回眸五十載：馬王堆漢墓出土文物精品亮相蘇博

蘇州博物館 2022-10-22 來源：澎湃新聞

1972年至1974年，湖南省博物館與中國(guó)科學(xué)院考古研究所聯(lián)合發(fā)掘了震驚世人的馬王堆漢墓，三座墓葬共出土珍貴文物3000余件，包括漆木器、彩繪陶器、銅器、帛書帛畫、絲織衣物等十幾個(gè)種類

1972年至1974年，湖南省博物館與中國(guó)科學(xué)院考古研究所聯(lián)合發(fā)掘了震驚世人的馬王堆漢墓，三座墓葬共出土珍貴文物3000余件，包括漆木器、彩繪陶器、銅器、帛書帛畫、絲織衣物等十幾個(gè)種類，其中1號(hào)墓中出土的辛追夫人遺體，外形完整，全身潤(rùn)澤，甚至手腳指紋仍清晰可見，堪稱延續(xù)了兩千年的永生奇跡。

10月18日，“回眸五十年——馬王堆漢墓出土文物精品展”在蘇州博物館對(duì)外展出。五十年后的今天，對(duì)馬王堆漢墓的保護(hù)、研究和開發(fā)仍在繼續(xù)，這座西漢文明的物質(zhì)精神寶庫(kù)仍煥發(fā)著勃勃生機(jī)。

“回眸五十年——馬王堆漢墓出土文物精品展”海報(bào)

一、長(zhǎng)沙國(guó)史話

公元前202年，劉邦建立了西漢王朝，他認(rèn)為秦朝之所以二世而亡，其中一個(gè)原因便是沒有分封諸侯王來共同拱衛(wèi)江山社稷，隨即他在西漢建立后分封了同姓九王并異姓七王，構(gòu)建了“郡國(guó)制”的治理體系。長(zhǎng)沙國(guó)便是西漢開國(guó)功臣吳芮的封地，而馬王堆三座漢墓的主人，便是長(zhǎng)沙國(guó)丞相利蒼、夫人辛追及其子利豨。

并且，據(jù)史書記載，漢惠帝二年四月，封長(zhǎng)沙丞相利蒼為轪侯，在位八年；后其子利豨繼承爵位，在位二十一年，馬王堆中也多見墨書有“轪侯家”的各類漆器。而從馬王堆三座漢墓的結(jié)構(gòu)來看，二號(hào)墓即利蒼墓下葬最早；一號(hào)墓（辛追墓）在修建時(shí)打破了三號(hào)墓（利豨墓）的封土，說明利蒼的去世時(shí)間比較早，隨后二代轪侯利豨入葬，而辛追夫人則晚于自己的兒子利豨離世。自此，保存了利蒼一家無上榮耀的三座墓葬深埋地下，等待著重生。

“轪侯家”云紋漆匜

漆匜上的墨書

二、驚世發(fā)現(xiàn)

湖南長(zhǎng)沙火車站東部不遠(yuǎn)處，有兩處殘存的土冢，據(jù)傳為五代時(shí)期楚王馬殷的家族墓地，故稱“馬王堆”。又因二土冢平地兀立，中間接連形似馬鞍，也稱“馬鞍堆”。1971年年底，駐地醫(yī)院挖防空洞建地下病房時(shí)，挖動(dòng)了一號(hào)墓。湖南省博物館遂對(duì)其進(jìn)行考古發(fā)掘，1號(hào)墓為東邊土冢。1972年1—4月，考古工作者在極其艱苦的條件下對(duì)其進(jìn)行發(fā)掘，出土漆木器、紡織品、帛畫等珍貴文物1000多件，墓主遺體保存完好，令世人震驚，得到了國(guó)務(wù)院周恩來總理等領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。根據(jù)葬制等級(jí)及“轪侯家”“轪侯家丞”銘文的器物、“妾辛追”私印，確認(rèn)墓主為轪侯夫人“辛追”。

一號(hào)墓槨室結(jié)構(gòu)及隨葬物出土情形

本次發(fā)掘得到了國(guó)家的高度重視，隨后的1973年，周恩來總理等領(lǐng)導(dǎo)人親自批示了馬王堆2、3號(hào)墓發(fā)掘的請(qǐng)示報(bào)告，并調(diào)集全國(guó)各學(xué)科的頂級(jí)學(xué)者參與墓葬的發(fā)掘、研究與保護(hù)。2號(hào)墓于1973年12月—1974年1月發(fā)掘，出土文物200多件，其中三枚印章證實(shí)墓主為長(zhǎng)沙國(guó)丞相、第一代轪侯利蒼。而3號(hào)墓位于辛追墓之南，墓主應(yīng)為辛追之后人，后經(jīng)過考古學(xué)家不斷地研究考證，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為3號(hào)墓墓主人定為辛追之子，第二代轪侯利豨。

三號(hào)墓發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)

三、千年榮耀

無論物質(zhì)上還是精神上，馬王堆漢墓所蘊(yùn)藏的信息都無比豐富，使得一代代的研究者前赴后繼地投入到對(duì)其的研究之中，傳承了千年的王侯榮耀終于得以逐漸浮出水面。宴饗—華衣—永生，本次展覽將由自下而上的三個(gè)維度，對(duì)馬王堆漢墓所蘊(yùn)含的歷史信息進(jìn)行解讀。

一號(hào)墓T形帛畫

馬王堆漢墓所展現(xiàn)的宴饗里，制作精美的食器和豐富多樣的食物碰撞出燦爛的火花。漆繪、油彩、針刻，高超的裝飾技法造就了對(duì)比度強(qiáng)烈，富麗而莊重的彩繪紋飾；龍鳳、云鳥、卷云、貍貓、神龜，諸多紋飾類型凸顯了西漢初年古人熱烈而浪漫的想象。馬王堆漢墓不僅展示了西漢初年上層社會(huì)的飲食文化，更呈現(xiàn)出飲食與生命之間的深層聯(lián)系。

“君幸酒”云紋漆耳杯

云龍紋漆盤

華衣添彩，紅袖添香，辛追夫人的衣柜代表了長(zhǎng)沙國(guó)當(dāng)時(shí)最為流行的風(fēng)尚。絹羅錦紗的材質(zhì)，“茱萸”“信期”的紋樣，二十二層錦繡織袍覆蓋的辛追夫人，讓我們看到身體與榮華均千年流芳的神奇景象。更有導(dǎo)引陰陽(yáng)的相關(guān)帛書簡(jiǎn)牘，傳承千年的養(yǎng)生保健文化此刻正煥發(fā)著新的生命。為身體內(nèi)外而做出的努力，讓我們了解到漢代人事死如生的生命觀念，希望身體不朽、靈魂無恙的獨(dú)特想象。

赭黃絹“茱萸花”辮繡

絳紅絹地“長(zhǎng)壽繡”

《導(dǎo)引圖》臨摹圖

軍陣莊嚴(yán)，仆從林立，馬王堆漢墓主人們追求的永生圖景也一覽無余。名貴香料配合鏤孔熏爐，煙霧裊裊之間構(gòu)建出海上仙山的美好圖畫；博局規(guī)矩，“太一”武禱，不僅代表了漢代人對(duì)于天地運(yùn)行法則和神明的認(rèn)知，也展現(xiàn)出陰陽(yáng)守恒、天地有常的價(jià)值取向。繪制目前年代最早的三十一幅彗星圖的《天文氣象雜占》本次也到訪蘇州，讓我們得以知曉古人對(duì)天空的美好想象和精準(zhǔn)測(cè)量，體現(xiàn)出中華文化中仰望天空的浪漫與腳踏實(shí)地的探索之間的有機(jī)統(tǒng)一。