讀懂《詩經(jīng)》，走近上古中國的詩意生活

本文摘自《流沙河講詩經(jīng)》，流沙河 著，四川文藝出版社，2017年7月

圖源于網(wǎng)絡(luò)

召南· 摽有梅

“摽有梅”是什么意思？自古以來研究《詩經(jīng)》的人，都沒有講清楚，本 人有一點(diǎn)看法，自以為是講得通的，也算是我對《詩經(jīng)》研究的一點(diǎn)點(diǎn)貢獻(xiàn)。

首先，詩題中這個(gè)“摽”字，很多專家都說是“落”的意思，恐怕不 對。我的老師教我讀的是piǎo，后來經(jīng)過考證，我發(fā)覺他讀錯(cuò)了，這個(gè)字 應(yīng)該讀pāo，就是我們今天說的“拋繡球”的“拋”。只是“拋”字出現(xiàn) 以后，就把它頂替了。“梅”是黃梅果?！坝小弊衷谶@里的意思，不同于 “有無”的“有”，而是擁有、領(lǐng)有、占有之意，其實(shí)這就是“有”字的本 義。請看這個(gè)篆文的“有”字： 。上面是一只手，下面是一塊肉，這就是 “有”，這是個(gè)會意字，我們一下就能明白，它就是“擁有”。很有意思的 是，在埃及古文字里面，表達(dá)“擁有”也是一個(gè)與之非常相似的符號，是一 個(gè)人拿著肉往懷里揣，可見從遠(yuǎn)古時(shí)代起，人們的思維就有其共通性。 經(jīng)過這樣的分析，我們就知道：“摽有梅”就是把自己擁有的黃梅果 拋出去。這是在做什么呢？ 這是古代的一種風(fēng)俗，是女子向自己心儀的男子示愛的一種方式，相 當(dāng)于后來的拋繡球。夏天來了，水果成熟，年輕女子要上樹去摘，如果這 個(gè)時(shí)候她看到了自己喜歡的男子，就把摘下的水果拋去打他。這樣的事， 在南北朝時(shí)代還有一個(gè)著名的傳說，說是西晉的詩人潘岳長得很漂亮， 每次在洛陽城坐著小車出去，遍街的女子都向他丟水果，他回來已經(jīng)載 了滿滿一車，夠吃一個(gè)月！因?yàn)榕嗽雷职踩?，我們后來說到美男子就會說 “貌若潘安”，就是出自這個(gè)故事。這也是自由戀愛的一種方式，是女子 選男子。這種風(fēng)俗直到舊社會都還保留著，在我們成都是五月端午“打李 子”，就是把李子拿來拋打。1896年的端午節(jié)，在成都東校場“打李子” 還打出了一場大風(fēng)波，就是把當(dāng)時(shí)的基督教會的醫(yī)院窗玻璃打爛了，結(jié)果 打出了一場中國近代史上非常有名的“成都教案”。 上面算是解題。下面我們來讀這首詩：

1.  摽有梅，其實(shí)七兮。

  求我庶士，迨其吉兮。

2.  摽有梅，其實(shí)三兮。

  求我庶士，迨其今兮。

3.  摽有梅，頃筐塈之。

  求我庶士，迨其謂之。

有這么一個(gè)女子，她摘了一筐黃梅果，就開始拋給喜歡的男子，希望能 找到一個(gè)如意郎君，或者還希望能快點(diǎn)兒就搞定，就把婚期約好。結(jié)果拋了 半天，那邊的男子好像沒有反應(yīng)——這就是詩歌第一章的意思?！皩?shí)”是梅 子的果實(shí)；“其實(shí)七兮”，就是一筐梅果只剩百分之七十，已經(jīng)拋掉百分之 三十了。庶者，眾也；士者，青年男子也；“求我庶士”是一個(gè)倒裝句，就 是“我所追求的青年男子”；“迨”是等待?！捌浼庇袃煞N解釋，一是說 吉祥的男子，就是好男子；一是說好日子，就是吉日；因此“迨其吉兮” 也就有兩種理解，一是說希望在這里可以找到一個(gè)稱心如意的男子，一是說 還需要等到一個(gè)好的時(shí)機(jī)，因?yàn)閺那敖Y(jié)婚一定要在吉日，要挑一個(gè)吉祥的日 子，就像現(xiàn)在年輕人結(jié)婚，都要選個(gè)節(jié)假日、紀(jì)念日之類，一樣的。

但是好像男子那邊沒有什么反應(yīng)，那個(gè)女子就接著拋，梅子越拋越 少，她也就越來越著急了，可能她是個(gè)大齡女青年，起初還在說我要等一 個(gè)吉祥的日子，一著起急來就說哎呀管他的呢，就是今天也可以嘛！這就 是第二章的意思：“摽有梅，其實(shí)三兮。求我庶士，迨其今兮?！薄叭?的古音讀shēn，和后面的“今”是押韻的，這是說黃梅果只剩百分之 三十，已經(jīng)拋出去百分之七十了；“迨其今兮”這個(gè)“今”，就是今天， 意思是說今天就可以算個(gè)好日子，只要我們好上了，幾個(gè)小時(shí)之內(nèi)保險(xiǎn) OK，黃昏就可以舉行婚禮了。

因?yàn)閺那盎槎Y都是在黃昏舉行的。 沒想到拋到最后，就剩幾個(gè)梅子了，還是沒人對她有意思。這個(gè)女子 也不曉得是太著急了，不管不顧，還是有點(diǎn)賭氣了，總之她最后干脆搬起 筐子，“呼隆”一聲全部倒出去，等于是把剩下的黃梅果全部撒給那些青 年男子，碰到哪個(gè)就是哪個(gè)——哪個(gè)看得起我，我就嫁給他，時(shí)間也不講 究了，這就是第三章的意思：“摽有梅，頃筐塈之。求我庶士，迨其謂之?！币苍S這位詩人是在開玩笑，有點(diǎn)兒取笑那個(gè)大齡女子的意思，因?yàn)?這個(gè)形象太不好看了嘛。

“頃”者，“傾”也，和傾倒是相通的；“塈” 讀音gěi，就是給，英語give you的意思；這個(gè)“謂”指語言表達(dá)，就是開口 說話——只要你回答一聲“行”，我就跟你走，馬上就可以成婚。 讀到這里，我們不免有點(diǎn)吃驚：這不是野合嗎？原來古代還可以這 樣開放！有些人就覺得這種事不可理解，就有宋儒說這首詩是“淫奔之 詩”，他大概沒當(dāng)過大齡青年，不理解人家的困難。其實(shí)《周禮》上就有 規(guī)定：男子過了三十，女子過了二十，“仲春之月，奔者不禁”，周朝的 時(shí)候還沒有“姘”字，這個(gè)“奔”就是“姘”，就是說暮春的時(shí)候，還沒 有找到對象的大齡男女，如果他們臨時(shí)相遇，對上眼了，人家愿意做什 么，政府都不要去禁止他們。這確實(shí)是古代社會的真相。

所以，像這種枝 葉濃密的果樹林里面，有野合之事也不足為怪，不必?fù)?dān)心革命群眾要去抓 什么“現(xiàn)行”。當(dāng)然，這肯定也不是普遍現(xiàn)象。 實(shí)際上，按照本人的看法，這種男女交往依然是美好的、純潔的，絕不是淫亂。你們注意，人家是只要兩情相悅就行，既沒有買賣關(guān)系，也不 是權(quán)錢交易，有何不可？而且這里是女子在選男子，不是男性強(qiáng)迫女性， 還有點(diǎn)男女平等的意思呢。

作品簡介

《流沙河講詩經(jīng)》，流沙河 著，四川文藝出版社，2017年7月

本書是著名詩人流沙河先生年過八旬后傾注心血所作的古典文學(xué)普及新著。他精心選取了《詩經(jīng)》中最有代表性的八十一首詩歌，在成都圖書館開壇，逐篇講解。講座反響熱烈，后輯錄成書。

《詩經(jīng)》是中華文化經(jīng)典作品，前人解讀者已多，但流沙河先生以其深厚的古文字和詩歌研究功底，對字句追根溯源，給出全新角度的解讀。書中諸多解釋糾正了前人對《詩經(jīng)》釋義的不合理之處，并且摒棄意識形態(tài)化的釋經(jīng)流弊，賦予詩經(jīng)純詩學(xué)解讀，正本清源，在眾多《詩經(jīng)》解讀的作品中殊為超拔，堪稱《詩經(jīng)》正解。

這是一本在趣味中輕松讀懂《詩經(jīng)》的大家普及文本，言辭雅俗兼具，幽默風(fēng)趣，無疑是青少年、文學(xué)愛好者了解這部中國文學(xué)經(jīng)典的上佳選本。

流沙河，詩人，編輯，學(xué)者。原名余勛坦，四川金堂人，生于一九三一年，幼習(xí)古文，做文言文，十七歲發(fā)表新文學(xué)作品。畢業(yè)于四川大學(xué)農(nóng)業(yè)化學(xué)系，在一九五七年的“反右”運(yùn)動(dòng)中，因《草木篇》被點(diǎn)名而落草，“勞動(dòng)改造”二十年。一九七九年調(diào)回四川省文聯(lián)，任《星星》詩刊編輯。一九八五年起專職寫作，出版有《流沙河詩話》《白魚解字》《莊子現(xiàn)代版》等著作多種。