學(xué)畫(huà)者必學(xué)書(shū)，陸儼少是知名的文人畫(huà)家，他筆墨線條的精神也淋漓盡致地體現(xiàn)在其書(shū)法藝術(shù)之中。10月13日下午，“宛若儼妙——陸儼少書(shū)法藝術(shù)展”在上海嘉定陸儼少藝術(shù)院開(kāi)幕。
長(zhǎng)期以來(lái)陸儼少的書(shū)法藝術(shù)被其畫(huà)名所掩，書(shū)法成就也往往依附于他的畫(huà)名之下。殊不知，陸儼少曾自言道：“書(shū)雖末藝，然能巍然自喜，獨(dú)立門(mén)戶，無(wú)所依傍。予無(wú)書(shū)名，而為畫(huà)名所掩，又不表于人，故知之者甚少、然知與不知，予之書(shū)固在焉，后人可以考論，庸有傷乎？”從此直白陳述中可見(jiàn)，陸儼少對(duì)自己書(shū)法成就的自信。
陸儼少(1909-1993)，又名砥，字宛若，上海市嘉定區(qū)南翔鎮(zhèn)人。他自幼好畫(huà)，早年隨王同愈（前清翰林）學(xué)習(xí)古文詩(shī)畫(huà)，后拜海派名家馮超然門(mén)下，正式開(kāi)始學(xué)畫(huà)。他平生甘于淡泊，不慕名利，卻多次遭遇不公之待遇，一生坎坷。但無(wú)論是在戰(zhàn)火紛飛、顛沛流離、攜眷流亡的時(shí)候，還是在政治上受到委屈的動(dòng)蕩時(shí)代里，他都未曾放棄過(guò)對(duì)藝術(shù)執(zhí)著的追求。
陸儼少在家鄉(xiāng)嘉定州橋
陸儼少在作品前構(gòu)思。蔡斯民攝
陸儼少?gòu)摹八耐酢比胧?，力追宋、元諸家，同時(shí)以自然為師，游遍名山大川，并于抗戰(zhàn)年間入蜀八年，后又赴新安、井岡、雁蕩…心物同化，為其筆墨又注入了新的元素與時(shí)代精神，終于創(chuàng)造出為世人所稱道的“陸家山水”。八十年代初，陸儼少在全國(guó)高等美術(shù)院校率先招收山水畫(huà)研究生，培養(yǎng)了一批高水平的專(zhuān)業(yè)人才，并建立了一整套科學(xué)的山水畫(huà)教育體系。他深厚的傳統(tǒng)文人修養(yǎng)，寓詩(shī)、書(shū)、畫(huà)于一爐，藝術(shù)成就斐然，成為我國(guó)當(dāng)代杰出的山水畫(huà)大師。
陸儼少曾自言道：“書(shū)雖末藝，然能巍然自喜，獨(dú)立門(mén)戶，無(wú)所依傍，而點(diǎn)畫(huà)之間，提按轉(zhuǎn)折，舒展恢廓無(wú)遺憾，蓋曠二三百年而或無(wú)一人。予無(wú)書(shū)名，然每私自與今之善者比，進(jìn)而竊與古之大家相高下則無(wú)愧焉?！?/p>
陸儼少與夫人朱燕因
陸儼少在家中作畫(huà)
澎湃新聞了解到，此次展覽“宛若儼妙——陸儼少書(shū)法藝術(shù)展”根據(jù)多年的研究成果，結(jié)合院內(nèi)40米長(zhǎng)的陸儼少書(shū)法碑廊，挖掘他學(xué)書(shū)臨帖的經(jīng)歷，梳理對(duì)陸儼少學(xué)習(xí)書(shū)法起到影響的重要人物，將陸儼少的書(shū)法按年代、按類(lèi)型的方式向觀眾娓娓道來(lái)。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
展覽現(xiàn)場(chǎng)
對(duì)于練習(xí)書(shū)法，陸儼少在自敘中說(shuō)：“早上四時(shí)起床，磨墨練字，初學(xué)龍門(mén)石刻中的《魏靈藏》《楊大眼》《始平公》，后來(lái)也寫(xiě)過(guò)《張猛龍碑》《朱君山墓志》等?！闭箯d中，觀眾可以看到陸儼少當(dāng)年練過(guò)哪些碑帖，對(duì)比其書(shū)法，可見(jiàn)其早年的苦訓(xùn)，以及為后來(lái)的書(shū)法探索所奠定的扎實(shí)基礎(chǔ)。
“我主張為學(xué)當(dāng)轉(zhuǎn)益多師是我?guī)?，集眾家之長(zhǎng)，而加以變化，化為自己的東西。畫(huà)如此，寫(xiě)字也同樣情形。”在展廳開(kāi)端的展板上，主辦方已然引用陸儼少的話語(yǔ)向觀眾點(diǎn)出了其書(shū)法觀點(diǎn)。他曾說(shuō)，“寫(xiě)字切忌熟面孔，要有獨(dú)特的風(fēng)貌。使覽者有新鮮感覺(jué)。而臨摹諸家，也要先擇字體點(diǎn)劃風(fēng)神面貌與我個(gè)性相近者。重點(diǎn)要看帖，熟讀其中結(jié)體變異、點(diǎn)劃起倒的不同尋常處，心摹手追，默記在心，然后加以變化，化為自己的面目?！?/p>
展廳中展示陸儼少臨過(guò)的帖
《洛神賦》局部，陸儼少書(shū)寫(xiě)的題跋
陸儼少，隸書(shū)世上只要聯(lián)
展廳現(xiàn)場(chǎng)，陸儼少書(shū)法
展廳現(xiàn)場(chǎng)
陸儼少初學(xué)魏碑，繼寫(xiě)漢碑，后來(lái)寫(xiě)蘭亭。最初學(xué)楊凝式，旁參蘇米，以暢其氣。同時(shí)，他也曾以指劃肚，熟看默記諸家書(shū)法。他曾說(shuō)，“楊凝式傳世真跡不多，我尤好《盧鴻草堂十志圖跋》，但也未臨過(guò)，不過(guò)熟看而已。楊凝式書(shū)出于顏魯公，但一變而成新調(diào)。黃庭堅(jiān)說(shuō)：‘世人競(jìng)學(xué)蘭亭面，欲換凡骨無(wú)金丹；誰(shuí)知洛陽(yáng)楊同子，下筆已到烏絲欄?！褪欠Q譽(yù)其不是死學(xué)，而化成自己的新意。我們學(xué)楊凝式，也應(yīng)該學(xué)他的精神，在他的基礎(chǔ)上加以變化。不欲亦步亦趨，完全像他。因之有人看到我的書(shū)體，而不知其所從出。這是我的治學(xué)精神，不拘書(shū)法、作畫(huà)、貫穿始終，無(wú)不如此。”
展覽現(xiàn)場(chǎng)，陸儼少《極妙參神冊(cè)》與放大的題字展板
展覽現(xiàn)場(chǎng)，陸儼少《極妙參神冊(cè)》
展覽現(xiàn)場(chǎng)，陸儼少《極妙參神冊(cè)》題跋
陸儼少，重建黃鶴樓記(碑拓)
陸儼少，行草李太白詩(shī)
展廳現(xiàn)場(chǎng)，陸儼少隸書(shū)東南泉石
記者在現(xiàn)場(chǎng)看到，展廳中最引人矚目的并非是陸儼少的大字，而是布滿整個(gè)墻面的詩(shī)抄作品《行草唐宋雜詩(shī)百開(kāi)冊(cè)》。這些詩(shī)抄作品無(wú)疑直接反映了他在創(chuàng)作中所融合的詩(shī)、書(shū)、畫(huà)。陸儼少在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中，抓住了中國(guó)藝術(shù)的根本，其書(shū)法繪畫(huà)的“書(shū)卷氣”也與他在詩(shī)文上的學(xué)養(yǎng)分不開(kāi)；而在《行草唐宋雜詩(shī)百開(kāi)冊(cè)》另一邊的，布滿整面墻的吸睛作品是陸儼少的《畫(huà)余雜綴》手稿?！懂?huà)余雜綴》為陸儼少的詩(shī)文題跋集，收錄了其在上世紀(jì)四十年代至八十年代的詩(shī)文題跋。據(jù)陸儼少回憶，“王（同愈）老先生再教我做小品文，要我讀《世說(shuō)新語(yǔ)》。我因?yàn)閷W(xué)畫(huà)山水，所以加看《水經(jīng)注》、《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》，更多看柳宗元《山水記》、《蘇黃題跋》等”，庶可見(jiàn)其淵源。
展廳現(xiàn)場(chǎng)，陸儼少《行草唐宋雜詩(shī)百開(kāi)冊(cè)》
展廳現(xiàn)場(chǎng)，陸儼少《行草唐宋雜詩(shī)百開(kāi)冊(cè)》
展廳現(xiàn)場(chǎng)，陸儼少《行草唐宋雜詩(shī)百開(kāi)冊(cè)》
展廳現(xiàn)場(chǎng)，陸儼少《行草唐宋雜詩(shī)百開(kāi)冊(cè)》
陸儼少之子陸亨曾回憶道，“他書(shū)看得比較多，特別喜歡杜甫，帶著一種浪漫主義和抽象，他很多畫(huà)就是在畫(huà)他的思想，所以晚年的畫(huà)抽象蠻多的。有的時(shí)候他還要跟古人去拼的，他有這種文學(xué)造詣，所以說(shuō)他也是一個(gè)很多彩的畫(huà)家，但除了畫(huà)畫(huà)就是看書(shū)、寫(xiě)字外，又沒(méi)有其他愛(ài)好。所以這幾方面就是造就了他成為中國(guó)的一個(gè)知名畫(huà)家?！?/p>
展廳現(xiàn)場(chǎng)，陸儼少《畫(huà)余雜綴》手稿
展廳現(xiàn)場(chǎng)，陸儼少《畫(huà)余雜綴》手稿
展廳現(xiàn)場(chǎng)，陸儼少《畫(huà)余雜綴》手稿
展廳現(xiàn)場(chǎng)，陸儼少詩(shī)文題跋集《畫(huà)余雜綴》
從陸儼少的書(shū)法歷程中可以看出，從一開(kāi)始他就有注重自我風(fēng)格的建立，刻意追求古拙、奇妙和有新鮮感的藝術(shù)境界。陸儼少說(shuō)，“重點(diǎn)要看帖，熟讀其中結(jié)體變異、點(diǎn)劃起倒的不同尋常處，心摹手追，默記在心，然后加以變化，化為自己的面目?！边@也是他由川歸滬后一改臨帖舊習(xí)，開(kāi)始探索新的書(shū)風(fēng)形式。這種特殊的以“看”與“悟”為主的學(xué)習(xí)方法，加持以抄唐詩(shī)古文為踐行日課，有著存己意而融百家的無(wú)窮益處。
在自敘中，陸儼少說(shuō)道，“公余以片紙雜抄唐宋詩(shī)文，既不臨帖，復(fù)以己意為主，成為似隸非隸的書(shū)體。這種書(shū)體橫闊而豎筆細(xì)，也不同于金冬心之漆書(shū)，我自以為有古拙意…馮先生斥為‘天書(shū)’，不好認(rèn)識(shí)，我自己后亦厭之。我書(shū)法面貌數(shù)變，這是最突出的一次。”
從展出的作品中，可以看到他的書(shū)法創(chuàng)作發(fā)乎心、應(yīng)于手、順其性、轉(zhuǎn)益多師、融會(huì)貫通，最終寫(xiě)出了自己的“陸體”行草。一樓展廳的尾部是陸儼少抄錄的毛澤東詩(shī)詞。即使在特殊時(shí)期，他也寫(xiě)得磊落大方，自信豪邁躍然紙上。
陸儼少，行草毛澤東詩(shī)卷
陸儼少，行草毛澤東《卜算子·詠梅》
對(duì)于陸儼少的書(shū)法，中國(guó)國(guó)家畫(huà)院研究員、陸儼少藝術(shù)院原院長(zhǎng)王漪在前言中寫(xiě)道，“他的書(shū)法有個(gè)他從不示人之秘笈，這在他的文字中也從未提及過(guò)，‘此秘笈’即是他書(shū)法的真正取法源頭。他雖說(shuō)其植根于北碑和蘭亭，實(shí)則更多的是取法于唐杜牧稀有名聲的《張好好詩(shī)》帖，不過(guò)在此略加隸意，再旁參楊凝式《盧鴻草堂十志圖跋》的爛漫寫(xiě)意之趣和蘇米結(jié)體與章法開(kāi)張的不平之韻，尤其到晚年這些特征結(jié)合得愈發(fā)明顯，且更自覺(jué)融洽和不露聲色。線條起訖藏鋒回筆的沉著痛快，轉(zhuǎn)折提按的長(zhǎng)短伸縮處理，章法生發(fā)的大開(kāi)大合，輕重、繁簡(jiǎn)、聚散、虛實(shí)等變化，空間分割的相異相間、相順相讓、行氣的曲線流暢布局，墨色的濃淡干濕應(yīng)用，加之單字圖式的正欹大小和上窄下寬，撇捺和重疊線條的強(qiáng)調(diào)和積勢(shì)等特征。他充分運(yùn)用了一切視覺(jué)藝術(shù)手段，著力強(qiáng)調(diào)變化、意趣、至‘儼妙’之化境，著重抒情性和寫(xiě)意性的釋放，充滿著對(duì)立統(tǒng)一的哲學(xué)意識(shí)。這與他的山水畫(huà)有著異典同工之‘妙不可言’?！?/p>
陸儼少，行草陳毅同志詩(shī)一首
陸儼少，行草自作詩(shī)《八十述懷》
主辦方希望通過(guò)此次展覽向觀眾闡述陸儼少不僅繪畫(huà)了得，他的書(shū)法同樣出色，各種書(shū)體均有，一生數(shù)變，面目多樣。同時(shí)，從另一個(gè)角度向公眾傳遞中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)同源，兩者相輔相成的藝術(shù)理念。這也將對(duì)后人研習(xí)書(shū)法或繪畫(huà)起到一定的啟迪作用。
安亭鎮(zhèn)文體服務(wù)中心震川美術(shù)館，“紅色印記——陸儼少主題性藝術(shù)文獻(xiàn)展（文獻(xiàn)類(lèi)）”
安亭鎮(zhèn)文體服務(wù)中心震川美術(shù)館，“紅色印記——陸儼少主題性藝術(shù)文獻(xiàn)展（文獻(xiàn)類(lèi)）”
此外，記者了解到，作為書(shū)法展的補(bǔ)充與延伸，陸儼少藝術(shù)院還對(duì)接基層社區(qū)街道，以一展多點(diǎn)的方式，將院內(nèi)近年來(lái)在書(shū)畫(huà)與文獻(xiàn)研究方面的成果制作成延伸性展覽配送至多個(gè)展示區(qū)。其中，嘉定區(qū)安亭鎮(zhèn)文體服務(wù)中心震川美術(shù)館展出的“紅色印記——陸儼少主題性藝術(shù)文獻(xiàn)展（文獻(xiàn)類(lèi)）”作為社區(qū)首站向觀者講述陸儼少對(duì)書(shū)法藝術(shù)的研習(xí)歷程；在菊?qǐng)@新區(qū)陳家山公園·荷享藝品展出的“宛翁鐫墨——陸儼少碑刻書(shū)法藝術(shù)展（書(shū)法碑拓）”將設(shè)于陸儼少藝術(shù)院院內(nèi)的書(shū)法碑廊以拓片的形式送入社區(qū)公園；在真新街道新時(shí)代文明實(shí)踐分中心展出的“筆墨精儼——陸儼少書(shū)畫(huà)小品展（高仿品）”向觀者展示陸儼少以書(shū)入畫(huà)的深厚功底。
菊?qǐng)@新區(qū)陳家山公園·荷享藝品展出的“宛翁鐫墨——陸儼少碑刻書(shū)法藝術(shù)展（書(shū)法碑拓）”
菊?qǐng)@新區(qū)陳家山公園·荷享藝品展出的“宛翁鐫墨——陸儼少碑刻書(shū)法藝術(shù)展（書(shū)法碑拓）”
真新街道新時(shí)代文明實(shí)踐分中心展出的“筆墨精儼——陸儼少書(shū)畫(huà)小品展（高仿品）”
展覽期間，陸儼少藝術(shù)院還將用“黨建嘉”的模式，攜手各展點(diǎn)，以“一起辦展覽、一起研學(xué)術(shù)、一起拓美育”方式，開(kāi)展“名家賞析云課堂”、“愛(ài)上美術(shù)館青少年云課堂”、“美術(shù)館現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)”、大師筆下的“核心價(jià)值觀”等公共教育。在“愛(ài)上美術(shù)館?名家云賞析”系列學(xué)術(shù)講座中，包括由車(chē)鵬飛主講的“三分書(shū)法——陸儼少書(shū)學(xué)及治學(xué)理念的傳承與發(fā)展”，由王漪主講的“以書(shū)入畫(huà)——陸氏書(shū)畫(huà)之筆墨風(fēng)格研究”，由邵琦主講的“小中見(jiàn)大——傳統(tǒng)文人畫(huà)的書(shū)學(xué)觀 （書(shū)法冊(cè)頁(yè)小品）”，由湯哲明主講的“南畫(huà)正脈出新奇——陸儼少在近現(xiàn)代美術(shù)史的意義”。
同時(shí)，為了給觀者提供別樣的觀展體驗(yàn)，展覽特劃分不同空間，陸儼少藝術(shù)院二樓設(shè)置書(shū)法體驗(yàn)區(qū)與閱讀體驗(yàn)區(qū)，碑廊區(qū)設(shè)置拓碑體驗(yàn)區(qū)，給觀者提供動(dòng)手實(shí)踐藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程的機(jī)會(huì)。
“宛若儼妙——陸儼少書(shū)法藝術(shù)展”展期為10月13日-12月11日。（地點(diǎn)：陸儼少藝術(shù)院）
“紅色印記——陸儼少主題性藝術(shù)文獻(xiàn)展（文獻(xiàn)類(lèi)）”展期為9月29日-10月30日。（地點(diǎn)：嘉定區(qū)安亭鎮(zhèn)文體服務(wù)中心震川美術(shù)館）
“宛翁鐫墨——陸儼少碑刻書(shū)法藝術(shù)展（書(shū)法碑拓）”展期為10月8日-12月11日（地點(diǎn)：菊?qǐng)@新區(qū)陳家山公園·荷享藝品）
“筆墨精儼——陸儼少書(shū)畫(huà)小品展（高仿品）”展期為10月9日-10月28日。（地點(diǎn)：真新街道新時(shí)代文明實(shí)踐分中心）
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào) 