每個(gè)詞當(dāng)然也很重要，但只有把這些字和詞放在句子中才能有效地理解它們的藝術(shù)效果。其次，他注重分析語(yǔ)句的生成性。句與句相生而成段，段與段相連而成篇。整句有自身的獨(dú)立性，但與前后語(yǔ)句又相生相成。最后，他注重語(yǔ)言賞析與意義闡釋的同步完成。最初他設(shè)想這本書的定位為“詩(shī)學(xué)解讀”而非“語(yǔ)言賞析”，因?yàn)椤霸?shī)學(xué)解讀”一語(yǔ)能涵蓋更為寬廣的內(nèi)容，能將人們常說(shuō)的藝術(shù)之美與內(nèi)容之旨囊括進(jìn)來(lái)。
“我的理解并非唯一的答案，但我想至少可以提供一些不一樣的思考路徑?！蔽馁F良說(shuō)，希望這本《最美漢語(yǔ)》能在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中帶去一些參考。
《最美漢語(yǔ)》由上海文藝出版社新近出版
如何學(xué)習(xí)語(yǔ)言
過(guò)去有一個(gè)理論假設(shè)，認(rèn)為語(yǔ)言和思維是兩樣?xùn)|西，似乎頭腦中先有了一個(gè)東西叫思想，之后再用語(yǔ)言表達(dá)思想，但這一假設(shè)已被語(yǔ)言學(xué)界和哲學(xué)界基本推翻。每個(gè)人其實(shí)是用母語(yǔ)符號(hào)系統(tǒng)進(jìn)行思考，只有能用語(yǔ)言表達(dá)的思想才是為人們所真正理解、把握和認(rèn)識(shí)的思想。說(shuō)白了，思想和語(yǔ)言的關(guān)系就是一張紙的兩面。
從這個(gè)意義再往前推演一步，語(yǔ)文課要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、文化意識(shí)、審美情趣，這三樣?xùn)|西的核心就是從語(yǔ)言學(xué)習(xí)開始的。語(yǔ)文課學(xué)什么？首先是學(xué)習(xí)語(yǔ)言。
“《最美漢語(yǔ)》確實(shí)在語(yǔ)言層面給了我們非常好的范本?！蓖跻馊绫硎荆Z(yǔ)言學(xué)習(xí)有幾個(gè)層面，最基礎(chǔ)的層面是字面本身。孩子們先學(xué)認(rèn)字，慢慢地知道詞，句，文章基本面上的東西。但任何一個(gè)好作品都不會(huì)停留在字面所表現(xiàn)的意義上?！拔矣浀藐愃己屠蠋熢谝淮畏窒頃?huì)上講過(guò)，優(yōu)秀的作家一般有兩套筆墨，一套是描繪現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，另一套是要寫出文字背后的‘象’。這個(gè)‘象’是一種關(guān)照，沒(méi)有‘象’的文學(xué)達(dá)不到那種深度，也很難說(shuō)是一種好的文學(xué)?！?/p>
但對(duì)于語(yǔ)言文字的分析，也需要把握尺度，而非過(guò)度闡釋。王意如舉例蕭紅在《回憶魯迅先生》里有這樣一句：“魯迅先生走路很輕捷，尤其使人記得清楚的，是他剛抓起帽子來(lái)往頭上一扣，同時(shí)左腿就伸出去了，仿佛不顧一切的走去?！?/p>
“有的老師也聚焦文字，說(shuō)這個(gè)‘抓起帽子’‘往頭上一扣’表現(xiàn)了魯迅先生以民族大義為重，大義凜然地就出去了。但我覺(jué)得這個(gè)聚焦得好像不太對(duì)，因?yàn)轸斞赶壬膊皇敲看纬鲩T都去赴民族大義。那‘抓’‘扣’確實(shí)也很有意思，它有動(dòng)作的速度、力度在里面，可以很好地表現(xiàn)出一個(gè)人的個(gè)性。”
王意如相信，任何一部好的文學(xué)作品，為什么是這樣講而不是那樣講，這本身是很重要的，“王尚文先生講過(guò)，其他學(xué)科重在教材‘說(shuō)什么’，語(yǔ)文學(xué)科則重在教材‘怎么說(shuō)’。一線老師現(xiàn)在有這個(gè)意識(shí)，可以借助這本《最美漢語(yǔ)》獲得更好的方法?！?/p>
第三種世界的學(xué)習(xí)
陳思和相信，這本書對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文老師和學(xué)生都會(huì)很有幫助。他很高興地看到書名叫作《最美漢語(yǔ)》，這個(gè)名字一針見(jiàn)血地道出了中華民族語(yǔ)言的本質(zhì)。“我們的語(yǔ)言和西方的語(yǔ)言不一樣，我們的語(yǔ)言文字是由漢字組成的，西方的是由字母組成的，26個(gè)字母演化成一個(gè)非常豐富的世界，但是每個(gè)字母本身沒(méi)有什么概念，N就是N，M就是M，連起來(lái)才構(gòu)成一個(gè)概念。但是中國(guó)的每一個(gè)漢字本身就有意義，粥是粥，茶是茶，不同字搭配起來(lái)構(gòu)成意義，不搭配每個(gè)字也有意義，內(nèi)涵更是豐富?！?/p>
在他看來(lái)，漢語(yǔ)之美恰恰體現(xiàn)于它的豐富性，尤其對(duì)于十三四歲的中學(xué)生，他們的世界觀剛剛開始形成，這時(shí)候的語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)他們而言意義非常。
“一個(gè)人長(zhǎng)大，總歸要面對(duì)三種世界。一是生活世界，天冷穿衣，餓了進(jìn)食，和人交流，所有這些知識(shí)都是生活教會(huì)你的；二是知識(shí)世界，比如數(shù)學(xué)公式、物理定律、語(yǔ)法修辭等，這部分由學(xué)校來(lái)教育；還有一種是超越知識(shí)系統(tǒng)的心靈世界，是心靈的豐富、感情的敏銳，是對(duì)世界的感受和看法，這是最重要的?！?/p>
當(dāng)然，對(duì)于第三種世界的學(xué)習(xí)，歷史、哲學(xué)或許也有涉及，但陳思和認(rèn)為最基本的還是來(lái)自我們的語(yǔ)文課：“因?yàn)檎Z(yǔ)文是由漢語(yǔ)組成，它本身就是我們研究的對(duì)象?！蠲罎h語(yǔ)’這個(gè)詞我很喜歡，它把語(yǔ)言的力量呈現(xiàn)出來(lái)了。中學(xué)老師在教學(xué)中，核心內(nèi)容是要讓孩子們感受到語(yǔ)文的美，語(yǔ)文的美說(shuō)到底就是語(yǔ)言的美，或者文字的美?！?/p>
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