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未來城市如何?虛實(shí)相間中關(guān)注人的生活

未來的城市會(huì)是什么樣子?9月24日,2022年第一期SEA-Hi!論壇在上海設(shè)計(jì)中心南館舉行。論壇以“一起創(chuàng)未來”為主題,與會(huì)嘉賓探討了在新興技術(shù)為城市所帶來的智能化的“未來城市”。

未來的城市會(huì)是什么樣子?9月24日,2022年第一期SEA-Hi!論壇在上海設(shè)計(jì)中心南館舉行。論壇以“一起創(chuàng)未來”為主題,與會(huì)嘉賓探討了在新興技術(shù)為城市所帶來的智能化的“未來城市”。

中國工程院院士、德國工程科學(xué)院院士吳志強(qiáng)表示,在技術(shù)上,明天的技術(shù)一定是過去不曾有過的,但城市規(guī)劃的原點(diǎn)是對(duì)社會(huì)的理想,人和人的溫暖是初心;上海市人民政府副秘書長、上海市城市運(yùn)行管理中心主任徐惠麗則講述了在數(shù)字化時(shí)代下的城市規(guī)劃與運(yùn)營管理。

SEA-Hi!論壇現(xiàn)場(chǎng)


中國工程院院士、德國工程科學(xué)院院士吳志強(qiáng):

吳志強(qiáng)以未來城市·智慧規(guī)劃為演講話題,他說,“未來城市”這個(gè)問題在2000年的時(shí)候就被真正地問到了?!爱?dāng)時(shí)是在一個(gè)世界級(jí)的大會(huì)上展望21世紀(jì)的城市。為了回答這個(gè)問題,我想起一本寫于1883年的書《從2000年回來》。這本書是1883年的美國人寫2000年的城市,稱自己從2000年的城市回到1883年,并以2000年人的眼光批判1883年的美國生活。作者批判1883年,就是批判城市今天的社會(huì)問題,本應(yīng)是理想社會(huì)狀態(tài)的2000年的社會(huì)問題依舊存在。這里指的是人對(duì)美好生活的渴望都沒有完成。但是,另外一面,書中所描寫的未來生活中的技術(shù)革命,幾乎全完成了。例如,書中說2000年的人回看1883年的人是愚蠢的,后者還在用現(xiàn)錢,而未來是一張卡就能解決(支付)。未來人家里掛的油畫是會(huì)動(dòng)的。真準(zhǔn)呀?!?/p>

吳志強(qiáng)


吳志強(qiáng)說,在做城市規(guī)劃時(shí),人和人的溫暖是初心,對(duì)社會(huì)的理想是原點(diǎn),這也是規(guī)劃師要去追逐的。而在技術(shù)上,明天的技術(shù)一定是過去不曾有過的。

談及作為城市規(guī)劃設(shè)計(jì)師的經(jīng)歷,吳志強(qiáng)回憶了自己于1988年在巴黎時(shí)調(diào)研過程中,對(duì)城市規(guī)劃的重新認(rèn)識(shí)。“當(dāng)時(shí)正逢祖國高速發(fā)展時(shí)期,而巴黎讓我重新認(rèn)識(shí)了城市規(guī)劃。在那里,我們?yōu)槊恳粭澐孔樱恳粋€(gè)層面建立了‘病歷卡’,就像人的病歷卡一樣。這其實(shí)就是‘房歷卡’,是城市生命旅程的記錄。后來,我把這一功能用在世博會(huì)舊城改建上,給世博會(huì)的每一個(gè)房屋建‘房歷卡’?!?/p>

奧斯曼開辟的巴黎道路示意圖


巴黎城區(qū)


“此外,我同事做的另外一個(gè)區(qū)是柏林36郵政區(qū),那是土耳其人最最密集的區(qū),在這兩個(gè)區(qū)所對(duì)比下的城市研究,讓我對(duì)城市改建、城市生命的維護(hù)有了完全不一樣的認(rèn)識(shí)。設(shè)計(jì)新房屋就像是一個(gè)新生兒的誕生,但城市里依然有大量的老房屋。今天所說的城市更新是指兩者,這才是一個(gè)城市真正的時(shí)間長度,是規(guī)劃師真正要做的事情。城市是個(gè)生命體,這點(diǎn)非常重要。在西方有一句話,變成爸爸很容易,但是要當(dāng)好爸爸很難。”

同時(shí),吳志強(qiáng)以其iSpace 001項(xiàng)目為例,強(qiáng)調(diào)了當(dāng)下社會(huì)應(yīng)關(guān)心平時(shí)關(guān)注不到的人物。他說,中國有那么多老年人,他們都是孤寡老人,孩子都不在,而iSpace 001項(xiàng)目就是將為宇航員服務(wù)的設(shè)施運(yùn)用到老年住宅中,用以便利他們的日常生活。據(jù)悉,這一試驗(yàn)場(chǎng)所落在上海同濟(jì)新村的老住房里,并進(jìn)行了精準(zhǔn)測(cè)試。

“福元宇宙”數(shù)字交互項(xiàng)目


“福元宇宙”數(shù)字交互項(xiàng)目


此外,吳志強(qiáng)還談及了元宇宙、數(shù)字技術(shù)。他說,因?yàn)橛辛薞ision,所以人類與動(dòng)物不一樣,有宗教,有思想理念,有藝術(shù),有一種理想的社會(huì)裝在心里?!按蠹也灰X得元宇宙是很不一樣的世界,這只是人類有了數(shù)字社會(huì)后本能的共同建構(gòu)。Vision就是虛擬世界的源頭,元宇宙源自內(nèi)心的夢(mèng)想?!?/p>

他以7月在福州召開的“數(shù)字中國”大會(huì)為例,其團(tuán)隊(duì)以 “福元宇宙” 為主題的數(shù)字交互項(xiàng)目點(diǎn)亮了“數(shù)字中國”大會(huì)。該項(xiàng)目選擇福州閩江兩岸以及會(huì)展島的特色三處典型區(qū)域,展開的一次“R真實(shí)場(chǎng)景+AR技術(shù)”現(xiàn)場(chǎng)數(shù)字燈光數(shù)字與虛擬藝術(shù)相結(jié)合,融入中國文化、科技及“龍、魚”、展會(huì)吉祥物等形象,以構(gòu)建數(shù)字世界下的人類新家園為核心,通過手機(jī),給現(xiàn)場(chǎng)市民帶來沉浸式的超視覺體驗(yàn)。同時(shí),其團(tuán)隊(duì)建立了大城市數(shù)庫,基于高精度、高頻度、高廣度的城市大數(shù)據(jù),通過對(duì)城市發(fā)展歷史規(guī)律的機(jī)器學(xué)習(xí),對(duì)城市空間及其之上的生態(tài)、生產(chǎn)和生活三生系統(tǒng)的目標(biāo)選擇提供多可能和多方案的比較,幫助決策者和規(guī)劃師預(yù)見未來趨勢(shì)。

吳志強(qiáng)說,規(guī)劃師不需要懼怕未來?!拔磥沓鞘杏肋h(yuǎn)站在初心的原點(diǎn),不要忘記‘人的美好生活’永遠(yuǎn)是我們的初始點(diǎn),不管走多遠(yuǎn),都要回歸?!摗汀畬?shí)’都一樣,都是為城市人們的基本生活服務(wù)。”

上海市人民政府副秘書長、上海市城市運(yùn)行管理中心主任徐惠麗:

那么,在城市規(guī)劃之后,運(yùn)行管理又如何與之相輔相成?徐惠麗以數(shù)實(shí)互映下的規(guī)劃與運(yùn)管為演講話題,講述了數(shù)字化管理是如何在日常管理中落地的。她說,從“相輔相成”的角度看,城市規(guī)劃是城市運(yùn)行最重要的基礎(chǔ)和底盤,是一切城市運(yùn)行的出發(fā)點(diǎn)。而將規(guī)劃時(shí)的科學(xué)預(yù)測(cè)、對(duì)未來的暢想,充滿藝術(shù)氣息和想象空間的城市真正變成生活,則離不開城市運(yùn)行?!吧虾T诔鞘袛?shù)字底座建設(shè)的過程中,已摒棄了傳統(tǒng)的建一張圖的概念,而是在做一個(gè)‘汽車底盤’,甚至包含了‘發(fā)動(dòng)機(jī)’。這個(gè)底盤構(gòu)建,更多的是基于未來實(shí)體城市的虛擬映射,來看這一復(fù)雜的巨大系統(tǒng)的關(guān)系。在這個(gè)巨系統(tǒng)中,會(huì)形成虛實(shí)對(duì)應(yīng)、相互映射、協(xié)同交互的關(guān)系?!?/p>

徐惠麗


徐惠麗說,在數(shù)實(shí)互映背景下,線上的城市空間和線下的城市空間其實(shí)一直在發(fā)生著緊密的聯(lián)系,從原先考慮的線性的關(guān)系正在變成一種立體的、實(shí)時(shí)的、不斷互動(dòng)的交互、循環(huán)的關(guān)系。她以南市水廠為例。南市水廠是一座百年老水廠,它是中國人自主建設(shè)的一座水廠,也是現(xiàn)在上海三座超過百年歷史的水廠之一,至今仍然在為黃浦區(qū)、靜安區(qū)、普陀區(qū)的市民提供日常飲用水服務(wù)。“南市水廠大量建筑物在地下,外在形象更像一個(gè)小公園。這樣的百年老水廠在城市更新城市發(fā)展中,作為一個(gè)數(shù)字化管理的水廠正在呈現(xiàn)出新的活力和生命力。在保障城市飲用水安全以及應(yīng)急演練中,運(yùn)用了數(shù)字化技術(shù)作為支撐,使得老水廠在這么短的時(shí)間里實(shí)現(xiàn)華麗轉(zhuǎn)身??梢?,數(shù)字化技術(shù)在城市的新發(fā)展中有無數(shù)可以互相融合發(fā)展的空間。這個(gè)空間在哪里,就需要我們規(guī)劃設(shè)計(jì)師們的智慧和想象力了。”此外,徐惠麗以世博文化公園為案例,講述該公園在設(shè)計(jì)之初便已進(jìn)行數(shù)字化的運(yùn)行管理規(guī)劃,對(duì)環(huán)境管理、夜間治安、大客流、現(xiàn)場(chǎng)服務(wù)等都起到了保障作用。

南市水廠全貌


南市水廠數(shù)字化管理


此外,她講述了上海五個(gè)新城建設(shè)的數(shù)字化。“傳統(tǒng)的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)理念跟數(shù)字化已經(jīng)深度融合在一起,用數(shù)字化的思維,用‘未來城市’的思維在規(guī)劃五個(gè)新城的發(fā)展。而在數(shù)字化過程中,信息基礎(chǔ)設(shè)施安全、數(shù)據(jù)安全、安全威脅感知、災(zāi)害綜合監(jiān)測(cè)預(yù)警等也是需要關(guān)注的方面?!?/p>

城市是一個(gè)生命體、有機(jī)體,對(duì)此,徐惠麗強(qiáng)調(diào)了人的參與。“很多資源產(chǎn)生是因?yàn)槿?,很多問題產(chǎn)生還是因?yàn)槿?。所以,我們要讓市民最充分地參與到我們的規(guī)劃、建設(shè)和運(yùn)行中來。”

2019年1月即將全面開工的世博文化公園地塊和2021年12月的世博文化公園北區(qū)


在論壇中,科幻作家、世界華人科幻協(xié)會(huì)主席韓松以“城市,讓未來生活更美好”為題,探討未來的城市。提到這一主題,就會(huì)讓人想起2010年的上海世博會(huì),頗具未來感的科技和經(jīng)濟(jì)成就展現(xiàn)在浦江之濱,吸引了無數(shù)人來現(xiàn)場(chǎng)觀看。

韓松表示,未來的城市會(huì)如何一直是科幻作家和未來學(xué)家們想象的命題?!?860年,法爾納就曾經(jīng)想象過20世紀(jì)的巴黎人,住在摩天大樓里,用著復(fù)印機(jī)、打印機(jī),甚至坐上了磁懸浮。還有人設(shè)想,地球的資源枯竭,人口膨脹,人類可以搬到地下或海里去生活……”他說,城市概念在拓展:有金濤筆下南極大陸下的城市,以遠(yuǎn)離資源枯竭的大陸;有航天專家陸季眼中的月球城市,以接待走出地球搖籃的人類;有陳楸帆描寫的碳中和實(shí)現(xiàn)后的新型城市,以擁抱綠色文明;有劉慈欣描寫的建在納米尺度上的城市,以減少物質(zhì)消耗;有何夕設(shè)想在普朗克空間建造移民城市,用來轉(zhuǎn)移膨脹的人口。

韓松在線上講述未來城市


“說到城市,最關(guān)鍵的還是人的因素。“有位叫雙翅目的科幻作家寫了一個(gè)故事:由于人類管理失誤,春節(jié)來臨時(shí),計(jì)算機(jī)算法通過智能交通系統(tǒng),把本來應(yīng)該在全國各地的人發(fā)到了北京。想一想,一夜之間十幾億人聚集在一座城市,是個(gè)什么情況?這就提醒人們,在我們的生活日益依靠科技時(shí),城市越是智能越要以人為本。”在他看來,未來城市要處理好三個(gè)問題:一是基本生存條件和必需品保障,食宿仍然最重要,而電力、芯片、醫(yī)藥、養(yǎng)老設(shè)施也都成了必需品;二是人類生存提級(jí),城市要為居民提供更多福利,包括藝術(shù)、創(chuàng)造活動(dòng)、自由及獲得尊重;三是生存價(jià)值,要回應(yīng)居民更深切關(guān)心的問題,即活著是為了什么目的,給出人生和宇宙的答案,這可能是超乎物質(zhì)的考慮。

風(fēng)語筑元宇宙數(shù)字藝術(shù)館


此次論壇由上海市規(guī)劃和自然資源局發(fā)起,由上海市城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院主辦。上海市城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院黨委書記、副院長熊健說,后疫情時(shí)代,人們的生活方式、思維方式和行為模式也在隨著新興技術(shù)的進(jìn)步和交往方式的改變而發(fā)生變化,作為規(guī)劃師,我們常常去思考未來城市是怎樣的?

據(jù)了解,未來SEA-Hi!論壇還將策劃“城市更新”“鄉(xiāng)村振興”“氣候應(yīng)對(duì)”等諸多城市規(guī)劃和未來城市發(fā)展相關(guān)主題,希望以此孵化出更多有前瞻性、符合公眾利益的公共政策。

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